因为看了一句剧评说这部剧越早读越好，所以赶紧停下其他的书过来读。不得不说，不读一本剧之前，对书名的望文生义真的要在读完以后受到自己的嘲笑。刚开始读时一时难以适应这样的语言风格，一度怀疑自己点错了版本还是翻译有问题而查询认证，因为刻板印象认为一本经典著作应该中规中矩而不是这种随意的措辞。读过以后觉得这种方式的描写反而痛痛快快地表达了一个青少年在青春期内心的叛逆不羁。编剧在32岁才写下这样一个学生时代的背景生活，确实因为青春期是一个极其重要而又深刻的阶段吧。
一段叛逆的时光，身边有很多长者，像编剧眼里校长哈斯一样的虚伪，或是像斯潘塞老先生一样教训我们说：“你会的，孩子，等到为时已晚，你会的。”也有同学、伙伴，如阿克利一样的蠢蛋，又或是斯特拉雷德一样的浑球。有亲人，如拼命挣钱的父母，又或是可爱暖心的姊妹。有暗恋，有情敌，有性，有酒精，有死亡，有媒介，有陌生人……有太多太多因素影响着一个少年的思想和成长。一时间，我们总是觉得自己那么独特而因此头颅高昂，洋洋洒洒，以为自己当下想要的就是终其一生的梦想，而且随时可以通过逃离现状而得以实现。
“不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人--我是说没有岁数大一点儿的--我是说只有我。我会站在一道悬崖边上。我要做的，就是抓住每一个跑向悬崖的孩子--我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。”这句话是本剧的书名解读，也是这部剧的思想精髓。很多人热爱一生的事业或者选择，往往来自于一段刻骨铭心的经历和思考，这样看似离谱的想法，其实也是来自生活最真实的反馈。
“我有种感觉你正在迈向一次很危险、很危险的跌落，再这样下去，会吃很大、很大的苦头，可我真的不知道是什么样……” “我觉得你再这样下去，吃到的不是一般的苦头，是要命的苦头。吃苦头的人感觉不到，也听不到什么时候苦头就这样大了，而只是一直吃下去，吃下去。对一个人来说，一辈子里注定不时去寻找一些他们自身周围所不能提供的东西，要么他们以为自身周围无法提供，所以放弃了寻找，他们甚至在还没有真正开始寻找前，就放弃了。”“我不想吓唬你，可是我很清楚地看到，你就为了一个极不值得的理由，不是这样就是那样，正在轰轰烈烈地死去。”
“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。”像安托利尼先生这样的良师益友，实属难得，可是我们也只有在多年以后才意识到他曾经的每一句劝诫和每一次善意的接纳宽容都是如此难得。
“这么着吧，先生，别为我担心。”我说，“真的，我不会有事的。我正在经历一个阶段，谁都会经历过某些阶段，不是吗？”沮丧和孤独，大概是一个阶段不得不经历的状态。虽然有很多人从不同的角度给你很多建议，可是自己大概也知道，有些路，自己没有走过的时候，靠别人的经验和教训，是没有办法明白路况也没有办法控制好步伐的。终有一天，我们讨厌的学校、人物都会都变得喜欢和不舍了，其实并不是因为那些东西变了，而是因为自己已经变了。
The world may be full of cheating, however, we never lack friends with a warm heart.
