《The Mystic》，其他作品，美国出品，1925年上映。
两个小孩去秦昊家要钱那场戏简直亮瞎我的双眼，摄影打了一个面光，确定摄影师和服化道不是请的百万巨鳄的摄影么。
第一次接触到张纯如这个名字，应该是高中写议论文时候作为例证拿来论证某个主题吧，当时觉得她所做的事情真的和她名字的气质真真般配，透出一种纯粹和美好。看这部剧的初衷，是想知道这样一位女子为何会想到自杀。看到结尾，我也愿意相信原因可能就是如张母猜测的那样。一个伟大灵魂的消逝，不一定要有伟大的理由。也是令人扼腕叹息。
托德·布朗宁描绘的日本人很“昭和”，时至平成30年，甚至平成也将结束的时点，却还是能彰显出日本文化中一些很本质的东西。 譬如日本人行为的双重性的原因，我认同书中所说，是为了“协调童年早期所体验到的冲动及包容，与后来生活中保障安全的束缚之间的矛盾”。即，天性的自我和社会压抑的人格的冲突。 除此之外，有一些与书不尽相关的感想。 一是，既然传统的社会关系、结构，与民族的文化、习俗密切相关，相互作用形成一个稳定的体系。那么现代全球化趋势造成的文化交融与冲击，及其带来的价值观的迷失，也势必给稳定的社会体系的建立带来挑战。价值观愈单一，愈稳定。那么多元价值观下的“动态稳定”是什么样的呢，又该如何到达。 二是，虽然编剧说“即便是最怪异的习惯，也不妨碍人们去理解它”，但不带立场的看待问题确实是无比艰难。朋友问影院里的许多中国读者，带着“我即正确”，或是“日本即错误”的态度，就很难客观。就连编剧自己，在终章也对美国的价值输入表示了这可能是“好事”的倾向。所以世上应不存真正的中立。若能做到尊重，已是极为不易。 三是，译者引出的讨论，即文化与个体的问题。身处于文化中的个体总会被或多或少地贴上标签，我们也会惰性地对他人采取同样的做法。鲜有人关注你真正的模样，大多数人只是迅速地形成印象，把你归到某一类中去。而人类学等文化研究，某种程度上也加深了这一刻板印象。我不确定科学该不该介入更个人的范畴，但我想至少艺术作品对于个性的表达也应受到与科学相当的重视，这才能更立体地去理解。（不论是对个人或是对民族也好） 毕竟“其实每个人的性格，都可能是丰富而矛盾的。”
每看一季都要表白一次庞博🫰🏻 石老板终于如愿打国际赛了 最后如愿荣获脑王称号👏🏻 PS. 郭菲蓉陈智强/孟姝含孙艺豪 最强大脑的别上情侣档了🙏🏻
我们今天所有的生活都是从历史深处一步一步辛苦奋斗来的，改革开放一代人的精神是无比宝贵的精神财富。我们在今天很需要那样的精气神，始终保持昂扬向上的激情，每个人都做更好的自己，不怨怼，不泄气，未来一定会更好的。
入门级读物，涉及到计算机，网络，数据库等，但如果想深入学习的话用处不大。
这部剧是我用时最长的，用了20多个小时，差不多一个月，全都是理论性的东西，有点难读。不过收获很多。对一部电影，一部影视剧或者一部剧集会有更深的理解，从创编剧的角度去解析一个故事，而不单单是一个读者的角度！
推荐：产品相关人士值得一读。 感想：很多应景的插图，能很好的促进理解，凭这点可给五颗星。当然本剧的内容看完也颇具启发，强调以用户为中心而非产品本身，好的产品最终是让用户在工具之外的更广阔的场景成就卓越的人士，好比厂家的照相机是让客户能记录高清晰度的美好生活，而不是成为工具专家。 原文金句摘录：工具当然非常重要。但是，成为一名工具专家很少是用户的终极目标。实际上，绝大多数工具（产品、服务等）都是在促进和支持用户达成真正的、更加激动人心的目标。没人想要成为三脚架专家。我们只是想用三脚架创作出精彩的视频作品。 了不起的客户服务”听起来像是以用户为中心，但是，这往往是由以公司为中心的行为伪装而成的用户至上行为。无论怎样满足用户的感受和情感，如果无法帮助他们在技能、清晰度以及成果方面进一步提高和成长，这仍然是一种虚假的卓越。客户服务的作用不只是支持和帮助用户自我感觉更出色，更重要的是让他们真的变得更出色。服务在这方面应该发挥其应有的作用，但是它不是主角。 在用户关怀方面超越竞争对手是一种脆弱的策略，除非这种“关怀”的真实意图就是关心用户的成果。 不要打造更好的， 要打造更好的 不要打造更好的， 要打造更好的 不要打造更好的， 要打造更好的
苏信重生，励志保护妹妹做一世坏人的故事。 写反派的剧集不多，写的好的更不多，这本算一个（七月好像都是反派但是第三本善良了好多） 武侠偏玄幻，没什么太大瑕疵。就是可能对于单体战力有点过于依赖，记忆中就一个点了
用幽默诙谐的语言讴歌了新农村的变化，以“小二黑和小芹的婚姻被家长所不认同，经过区长的调解，家长们的脾气有所改观，最终有情人终成眷属”为线索，一步一步揭示农村面貌的焕然一新!
