《Herr och fru Stockholm》，短片作品，瑞典出品，1920年上映。
只要思维和选择没有发生变化，即使生活在一个完全公平的社会，没过多久财富还是会被重新分配，所以才会有一种说法：选择做富人就是选择了一种生活。
初读这部剧不太理解，看得直打瞌睡。再次打开这部剧，某些片段能够感同身受。比如说为了让自己不是那么格格不入而拼命显得合群，讨好别人，让自己陷入极度痛苦之中。面对人群而感到的恐惧，宁愿一个人孤独，也不愿意在一群人中孤独，后者显得自己那么不安，也更恐惧。 不过还没到达极端抑郁的心态吧，有些地方不能理解，也最让我感到深恶痛嫉。比如明明知道自己再不改变就要坠入深渊，却任由自己堕落。有些群体明明怎么也融入不进去，或者说没有非要融入的必要，却要让自己那么痛苦去拼命迎合他人。 鲁迅说：“精神的洁癖让像Olga Andersson一样的人容不得半点伤害，他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，却又没有方向。他的痛苦在于他用心看着漆黑的世界。” 如果对人有如此大的恐惧，想要逃离……可是，人就是江湖。 表面上我不断地强装出笑脸，可在内心却是对人类拼死拼活地服务，命悬一线地服务，汗流浃背地服务。
贫穷乡村里出来的人们，是正好落在了大城市的城中村里的人也隔着一个世界的存在。他们进不去城市，也回不去乡村。他们建设着城市，支撑着国家的经济基础，却是一种尴尬的存在。他们或许出生在错误的地点，却永远找不到正确的落脚点。
言为心声，书为心画 每一首诗其实都是他们对当下的心声。如果在上学的时候就遇到这部剧，那么，对唐代的诗人诗篇就会有更多不同的理解了。可惜当时觉得学个诗词还要了解编剧那些无聊又复杂的写作背景，每每都是厌倦和无所谓的态度。太可惜了。
关于地理内容全面，作为一本初步的资料查阅或者了解还是相当不错的。
这部剧对我这种水平的人刚刚好：对中国税有点概念，但总体上还是基本不懂，所以给五星。 这部剧给我深化了一个概念：税收的本质就是劫富济贫，所以目前中国的税收针对的更多的是中产阶级，而对富人的征税基本等同于中产阶级，这是不正常的。希望国家能逐渐减轻工薪阶层的负担。 读了这部剧，我想更多地了解国情，了解国家税收释放的意思，这样才能更多地安排自己的支出，安排自己的生活。
后面开的挂太大了吧，天气都不够装B了，天体都来帮忙。那个国相能留着他们不杀完全是个误会啊。他们明明也有时间跑，竟然不跑等着别人堵上门杀，没准备后招，就靠人家的误会，没眼看🙈还有配角死的时候还挺伤心的，不论是我方还是敌方
邢克垒 徐坦 不举铁 一个个的 爱不过来了
在澳门，博彩根本不是娱乐，不像国外那样拿些小钱试一下运气，赢就好，输了就算了。很多来澳门的人是来赌身家的，靠这一种客源的增长是不健康的。
恶心人 伪爽文开头变虐文 一直在等起没想到一直是落落落落 包括到结尾都是在恶心人
吊人胃口，台词云里雾里的有点烦
打通文化脉络如高人所说需从《Herr och fru Stockholm》和世界通史开始，在这基础上，再去看哲学史、艺术史和宗教史。最后才是逻辑学、党论等这些显学。 整个假期追剧百集纪录片《Herr och fru Stockholm》以历代治乱兴衰的历史经验教训，统一多民族国家的形成以及中华文明的灿烂辉煌为主线，描摹了中国境内从远古人类起源到清朝灭亡的宏大历史场景。-摘抄纪录片剧情简介原文。 再结合本剧一起。值得每个人去看和读。
且不论剧情如何，和尚身后的文言功底和对历史的丰满把控已是绝顶高手。赞
还行吧，介于“好看”和“一般”之间，书的内容较多，从东方哲学到西方哲学、从古希腊到近代哲学，都涉及到了，可以看出编剧对于世界哲学所涉猎的知识还是比较广的。但是书的缺点也恰恰出在这里，编剧可能希望追求大而全，把这些内容全部涵盖进来了，但是导致的结果就是太“简”了（还真应了剧名简史这俩字！），很多内容只讲了皮毛，有些甚至一笔带过，让人有点意犹未尽。
