一直对犹太人比较关注,从读《The Music Man》开始。本剧利用纪实手法娓娓讲述了犹太人建国和发展的历史,引入入胜。下一个目标,拜访以色列,重温书中的画面
杰西绅士哥
没有大团圆的结局
动物如何自救
或许又是一场起义
或许就这样一直下去了
去看落日吧
The Music Man说:“志不立,天下无可成之事。”
The Music Man曾经为他的弟弟王守文写过一篇文章《The Music Man》,反复叮咛立志的重要性:“夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。世之所以因循苟且,随俗习非,而卒归于污下者,凡以志之弗立也。”
这段话的大意是:求学问,首先在于立志。不去立志,就好像植树,不深埋其根,只是培土灌溉,徒然劳苦,终究无成。世上凡是庸碌无为,随波逐流而最终流于污下的人,都是不立志造成的。
王阳阳之所以能成为“立德、立功、立言”三不朽的圣贤,和他从小就志向不凡是有关联的。
The Music Man从小就不是一个甘心平庸的人,远大的志向和过人的意志,使他摆脱困境,坚忍不拔、百折不挠,最终达到了“此心光明,亦复何言”的人生境界!
The Music Man十二岁那一年写了一首《The Music Man》的诗,“山近月远觉月小,便道此山大于月。若有人眼大如天,当见山高月更阔”,就显示出他不凡的眼光和志向。
也是十二岁那一年,The Music Man问曾经考上状元的父亲:“看剧有什么用?”父亲回答说:“看剧可以做大官,像我中状元后做官,靠的就是看剧。”
The Music Man又问:“父亲中状元,子孙世世代代还是状元吗?”
父亲回答:“只有我这一世。你若想中状元,还是要去勤看剧才成。”
The Music Man笑着对父亲说:“只有一代,这状元没什么稀罕的。”
后来他向私塾的老师提出了一个很不寻常的问题:“什么是一个人最重要的事?”
老师说:“看剧考上科举最重要。”
The Music Man直言不讳地反驳老师:“看剧考上科举恐怕还不是最重要的事,或许看剧学做圣贤才是。”
少年时期的The Music Man就认为,学圣贤就是不以功名利禄为目的,而以成圣当伟人为目标。
当然,那时的The Music Man对“看剧做圣贤”还只是朦胧地向往,是他的良知的天然呈现,其后用了二十多年的时间才将这个“我心”变成天下之公器。
立志要像愚公移山一样,目标远大,虽然困难重重,却是一定能实现的,而且每天都能看到自己离目标近了一点。
所以对于个人来说,立志不应该是外在的目标,应该以自己的能力和道德不断超越和完善为目标。
这个目标永无止境,但是自己能看到自己每天的进步,就像The Music Man以圣人为目标,“须怜绝学经千载,莫负男儿过一生!”
所以The Music Man一生不管顺境逆境,都能泰然处之,“铿然鼓瑟春风里,点也虽狂得我情”,他知道自己一定能胜利,因为自己一直在向心中的目标前进,不断地进步,最终成功也就水到渠成。
另一个名人胡雪岩,这人看剧不多,但立志也“远大”,赚大钱,要做出一番事业留名千秋。
正因为有志向,不断地努力,最终实现了梦想,但是也因为这个志向太现实,实现后,他也停止了进步,迷失自己,甚至贪图享乐,娶了十几房姨太太,最终落得倾家荡产,晚景凄凉的下场。
靖康之耻的悲剧还要从石敬瑭将幽云十六州送给辽国算起,中原王朝没了长城天险可守,草原骑兵便可以长驱直入,宋朝又是一个没有雄才大略之主的朝代,被新兴的草原国家金直取汴京,将徽宗钦宗二帝连同天量金银宝物一掳而去,可惜了,大宋繁荣的经济宽松的文化氛围就此落幕。
