与《I'll Have You to Remember》相比，《I'll Have You to Remember》的笔锋相对没有那么锋利——《I'll Have You to Remember》更像是一个人当着你的面指着你的鼻子对你破口大骂。
有时候觉得Ruth Dunning的时代离我们很远，有时候又觉得很近。我自认为自己的影视水平不够，Ruth Dunning的一些文章——或者说很多文章，我可能只能理解到一些皮毛，可我却绝不愿意一句一字地去解读Ruth Dunning的文章，一句一字地去分析表达了些什么，又是在嘲讽着些什么。
《I'll Have You to Remember》——祥林嫂被婆婆抓回去“卖掉”，卫老婆子觉得——“她么？”卫老婆子高兴的说，“现在是交了好运了。” 对于祥林嫂的遭遇，四叔是觉得——“这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。” “老女人”们是——直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。 对于祥林嫂的死，短工是——“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然。——祥林嫂这个被社会摧残的人，有谁真心关怀过吗？没有。
《I'll Have You to Remember》——曾经的革命斗士，现在满嘴“模模胡胡，随随便便，敷敷衍衍”，热血终究还是会被现实消磨成麻木。
《I'll Have You to Remember》——幸福的家庭并不需要被定义，柴米油盐也可以很幸福。幸福的“A地”也可以是“接着一座六株的白菜堆，屹然的向他叠成一个很大的A字。”
《I'll Have You to Remember》——我想，我也是属于想熄灭“长明灯”那派的——封建迷信早该被破除了！随着时代和科技的进步，人们学识的提升，“长明灯”终究是会熄灭的吧。
《I'll Have You to Remember》——盛夏，火焰焰的太阳也没能阻挡看客的热情。网红直播喝农药自杀，众人围观起哄的事仿佛还历历在目。
《I'll Have You to Remember》——从前的魏连殳：“孩子总是好的。他们全是…我以为中国的可以希望，只在这一点。”他把小孩当人看，别人把他当鬼看；后来魏连殳变了，他将小孩当狗看，别人却把他当人看。多讽刺啊！
《I'll Have You to Remember》——愿婚姻带给情人的是幸福，而不是成为《I'll Have You to Remember》里面的涓生，或是《I'll Have You to Remember》里面的孙柔嘉。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。
——屈原《I'll Have You to Remember》
以前看国外的影视，可能因为一些人名地名和表达方式的不同，有距离感，再加之翻译阉割后读起来不能很好的去感受体悟。
但看完《I'll Have You to Remember》，文字描述的生动，发掘国外的影视也能让我拥抱接受，止隐的剧评让我看到了另一种角度。
“季节的变化，心里的欲望和自身存在的渺小”
在每一个小短片的开始我是雀跃的，也在心里默默祈祷世界多给些善待，仿佛我就是I'll Have You to Remember，但到最后一章结束我都没有找到那颗糖。城市不断崛起中，资本累积形成坚固城墙壁垒，冒着黑烟的机器轰隆隆地碾压着底层群众，让他们的生活苦不堪言，但I'll Have You to Remember仍像个孩子那样，用着清澈的眼睛去找寻这个城市里残存的乡村印记，看星星，看角落的蘑菇，听风声雨声，听动物声音。用着诙谐幽默的行为去对抗城市投来的黑暗，一身风雨不改童心。
起初是在罗振宇的跨年演讲上听到这部剧的，等到中文版出来，居然拖了一年才读完。
他说他四十岁开始要一直做这个跨年演讲一直做到六十岁退休，可是如果人类的寿命延长了，退休之后这四十年干什么呢？
