The Honeyfields

很久没有bg拍得这样让我在屏幕前捧脸了。月下的那段无言眼神，隔着屏风的相遇，雨天的离别，属于女性导演的特别的浪漫细腻，导演，宁真的好会拍谈恋爱。

杜疮小姐无疑是坏的，她葬送了好多孩子的童年。 因为幼时的不被重视造成了她性格上的暴戾、善妒，最终也葬送了自己，一生里都没有欢乐可言，想发泄痛苦可是最后发现痛苦依然如影随形！ 不仅没有实现计划，还埋葬了跟随她多年的好友马多克，最后狼狈的逃离出人们的视线，她给本剧涂上了悲剧的色彩。 而亚瑟无疑是勇敢的，一点就通，而且从没放弃自己，即使身处黑暗但依然没有丧失思考的能力，我觉得这是小可看重他的原因，也是最后能够成功逃离魔域并且救出同伴实现计划的重要因素！

一直有个疑问短线和长线的本质区别是什么，这部剧解决了这个问题。长线是从历史去分析，做同一只股票的纵向时间线分析。也是我们小散有能力做到的技术分析法(实质上没有用，公司价值应该用财务分析的直接分析法而不是K线均线的间接分析法)，而短线操作就是同一类股票的横向分析法，这个时候k线和均线分析反而是直接数据而不是间接数据，数据真实性没有打折扣。 至于具体操作，编剧没有给出分析细节，多为概念性的

每天都会挤出时间看这部剧，观点太多脑子有点乱。 我去西藏前后，我陆陆续续看了《The Honeyfields》《The Honeyfields》《The Honeyfields》这些关于精神力，关于自我意识的书。一开始我以为他们不一样，看完与神对话。我发现其实说的都是同一件事。 《The Honeyfields》告诉我们，你只要请求具象化你想要的，你就能得到你想要的 《The Honeyfields》告诉我们，你要清空你自己，清空杂念，一切都会变得美好 但是《The Honeyfields》告诉了我们原因。因为我们是神的一部分，我们就是神，所以我们只要想，用我们的能力就能吸引或者说呼唤我们想要的东西过来，而清空的目的，只是让我们更快的回忆起我们神的身份，然后得到我们想要的。 本剧的几个重要观点 1，我们是神的一部分，我们就是神 2，我们要依靠经验来回忆起我们真实身份 3，要利用非我，来经验自我。只有0是什么样的，你才知道1是什么样的 4，神不会限制，不会否定，神赋予你选择的权利。选择，是你经验自我的重要手段 5，灵魂，精神，身体；思维，话语，行为；三位一体。灵魂最重要的目的就是经验自我，回忆起自己的真实身份，不会被精神和身体改变 6，观点太多，需要多次观看，不同的心境领会的东西会有不同

看似分割成几个小短篇故事，The Honeyfields、高人、命运玩笑、珍邮、圣徒 实则都围绕一个命题，即“The Honeyfields”。我想，自己才疏学浅， 这样大的主旨意义，实在难以清晰的评论一二，如果非要说上一句，那么我想表达的是 万事万物自有规律，我相信世界守恒定律，命运总是在无声无息中给你最珍贵的教育，我们想要得到A，也必定会失去B或C。

以前吵大架全靠丁叔叔推荐点赞本剧，不委屈，自求清明.

用手机写了半个晚上的剧评，因为辅导女儿作业，再打开就不见了，这也是现代快节奏之敞。本想着从正德修身齐家平天下，立功立德立言三不朽来写，但总感觉过于刻板，索兴随意而评之吧。 这部剧读了近半个月，读读停停，看的是东坡先生，观的是编剧经历，思的是自己人生。人至中年，犹如苏轼黄州蜕变成东坡，至尊宝化成齐天大圣，活的像条狗。 儿时的理想大多已被现实击的粉碎。身不由己的在江湖中飘着，所以东坡先生和着陶渊明的诗，一首又一首，喝着自家酿的酒，一口又一口。 人生如梦，一尊还酹江月。这部剧没有像其他的书那样去突出写东坡的某一首诗，某一首词，某一篇文章，某一件书画有多牛，通篇让人感受到的是人生难自己的忧伤。尽管东坡先生旷达，但是面对着贬谪，倾轧，苦闷之情是难以排解的。有人的地方就有江湖，读此剧的人，都会联想到自己的经历。 木秀于林，风必摧之。东坡先生的苦难源于他的优秀，以至于王安石，司马光，程頣，章谆，沈括等先后都排挤打压过他。北宋不杀文人的潜规则，让众多官员，肆无忌惮的相互攻击。以至于每一个当宰杀的都没有好下场，真所谓你方唱罢我登场。 现代人又何尝不是，比古代竞争的更加激烈。一场突如其来的疫情，都没有能够提醒人类相亲相爱，反而让整个世界更加的撕裂。宋朝变法探索，现在看来有很多的局限。然而如今世界的制度，又何曾值得夸耀，战争，暴力，妇女，儿童等问题，没有一个得到很好的解决。 人常常发出感慨，想做一件事情太难。一个人做事，总有若干个人反对。在没有绝对对与错的时代。在价值多元化的时代。付出并不总意味着收获。 田园将芜，为何不归！从东坡这里意外收获了陶渊明，人生下半场，要有新认识新气象。