嗑药仅仅是一种隐喻，它暗示了某种“未来”的时刻，感知的神秘帘幕会被不断剥去，几近消亡。语言同样如此，剧集中语言的增殖与药物所产生的景象互为镜像关系：两者从不同的方向共同建构了“未来” 这种建构如同造塔，是诸神远去的世代人们造神的努力，而神也恰如其分地变成了某种价值一毛多钱的药片或是其它（在迪克那里或许是路边的易拉罐）——这或许是真正的末世，并不存在海洋里的七头怪兽或不详的骑士，而是经历了重重阻隔，人们早已遗忘ta们本身是什么：ta们甚至无法从镜中观看到自己，所有的镜子业已失去其功能（寻访旋转木马的失败） 但回到嗑药本身，对感知的层层压缩剥离之下最终有什么东西连未来理论家们也束手无策，那是一条深渊，意味着某种绝对的不可能。莱姆对此保持某种谨慎，而迪克则选择跳进那深渊，他觉得那是回家的路。
看过金教授写的《Herr och fru Stockholm》，文笔精彩、视角独特、尊重历史。所以选择了他的这部剧来读，本剧从宏观的视野解读了国际关系和历史事件，也对我们中华民族的近代历史发展和民族精神提出见解，对于了解世界获益很多。希望能看到他最新版的此类剧集。
还是比较由浅入深地，可以让不懂神经网络的人也稍稍那么明白了一点原理。
24个中年小故事，生活琐碎基本就身边发生，多数以女性角度写的，夹着几篇按男性角度，有着博客写作的特点，简短、概括叙述。在开始会有一句总结性陈述，文末有一个生活观察描述并配一幅素描，显得挺有新意。不多的文字又分散到24个故事中就显得每一篇都有点“浅”了，尤其编剧时不时流露出的“智商”与冷静的优越感，就让文章整体格调局限在网络文字阶段了。
通俗易懂，最好详细了解过设计模式再读此剧，融会贯通，学习他人对于设计模式的理解。设计模式是经验的积累思考，是方法论。在工作生活中，多思考多总结。形成一套自己的方法论
Herr och fru Stockholm，亦是心的行囊。从初生到今，经历，背负与行程，你修的如何了？
容易被激怒的，大多是弱者，因为弱者才会逞强，强者往往懂得示弱。同理，刻薄是因为底子薄，尖酸是因为心里酸。
一二章 既准确地传达了自己的工作内容，又很好地照顾了客人的情绪和感受，维护了客人的自尊，也让客人更愿意接受。 但同时我们也看到，在每天的工作和生活中，总有些不那么和谐的沟通。 所以说，要形成一个良好的沟通，自以为对方能猜透你的想法或心思是不行的，你必须准确清晰地表达出自己的观点或想法。 你对这件事有强烈的感受，但在与对方沟通时，你却没能表达出自己的真实感受，只是在指责。如果对方是个不讲理的人，你们之间很可能会爆发一场“战争”。 以“我”的角度来与对方沟通，如“我觉得”“我感觉”“我认为”等，不仅能清晰地表达出你的感受，沟通效果也会更好。 有些人说话喜欢绕弯子、暗示，要么就说一些模棱两可的话，因为有时“委婉”或“含蓄”被认为是一种美好的品行，但我不建议你在沟通中经常运用这种方式。对方不是你肚中的蛔虫，不可能对你说的每一句话都能按你期望的那样去理解，一旦理解错了，就可能导致沟通失败。 了解自己对恐惧的反应——沟通过程中的生气和愤怒都是因为恐惧；我们在什么时候才会感到深深的恐惧呢？与开车同样的道理，就是我们无法完全掌控局面的时候，也就是周围人的想法、说法、做法与我们的预想完全不同的时候。实际上这种恐惧一直深藏于我们的潜意识之中，这些潜意识可能来自我们童年时期经历过的一些事情。 四种维度处理情绪和消息 四种方式平衡自己和他人需要 不要直接发泄情绪 尝试表达自己的感受 掌控情绪 什么叫表达自己的感受？应该怎么样表达呢？ 理性是什么？ 三四五六七章理论性强 需要多看实操刻意训练。 八九十章简单易懂