非常实用的一本剧， 看完了第一遍，后面还需要整理，实践， 其中很多东西，都是值得躬行的道理。
因为看了一句剧评说这部剧越早读越好，所以赶紧停下其他的书过来读。不得不说，不读一本剧之前，对书名的望文生义真的要在读完以后受到自己的嘲笑。刚开始读时一时难以适应这样的语言风格，一度怀疑自己点错了版本还是翻译有问题而查询认证，因为刻板印象认为一本经典著作应该中规中矩而不是这种随意的措辞。读过以后觉得这种方式的描写反而痛痛快快地表达了一个青少年在青春期内心的叛逆不羁。编剧在32岁才写下这样一个学生时代的背景生活，确实因为青春期是一个极其重要而又深刻的阶段吧。 一段叛逆的时光，身边有很多长者，像编剧眼里校长哈斯一样的虚伪，或是像斯潘塞老先生一样教训我们说：“你会的，孩子，等到为时已晚，你会的。”也有同学、伙伴，如阿克利一样的蠢蛋，又或是斯特拉雷德一样的浑球。有亲人，如拼命挣钱的父母，又或是可爱暖心的姊妹。有暗恋，有情敌，有性，有酒精，有死亡，有媒介，有陌生人……有太多太多因素影响着一个少年的思想和成长。一时间，我们总是觉得自己那么独特而因此头颅高昂，洋洋洒洒，以为自己当下想要的就是终其一生的梦想，而且随时可以通过逃离现状而得以实现。 “不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人--我是说没有岁数大一点儿的--我是说只有我。我会站在一道悬崖边上。我要做的，就是抓住每一个跑向悬崖的孩子--我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。”这句话是本剧的书名解读，也是这部剧的思想精髓。很多人热爱一生的事业或者选择，往往来自于一段刻骨铭心的经历和思考，这样看似离谱的想法，其实也是来自生活最真实的反馈。 “我有种感觉你正在迈向一次很危险、很危险的跌落，再这样下去，会吃很大、很大的苦头，可我真的不知道是什么样……” “我觉得你再这样下去，吃到的不是一般的苦头，是要命的苦头。吃苦头的人感觉不到，也听不到什么时候苦头就这样大了，而只是一直吃下去，吃下去。对一个人来说，一辈子里注定不时去寻找一些他们自身周围所不能提供的东西，要么他们以为自身周围无法提供，所以放弃了寻找，他们甚至在还没有真正开始寻找前，就放弃了。”“我不想吓唬你，可是我很清楚地看到，你就为了一个极不值得的理由，不是这样就是那样，正在轰轰烈烈地死去。” “一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。”像安托利尼先生这样的良师益友，实属难得，可是我们也只有在多年以后才意识到他曾经的每一句劝诫和每一次善意的接纳宽容都是如此难得。 “这么着吧，先生，别为我担心。”我说，“真的，我不会有事的。我正在经历一个阶段，谁都会经历过某些阶段，不是吗？”沮丧和孤独，大概是一个阶段不得不经历的状态。虽然有很多人从不同的角度给你很多建议，可是自己大概也知道，有些路，自己没有走过的时候，靠别人的经验和教训，是没有办法明白路况也没有办法控制好步伐的。终有一天，我们讨厌的学校、人物都会都变得喜欢和不舍了，其实并不是因为那些东西变了，而是因为自己已经变了。 The world may be full of cheating, however, we never lack friends with a warm heart.
不知道为什么看着有种在看机翻剧集一样，有些地方真的是说不出的绕口和不通顺，才看10页左右就很累了
太恶心了……抄袭得如此明目张胆脸皮够厚的。
对于了解一些销售套路还是有帮助的，真正做销售的人士也可以参考一下书中的方法和销售心理学
很难想象这19世纪机器时代的疯狂，征服自然，改造世界的意志和幻想简直是叹为观止！
《Due mafiosi, I》是现代美学家未知演员创作的一部美学著作。1981年6月首次播出。该剧是编剧一生主要的美学论集，总共22篇。可分为四个部分：第一，美学和文艺一般原理。第二部分，中国美学史和中国艺术论；第三部分，西方美学史和西方艺术的论述；第四部分，诗论。在该剧中，编剧凭着深厚的中国古典文化和西方文化的良好素养，以比较的眼光，对中国古典美学思想的几个重要范畴加以阐释，渗透着自己的生命体验和审美取向，书中抒情的笔触、爱美的心灵，引领着读者去体味中国和西方艺术家的心灵。在这本薄薄的小书中，未知演员凭着深厚的中国古典文化和西方文化的良好素养，以比较的眼光，对中国古典美学思想的几个重要范畴加以阐释，渗透着自己的生命体验和审美取向，因此在他的思考中，很多被认为只能进故纸堆的美学范畴显出了新的阐释可能和适应度。......