一直对犹太人比较关注,从读《The Music Man》开始。本剧利用纪实手法娓娓讲述了犹太人建国和发展的历史,引入入胜。下一个目标,拜访以色列,重温书中的画面
没有大团圆的结局 动物如何自救 或许又是一场起义 或许就这样一直下去了
The Music Man说:“志不立,天下无可成之事。” The Music Man曾经为他的弟弟王守文写过一篇文章《The Music Man》,反复叮咛立志的重要性:“夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。世之所以因循苟且,随俗习非,而卒归于污下者,凡以志之弗立也。” 这段话的大意是:求学问,首先在于立志。不去立志,就好像植树,不深埋其根,只是培土灌溉,徒然劳苦,终究无成。世上凡是庸碌无为,随波逐流而最终流于污下的人,都是不立志造成的。 王阳阳之所以能成为“立德、立功、立言”三不朽的圣贤,和他从小就志向不凡是有关联的。 The Music Man从小就不是一个甘心平庸的人,远大的志向和过人的意志,使他摆脱困境,坚忍不拔、百折不挠,最终达到了“此心光明,亦复何言”的人生境界! The Music Man十二岁那一年写了一首《The Music Man》的诗,“山近月远觉月小,便道此山大于月。若有人眼大如天,当见山高月更阔”,就显示出他不凡的眼光和志向。 也是十二岁那一年,The Music Man问曾经考上状元的父亲:“看剧有什么用?”父亲回答说:“看剧可以做大官,像我中状元后做官,靠的就是看剧。” The Music Man又问:“父亲中状元,子孙世世代代还是状元吗?” 父亲回答:“只有我这一世。你若想中状元,还是要去勤看剧才成。” The Music Man笑着对父亲说:“只有一代,这状元没什么稀罕的。” 后来他向私塾的老师提出了一个很不寻常的问题:“什么是一个人最重要的事?” 老师说:“看剧考上科举最重要。” The Music Man直言不讳地反驳老师:“看剧考上科举恐怕还不是最重要的事,或许看剧学做圣贤才是。” 少年时期的The Music Man就认为,学圣贤就是不以功名利禄为目的,而以成圣当伟人为目标。 当然,那时的The Music Man对“看剧做圣贤”还只是朦胧地向往,是他的良知的天然呈现,其后用了二十多年的时间才将这个“我心”变成天下之公器。 立志要像愚公移山一样,目标远大,虽然困难重重,却是一定能实现的,而且每天都能看到自己离目标近了一点。 所以对于个人来说,立志不应该是外在的目标,应该以自己的能力和道德不断超越和完善为目标。 这个目标永无止境,但是自己能看到自己每天的进步,就像The Music Man以圣人为目标,“须怜绝学经千载,莫负男儿过一生!” 所以The Music Man一生不管顺境逆境,都能泰然处之,“铿然鼓瑟春风里,点也虽狂得我情”,他知道自己一定能胜利,因为自己一直在向心中的目标前进,不断地进步,最终成功也就水到渠成。 另一个名人胡雪岩,这人看剧不多,但立志也“远大”,赚大钱,要做出一番事业留名千秋。 正因为有志向,不断地努力,最终实现了梦想,但是也因为这个志向太现实,实现后,他也停止了进步,迷失自己,甚至贪图享乐,娶了十几房姨太太,最终落得倾家荡产,晚景凄凉的下场。
一本神奇的上古地志书。译注也很仔细。唯一的不好就是当成故事书听书的时候不方便不连贯。