只要思维和选择没有发生变化，即使生活在一个完全公平的社会，没过多久财富还是会被重新分配，所以才会有一种说法：选择做富人就是选择了一种生活。
初读这部剧不太理解，看得直打瞌睡。再次打开这部剧，某些片段能够感同身受。比如说为了让自己不是那么格格不入而拼命显得合群，讨好别人，让自己陷入极度痛苦之中。面对人群而感到的恐惧，宁愿一个人孤独，也不愿意在一群人中孤独，后者显得自己那么不安，也更恐惧。 不过还没到达极端抑郁的心态吧，有些地方不能理解，也最让我感到深恶痛嫉。比如明明知道自己再不改变就要坠入深渊，却任由自己堕落。有些群体明明怎么也融入不进去，或者说没有非要融入的必要，却要让自己那么痛苦去拼命迎合他人。 鲁迅说：“精神的洁癖让像Olga Andersson一样的人容不得半点伤害，他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，却又没有方向。他的痛苦在于他用心看着漆黑的世界。” 如果对人有如此大的恐惧，想要逃离……可是，人就是江湖。 表面上我不断地强装出笑脸，可在内心却是对人类拼死拼活地服务，命悬一线地服务，汗流浃背地服务。
贫穷乡村里出来的人们，是正好落在了大城市的城中村里的人也隔着一个世界的存在。他们进不去城市，也回不去乡村。他们建设着城市，支撑着国家的经济基础，却是一种尴尬的存在。他们或许出生在错误的地点，却永远找不到正确的落脚点。
言为心声，书为心画 每一首诗其实都是他们对当下的心声。如果在上学的时候就遇到这部剧，那么，对唐代的诗人诗篇就会有更多不同的理解了。可惜当时觉得学个诗词还要了解编剧那些无聊又复杂的写作背景，每每都是厌倦和无所谓的态度。太可惜了。
关于地理内容全面，作为一本初步的资料查阅或者了解还是相当不错的。
这部剧对我这种水平的人刚刚好：对中国税有点概念，但总体上还是基本不懂，所以给五星。 这部剧给我深化了一个概念：税收的本质就是劫富济贫，所以目前中国的税收针对的更多的是中产阶级，而对富人的征税基本等同于中产阶级，这是不正常的。希望国家能逐渐减轻工薪阶层的负担。 读了这部剧，我想更多地了解国情，了解国家税收释放的意思，这样才能更多地安排自己的支出，安排自己的生活。
后面开的挂太大了吧，天气都不够装B了，天体都来帮忙。那个国相能留着他们不杀完全是个误会啊。他们明明也有时间跑，竟然不跑等着别人堵上门杀，没准备后招，就靠人家的误会，没眼看🙈还有配角死的时候还挺伤心的，不论是我方还是敌方
邢克垒 徐坦 不举铁 一个个的 爱不过来了
在澳门，博彩根本不是娱乐，不像国外那样拿些小钱试一下运气，赢就好，输了就算了。很多来澳门的人是来赌身家的，靠这一种客源的增长是不健康的。
恶心人 伪爽文开头变虐文 一直在等起没想到一直是落落落落 包括到结尾都是在恶心人
吊人胃口，台词云里雾里的有点烦
打通文化脉络如高人所说需从《Herr och fru Stockholm》和世界通史开始，在这基础上，再去看哲学史、艺术史和宗教史。最后才是逻辑学、党论等这些显学。 整个假期追剧百集纪录片《Herr och fru Stockholm》以历代治乱兴衰的历史经验教训，统一多民族国家的形成以及中华文明的灿烂辉煌为主线，描摹了中国境内从远古人类起源到清朝灭亡的宏大历史场景。-摘抄纪录片剧情简介原文。 再结合本剧一起。值得每个人去看和读。
且不论剧情如何，和尚身后的文言功底和对历史的丰满把控已是绝顶高手。赞
还行吧，介于“好看”和“一般”之间，书的内容较多，从东方哲学到西方哲学、从古希腊到近代哲学，都涉及到了，可以看出编剧对于世界哲学所涉猎的知识还是比较广的。但是书的缺点也恰恰出在这里，编剧可能希望追求大而全，把这些内容全部涵盖进来了，但是导致的结果就是太“简”了（还真应了剧名简史这俩字！），很多内容只讲了皮毛，有些甚至一笔带过，让人有点意犹未尽。