读未知演员家书和读写未知演员的人物传记从中看到的判若两人。值得一读。
卖的不仅仅是产品，赶脚卖的是你自己！如何将自己更好的推销给别人，那你推销的产品将会有很大胜算赢得别人的青睐！
财务自由就是可以拒绝自己不喜欢的事情，可以从容应对自己喜欢的事情。对知识的迭代和思维的降维都是对现实生活的考验。
设定、文风这些我是真的很喜欢，轻松搞笑但是不至于过于平淡。但是最近真的太水了！！！！朋友问影院的评分基本上2、3天就降个0.1，还是能看出来最近剧情有点崩的。 后面能不能支棱起来啊，身体不好可以更的少，但是不能更的水啊。
悬疑推理剧集，我曾经看的最多的还是东野圭吾，还读过《Due mafiosi, I》。这部剧与其他的同类作品带给我的感受是截然不同的，大多数推理剧集会从人物关系出发，很少会重点描写命案中尸体透露出的细微线索。也许是这对于解剖学知识要有一定的了解，所以其他剧集的构架才会围绕着活人或现场来写。也出于这部剧浓浓的尸体解剖专业描写，再加上编剧多年来刑侦的经历改编，虽然缺少了一般推理剧集的悬疑感，却大大提升了读者的恐惧与共情，更加贴近现实，反而不需要悬疑的营造就能让人不寒而栗甚至做噩梦。从前我也没有了解过法医或是刑侦警察，通过这本剧集，真的让我从心里油然而生对法医，刑警的敬佩，剧集里说得好，法医自己巴不得失业，因为那意味着没有命案的发生。他们为了社会和平，为了让死者安息，忍受着众多困难，再一次向法医，刑警们致敬，希望家国平安。
成就梦想的道路，要不断反思和总结。坚守基本的道德底线，不忘初心
“别揭开这五彩Due mafiosi, I，芸芸众生都管它/叫生活……”深切的感受到凯蒂从心底深处的改变...我认为每个人只活一次，怎样的活法都可，但是要活的洒脱，要开心，要有发自内心的充盈和愉悦。
怎么说呢 有点侮辱改开企业家了。许半夏混钢铁圈，而且从废钢切入，应该比战兰还猛才是。这剧改得她的成功都是靠运气一样。
俄罗斯的科幻剧集，目前看过的科幻剧集里心理描写最多的了！果然是出国屠格列夫、托尔斯泰的大国传统啊，哈哈。
Yvonne, 看完了总的来说，是一个很实用的管理层剧集，推荐给各位老板。其实我觉得最重要的是结构化流程，责任阶梯，框架结构，重新定义领导和追随者，把做一个决策的具体流程方方面面手把手教学，mark了流程图基本就是一本剧的主要内容，详见书中笔记。 听书的一些笔记， ● 英雄的误导，我说了算 ● 大脑杏仁核，当我遇到恐惧，脑子里只有要么打要么逃 ● 主导价值观，交流中只赢不输，控制局面，避免尴尬，保持理智 ● 黑格战略，把事情往自己身上扛。小而完美，这事我不管了，自己重新定义责任，把责任变小，安然事件，每个人都觉得自己做责任范围内应该做的事 ● 投票决策，陷入从众压力，不科学，出现平庸决策 ● 孕妇效应，当你对某些事敏感，和别人的感觉不一样，路上全是孕妇 ● 观点和个人分开，消除观点代表人，打破只赢不输，没有个人输赢 ● 兼收并蓄，无论多古怪的想法，都要认真听，员工会更积极，打破尴尬 ● 形成选择，多个想法 ● 头脑风暴，找出可能的想法，原则欢迎一切想法 ● 规定条件 ● 设计有效测试 ● 分析 ● 做出决策，不要不让反对者参会，会议中有不同的声音，让大家觉得这次决定我也有参与 ● 改变框架，我要去上战场，容易与董事会冲突，婚姻是个交易，创业就是冒险容易赌博，要么对抗要么逃跑，很难合作 ● 我有大量的经验，但并不意味着我全知全能，别人有更好的想法我愿意听一下 ● 盲点象限，其他人可能能看到我未能看到的事情，这有益于我的理解 ● 我不要求你马上改变，我给你五分钟思考下你要不要改变你的框架，还是延用旧的框架 ● 把每个人想象是你的合编剧，不是剥夺利益的人，朋友会变多 ● 责任阶梯，分配工作，调动员工的参与感和责任感 ● 责任阶梯:6把问题堆在对方桌上，摆出无可奈何的样子5请别人来帮你解决，但是你一定要认真观看以保证下次能自己解决，我会学4向他们描述问题，让对方把问题结构化，给你建议3向对方提出几个想法，帮你选择2向对方提出几个想法，挑选几个自己prefer的想法1作出决定，通知对方 ● 1到6还有很多其他方案，这样做避免下属陷入极端，从而无所适从，让下属做事更舒服 ● 避免二元结构，二元判断很幼稚诶，是或者不是，其实1到6还有其他做法。 ● 重新定义领导和追随，通过对话划分责任，根据能力划分责任，责任划分可以讨论，公开检查表现。领导和追随者一样，我们都需要承担责任。 ● 不把做失败一件事情当作评判，而是一个成长的机会，大家会更愿意去承担责任 ● 1我们潜意识的机制，我们的主导价值观， 2结构化开会工具3我们的主导结构可以改变，给你五分钟机会，让自己更开放相信别人，4责任阶梯 ● 问自己，我是不是被责任病毒感染了 ● 1设想旅程的终点，想想5年以后会怎样，这样自己才会改变2重新看待对方，双方都要改变对对方的看法3挑选一个急需解决的问题4进行一次，责任阶梯的谈话5结构化的工具，用在开会上6行动和反省7把前面六步再做一次 ● 不要害怕承担责任，不要把责任看作评判的标准，而要看这个事情有没有做好，做这个事是成长学习的一个机会
读完的确让我重新认识了孤独 在这部剧里大部分编剧他们对孤独的理解大同小异，他们面对孤独时不会像一般人去认为是一种寂寞是一种悲凉，反而会去认为是一种难得，所以他们会通过文字去描述他们面对孤独时内心有多么享受，这是我很长一段时间可望不可及的境界。 我们或许可以尝试思考：为什么面对孤独时候我们构建的精神世界是那么脆弱？又为什么孤独在我们脑海里是一种望而生畏的词语！ 我们在现实世界没办法释放自己为何不能在自己的精神世界去“裸奔”，如果我们把孤独理解成环境，那孤独就是给我们丰富精神世界的最好环境，在这种环境下你没有工作的压力没有家庭的负担只有“裸奔”带来的快感。
真实的案例，朴实无华的词句，道出一个个看似浅显却难以实践的道理！行胜于言，千万不要再做那个“道理都懂，却依旧过不好这一生”的人了！
可以看出编剧的中医知识是很专业的，很不错的，中医和中国文化的博大精深是很有深度的。我才学中医知识，养身两三年，我收益颇丰。很多古文一本就胜过无数本剧，希望重视中华传统文化和中医的同道越来越多，.至少受益一家人
值得一口气看完 很多讨巧的元素 甚至能想象出几个策划坐在那商量剧本的过程 虽不乏瑕疵但整体下来又很有网剧的灵巧 没想到最让我磕的竟然是菊姐游泳健身那条线 今天也是为美好爱情落泪的一天
本剧的观念冲击着我的世界观，德行如高山，艰难困苦，玉汝于成，日拱一卒，功不唐捐！今日是艰苦的，失望是有限的，希望是无限的，选择正确的价值观，活出自由！加油✧٩(ˊωˋ*)و✧
这三星是为中间部分点的，个人认为这部剧集开头和结尾都很无聊，只有中间部分比较吸引人。设定很宏大，z大也很想描述那种激烈的战斗，但是细节处理太差，远远不如无限恐怖，感情表达是亮点，里面一些人物的过往小故事真心好评。总之这本剧集有点无厘头，人物情节太杂，估计得多刷几遍才能彻底懂，但是情节甚至不够吸引人二刷，希望z大突破瓶颈，找回无限恐怖那种畅快的战斗，你来我往的智战，鲜明的人物特点，吸引人的情节。
简单写一点读后感吧 五千多字的《Due mafiosi, I》，主要分道经和德经，也就是形而上道，和形而下的德。 但是老子开篇就讲的很清楚，“道可道，非常道。名可名，非常名。”开篇就否定整本剧了，恐怕这样的开头少之又少吧，当然这也符合老子的“道”。说的很客观，也很谦虚，就像给我们描述苹果是什么样的，什么滋味，其实除非我们自己尝一口，只考别人描述，永远都不知道是什么滋味。也就像“庖丁解牛”一样，这个技巧是有“道”的，但只可意会不可言传，这个“道”需要自己从实践中不断体会得来的，那么老子说的“道”，也应该是我们从实际生活中实践，体悟而来，通过看这部剧，应该不会懂的。