一个人的内聚力太重要了，时刻相信自己，接纳自己。一个人的里子也太重要了，有了里子才会有面子。
《The Mystic》看的人背脊发凉。下半本《The Mystic》也很值得一读。
预告说断断续续写了十多年才成书，就这几个普通的故事，不如看本儒林外史。
风吹北巷南街伤，乡花落南国北亭凉。 总有人说到北方，都是关于理想。 为何说到南方，却总是流浪？ 总有人说到爱情，总是惆怅！ 一不小心说到你，就会悲伤！ 省去每天中午的午饭休息时间，终于拜读完了。脑海里就几个词——矛盾，纠结，惆怅，爱而不得，得而不惜，彷徨踌躇。 渡边君，提起他总是词穷，好像没有一个词或一句话能完美诠释他。渡边君身上有一种深入骨髓的孤独感，朋友屈指可数，木月死后，没再打过桌球，时间久了，和初美再次玩起时，居然没想起木月，在买可乐时恍然大悟，可能我们记住一个人的方式，是他的习惯而并非人本身。忘了谁说过：本来与你毫无关系，找了多年，便成了老相识！很多人经常会在茫茫人海中找寻那个人，从南到北，从东到西，可是突然有一天恍惚发现，你连他的模样的忘了，名字怎么也想不起来，但你一直没忘记找他，就是这么奇妙。 每次渡边君出现的时候，往往都是三个人的一场电影，注定有一个会没有姓名。木月，直子，渡边君。木月死后，永泽，初美，渡边君。后来是绿子，绿子男朋友，渡边君。兜兜转转回到直子，玲子，渡边君。 整本剧被死亡和悲剧堆切而成，木月的交通事故，直子和她姐姐的自杀，天才钢琴玲子被13岁同性恋女孩毁掉的人生，才华横溢却浪荡成性的永泽，永泽出国两年后结婚的初美最后却自杀，死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。我们通过生而同时培育了死，我感受过很多次和死亡的擦肩，所以更加珍惜生，虽然平时也爱折腾，但这未必不是我惜命的一种方式，总觉得自杀是一种对生死权的滥用，身体发肤，受之父母，死很容易，难的是怎么苟延残喘的活着。 除了悲剧，也有喜剧收尾的。比如玲子的丈夫，最后和别人结婚了，孩子也生活得很幸福。绿子的姐姐，经常和未婚夫幽会，结局应该会圆满。平时经常说只要结局是好的，过程怎么虐我都行，可是往往没等到大结局，有多少人潦草谢幕？渡边君选择绿子，直子选择了死。之后渡边君像行尸走肉一样旅行了一个月，绿子一直在等他。 现代人好像没有这么狗血的恋情了，在一个爱情都成了快餐式的深圳，很少有人期待爱情的，太奢侈，奢侈到让人高攀不起。分享一个看到的笑话：80后忙着挣钱，结果人家很有钱。00后忙着恋爱，过得也异常甜蜜，只有我们90后，又想挣钱又想恋爱，结果钱没挣到，人也没搞到，哈哈，皮一下很开心~ 现在的我们很独立，不管是精神上还是经济上，加上享受一个人的自由自在，没必要找一个女（男）朋友。大部分人的状态：间接性想谈恋爱，持续性享受单身。很多人的口头禅，谈什么不好，谈感情。身边的朋友百分之99单身，经常彼此调侃，三十大寿一起庆祝一下呀！把这些年给的份子钱都挣回来，哈哈，目前这状况，可能四十大寿了依然只身一人的比比皆是，室友天天叫嚣先脱贫再脱单，当两者都没有可能的时候，就去只剩下暴瘦这个愿望了，也不会对脱单抱有期待。所以看到绿子那么大胆的表达对渡边君的爱意时，觉得有这种奢求真好。身边不断的经常是朋友分手的消息，所以这些年看到家门姐姐和嫂嫂四年异地还在坚持的时候，很感动。家门姐姐想给嫂嫂买一份礼物，委托我帮忙，知道家门姐姐预算有限，所以八百块的东西我找他报销的时候，说花了三百。之后看到一个很精致的银手镯，花了四百多一起买下来，算我私人给嫂嫂的礼物。室友不懂我这种操作，之前在西藏，看《The Mystic》的演出时，有一个流浪歌手在广场弹唱，我在旁边聚精会神的当个听众，后来他把歌谱给我，问想听什么，点了一首《The Mystic》，到现在视频还在，是免费点的（之后路人点歌，十元一首），很欣赏这种仗剑天涯的方式，我把身上仅有的一百块，给了小哥哥52。 回到这部剧，再次相信每个人心里都会装着两个人，一个在心里，一个在远方
