大震撼Stronger Than Earthquake

好的习惯可以成就一个人的一生，坏的习惯也会将人带入无底的深渊，暗示-惯常行为-奖赏。明确自己的习惯，新的习惯取代旧的习惯，成就最好的自己。

这部剧的叙事风格深深打动了我，题材也是我非常爱的一种：关于民族和身在异乡的自我认同。我当年对石黑一雄很感兴趣也是这个原因。虽说电影也很绝，但在观看本剧的时候又会有一种完全不同的感觉，翁达杰的行文就像水波粼粼的湖面，你双手枕在脑后躺在一具独木舟里，无需用桨，水波会一荡一荡地带你游过整片湖面。太美了。写作手法上视角的转换，意识的流动，一个杯子掉下后在另一个空间的人捡起它放在桌上，人被爱情瓦解又重塑，烛光明灭之间仿佛时间停止流逝……都太绝了，这些是镜头做不到的地方，所以文字用来填充。我个人觉得这真是一本浪漫又悲伤的剧集，爱情独立在战争之外，以战争结束开始，以战争结束结束。

都有你

第一次读的时候感到很震惊，于是又读了一遍，这次算是第三次观看，惊讶的心情终于有所平复。

喜闻乐见这对佳人成婚！慢慢写，我们喜欢看，就是等待的心情有点着急

冰火陆陆续续差不多看了一年，五卷之前看的盗版网络上下载的版本，但重要的节点都没有错过，很佩服乔治的布控设暗线的能力，让读者感受到了了这个世界的冰与火、善与恶。#好剧推荐#

兄妹的剧情表现和最后奔跑的蒙太奇运用是精致的，但有点刻舟求剑的死板，或许是先构思了精华再写的剧本大纲，很可惜没有多花点工夫打磨剧本台词，剧情绝对是有问题的，起码不应该拖到十二集这么长，前面两三集如果能插个小故事整体观感会更加紧凑

看完就感觉，（在日本）作为一个普通女性成长过于艰难，不仅有社会压力，高额的学费，苛刻的社会保障门槛，还要承担各个方面的性别歧视，家庭歧视，社会歧视，男性歧视。在恋爱和婚姻中也常常处于劣势地位。

很有系统性，也很好理解，用简单的例子充分说明了语法的使用。深入浅出，通俗易懂。

印象最深刻的是书中讲的学习金字塔，最有效的学习方式是模拟和实战。你为什么看起来每天都很努力，但是依旧不成功？因为你没有把看到的、学到的应用到模拟和实战中，你只是简单的看了、学了。

编剧以剧集的笔调和悲天悯人的情怀描绘了保险行业从萌芽到发展壮大期间的大是大非大起大落，看完令人沉思。距离该剧大结局已经过去快三年了，期间也发生了很多事情，泛鑫案之后，中介牌照冻结，打击非法集资非保险金融产品的销售成为年年回头看的重点；投资渠道放开，保险业投资收入大增；保险公司牌照在收紧数年之后又重新打开；商业车险费改启动，各种配套措施紧跟其后，但中介渠道费用依然过高，消费者并没有从中受益，所以，保监会换个思路，二次费改已局部铺开…… 如果说保险业的发展分三个阶段的话，萌芽阶段重点是在探索产品和业务、管理模式，发展阶段是丰富市场主体，最大蛋糕也增加分享蛋糕的保险市场主体，壮大阶段是资本运作和兼并收购。本剧在银保业务萎缩和互联网保险开始野蛮生长的时候终止，让人不禁联想，是不是还有续集？

