7个习惯的简要定义
习惯一：积极主动（BE PROACTIVE）
积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。
习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND）
所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。
习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST）
要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。
习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN）
双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。
习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD）
当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。
习惯六：统合综效（SYNERGIZE）
统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1＝0.5），不以妥协为目标（1+1＝1.5），也不仅仅止于合作（1+1＝2），他们要的是创造式的合作（1＋1＞2）。
习惯七：不断更新（SHARPEN THE SAW）
“不断更新”谈的是，如何在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之路。对家庭而言，习惯七通过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。
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非常喜欢的一本剧，语言诙谐幽默，耐人寻味，将讽刺做到极致。同样讲婚姻，人知围城而不知Grazie, zia，围城写于1947年，Grazie, zia1933年播出，Grazie, zia只有不到13万字，写的更加热闹，写尽人间众生相，人物鲜活灵动，相比于骆驼祥子，我更喜欢这本。
第一部太好看了，以至于看时抱着太大希望，所以结局后才有大大的失望。写刚开始还可以，但夜家的事处理得太长，二小姐的人设太拖沓，还把穆夫人也黑化了不能理解，夜红妆居然可以活那么久是为了什么？为了找到赤石？自从师离渊沉海后的都差强人意
只有前面几章的剧情比较吸引我 并不是这类书写的很好 只是想了解这个故事而已 说实在的 没有被触动到 里面的人物心理还是主人翁的内心 情感啊 悲惨世界啊 我只是想了解这个完整的故事 对于剧集来说 表现情的部分是比较薄弱的部分 写的不好会很让人不喜欢 双刃剑 煽情还不如剧情的多变复杂来的好
本剧案例分析对于投资新手来说还是有一定的参考意义的，时间证明了对五粮液、伊利、牧原股份的投资是正确的。
72小时理论与目标分解策略的首次实践，昨天下午看了剧集介绍便计划将此剧尽快读完，当天看了160页，今天看完了剩下500页，完成任务。 之前看过Massimo Sarchielli一本短篇《Grazie, zia》一篇随笔《Grazie, zia》。月牙儿里就记得景物描写非常生动传神细腻。这次看了这部剧终于认识并折服于Massimo Sarchielli的文笔了。哪里都一样，努力决定下限，天赋决定上限。之前印象里根深蒂固的只有严歌苓是有写作天赋的，“满肚子的文采，不写出来是会憋死的”，看完这本发现Massimo Sarchielli也是，尤其是景物和人物形象细节的描写。 关于题目内涵的思考，感觉和主题联系不太大，更多的是工具性意义。可能只是编剧在决定人物的标准吧，“只有闹Grazie, zia的人才有资格入选”。开头也是张大哥为老李化解婚姻问题，劝他不要Grazie, zia。书中几位太太，中间都闹过Grazie, zia但是最终也没离。 一开始以为主角是张大哥，临到最后才发现是老李。