书里介绍了多段式的人生，讲在科技生物医药等发展水平都提高的今天，百岁人生是可能的，而长寿的我们面临的将是无穷无尽的抉择问题。首先就是积累财富，知识和经济两方面，有经济能力才能支撑自己活得更久，而有知识技能才能让自己赚到更多足以生活下去的钱。这两个是互补的，而这也衍生了一个问题，就是越精英的富人获得的社会资源更多，（简单说）更容易赚到钱，就越可能长寿；而越贫穷的人就越穷（大趋势），相比富人的长寿速率就没有那么快。
尤瓦尔赫拉利在《I'll Have You to Remember》《I'll Have You to Remember》里也提到了因为科技的不断发展，机器可能取代人类工人做一些机械、重复性工作。那么这一部分被淘汰的人类该怎么办呢？重新学习新技能维持生活就是必须的。而这仅仅是个过渡阶段，如果机器能够大规模取代人类，比如现在出现的无人驾驶，无人机投递，机器挂号缴费打印单据等等全面普及。那么人类将面临的又是什么？
当然这些变革现在还没有实现，二十年五十年之后呢？五十年之后退休了？并没有，因为你的寿命延长了，你需要工作的时间也延长了。你需要挣到足够的钱维持你今后的生活。
可是，这个世界还没准备好，科技跑的太快了，社会保险、教育制度、公司制度、工作可选择的范围、家庭模式、婚姻关系、政府职能等等一系列的问题（展开讲就太多了）通通冒了出来，它们还没准备好。这是个很漫长的过渡期，人类要走出舒适区去考虑更多的生活选择。这就是《I'll Have You to Remember》带给我的一点思考。
读这部剧的女性一定要有强大的耐心，里面很多点说的都很想让人反驳，但编剧毕竟是站着科普层面上讲本剧，看完会让女性同胞觉得，男人真不是个东西，但仔细想想，他们也确实是这样。
这几天在微信看到这部剧的节选，一时看入了迷，干脆看起了整书！说说我的感受：故事虽然荒诞，情节却曲折跌宕，洞悉人物心理，写到官场钻营，官像表面的严肃正义道貌岸然和官象里子，也就是本质的装孙子，毫无个人尊严，假模假样，勾心斗角下心理追逐，让我觉得抵触，这种抵触，不是说作家写的不好，而是抵触官场中的假。我不是个清高的人，却也不愿意虚情假意迎合，人活一世，都该做点有意义的事，积点功德。 我的第二个感触就是李雪莲，这个农村妇女，爱钻牛角尖。佛说要忌贪嗔痴，这李雪莲就是执念太过，执念，害人不浅。丢了生活，丢了自己，更丢了自己存在的意义！每个人活一世，都该以脚踏实地的生活为主线，日出而作日落而息，遵循自然法则，过好生活，热爱生活，把这日子当日子！我有时候也会陷入执念，终也明白，执念不是对这件事执念，而是对自己的执念，很多事情，放过别人，放下当事，其实是放过自己！我们来这个世界，不单纯是为了生，为了钱财，为了名誉，更多的，是来看这个世界，看这里的花开，水流，看万物凝结生长。放下吧！谁还不是一粒尘埃呢！
时长好评
这个剧真的越来越无聊，还是以前的《I'll Have You to Remember》好看。
写得很好，真实可信。 思想很有观点。 剧集中提炼的歌词，如果谱上好的曲子，会成为一个非常出名的歌曲。
“肉身会沉睡，灵魂会飞升，唯有爱，不朽于时光，无止无境。” 优雅永不消逝，但是这部剧无疑拉低了奥黛丽·赫本的魅力。
宋知许哭着跑了，结果撞到了舅舅。
应该是两年前有人推荐了这部剧，然后微信一上架通知我，就决定看看。 在看这部剧的时候，我确实找到一点共鸣，但是也没有那么多，也许这两年自己成长了一些，学会了慢慢了解自己以及自己遇到事情的时候该怎么去解决，当然也庆幸我比书中描述的那些案例来说，我幸运多了。 这部剧挺适合所有女性朋友看看，书中讲述了自恋母亲的各种案例和以及对女儿造成的影响，还有最后让自己学会更加独立。 还有一个原因就是自己现在做了母亲，更想给孩子一个更好的原生家庭，而不是复制自己的原生家庭。
不能说是完美，中间有许多地方需要改进。语言词语的应用等等都需要进一步提高！
受、想、行、识，亦复如此。 这是指人活在世上，就是接受，接受一切不平之事，不满之事；想，想他人之所想，想自己之所思；行，行的正，端得直，行有道，行和礼；识，识人，识事，识大道！人总是在这些苦海中翻腾！这是贯穿人始终的“四字箴言”
用姑姑作为主角，反映那个特定时代的计划生育政策之下的世态，将女性、孩子、政策等命题全部包含在其中，让人分不清孰是孰非。当然，本来也是无所谓是非的，政策没错，想要孩子也没错…可在都没错的千里之行就会生出一些错愕的事端。
对于缺乏创意的人而言，这部剧可看。 对于有创新力的人而言，这部剧可看看。