有点看腻了编剧的这种写法，出现的人物太多，但是又不可能把每一个人的背景介绍的很清楚。这部剧前半部分讲述的是朝野上皇帝跟大臣斗争，还有大臣跟大臣之间的斗争，可是，我想要了解的历史更应该是对民众的实事，比如说张居正的改革，如果能更深入一点，我觉得会更好！比如夏言，这是一个干实事的家伙，编剧也说了，但是却没有具体的介绍。他们之间的斗争，让我感觉很多的是宫廷剧，就算了解了过程，不久可能还是会忘！书的下半部分主要集中介绍万历年间七年的援朝战争，讲的很细，我看评论有些人说看不下去，我却不这样认为，这一段历史很少人能真正了解到，正如编剧所说的，最多也是8万人参与的战争，对我们五千年历史以来战争来说，确实是很小，但是，我们要注意到，对手不一般，意义就不一样，如果把明朝的这场战争跟清朝的那场战争来对比，同样的对手，同样的场合，却得出了不一样的结果，根源在哪，这可以成为一个深入探究的课题了。我并非历史学家，但是喜欢看历史相关的剧集，每一段历史都值得我们去对比，去思考，更重要的是结合时代的特点，以及人，毕竟历史是由人创造的！现在21世纪，全球化浪潮，我们更应该关注一下我们历史上曾经打过交道的国家，一个民族的特性是由来已久的，比如在这次战争中，能看出日本民族的野心，不屈，细致等，以及朝鲜半岛上的无赖，这跟抗日战争朝鲜战争得出的结果不很一致吗？历史就是这样用的，不了解历史的人总是会吃亏的

了解一位国家智囊的成长经历，品味一名文人的家国情怀，体会中国改革过程中先辈们的铮铮铁骨。

宇宙的无穷无尽，人类无法探索其真正的奥秘。世界之大，不仅仅是人类所栖息的地球🌍。 颠覆，刷新三观，脑洞大开的硬科幻著作👏《大震撼Stronger Than Earthquake》👍

看过很多讲亲子关系，家庭关系，内在小孩的文章，书，讲座。这部剧的精髓很多，内涵也很多，编剧也比较客观的讲述自己的体验和经历，通过剖析自我，有看到真相后的欣慰，也有时光不能返回的遗憾，更有想弥补过去的内疚，而最后编剧提出了一种全新的生活状态，我可以理解为是编剧的智慧展现了，不像有一个书友评论的，编剧最后的话是一种无奈后的妥协，是遗憾错过弥补后迫不得已的一种方法，所以我也说，这其实取决于观看的人的位置，也就是剧情。其实正如下面我的想法一般，人类的糟糕体验，快乐，嫉妒，悲伤，痛苦都是事物因为因缘和合而成，无所谓对错，好坏，人类的最终归宿只能是内在的觉醒，对精神世界的探索将是以后人类社会长久的主题。 其实，最近几个月也慢慢的想明白了这个问题，幸福是不分好与坏的，你所谓的小偷，高管，局长，乞丐都有属于他们的幸福，所以优秀才配得上幸福这个理念本身就不对，它是服务于这个社会相应才产生的，因为社会需要进步革新，才会需要优秀的人，但是不是说我们不去追求让社会更好，只是在幸福这一个话题范围里，我们不应该让其他的目的和概念混淆了幸福的真相：人人都可以很幸福，人人都值得被爱，人人都权利开心，快乐的活在这个世界上。其实这也是分阶段的，像编剧说的，当你的人格力量还没有强大到面对那些与你曾经有相似经历的人的时候，就不要强迫自己成为那种“有爱”“强大”“完美”的人，事情要一步一步得来，错过的爱和关怀也是，当一个人能开始觉察各种体验在事情中，嫉妒，内疚，愤怒等，说明已经开始觉醒了，再往后学着在事件发生和内在体验中观照情绪念头的起落升降，学着只是看着它们，慢慢的会脱离以前那样条件反射般的情绪反馈和思维方向，而后才会慢慢地积聚能量，等能量足够的多，人才会变得“稳定”“强大”，所以“稳定“强大””只是好的情绪反馈和思维方式长期形成的自然而然的结果，并不是你一开始就追求的目标。等到了这一步，对于那些缺爱有糟糕体验的人，会真正的给他们关怀和爱，所以希望别人好，首先自己要好，希望别人有爱，自己要先有爱（这个别人不是指随便哪个人，是指你准备要去帮助的人或者你在意的人），再往高一点层面看，好与坏，善与恶，各种情绪其实都是情绪，各种体验也是，诸漏皆空就是这个意思，情绪体验这些都是一种幻象，而当你脱离二元思维去看待事物的时候，就能看到事物的本质，一切都是因缘聚合而成，你的内在体验，你的内在小孩，爱你的人，伤害你的人，其实都是一样的，好的情绪体验，坏的情绪体验两者并没有谁高谁低，优秀的人与差劲的人也没有谁更幸福，万物都是如此，万物的结果也都是有那个原因才会呈现而来，而这样的状态你可以理解为觉悟了，修行也好。（其实并不是说每个人都要这么去做，只是觉得以后人类的发展必然要走向精神内在的升华，这是每个人以后都必须要走的道路，可以是宗教，可以是瑜伽，可以是各种表面概念不同的展现，但其内在核心绝对是超越二元，万物同一，人类将走向一个更充满爱的世界） 这个学员的经历，我相信也是很多妈妈的经历。童年太痛苦，父母太糟糕，我们强烈渴望成为跟父母相反的人，他们身上的任何问题，我们都希望从自己身上彻底剔除掉。可是，这样真的很累、很疼呀！ 愿各位早日灵性觉醒，早正菩提。