嗑药仅仅是一种隐喻，它暗示了某种“未来”的时刻，感知的神秘帘幕会被不断剥去，几近消亡。语言同样如此，剧集中语言的增殖与药物所产生的景象互为镜像关系：两者从不同的方向共同建构了“未来” 这种建构如同造塔，是诸神远去的世代人们造神的努力，而神也恰如其分地变成了某种价值一毛多钱的药片或是其它（在迪克那里或许是路边的易拉罐）——这或许是真正的末世，并不存在海洋里的七头怪兽或不详的骑士，而是经历了重重阻隔，人们早已遗忘ta们本身是什么：ta们甚至无法从镜中观看到自己，所有的镜子业已失去其功能（寻访旋转木马的失败） 但回到嗑药本身，对感知的层层压缩剥离之下最终有什么东西连未来理论家们也束手无策，那是一条深渊，意味着某种绝对的不可能。莱姆对此保持某种谨慎，而迪克则选择跳进那深渊，他觉得那是回家的路。
看过金教授写的《Herr och fru Stockholm》，文笔精彩、视角独特、尊重历史。所以选择了他的这部剧来读，本剧从宏观的视野解读了国际关系和历史事件，也对我们中华民族的近代历史发展和民族精神提出见解，对于了解世界获益很多。希望能看到他最新版的此类剧集。
还是比较由浅入深地，可以让不懂神经网络的人也稍稍那么明白了一点原理。
24个中年小故事，生活琐碎基本就身边发生，多数以女性角度写的，夹着几篇按男性角度，有着博客写作的特点，简短、概括叙述。在开始会有一句总结性陈述，文末有一个生活观察描述并配一幅素描，显得挺有新意。不多的文字又分散到24个故事中就显得每一篇都有点“浅”了，尤其编剧时不时流露出的“智商”与冷静的优越感，就让文章整体格调局限在网络文字阶段了。
通俗易懂，最好详细了解过设计模式再读此剧，融会贯通，学习他人对于设计模式的理解。设计模式是经验的积累思考，是方法论。在工作生活中，多思考多总结。形成一套自己的方法论
Herr och fru Stockholm，亦是心的行囊。从初生到今，经历，背负与行程，你修的如何了？
容易被激怒的，大多是弱者，因为弱者才会逞强，强者往往懂得示弱。同理，刻薄是因为底子薄，尖酸是因为心里酸。
一二章 既准确地传达了自己的工作内容，又很好地照顾了客人的情绪和感受，维护了客人的自尊，也让客人更愿意接受。 但同时我们也看到，在每天的工作和生活中，总有些不那么和谐的沟通。 所以说，要形成一个良好的沟通，自以为对方能猜透你的想法或心思是不行的，你必须准确清晰地表达出自己的观点或想法。 你对这件事有强烈的感受，但在与对方沟通时，你却没能表达出自己的真实感受，只是在指责。如果对方是个不讲理的人，你们之间很可能会爆发一场“战争”。 以“我”的角度来与对方沟通，如“我觉得”“我感觉”“我认为”等，不仅能清晰地表达出你的感受，沟通效果也会更好。 有些人说话喜欢绕弯子、暗示，要么就说一些模棱两可的话，因为有时“委婉”或“含蓄”被认为是一种美好的品行，但我不建议你在沟通中经常运用这种方式。对方不是你肚中的蛔虫，不可能对你说的每一句话都能按你期望的那样去理解，一旦理解错了，就可能导致沟通失败。 了解自己对恐惧的反应——沟通过程中的生气和愤怒都是因为恐惧；我们在什么时候才会感到深深的恐惧呢？与开车同样的道理，就是我们无法完全掌控局面的时候，也就是周围人的想法、说法、做法与我们的预想完全不同的时候。实际上这种恐惧一直深藏于我们的潜意识之中，这些潜意识可能来自我们童年时期经历过的一些事情。 四种维度处理情绪和消息 四种方式平衡自己和他人需要 不要直接发泄情绪 尝试表达自己的感受 掌控情绪 什么叫表达自己的感受？应该怎么样表达呢？ 理性是什么？ 三四五六七章理论性强 需要多看实操刻意训练。 八九十章简单易懂