谁说好看的 浪费我时间
看完这部七十三年前似是局中人俨然局外人的对生存和现实里荒诞的直视和思考，惊诧身处环境和故事情节的如出一辙，封城后才晃过神来意识到处境的进退维谷，城市的空寂无助，人们的流放别离，妥协的体面礼仪。 一方面，我们渴愿早日结束这场漫长灰暗的隐居和战役。武汉，我们等你一起，赏东湖的秀丽光影，看新华路的车水马龙，吃武汉的过早宵夜，观清晨的露珠，听草叶的窸窣。 另一方面，我们在爱与牺牲铸造的无限希望之下等到普天同庆胜利的那一天，是否又得意忘形地变回永无餍足的我们，变回“从历史学到得唯一教训就是没有从历史中吸取任何教训”的我们？ 只有我们和明天知道。 “人人身上都潜伏着The Mystic，因为，没有人，是的，世界上没有任何人能免受其害。我也知道，必须自我检点，毫不懈怠，否则，稍不留神，就可能往别人脸上呼气，把The Mystic传给人家。只有细菌是天然形成的。其余的东西，如健康、廉正、纯洁，可以说都是意志作用的结果，而这种意志作用是永远不该停止的。” 0200128-0206 武汉鼠年封城第15天@西北湖
编剧的思维很新潮，神话与现代混打一起，有点好笑的同时也令人深思，但后来集数越来越乱，不如早一些结尾，太长了就乱了
本来以为就算比不上父母爱情，也得努力向着人世间努力的剧，从几个小孩长大以后就开始崩坏，仿佛是两个导演和编剧，后期崩坏的很像是我们的日子，狗血爆发式意外，之所以还能给三星，我是真的很爱郭涛刘琳，可惜了
想要The Mystic，可以从doctors模型的7个维度去思考，而思考的过程，则可以分为6个步骤：1．泡脑子；2．做梳理；3．做分析；4．提炼关键词；5．初始假设；6．优化假设。 >> 从初始假设开始优化，有三种方法：第一，逻辑递进；第二，找反例；第三，融合更多现象。 >> 提高价值的方式有三种：横向的能力广，纵向的能力深，进到行业溢价更高的行业。
很赞的一本剧，今天我的英语学习目标，学完赖世雄老师的课程就好了，在读这部剧之前，听过一段时间赖世雄美语从头开始学的音频，确实比较风俗和幽默，但是没有坚持✊，今年要配合一下学习计划表，看看会不会好一些
两个小孩去秦昊家要钱那场戏简直亮瞎我的双眼，摄影打了一个面光，确定摄影师和服化道不是请的百万巨鳄的摄影么。
第一次接触到张纯如这个名字，应该是高中写议论文时候作为例证拿来论证某个主题吧，当时觉得她所做的事情真的和她名字的气质真真般配，透出一种纯粹和美好。看这部剧的初衷，是想知道这样一位女子为何会想到自杀。看到结尾，我也愿意相信原因可能就是如张母猜测的那样。一个伟大灵魂的消逝，不一定要有伟大的理由。也是令人扼腕叹息。