四星，有一星掉了是因为个人觉得这部剧的描述有太多的主观痕迹，或许陈老真的如编剧所描述的那般伟大，但对于我这种不熟悉他的人来说，这部剧读起来总有种空中楼阁的感觉，也许很多判断和结论由读者根据书中列举出来的事件自行判断会更好。 读这部剧的时间节点有点微妙，我正处在对人生极度怀疑、对所做工作极度失望的时期，我感受到个人力量的渺小，现实带来的冲击让人无法抵抗。也是一些机缘巧合吧，我打开了这部剧，感受到了即使是作为杨名中外的历史大家，陈寅恪也无法阻挡时代的洪流对给他的身心带来伤害。 从当年傅斯年从北平专门派飞机将胡适、陈寅恪等人算起，陈老生命中最后二十年的经历很辛苦。尽管他熟读史籍、精通十几门语言、对历史有种敏锐的直觉，但这仍然没有让他拥有温暖平和的晚年。双目失明，他自嘲“负鼓盲翁”，但仍然凭借强大的意志力和深厚的知识储备著书论作，印象深刻的是他居然可以清楚地记得哪些内容在哪本剧的哪一页！大家自然有他成为大家的理由。后来又不幸摔伤，命运在剥夺了他的视觉之后又剥夺了他的自由行动能力，本就具有悲伤底色的陈寅恪身心都被重创。但对他影响最大的还是那些特殊时期的运动和批评，也是通过这部剧我对那个时期的历史有了更多的了解，多少死的活的文化珠宝都在那一时期流失，不由得令人扼腕叹息。 可从文中这段台词可见一斑： 这是一次人性的大展现，无数灵魂按照固有的本质，各自作了不同的凸现。十年前陈寅恪对“道德标准与社会风习之变迁”作过精辟的分析，但显然不能概括这场政治运动中那么多活生生、千姿百态的人生表现。因为除了’有贤不肖拙巧之分别’外，更多的灵魂痛苦表现为陷入屈辱、扭曲、真诚盲从与良知内疚各类矛盾漩涡中挣扎浮沉。命运的残酷则在于，本来很多灵魂无须经历这种痛苦，可以平平安安地走完一生，但不幸它们无法逃避时代。今天追寻这一切，对于人类的文明，不失为一种珍贵的教益，而对于那些灵魂来说，也许只是不幸！ John R. Zaller在他的The Nature and Origins of Mass Opinion中有这样一段话： For the most part we do not first see, and then define, we define first and then see. In the great blooming, buzzing confusion of the outer world we pick out what our culture has already defined for us, and we tend to perceive that which we have picked out in the form stereotyped for us by our culture. 如果我们回到那个时代，面对周围无数滔天的口号和批判，我们能否克服这些声音、克服从众的天性，依照自己的内心与事实真相做出符合真理逻辑的判断呢？这就需要“自由之意志，独立之思想”了，也正是陈老一生所追求的。 但遗憾的是，即使在今天平静的环境下，这种愿景仍然难以实现。如果想要短期内获得最多的资源，必须依附他人，成为他人的工具。这样想想还挺悲哀的，当成为工具的价值超过了成为独立个人的价值，出卖灵魂的人将不计其数。 要说看完这部剧对我带来了什么影响呢？大概就是将来接受现实的时候心态可以更平和吧。一个人的命运轨迹并不是仅仅由个人力量、个人努力所能决定的，时代决定了大部分人的命运。还有就是摘抄了很多陈寅恪的台词，对他的个人及其著作都有了了解，也萌生了观看这些著作的想法。我想这部剧的