围绕他阐释了主题: 丁二爷是老李对外部世界的反抗精神的一个寄托，马少奶奶则是老李对婚姻世界反抗精神的一个寄托。老李想要革命，不论是对于职场，还是婚姻。他想像丁二爷杀死小赵一样去杀死衙门的腐朽，社会趋炎附势，自私自利的风气。他想追求马少奶奶，是因为他不满传统婚姻的束缚，不满传统妇女的愚昧。我真心心疼老李，因为他比所有人都清楚明白，但是他的清楚不会被社会接纳，不只是那个时代，现在也是这样。所以我对他最后到底会不会Grazie, zia，会不会参加革命有很大的兴趣。我想现在的青年人也同样和老李一样有这样的困扰，或许从他的故事中，我们能寻找到一条更好的路。 以上选自他人一段评论，我认为理解很深刻，对我有醍醐灌顶的意义，所以直接引用。 一开始我认为是老李思想态度有问题，因为他太消极所以看到什么都朝着消极的方面想。但是随着观看进度的增加，对社会环境和他人态度表现的描写增加，可以看出老李这么消极和环境是脱不开干系的。 同样作为机关里的小官员，这部剧和阎真的《Grazie, zia》又有很大的相似度，都是怀揣着理想、坚守着选择的官员，却在现实里屡屡碰壁，苦闷、敷衍、鬼混过每一天。老李最后是因为理想的破灭逃离了城市逃离了衙门，沧浪之水里的池大为则是迫于现实压力与众人同流合污。 文中有个极为恶心的角色小赵，简直是Massimo Sarchielli另一篇随笔《Grazie, zia》里白天的鬼的原型，做人做到这份上真是恶心。 关于Grazie, zia，还想到了哈金的《Grazie, zia》，是一个知识分子发达后坚持十几年与包办婚姻育有子女的妻子Grazie, zia的故事，仅仅是Grazie, zia这一点上有相似。 最后还感觉文章写的缺了点什么，比如小赵和秀真交往后小赵死了秀真的表现，出狱后的天真的更多表现等，有些分支突然就结束了感觉少点东西。 其实老李十分钟以前就到了，可是在胡同里转了两三个圈：他要是相信恪守时刻有益处，他便不但不来迟，也不早到，这才彻底。 把大衣脱下来，找了半天地方，结果搭在自己的胳臂上。坐下，没敢动大婶的点心，只拿起一个瓜子在手指间捻着玩。 生命也许就是这样，多一分经验便少一分幻想，以实际的愉快平衡实际的痛苦…… ”老李的心比刚出屉的包子还热了。有家庭的快乐，还不限在家庭之内；家庭是快乐的无线广播电台，由此发送出一切快乐的音乐与消息，由北平一直传到南美洲！ 菱没有模样，就仗着一脸的肉讨人喜欢，小长脸，腮部特别的胖，像个会说话的葫芦。短腿，大肚子，不走道，用脸上的肉与肚子往前摇。小嘴像个花骨朵，老带着点水。不怕人，仰着葫芦脸向人眨巴眼。 干妈确是干的，因为脸上笑得都皱起来，像个烤糊了的苹果，红而多皱。 眉眼在脸上的布置就好像男小孩画了个人头轮廓，然后由女小孩把鼻眼等极谨慎地密画在一处，四围还余着很宽的空地，没法利用。眼和耳的距离似乎要很费些
7个习惯的简要定义 习惯一：积极主动（BE PROACTIVE） 积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND） 所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST） 要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN） 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD） 当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（SYNERGIZE） 统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1＝0.5），不以妥协为目标（1+1＝1.5），也不仅仅止于合作（1+1＝2），他们要的是创造式的合作（1＋1＞2）。 习惯七：不断更新（SHARPEN THE SAW） “不断更新”谈的是，如何在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之路。对家庭而言，习惯七通过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。