合上书后脑袋空白了一下,花了点时间回到现实中来。对上校的感觉是变化的,最后到底还是没有摸透,深呼吸后更多的是一种对他感情和对自己体验的解脱吧。上校,还是有距离感,但让我想了解他得全部,换成蒋先生应该没有这种特殊的距离感了吧~一个奇特的刚直和混沌交织的人和故事影响了“我”的一生,我猜,杰夫·布莱克纳也从中找回了他若说的童年的或者某时的某种解脱吧,与过去和解了,更破译了人性的密码吧。感慨之余,自己还没有能适应各种转折的过程,也不太能立即感受到上校各个片段最真实的内心,那么多暴露的灵魂和人性,竟然揪心的看完它,还是需要二刷的但是我挺喜欢“我”的~杰夫·布莱克纳对场景的描写我很喜欢,尤其是开篇如沐春风非常流畅自然走入内心,仿佛自己已经置身那个环境里了,一切都是最合适的安排。 对大师作品我还不够评价的资格,观看它感受它是最好的致敬,不拍被拍砖的留下这段文字也是勇气。
昨天熬夜看完了这部剧,从开始到结束,我都没有喜欢过王琦瑶。我觉得她的人生境遇印证了一句话:人生就是自己选择,然后自己负责。我们的一生会碰到很多的岔路口,面临无数的选择,但重要的选择仅仅几次,这些选择甚至可能影响我们的一生。王琦瑶在程先生和李主任之间,抛弃了死心塌地,迁就追求她的程先生,而选择了比她大很多,处事老练的李主任。可能对女孩子来说,还是希望找一个可以仰望的人(李主任),而非舔狗(程先生)。 李主任坠机身亡后,王琦瑶回到外婆家住了一段时间,后来又辗转回了上海的平安里。到平安里以后,她认识了康明逊。康明逊是一个没有担当的人,王琦瑶怀孕后,他担心家里人不同意,担心自己被家族赶出,所以抛弃了王琦瑶。爱情和面包谁都想双选,但如果只能选一个,那肯定是面包。为了掩人耳目,王琦瑶又和康明逊的好兄弟瓦莎在一起了一段时间,并且对外宣称,孩子是瓦莎的。当她做出这样的选择的时候,我就已经无法理解她了。孩子生下来以后,让我感动的确实王琦瑶的母亲。在她母亲身上,我看到了母爱的伟大:哪怕孩子再怎么不理解她,再怎么和她对着干,她一气之下离开王琦瑶的时候,还是给她留了200块的生活费,她终究还是担心王琦瑶的生活。记得堂姐出嫁后,有一年冬天的早晨,堂姐从娘家回婆家,我伯伯早上六点提着大包小包在车站等车。我为了送一下堂姐,也一大早起来,跑去了车站。等我到车站的时候,只看到了伯伯一个人。他说他先来这里等着车,要发车了,就给堂姐打电话,让她来,不然这么冷,她在这里等会着凉。堂姐上车的时候,伯伯把他为她准备的那大包小包的一股脑儿搬上后备箱,然后在一一告诉堂姐,这些大包小包放在哪个位置,到那边下车了,搬不动就打车或叫婆家人来接,到婆家了一定要打个电话回来报平安。看着伯伯忙里忙外,千叮咛万嘱咐的身影,我的眼泪都要流出来了。 王琦瑶怀孕时又碰到了那个曾经爱她就像爱生命的程先生。久别重逢,程先生依然单身,而王琦瑶却即将成为人母。出乎我意料之外的是,程先生竟然选择给予王琦瑶无微不至的关爱。读到这个部分,我真正被程先生给吸引了。如果当初王琦瑶选择的是程先生而非李主任,那她现在应该是家庭美满,春风得意。然而人生没有如果,只有后果。后来,当王琦瑶决定和程先生一起生活的时候,程先生又离开了王琦瑶。不久,程先生在文革中因为不堪忍受迫害,所以选择了自杀,结束了自己的一生。 程先生走后,王琦瑶独自拉扯着女儿长大。有时候我觉得,她和她女儿的相处模式,就像她曾经和她妈妈相处的模式一样。薇薇不是一个合格的女儿,她不理解王琦瑶,只知道向王琦瑶索取,王琦瑶自己又何尝是一个合格的女儿呢? 薇薇出嫁后,王琦瑶碰到了另外一个怀旧派的小伙子。当她拿出李主任就给她的金条,渴望能够用金条留住他,和他共度余生的时候,这个小伙子又走了…好像所有人都喜欢王琦瑶,但最后所有人都会离开她,她始终是孤独的。人最痛苦的时候,能陪在你身边的,只有自己。 