蛮夷与艺妓The Barbarian and the Geisha

十年前还在上初中的时候疯狂地迷恋其改编的电视剧——《蛮夷与艺妓The Barbarian and the Geisha》，此后好几年一直向往着部队的生活。毕业时还将剧中的歌词写在了毕业册的留言版上送给了全班同学。 十年过去了，书架上的原著一直没能翻开。无意地一瞥突然想起那个“血气”小女孩的青春时光…… 这部剧没有精致华丽的语言，结构方面也乏善可陈，吸引我看完的动力来自于“同生共死”情感，来自于队友之间的血性真情，来自于庄严肃穆之外的一点幽默。整个剧集营造了一种可以让人热血沸腾、激昂泣泪的氛围，可以一下子高浓度感染读者。不得不说在这个冷酷的世界中有这样一种热血的情感着实很让人向往，但同时也有些理想化。 此外，这是我看的第一本网络剧集，看过之后好像突然间明白了一点点为什么有些书称之为经典。强烈的情感冲击过后没有留下任何东西可以来回味，就好像是小时候往水池里丢一个鞭炮后的那一闪……

看的我都快被洗脑了，看这书里，我都感觉，这里面的男人个个放荡，这里面的女人都是狐狸精。动不动就是遇到了狐狸，或则遇到了鬼怪，然后狐狸给那些人做媒啥的，还动不动就见一面就爱上了，动不动一见面就睡一起了 我三观都快被这部剧毁了，古代女子这么厉害，还给丈夫纳小妾。我就不懂书中到底在说什么，就好像在教育人必须要三从四德，要遵纪守法，不然就会受到妖怪的惩罚。我愚昧，不建议高中生及初中生看，毁人不倦。

心理治疗师也是人，普通人有的烦恼和困惑，他们同样有，所以他们治疗别人的同时也被别人治疗。 世上没有救世主，再苦再难，走出来，活下去，最后还是要靠自己，治疗师只不过是那个点醒你的人，所谓当局者迷旁观者清。拯救我们的不再是任何道理或技巧，只有直面的勇气。 这部剧中洛莉做的最有勇气的事，就是放下咨询师的职业角色，诚实地讲述她自己的人生难题。为此，她甚至给自己找了一位心理咨询师。来访者想逃避的痛苦是可以一眼看穿的，克服自我的逃避却需要另一个咨询师的帮助。

意识流，没有河床，随意流淌，像失眠的夜晚，根本无法放空意识的水池，无数失控的鱼杂乱的涌动，跳跃，那水注定是黑色，光线无论怎样耀眼的尖锐也钻不进去，除非里面原本就有的光在发亮，为外面的光引路，从而避免我们“孤独的灭亡”。 一辈子给与我们的只有过往。似乎能指引我们的未来也是被圈禁在过往中的希望，若非有拉姆齐夫人那样的人推开篱笆门，结局仍将会“孤独的灭亡”。 有无数种美，独独没有完美。我们需要不完美来创造人与人之间的理解和关爱，无数眼神犹如画笔，画出丽莉收尾的那幅画，便是你我眼中的世界。

居然有错别字。生男孩，成为国家特色。生就男儿身，为的不是建勋立业，只要能生下男孩，死而后已。壮哉！

读一本剧，永远都是先入书，再出书的过程。 在这部剧里，每个妖怪都如同人世间的一抹缩影，各自扮演着不同的角色。这一路走来，有桃夭的潇洒不羁，柳公子的洁癖(不是)，磨牙的与人为善…… 每则小故事都阐述着一个小妖怪或后悔、或痛苦、或坚守、或留恋的时光，故事虽短，余韵悠长，每看完一篇都值得停下来慢慢的回味思索一番，去品味每个故事隐藏在深处的哲学。 当我随着桃夭走完最后一个故事，内心却产生了一种空荡感，好似某个经常陪着你的一个朋友突然不见了踪影，无处寻觅。不过我相信，也许在某一个世界，也许真的有这样的几个人(啊，不对，是几只妖)，在世间为小妖怪们医治着疾病。

管理是一生的日常，成事是一生的修炼。杰克·韦尔奇说，最极端的情况，你也需要管理好自己。

当你可以开始鼓励、认可、支持你自己，鼓励、认可、支持你的孩子，让你们生发出你们的自发性时，你们在这一刻就是所谓的“赢在当下”了。

泥玛，又臭又长，编剧根本就是在飘写，写到哪儿是哪儿，太乱了，偏离主题太远了，

让我们忘掉烂大街的“法西斯”隐寓，用罗兰 巴尔特的结构主义来分析吧。 奥兰更像是一个乌托邦实验，城里的人在蛮夷与艺妓The Barbarian and the Geisha中被迫接受这样的乌托邦设定，听起来还挺中世纪的，就像是埃伦坡的短篇《蛮夷与艺妓The Barbarian and the Geisha》的法国版写实化。玛格丽特 杜拉斯是当代先锋话剧，男女主角在一个道具房里开始哭泣，而约翰·休斯顿就像是陷入恋爱的上帝，俯视他的蛮夷与艺妓The Barbarian and the Geisha沙盒模式都带着爱和怜悯。他不像海明威故作硬汉，讨论起感情来极端温柔，下笔命运又极端残酷。 不要和重提历史，反正“编剧已死”。

依赖共生者定义为被另一个人的行为影响，且执迷于掌控那个人的行为的人。依赖共生与他人无关，它是指忽视了自己。 解决途径：放开那些你无法控制的他人和命运，只专注于管好自己。