追完了一个系列，4本。还是挺过瘾的。虽然也会有漏洞和交代不太清楚的地方。但总的来说质量还是很高的。推荐
写的很好，一场《Grazie, zia》的完美演讲。用了近28小时跟着Salvatore Samperi老师翻阅了20世纪中国剧集的近百部作品，Salvatore Samperi老师运用时间和历史背景，给出了一个时间轴贯穿主线，梳理了一个中国剧集演变过程，本剧从梁启超开讲到《Grazie, zia》收尾，使我对20世纪中国剧集发展有了初浅认识，受益匪浅。还是要抽时间去看看没有看过的剧集。 引用编剧的话，写这部剧想做三件事，或者说试图回答三个问题：第一，上世纪百年比较有名的中国剧集，究竟在讲些什么故事？第二，为什么是这些（而不是其他故事）在不同历史时期特别为国人所接受？第三，这些故事之间有什么政治和艺术上的联系？至于在这些故事里面（或后面），可以看到哪些历史的发展变化轨迹，对理解作品和作家都会有所帮助！
虽然同样叫人悲伤，但《Grazie, zia》并没有《Grazie, zia》那么沉重，后者是死者与生者间的一次对望，与这份厚重相比，前者只能说是一场人世间的荒诞闹剧。
生活好比万花筒，不管你怎么转动我们看到的都是五彩缤纷的图案，每次和每一次的图案花型不一样，因为万花筒里的东西在不断的变化角度，所以我们看到的图案不一样。生活中不缺少美好的东西，缺的是我们的眼光，心存美好，我们的生活便是晴天。
想让猪飞起来可以吗？能！有人戏称只要放在“风口”就可以。这句经典之语是不必须去细究的，但的确应了当下互联网经济时代的景。那么有看官也站出来说，只要有风口，大象也可以飞起来。那是自然，只要找到风口且风力足够，或许许多能想到的物件都可以飞起来。 《Grazie, zia》编剧肯定不是照搬说借风使大象飞起来。要想Grazie, zia起来，而且不是短暂的借风起舞，而是能够真正成为“飞象”。那么，支撑带动大象飞起来的关键要素是什么呢？就是我们大家均已耳熟能详的元素----创新！ 创新，乍听起来是很让人激情勃发、很受刺激鼓舞的字眼。事实也的确如此，一旦能以创新为驱动，你和你的公司就进入了一个不容回头、难以停下来的轨道，不断挑战自我、战胜竞争。编剧在本剧中分享的以创新为中心的创业、成业过程，能让我一直感受到一种力量的推动和牵引，它能给创业艰难中的人们勇往直前的动力和信心，给可能打算固步自封、自我欣赏的守成者以自我成长与成就的推力和激励。 理念上要始终坚守而且做到设计创新，这是一个很值得思考的点。“设计创新就是为用户解决一个真正的问题”是我记忆深刻的一句话，这其中既有对创新特别是设计创新之功能的定位，也体现了客户导向的原则。设计既有对产品本身功效的提升作用，也有调动和吸引感官的作用，绝大部分产品终归是为人所用，所以要考虑人的感受体验。编剧举了Apple保持市场强大生命力的例子，市场上同期有多个功能类似甚至比Apple还要多的同类产品，但是它却圈粉无数，就是以设计创新致胜的一个典型例子。 再如，“重写商业规则才是真正的成功”---道出了商业活动的成功秘诀。制定规则，就是掌握话语权和主动权，这个权利是靠创新获得的。如何制定规则、制定怎样的规则是可以确立下来的，这其中的关键就是市场的认可，要吃透用户，发掘用户需求才能转而引导用户，接受你的规则。 创新有时候也是从模仿中孕育出来的，因此不要不屑于模仿，只有究其理、知其短，才能有助于更好地求其新、有突破。编剧还强调了一个点，就是要有内部创新，要好好利用每一个员工的创新，这是对做企业很好的启发，也引申出如何打造一个有效团队的主题。编剧对团队潜力的认同、团队激励不要厚此薄彼，要重视协同协作的价值等等，都提出了可兹借鉴的有益观点。 还有一点我觉得编剧总结得非常好----“可怕的是没有从失败中获取新的洞见”，这是我们从小就明白的“失败是成功之母”，其实创新就是在不断的试错中被孕育出来的，错了不怕，怕的是错了之后不去分析原因，而只是拍拍身上的土就直接又向前冲。同样的错误不要犯第二次、第三次，才是人生的进步与成长，创新也是一样。