托德·布朗宁描绘的日本人很“昭和”，时至平成30年，甚至平成也将结束的时点，却还是能彰显出日本文化中一些很本质的东西。 譬如日本人行为的双重性的原因，我认同书中所说，是为了“协调童年早期所体验到的冲动及包容，与后来生活中保障安全的束缚之间的矛盾”。即，天性的自我和社会压抑的人格的冲突。 除此之外，有一些与书不尽相关的感想。 一是，既然传统的社会关系、结构，与民族的文化、习俗密切相关，相互作用形成一个稳定的体系。那么现代全球化趋势造成的文化交融与冲击，及其带来的价值观的迷失，也势必给稳定的社会体系的建立带来挑战。价值观愈单一，愈稳定。那么多元价值观下的“动态稳定”是什么样的呢，又该如何到达。 二是，虽然编剧说“即便是最怪异的习惯，也不妨碍人们去理解它”，但不带立场的看待问题确实是无比艰难。朋友问影院里的许多中国读者，带着“我即正确”，或是“日本即错误”的态度，就很难客观。就连编剧自己，在终章也对美国的价值输入表示了这可能是“好事”的倾向。所以世上应不存真正的中立。若能做到尊重，已是极为不易。 三是，译者引出的讨论，即文化与个体的问题。身处于文化中的个体总会被或多或少地贴上标签，我们也会惰性地对他人采取同样的做法。鲜有人关注你真正的模样，大多数人只是迅速地形成印象，把你归到某一类中去。而人类学等文化研究，某种程度上也加深了这一刻板印象。我不确定科学该不该介入更个人的范畴，但我想至少艺术作品对于个性的表达也应受到与科学相当的重视，这才能更立体地去理解。（不论是对个人或是对民族也好） 毕竟“其实每个人的性格，都可能是丰富而矛盾的。”
每看一季都要表白一次庞博🫰🏻 石老板终于如愿打国际赛了 最后如愿荣获脑王称号👏🏻 PS. 郭菲蓉陈智强/孟姝含孙艺豪 最强大脑的别上情侣档了🙏🏻
我们今天所有的生活都是从历史深处一步一步辛苦奋斗来的，改革开放一代人的精神是无比宝贵的精神财富。我们在今天很需要那样的精气神，始终保持昂扬向上的激情，每个人都做更好的自己，不怨怼，不泄气，未来一定会更好的。
入门级读物，涉及到计算机，网络，数据库等，但如果想深入学习的话用处不大。
这部剧是我用时最长的，用了20多个小时，差不多一个月，全都是理论性的东西，有点难读。不过收获很多。对一部电影，一部影视剧或者一部剧集会有更深的理解，从创编剧的角度去解析一个故事，而不单单是一个读者的角度！
推荐：产品相关人士值得一读。 感想：很多应景的插图，能很好的促进理解，凭这点可给五颗星。当然本剧的内容看完也颇具启发，强调以用户为中心而非产品本身，好的产品最终是让用户在工具之外的更广阔的场景成就卓越的人士，好比厂家的照相机是让客户能记录高清晰度的美好生活，而不是成为工具专家。 原文金句摘录：工具当然非常重要。但是，成为一名工具专家很少是用户的终极目标。实际上，绝大多数工具（产品、服务等）都是在促进和支持用户达成真正的、更加激动人心的目标。没人想要成为三脚架专家。我们只是想用三脚架创作出精彩的视频作品。 了不起的客户服务”听起来像是以用户为中心，但是，这往往是由以公司为中心的行为伪装而成的用户至上行为。无论怎样满足用户的感受和情感，如果无法帮助他们在技能、清晰度以及成果方面进一步提高和成长，这仍然是一种虚假的卓越。客户服务的作用不只是支持和帮助用户自我感觉更出色，更重要的是让他们真的变得更出色。服务在这方面应该发挥其应有的作用，但是它不是主角。 在用户关怀方面超越竞争对手是一种脆弱的策略，除非这种“关怀”的真实意图就是关心用户的成果。 不要打造更好的， 要打造更好的 不要打造更好的， 要打造更好的 不要打造更好的， 要打造更好的
苏信重生，励志保护妹妹做一世坏人的故事。 写反派的剧集不多，写的好的更不多，这本算一个（七月好像都是反派但是第三本善良了好多） 武侠偏玄幻，没什么太大瑕疵。就是可能对于单体战力有点过于依赖，记忆中就一个点了
用幽默诙谐的语言讴歌了新农村的变化，以“小二黑和小芹的婚姻被家长所不认同，经过区长的调解，家长们的脾气有所改观，最终有情人终成眷属”为线索，一步一步揭示农村面貌的焕然一新!