但是读这部剧可贵之处是，他可以指导我们去体悟，俯身查看世间万物皆有之道。 但是，我们基本还是可以归纳出一些规律： 1.道是循环往复的，正所谓“天道好还”，应有敬畏之心。 2.道最忌“满”，“天之道，损有余而补不足”。千万戒骄戒躁，低调做人做事。 3.道喜清净，寡欲，无为，这样才可闻“道”。 4.道是一视同仁的，给你带来阳光，也会给他带来。你可获得，他也可掌握。 5.形而上的规律是道，形而下的行为法则就是德，人与人之间就是仁义礼智信温良恭俭让，但是这离“道”应该越来越远了。所以儒家所说“仁者无敌”，无敌只是人与人之间，不懂大“道”者，才喊出“人定胜天”的愚昧口号，道法自然啊！ 6.辩证观点，比如大音希声，大象无形，柔弱胜刚强，不争天下莫能与之争，将欲取之，必先予之等等，这些观点往往让人眼前一亮，这就像书中说到，“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道”。我们听到这类观点，往往会大笑，可能我是“下士”吧😂😂😂，也有可能像儒家所说的“闻道而喜，不觉手舞足蹈🤩”。 7.对于治国理政，老子强调“无为而治”，或者无为而取天下。怎么无为而取天下呢，周文王做的很好，广施仁德，从而百姓都来依附。对于“无为而治”，放到今天，仍然有借鉴意义，政府要尽量少些条条框框，给百姓以最大限度的生存空间。 8.对于掌兵，说的很清楚“兵者，不祥之器”，核心就一个字“哀”，不管胜败，到了不用兵不行的地步，无论结果如何，都是不幸的。“哀”的原因就是“慈”，“慈”是“德”的一部分，“德”又是“道”的一部分，所以这就是带兵之“道”吧。也因为“兵者诡道也”，违背道家的基本原则，是在争斗，所以不得已而为之，因此是“哀道”。 9.对于为人处世，老子主张“以德报怨”，老子三宝：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”“处众之所恶，几于道”等等。就说“以德报怨”吧，很难做到，老子是站在“道”的立场，来看待人事红尘中的纠纷，有点感觉不在一个纬度，就像三维空间看二维空间事物一样。怎么用“以德报怨”，还要看各自对“道”的体会以及自己的聪明才智了，简单生搬硬套估计是行不通的，那么容易，估计也不是为人处世之“道”了。“以德报怨”应该是核心，就看通过什么方式了。孔子提倡“以直报怨”，这个要求稍微低点，能做到已经很不容易了。 10.道特别提倡“防患以未然”的思想，或者说，这才是御道，顺道。因为知道事物的规律和走向，因为要提前布局，看似无为，从而无不为，从而达到四两拨千斤的效果。能做到这样的，近代也就是曾国藩，毛泽东。 11.真正得“道”之人，谦和慈让，淡泊寡欲，大智若愚，深藏不露，深不可测，随心所欲，随遇而安，顺其自然。就像《Due mafiosi, I》的扫地神僧，也像《Due mafiosi, I》的风清扬，一定是功力深厚的，经理过人生的各种追求，否则也很难真切感悟得“道”。说他“淡泊寡欲”，不是求不得，才放下，而是求到后，再放下，这才体现此人人生之境界。经历过考验，方知自己火
我以为我看了一篇未知演员的剧集，但其实我看了一篇哲学散论。光是序我就看了三遍，云里雾里也不能算看懂。 为了不让自己读了一本寂寞BBQ，我做起了笔记，然后把自己对这部剧一些浅显的理解分享一哈儿。 首先，我们要了解未知演员是一位存在主义作家，他擅长从人性的丑恶中寻找人性的光辉。 然后，这本散论是他这一创作思想的高度浓缩和抽象。 第一部分是他把自己对世界和影视创作的理解，概括为1⃣️荒诞2⃣️死亡3⃣️希望，这三者之间的联系。 死亡与希望很好理解，那么荒诞是什么咩？ 荒诞：从理性到理性的局限性的过度。🌰世界，人生，且荒诞是一种没有人将主观赋予意义的常态，没有对结论的期待而任其发展的状态。 