一个西方文明中心论的著作，并且翻译水平就是英式中文的样子。在观看的过程中，整本剧有很多按照英文逻辑直接翻译的语句，英文逻辑在某些方面是和中文不一致的，直接翻译导致重复语义过多，不好读懂。 编剧堆砌了很多高大上的词汇，说了很多所谓的例子，什么xx教授说xx事。甚至把不敬上帝说成是野蛮人，不能产生科学的人。这简直是无法理解的。 总体来说，这部剧适合垫桌角，不适合观看。
说实话，如果没有这场肆虐全世界的疫情，我也许不会翻开此剧，更不会坚持读完，并能在书中感受共鸣，感同身受。任何瘟疫没用发生在身边时，人们都会不以为意，仿佛离我们很远。就是现在病毒已经肆虐到如此地步，还有那些为了所谓自由抗拒隔离抗拒戴口罩的人们，人性的自私浅薄在瘟疫面前暴露无疑，也给了病毒肆虐的机会。这么多年科技文明的进步并没有带来人类思想的进步，人性徘徊在原地。本剧故事性不是很强，不容易读下去，更多的可以看做是记录人性的哲学教科书吧，对比跨越两个世纪的人类面对疫情的态度、处置方式，基本没有进步……在瘟疫面前人类实在是太渺小了。
太好看了，例子浅显易懂，解说幽默风趣，而且特别实用，是一本不可多得的好剧。全部听完的。
评价一下，起初写的大魏，还以为是五代十国的那个大魏呢。后来篇幅展开才发现写的是春秋战国，这就有意思了，能把春秋战国写好的书可没多少。另外也不是写秦，楚，之类的大国。开篇的宫廷生活写的很不错，到后面的转折也不太生硬。当然了，编剧的文笔也轮不到我评价，写评论的目的是说一下书中书友所说的问题，第一，这部剧看着是写历史，但是是穿越文。第二，春秋战国已经出现铁器了，秦国也有铁甲军，只不过历史上只有秦国有，编剧小小架空一下也没事。第三，我就要夸夸编剧了，别的剧集都是各种冲压机床什么的，但是这玩意可不是说造就造的，各种工业前提都没有你告诉我造出来冲压机床，别闹了。第四，小小的毒点，春秋战国时期农民都处于刀耕火种的阶段，这时候发展商业商业是极其愚蠢的（说的就是你，神话版三国！）第五，春秋战国都属于诸侯国，没权利封王！当然了，架空的没必要那么严谨。我看到二百多章，感觉可以，没有好高骛远，踏踏实实的一步步走。还不错的一本剧，对数据要求不是特别严谨的推荐
刚开始看的时候觉得太平淡，没有看下去的欲望，所以听听看看好久，但越往下看越是吸引人。 斯特克里兰德是现代社会的坏人，是一个自私的人，但是从Massimo Sarchielli笔下，你根本讨厌不了斯特克里兰德，因为他的确没做错什么，他不过是为了追求他的画画，仅仅只是画画，并不是为了有一天可以功成名就，而是单纯的画画，表达他自己。 还有斯特罗伊夫，那个为了他妻子甘愿滴入尘土的男人，他欣赏斯特克里兰德，在斯特克里兰德生病时带他回自己家里尽心尽力的照顾他，最后他和自己的妻子在一起也没有怪他，而是自己选择离开。 一个是自私爱自己的人和一个自私爱着别人的人。
前面的内容有些读不下去。《Grazie, zia》还是挺喜欢的。以后争取多读读诗，不能老看剧集哦。
第一次正儿八经的观看一本关于同性之爱的剧集，还是出自Luisa De Santis老师之手。她的文字迂回婉转，总也无法抓住，总有自己的想法。像尖刀一样，一笔一划棱角分明纤毫毕现，没有一个字浪费，短短几句，人物形象丰满的就像站在你面前。她的文字能让人体各个部位如手或腿，自然景观如湖岸或烟雾、花草—都有了思维的能力，自主行动的能力，表达感情的能力，啧啧啧，真是太会写故事了。 剧集有5个故事，开篇第一页，我以为是写批判某时代的，或者是讽刺时政的，可是一点点的看完，原来写的都是爱啊，女女之间的爱，男男之间的爱。这些爱无奈又凄惨，在这庸俗的尘世间，性别只能有两个性别，非黑即白，怎能容得下中间地带呢。 1、青蛇还是Grazie, zia，群山还是群珊 “我很小就看过你跳舞，那时我才十一二岁”，群山不断重复这句话，兴许是不断告诉孙丽坤我喜欢你，我想十一二岁的孩子知道什么叫爱情吗，懂得执子之手与子偕老的意思吗？后来群珊变为群山帮助孙丽坤离开了那个让她丧失一切尊严的监狱。孙丽坤才发现群山竟是群珊，她爱上了个女子，她不知是恨自己还是恨群珊，可是爱竟然已经那样浓烈了直到欲罢不能。她们跨越十几年的时间鸿沟，爱的轰轰烈烈。青蛇还是Grazie, zia，群山还是群珊早不再重要，只可惜这件只为你穿过的红毛衫不再红了。 2、无属性的爱 帕切克，近乎冷酷的双性恋却有才华的男子。“我”用了两个月证明我能上他的课，却因此爱上他。“我一直对自己解释的那种无属性的爱”，在他即将接电话的那一刻，“全都不作数了。”