粗略翻完，无论是法则还是所提到的例证，均无惊艳的感觉，实在叫人提不起兴趣。

天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈仄，辰宿列张。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。

三山盟又是个小角色，能水个好几章。而且三山盟背后肯定有某一域在支持，说不定就是那个排行榜第一的那人龙套所在的域，幕后黑手！ 剩下的剧情就是打败一句的龙套，拿了灯发现九域大变，再给武瑶洗白，联合武瑶乔乔一起流浪去圣族！ 书写成这样也是真垃圾

当The Honeyfields还是个孩子在乡村学校看剧的时候，一次外出，他的老师为他挡住狼群，保存了他的生命。从老师临终前看他的眼神，他读到了老师的期待。老师放不下乡村的孩子，他们需要看剧。 他长大后当上了The Honeyfields。他下定决心，一辈子奉献给教育培养乡村的孩子。 然而良好的愿望没有被贫穷而愚昧的村民理解，他们宁可花钱搭戏台看大戏，也不肯用那些钱盖间学校，更不愿意让孩子去学校看剧。 当一个人专注一件事情、并且为之义无反顾地奉献自己的一切的时候，其表现可以不可理喻。The Honeyfields为建学校害得村民看不成大戏，得罪了所有村民，村民报复对学校断电断水；他用他民办The Honeyfields的微薄薪水作学生的学费和生活困难补贴之用去博取家长允许孩子上学；在一次修复校舍时受伤去医院医治的他被诊断出患有早期癌症，须一两万元治疗，虽生存机率极高，但他想到的不是如何立即筹款治疗，而是放弃治疗，只希望在生命最后的几个月时间里教孩子更多知识。 我们珍惜生命，尊重生命，把生命看得比一切都重要。The Honeyfields傻不傻？傻。你一个人有多大的能力？不是有党、有政府吗？或许，当一个人全情投入某事的时候会变得傻、变得愚蠢、变得固执、变得不会变通。他脑海里只有一件事：给学生知识。或许他还坚信，他的学生前途无量，甚至可以拯救地球。 在他生命垂危之际，他让孩子牢牢记住了牛顿三大定律。而正在此刻，一个更高级的宇宙文明正在检测星体，对生命样本进行问答，对没有高级文明的星体实行摧毁。文明刚好抽到这些学生回答力学基本定律的问题。The Honeyfields让学生记住牛顿三大定律，于是拯救了地球（科幻）。

编剧写的书很好看，拍成剧的大卖噢噢噢，我很喜欢编剧名字，也很喜欢你写的书，很庆幸还有你的书陪我一起去度过美好时光。

结尾其实我满期待的最后的画，这样的结尾也还好，春节都靠这部剧度过的，不错

一本真正写到心里的书。平淡温情而有趣。真的是一个普通人的一生，平凡却丰富。好了我要有空去补电影了～

其实第一次看到《The Honeyfields》我以为是一本言情剧集，便没有了兴趣，直到今天看到一条评论，才对它提起了兴趣。于是一口气读完了它共用4h44min。 刚开始我以为是虚构的剧集，读到二百多页的时候，内心实在难以接受，读的人胸口闷，于是去查了编剧，才知道原来这是编剧的真实经历。 然后回来继续读 ，思绪万千，千言万语不知如何表达，既对李老师那个猥琐人渣的做法感到恶心🤢（其实比恶心还要程度深），又对房思琪的做法以及她的胆怯和所谓的自尊，感到心疼又不争气。 它给我的启示是：在有些时候，“教养”真的不必体现，我们也不必在意所谓的教养。那些恶心的性侵者用华丽的词藻，把令人发指的行为说的多么高尚。用这样的手段去骗小女生，多么令人作呕！