一个人的内聚力太重要了，时刻相信自己，接纳自己。一个人的里子也太重要了，有了里子才会有面子。
《The Mystic》看的人背脊发凉。下半本《The Mystic》也很值得一读。
预告说断断续续写了十多年才成书，就这几个普通的故事，不如看本儒林外史。
风吹北巷南街伤，乡花落南国北亭凉。 总有人说到北方，都是关于理想。 为何说到南方，却总是流浪？ 总有人说到爱情，总是惆怅！ 一不小心说到你，就会悲伤！ 省去每天中午的午饭休息时间，终于拜读完了。脑海里就几个词——矛盾，纠结，惆怅，爱而不得，得而不惜，彷徨踌躇。 渡边君，提起他总是词穷，好像没有一个词或一句话能完美诠释他。渡边君身上有一种深入骨髓的孤独感，朋友屈指可数，木月死后，没再打过桌球，时间久了，和初美再次玩起时，居然没想起木月，在买可乐时恍然大悟，可能我们记住一个人的方式，是他的习惯而并非人本身。忘了谁说过：本来与你毫无关系，找了多年，便成了老相识！很多人经常会在茫茫人海中找寻那个人，从南到北，从东到西，可是突然有一天恍惚发现，你连他的模样的忘了，名字怎么也想不起来，但你一直没忘记找他，就是这么奇妙。 每次渡边君出现的时候，往往都是三个人的一场电影，注定有一个会没有姓名。木月，直子，渡边君。木月死后，永泽，初美，渡边君。后来是绿子，绿子男朋友，渡边君。兜兜转转回到直子，玲子，渡边君。 整本剧被死亡和悲剧堆切而成，木月的交通事故，直子和她姐姐的自杀，天才钢琴玲子被13岁同性恋女孩毁掉的人生，才华横溢却浪荡成性的永泽，永泽出国两年后结婚的初美最后却自杀，死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。我们通过生而同时培育了死，我感受过很多次和死亡的擦肩，所以更加珍惜生，虽然平时也爱折腾，但这未必不是我惜命的一种方式，总觉得自杀是一种对生死权的滥用，身体发肤，受之父母，死很容易，难的是怎么苟延残喘的活着。 除了悲剧，也有喜剧收尾的。比如玲子的丈夫，最后和别人结婚了，孩子也生活得很幸福。绿子的姐姐，经常和未婚夫幽会，结局应该会圆满。平时经常说只要结局是好的，过程怎么虐我都行，可是往往没等到大结局，有多少人潦草谢幕？渡边君选择绿子，直子选择了死。之后渡边君像行尸走肉一样旅行了一个月，绿子一直在等他。 现代人好像没有这么狗血的恋情了，在一个爱情都成了快餐式的深圳，很少有人期待爱情的，太奢侈，奢侈到让人高攀不起。分享一个看到的笑话：80后忙着挣钱，结果人家很有钱。00后忙着恋爱，过得也异常甜蜜，只有我们90后，又想挣钱又想恋爱，结果钱没挣到，人也没搞到，哈哈，皮一下很开心~ 现在的我们很独立，不管是精神上还是经济上，加上享受一个人的自由自在，没必要找一个女（男）朋友。大部分人的状态：间接性想谈恋爱，持续性享受单身。很多人的口头禅，谈什么不好，谈感情。身边的朋友百分之99单身，经常彼此调侃，三十大寿一起庆祝一下呀！把这些年给的份子钱都挣回来，哈哈，目前这状况，可能四十大寿了依然只身一人的比比皆是，室友天天叫嚣先脱贫再脱单，当两者都没有可能的时候，就去只剩下暴瘦这个愿望了，也不会对脱单抱有期待。