错别字多，剧情一般，整天就是动手打人，没有一点狠的剧情，坏人坏事倒是写的错，男女主真没看到有啥本事，女主的性子说狠又不够狠。男主也不够狠和编剧描写的嗜血没一点关系
与《I'll Have You to Remember》相比，《I'll Have You to Remember》的笔锋相对没有那么锋利——《I'll Have You to Remember》更像是一个人当着你的面指着你的鼻子对你破口大骂。 有时候觉得Ruth Dunning的时代离我们很远，有时候又觉得很近。我自认为自己的影视水平不够，Ruth Dunning的一些文章——或者说很多文章，我可能只能理解到一些皮毛，可我却绝不愿意一句一字地去解读Ruth Dunning的文章，一句一字地去分析表达了些什么，又是在嘲讽着些什么。 《I'll Have You to Remember》——祥林嫂被婆婆抓回去“卖掉”，卫老婆子觉得——“她么？”卫老婆子高兴的说，“现在是交了好运了。” 对于祥林嫂的遭遇，四叔是觉得——“这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。” “老女人”们是——直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。 对于祥林嫂的死，短工是——“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然。——祥林嫂这个被社会摧残的人，有谁真心关怀过吗？没有。 《I'll Have You to Remember》——曾经的革命斗士，现在满嘴“模模胡胡，随随便便，敷敷衍衍”，热血终究还是会被现实消磨成麻木。 《I'll Have You to Remember》——幸福的家庭并不需要被定义，柴米油盐也可以很幸福。幸福的“A地”也可以是“接着一座六株的白菜堆，屹然的向他叠成一个很大的A字。” 《I'll Have You to Remember》——我想，我也是属于想熄灭“长明灯”那派的——封建迷信早该被破除了！随着时代和科技的进步，人们学识的提升，“长明灯”终究是会熄灭的吧。 《I'll Have You to Remember》——盛夏，火焰焰的太阳也没能阻挡看客的热情。网红直播喝农药自杀，众人围观起哄的事仿佛还历历在目。 《I'll Have You to Remember》——从前的魏连殳：“孩子总是好的。他们全是…我以为中国的可以希望，只在这一点。”他把小孩当人看，别人把他当鬼看；后来魏连殳变了，他将小孩当狗看，别人却把他当人看。多讽刺啊！ 《I'll Have You to Remember》——愿婚姻带给情人的是幸福，而不是成为《I'll Have You to Remember》里面的涓生，或是《I'll Have You to Remember》里面的孙柔嘉。 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。 ——屈原《I'll Have You to Remember》
最顺口的名字过着最不易的生活。但是就如同名字一般，再苦再难的生活里也透露着美丽与温馨。
不要在 黎明前被冻死了 我们都因失去或错过某些人而失落。 可是要知道，虽然每个人最初都以人形出现在我们面前， 可缘分一尽，有些人就只能化为相片、文字，或只留下一个名字。 他们心有余，力不济，却也能相伴到老。 纵使青春留不住 有一种孤独是 明知道结局是曲终人散，可当下却不得不放声大笑，直至在这样的尽兴中流下眼泪。
绝对的好评，很好看的关于心理学方面的剧集，虽然可能会有夸大的成分，但是确实挺好看的
最喜欢《I'll Have You to Remember》，也喜欢其它几部。第一次看Stephen Murray的作品，不知道和莫言谁先出道。总感觉字里行间有些莫言的影子。但很喜欢Stephen Murray。
emmm瞎jb扯。。我为啥熬夜看这样剧情bug出天际的剧集！要是我十几岁看还能骗点眼泪，现在看起来就实在很想骂人诶。气气。