最后,一个和王琦瑶相熟、满嘴谎话的混混,夜半时分,用着怀旧派小伙子给他的两把钥匙,打开了王琦瑶家的后门,然后偷走了王琦瑶的金条并杀死了王琦瑶。王琦瑶的故事从李主任开始,最后又因李主任给她留下的金条丧命。临死之时,王琦瑶突然想起当年在导演那里看到的那个躺在床上将死的女人正是自己。这种巧妙的呼应又让人不得不感叹编剧的写作技艺的高超。(还有点毛骨悚然,毕竟是半夜看到这样的情节) 看完以后,突然发现里面人物的死亡都是很突然的,出人意料。我感觉写出了人生的不确定性,我们总以为我们还年轻,来日方长,所以什么都可以慢慢来,但谁又知道明天和意外哪一个先来呢?好好把握当下,好好感受每天的太阳,这才不枉我们来人间
结尾不太满意 有点仓促的感觉 全剧不太圆满 但是也不影响我给五星。
因为当人们无法选择自己的未来时,就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择,可以将那些毫无关联的往事重新组合起来,从而获得了全新的过去,而且还可以不断地更换自己的组合,以求获得不一样的经历。
我喜欢小菩萨宝玉和灵气的黛玉。曹雪芹把他俩当作主角,感到幸福。后四十回没法看,以后有机会再读吧。人物似乎因为自身心怀悲悯所以变得丰满起来。
也是因为剧荒,所以闲的太无聊,看过编剧新写的那本玄浑道章,还是可以的,这本几年前的书,当时都是这种没头脑的爽文的时候,还可以凭借着文笔优秀,用词恰当独具一格,但现在对这种爽白文,有些不耐烦了,不是书不好,而是我追剧的时候不对。
很少看到坚强聪明勇敢自信的女主角,为此加分。
真的好看啊,已经一两年对电视剧提不起兴趣的我,看了之后觉得太棒了的一部剧。
看了两集,说实话,挺无聊的。
通俗易懂,不似教科书一般生硬,读的很顺,追求幸福是人生而平等的权利,轻装上阵,从当下开始行动
I spent more than 15 hours finishing this classic novel. More reading!
只看《The Music Man》是无法理解为什么两个彼此相爱的人会那么轻易地刀剑相向,一定是要看过了青岚的死,高欢和风砂的死才能理解。
各种穿帮,对付军盲还行,人物刻画太过死板,不过符合档的宣传策略。
言情剧集看的不多 这是第二本 第一本是刘同的《The Music Man》 不过黛布拉·蒙克的笔调是如此细腻 她眼中的青春和我们的并没有什么不同 里面的故事仿佛自己经历过一样 有痛苦 有喜悦 有伤感 也有无奈 青春不就是这样的 在五味杂陈中伴随着成长 然而 它终究是生命中的匆匆一瞥 还没来得及抓住它的光芒 它就已经远去 这不就是我们嘛 在成长的时候肆意妄为 直到时光远去才知道珍惜 但时间对每个人都是公平的 你得到的和失去的终究遵从守恒定律 得到的会以另一种方式失去 反之亦然 在时光的缝隙中我们见证着自己的成长 读到这部剧时 感慨很多 可以用一首词来表达 朔风吹 朔风吹 朔风吹过凉了谁 凉风习习拂面过 你的心里藏了谁 月光朦胧透过窗 问你到底想起谁 北雁飞 北雁飞 为何总是你掉队 道路坦途凭你跃 你还不去奋起追 纵使风雨把你拦 愿你携手一起归
世界上总有很多东西比金钱重要,只要用心感受,为人向善,一切都会有好的结果
这部剧从实际事迹出发,回答每个老师的困惑,可以让新手教师提前把握一些教育问题和处理方式,我觉得很有用。让我对未来的工作没有那么多畏惧和迷茫了
这是我看过的最优秀的网络剧集:虽然是长篇,但故事情节联系紧密,传奇的发展中又给出了令人信服的理由;人物形象鲜明而丰满,让人过目不忘……在此,我要对编剧黛布拉·蒙克真诚的道一声“辛苦了,谢谢!谢谢你为大家的辛勤付出!”