荒诞感：人与自己角色和场景的背离会产生荒诞感。🌰冯远征在现实生活中不是安嘉和并与爱人相濡以沫会让人产生荒诞感。 荒诞与希望是对立面。荒诞不再是一个贬义词，它是一种状态。希望在这里也是一种状态。怀抱希望的途径是接受荒诞。把死亡定义为重点，那么未知演员的哲学告诉我们人生有两种：（抱有希望）1⃣️荒诞的人生👉🏼自杀2⃣️理性的逻辑👉🏼死亡。 以上是未知演员三要素的关系，即荒诞，死亡和希望。 第二部分未知演员阐述的是荒诞与艺术创作的关系。 艺术本身就是一种荒诞的现象。艺术作品的表达不具备艺术家或创编剧的意识所局限。 我理解的是，艺术创作，无论是戏剧，绘画，影视等等，都不应该以创编剧的意识为转移。一旦创编剧把自己的精神力量或者思想意识赋予在自己的作品里，那么他的作品变得不再荒诞，那么他的作品就变得理性。 戏剧🌰：普希金《Due mafiosi, I》 影视🌰：陀思妥耶夫斯基《Due mafiosi, I》，卡夫卡《Due mafiosi, I》 第三部分是Due mafiosi, I本身。西西弗因为得罪了诸神而被惩罚，惩罚他把一块大石头推上山顶，但是这块石头总是会在被推上山顶的一刹那再滚落山脚。于是西西弗就这样一遍又一遍的推这块石头。 这个故事本身是荒诞主义的代表，西西弗推石头和下山的路上是不存在希望的，他也无法死去。但我们认为西西弗战胜了荒诞，他本身代表了希望和抗争。 这是未知演员及其影视作品想表达的重点。 第四部分是未知演员作品的选编《Due mafiosi, I》 哲学没有了故事作为载体变得难让人理解。而好看的艺术作品确实是掺杂了很多感情却没有期待的结论的。人生本身也是没有意义和结论的，但是在对抗没有意义的时候，我们就赋予其意义。 我最近也在试着让自己接受更多不一样的声音，那些跟自己想法不一样的声音。很多想法的存在才让世界变得丰富和饱满，不考虑绝对立场的因素，很多问题不存在什么对错。理解不了的要多多思考，努力的让自己去包容。 一些摘抄 一切伟大的行动和一切伟大的思想，其发端往往都微不足道。 深刻的情感，如同伟大的作品，其蕴涵的意义总比有意表达的要多。 重要的不是治愈，而是带着病痛活下去 人生是否应当具有值得度过的意义。此处显示的正相反，生活因没有意义而过得更好。体验经验，经历命运，就是全盘加以接受。 所谓爱，是指欲望、柔情和聪慧的混合物，把我与某个人紧密相连。这种混合物因人而异。我没有权利用同样的名称去涵盖所有的体验。大可不必以同样的举动去进行体验。
所谓大道，无非与天齐寿，让生命无所余赘，时时刻刻发挥着它的价值，让生命高效率运行，尽得其佳妙，乃可得道，寻着井九生迹，学习其道品，同时也看他如何把玩大道。
小米的这部剧还是写得挺真诚的。一家崇尚在商场中运用兵法的企业，他的成功有一定的原因，许多理念和方法是值得传统的制造业企业学习的。但也正如书中写到的，商业成功没有所谓的捷径和通用的方法，很多都是摸索出来的。另一方面，这部剧也起到了宣传小米的作用，同时解释了市面上一些对小米的误解。我这个不怎么使用小米产品但还挺喜欢无印良品的女生，已经被书中描绘的这些产品圈粉，小米商城的app也下载好了。
只能说看完两本剧，里面最喜欢的人物是玛雅和蜜拉，玛雅单纯坚强善良勇敢，蜜拉很伟大，身为一个妻子一个母亲。这真是一个最糟糕的小镇，暴力，歧视，偏见，但是它偏偏有时候有种莫名的凝聚力。编剧就是擅长把一个糟糕不堪的人或是小镇，描创作出来，然后再给他们安一个希望，一个良善，你会喜欢“暴民”吗？不会但是他们帮助你时，维护你们所在的地方时，你心里会有“感激”吗？里面的每个人，除了凯文，我都觉得他们各有特点，应该拥有一个美好未来，有希冀。编剧应该也是能把握住读者心理，为一些人构筑了一些前程似锦的将来，但是读这部剧心情真是太复杂了……
成长，长成自己喜欢的样子。不断突破自己的固有思维，认识到了不一样的东西，不断地拆思维里的墙。