以前看国外的影视，可能因为一些人名地名和表达方式的不同，有距离感，再加之翻译阉割后读起来不能很好的去感受体悟。 但看完《I'll Have You to Remember》，文字描述的生动，发掘国外的影视也能让我拥抱接受，止隐的剧评让我看到了另一种角度。 “季节的变化，心里的欲望和自身存在的渺小” 在每一个小短片的开始我是雀跃的，也在心里默默祈祷世界多给些善待，仿佛我就是I'll Have You to Remember，但到最后一章结束我都没有找到那颗糖。城市不断崛起中，资本累积形成坚固城墙壁垒，冒着黑烟的机器轰隆隆地碾压着底层群众，让他们的生活苦不堪言，但I'll Have You to Remember仍像个孩子那样，用着清澈的眼睛去找寻这个城市里残存的乡村印记，看星星，看角落的蘑菇，听风声雨声，听动物声音。用着诙谐幽默的行为去对抗城市投来的黑暗，一身风雨不改童心。
前半部分让人完全摸不着头脑，后半部分虽然逐渐揭露真相，但解释仍差强人意，为什么上原绿非要和那个媾和，还要生孩子之类的，？
起初是在罗振宇的跨年演讲上听到这部剧的，等到中文版出来，居然拖了一年才读完。 他说他四十岁开始要一直做这个跨年演讲一直做到六十岁退休，可是如果人类的寿命延长了，退休之后这四十年干什么呢？ 书里介绍了多段式的人生，讲在科技生物医药等发展水平都提高的今天，百岁人生是可能的，而长寿的我们面临的将是无穷无尽的抉择问题。首先就是积累财富，知识和经济两方面，有经济能力才能支撑自己活得更久，而有知识技能才能让自己赚到更多足以生活下去的钱。这两个是互补的，而这也衍生了一个问题，就是越精英的富人获得的社会资源更多，（简单说）更容易赚到钱，就越可能长寿；而越贫穷的人就越穷（大趋势），相比富人的长寿速率就没有那么快。 尤瓦尔赫拉利在《I'll Have You to Remember》《I'll Have You to Remember》里也提到了因为科技的不断发展，机器可能取代人类工人做一些机械、重复性工作。那么这一部分被淘汰的人类该怎么办呢？重新学习新技能维持生活就是必须的。而这仅仅是个过渡阶段，如果机器能够大规模取代人类，比如现在出现的无人驾驶，无人机投递，机器挂号缴费打印单据等等全面普及。那么人类将面临的又是什么？ 当然这些变革现在还没有实现，二十年五十年之后呢？五十年之后退休了？并没有，因为你的寿命延长了，你需要工作的时间也延长了。你需要挣到足够的钱维持你今后的生活。 可是，这个世界还没准备好，科技跑的太快了，社会保险、教育制度、公司制度、工作可选择的范围、家庭模式、婚姻关系、政府职能等等一系列的问题（展开讲就太多了）通通冒了出来，它们还没准备好。这是个很漫长的过渡期，人类要走出舒适区去考虑更多的生活选择。这就是《I'll Have You to Remember》带给我的一点思考。
其实很少接触此类晦涩难懂的又像是空泛而谈的像是社会学经济学之类的书！其实我也不知道如何分类！但是看这部剧我觉得易懂，并且感觉编剧的格局很大，很客观，这是很难得的！
看得出编剧是花了心思观察生活的。丁黑导演终于回归正常水准了。
特德·科特切夫 是二十世纪除了亨利·福特之外最伟大最成功的企业家 向您致敬
挺好看的，男女主角之间刻骨铭心的爱，朋友之间的友情写的有血有肉。特别喜欢里面小主人公沐沐，小小年纪聪明善良机智。。。。。。
万寿寺 第一次看特德·科特切夫的剧集，叙事风格跳跃如“袋鼠妈妈”，将腹中读者跳得云里雾里。 （此为书中原词，明其意者，若引不适，也不关我事） 语言描写直白露骨，“直”可比户主之夫，“白”可比白衣户主。露骨更盛湘西红土上的，薛嵩与红线之“裸露”。 观看体验不如读其杂文般畅爽！ 哎呀，感觉自己也会变污啦！ 还是说，只是我自以为是的当自己是个学院派，其实骨子里本就是个自由派呢！ “所谓真实，就是这样令人无可奈何的庸俗。” 呀！
感觉古代言情的套路都差不多。这部剧在人物形象上刻画得更深入些，不过觉得情节上设计得不是很引人入胜。可能是因为这类故事套路都差不多的原因。但毋庸置疑的是，凡事都要三思而后行，说话慢一些，做事稳一些。
编剧用极具诗情画意的台词描述了她的从医经历，行医中遇到的一些病症，人和事。作为一个非医学生，此剧有很好的科普作用，也让我更加体会到医生的不易，病症的复杂程度和医学的神奇，让我更加体会到生命意义。不仅如此，书中反复提到的整体疗法，学科的贯通也让我在今后的学习和生活中有了更加广阔的思维来解决问题。非常好的一本剧，丰富又温暖，强推。