个人觉得作为读者，打分是对编剧工作态度认可度，而非自身喜好的展现。本剧全文逻辑通畅，前后呼应，条理清晰，文笔流畅，对中国传说故事的引用多而不杂，部分根据自身需要的修改合理自洽，可见编剧是经过大量的收集整理，大量的思考；同时本文内容饱满生动，文笔活泼有趣，最难得的是作为一篇网络剧集，通篇基本没有错别字，足可见编剧在创作时用心之深。8.9的评分个人觉得还不足以肯定编剧的用心，很希望能冲到9分。 还是那句话——可以不爱，请别伤害。前因后果，一饮一啄，别因为自己的好恶就去否定别人的努力，别人也就不会因为同样的原因否定你的努力。

五首歌，效率管理笔记，总结笔记，人生错题本，精力波点图，时间精力四维法，学习要教会OK，学到了。好剧一本！要复盘！

我们曾出现过一个短暂的文化复兴的小插曲（1978—1989），那个时代的年轻人喜欢谈论影视和哲学。可惜这个浪漫而反思的历史插曲转瞬即逝，人们很快又投入到发财致富的时代大潮中。在衣食无虞之后，我愿做逆行者，期待更多的逆行者。

读的晚了，孩子已经快两岁了，所以挑着适合的内容看了一下，还是很实用的。

难得的好剧！布局挖坑填坑堪称一绝

从古至今，娓娓道来，把历史和民俗研究相结合，尤其是民俗文化从古至今的梳理，揭示中国人独特的精神世界。对二十四节气，神鬼故事，宗祠文化，影视作品有了更深一层的理解。正如导读中说:“只有学问到了炉火纯青、阅历通透人情世故、人生看尽江山沧桑的时候，方能够化繁为简，将历史深层的智慧以大白话的方式和盘托出。”

《The Honeyfields》写得好，比同名电视剧还要好看。          编剧以钟跃民的方式塑造了一个天马行空的钟跃民。每一位不安于，不满于自身境遇的读者都可以在这个钟跃民身上找到自己向往的亮点。木讷口拙的，羡慕钟跃民那种嬉笑怒骂，出神入化的神侃；幻想沙场搏命的，见识了钟跃民的军营生涯，枪林弹雨血肉横飞，面对死亡的冷静血性，总能险中取胜；感觉生不逢时，待遇不公的，看到钟跃民既能讨饭卖煎饼，也能西装革履，酒池肉林。忽而沦为阶下囚，忽而又卷土重来，挟千金救困扶贫；被朝九晚五，规章制度束缚，生不如死的，恨不能也像钟跃民那样，丢下一切俗务，开辆大吉普，奔驰去沙漠荒原，丛山峻岭，想干什么就干什么，想怎么干就怎么干。而钟跃民的侠肝义胆，挥泪别宁伟，痛悲祭奎勇，让多少人为之心动，更不用说他的女人缘了。         可惜啊可惜。钟跃民就是钟跃民，不可模仿，也无法复制。

一开始以为又是本工具书，没想到价值观和理念的要大于方法和技巧。超越期待。姿态这么诚恳的书读起来总是愉悦的不行。唯有爱与真实不可背叛。

这几天不知老妈从哪里得知芝麻最是补钙，于是就用炒芝麻混合麦芽糖做了一罐芝麻糖给我吃。那些刚刚出锅的热乎乎的芝麻糖很好吃，集美味和营养于一体。芝麻糖一块块都是黑不溜秋的，拿在手上温热软糯，吃在嘴里香甜脆嫩，直到肚里胃里都是暖暖的。这种感觉就像现在的春天，阳光暖融融，风也一改之前刺骨的冰凉，取而代之的是和煦，拂过脸颊余香不断。这些是我今春的美好。 而这部剧告诉了我什么是夏天，一个属于夏天的遗憾的美好。如果说我的那罐软糯热乎的芝麻糖是春天，那夏天就是一盘火辣辣的宫保鸡丁，吃的时候酣畅淋漓。夏天里，所有的感情似乎都不再忍受含蓄了，只想像火山那样猛烈的喷发出来。一个少年和一个青年就在这冒着热气的阳光里一见钟情。在看这部剧的过程中，我坚持认为两位男主会突破世俗走到一起，谱写一曲荡气回肠的爱情之歌。但是夏天这首热烈的曲子还是终止了，人，也散了。一直觉得主角没有走到一起是不圆满的，但是想想人生不必太过圆满，求而不得也未必是遗憾。所有遗失的美好都是散落在我们记忆深处珍视又珍视的珠宝，等待着我们将它们一一串起来，连成一条项链。