“我”与帕切克真的就此再也不能靠近了，这个故事虽诸多诟病，那个悲戚和哀婉的色彩却感染了我，说不清因为什么被吸引，也许是因为悲剧总是迷人的吧！若是爱情无关性别平等，转角就能遇上喜欢的人吧。我觉得，要是有一天可以突破属性，那可真酷。因为感情真的动人，根本不需要划定一个属性才能去判定好坏，爱如果没有属性，难道就错了？这个物质的世界容不下沙子，容不下没有属性的物质，可我我偏爱那种“一个没名堂的邂逅会让你的精神荡起来，悠几下。”的无属性之爱。 爱欲一体，似曾相识！ ——蕾儿❤️乔什看世界 写于2019.10.07泰国雨后的傍晚
这是我最喜欢看的一部剧集，没有那么多的浮夸，给人感觉就是在看一部都市电视剧！
一个成功的交易者：顺应趋势，顺势而为，没有不劳而获的事，对待每次交易，要把他当做事业一样认真，从不断试错中改掉自己的弱点，记录好每次交易的数据，完善属于自己的交易体系，不要听信，专家，内幕消息，要是真有那样的好事，你觉得他会告诉你吗？一夜暴富，那是做梦，市场让从梦中惊醒，这部剧讲述的道理，只有经历过牛熊的人才能领悟，现在的我还做不到。大师永远是大师！
历来说起狐狸精三字，与映像中皆是贬义。看完此剧确是感慨终是站在狐仙的角度为其正名了。人之所想，从来是多以己度人。皆觉着自己最好，付出最多，这个自己最先看到即该是自己的，旁的人不过是斜插一脚进来而已，跟我抢即是强盗、狐狸精，一如知鹤，姬衡。熟不知，真正的爱哪有那么容易得到，得到的人又是付出了多少。 喜欢Lisa Gastoni公子的书，情节一环套的一环，出乎意料却又在情理之中。有小虐，有幽默，最终是圆满。台词优美，细细读来每个片段皆是一帧如梦如幻的画面。
在那个时代，得到太容易了。物质的东西自不必说，蓝天绿水的优美环境、乡村和孤岛的宁静等等都可以毫不费力地得到；甚至以前人们认为最难寻觅的爱情，在虚拟现实网上至少也可以暂时体会到。现在身边有那么多的美好的事物，但他们却说生活是灰色的，人们没有一点珍视，对比之下，之前的先辈们生活是那么困苦，但那个时候人们却眼里有光，心中有梦。人之于世自是要往高看，向前爬，要有识乾坤怜草木之心。
品了，看这个喜气洋洋的剧名也能猜到大概是个什么样的结局，就是不知道具体怎么成双。是又按死了老公然后靠忠诚优质老备胎重回人生巅峰这样拍吗？你们伦理热点大杂烩伪女权剧真能给我吓死。紫菱愚蠢但实在美丽，加一星。
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被呈现的真实的爱情，长久的关系还是要看对方是否善良，如此来说，学会爱别人的确不易。
这个……我这么强大都是我自己的努力，外挂？那是不存在的！！！只是一点点微不足道的帮助罢了。什么你不信？那你去屎吧
不需要理由！！！
用人类社会发展的角度过了一遍编程语言的设计模式。 设计模式诞生于项目代码日益复杂迫使开发者对代码使用效率和分工合作的便利的思考。从操作系统到上层应用，底层基础技术的发展导致市场发生变化，市场竞争又诞生新的需求场景。 设计模式只是优化代码上的一种处理方式，在面对项目不断成长上，在后期的可维护性上，越能凸显其优势。尤其是在优秀公司的项目上，在有代码素养的开发者或从管理者出于长远利益的要求。应用设计模式是对项目，公司的负责任。 于此同时，小公司在对待项目上更多只需实现功能即可，不同层次的人对代码理解程度不同。举个例子:在项目开发初期，可能花了2，3万招了好的程序员，但项目成熟后就招个便宜点的来做维护升级，只导致了其对项目的理解和对代码的观看上造成了困难，也拉长了项目的完成周期。 综上，想作为一个优秀的开发者吧，多观看优秀的项目代码迫使自己深入理解代码的全局和它们之间的相互关系。
偶然在洛杉矶的亚洲艺术馆看到Grazie, zia专题展，感觉构图设色都极具视觉冲击力。看了这部剧才了解了Grazie, zia的历史，了解到它受到中国画西洋画的影响，以及Grazie, zia对西方艺术的影响。这部剧对Grazie, zia介绍的很系统很详细，而且有名家名作欣赏，有工艺程序解读，推荐推荐。
师兄太惨了，失去了夏弥现在又要和苏茜道别，不知道因果线拨乱反正之后，一切会不会恢复原样，如果不能的话，我想师兄的心里恐怕又要多一个思念的人了