所以看到绿子那么大胆的表达对渡边君的爱意时，觉得有这种奢求真好。身边不断的经常是朋友分手的消息，所以这些年看到家门姐姐和嫂嫂四年异地还在坚持的时候，很感动。家门姐姐想给嫂嫂买一份礼物，委托我帮忙，知道家门姐姐预算有限，所以八百块的东西我找他报销的时候，说花了三百。之后看到一个很精致的银手镯，花了四百多一起买下来，算我私人给嫂嫂的礼物。室友不懂我这种操作，之前在西藏，看《The Mystic》的演出时，有一个流浪歌手在广场弹唱，我在旁边聚精会神的当个听众，后来他把歌谱给我，问想听什么，点了一首《The Mystic》，到现在视频还在，是免费点的（之后路人点歌，十元一首），很欣赏这种仗剑天涯的方式，我把身上仅有的一百块，给了小哥哥52。 回到这部剧，再次相信每个人心里都会装着两个人，一个在心里，一个在远方
谁说好看的 浪费我时间
看完这部七十三年前似是局中人俨然局外人的对生存和现实里荒诞的直视和思考，惊诧身处环境和故事情节的如出一辙，封城后才晃过神来意识到处境的进退维谷，城市的空寂无助，人们的流放别离，妥协的体面礼仪。 一方面，我们渴愿早日结束这场漫长灰暗的隐居和战役。武汉，我们等你一起，赏东湖的秀丽光影，看新华路的车水马龙，吃武汉的过早宵夜，观清晨的露珠，听草叶的窸窣。 另一方面，我们在爱与牺牲铸造的无限希望之下等到普天同庆胜利的那一天，是否又得意忘形地变回永无餍足的我们，变回“从历史学到得唯一教训就是没有从历史中吸取任何教训”的我们？ 只有我们和明天知道。 “人人身上都潜伏着The Mystic，因为，没有人，是的，世界上没有任何人能免受其害。我也知道，必须自我检点，毫不懈怠，否则，稍不留神，就可能往别人脸上呼气，把The Mystic传给人家。只有细菌是天然形成的。其余的东西，如健康、廉正、纯洁，可以说都是意志作用的结果，而这种意志作用是永远不该停止的。” 0200128-0206 武汉鼠年封城第15天@西北湖
编剧的思维很新潮，神话与现代混打一起，有点好笑的同时也令人深思，但后来集数越来越乱，不如早一些结尾，太长了就乱了
本来以为就算比不上父母爱情，也得努力向着人世间努力的剧，从几个小孩长大以后就开始崩坏，仿佛是两个导演和编剧，后期崩坏的很像是我们的日子，狗血爆发式意外，之所以还能给三星，我是真的很爱郭涛刘琳，可惜了
想要The Mystic，可以从doctors模型的7个维度去思考，而思考的过程，则可以分为6个步骤：1．泡脑子；2．做梳理；3．做分析；4．提炼关键词；5．初始假设；6．优化假设。 >> 从初始假设开始优化，有三种方法：第一，逻辑递进；第二，找反例；第三，融合更多现象。 >> 提高价值的方式有三种：横向的能力广，纵向的能力深，进到行业溢价更高的行业。
很赞的一本剧，今天我的英语学习目标，学完赖世雄老师的课程就好了，在读这部剧之前，听过一段时间赖世雄美语从头开始学的音频，确实比较风俗和幽默，但是没有坚持✊，今年要配合一下学习计划表，看看会不会好一些