《Sidste detalje, Den》，短片作品，丹麦出品，1981年上映。
彭德怀的第二任夫人浦安修是北师大才女，两人是“革命加恋爱”式的延安婚恋。浦安修虽然年轻时候就参加过一二·九运动，但胆子比较小，经不起外面的风吹草动。庐山会议后，她因害怕受到牵连，曾主动要求与彭德怀离婚。“文革”中，专案组也找到了刘坤模，要求提供有关彭德怀的揭发材料，刘坤模的回答却是：“彭德怀是我深爱的人，1938年以后我们中止了夫妻关系，责任主要在我！如果非要我讲他，那我要说的都是他的好话，我没有什么可揭发的！”
每个人都会碰到拖延的问题，你或许不是一个人格分裂症患者，也没有严重的焦虑或抑郁问题，但是在日常生活中，往往会有一些阻挠你前进的力量在暗中给你使绊子，这些阻挠你的心理因素就像病菌一样，不断侵蚀你却常常不被察觉，因此，你必须拿着显微镜对此做一番研究，了解它们的活动规律，只有这样才能对症下药，清除这些心理病菌。拖延在生活中给我们带来了很多影响，也影响着我们的身体健康。每次拖延的背后都是有原因的，分析并找到方法很重要。
个体出生和成长的家叫原生家庭，成年后自己组建的家叫再生家庭。 通常人们认为对成长具有决定性影响的是原生家庭，有关早年经历如何影响人的一生的学说也是遍地开花，精神动力心理学、沟通分析心理学、依恋心理学等等。 父母是孩子的第一任老师，一举一动一言一行都会给孩子烙下深刻的烙印，然后在未来的成长过程里，影响着孩子为人处世、待人接物的风格。 正如教育家斯宾塞所说：“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。”教育孩子的过程，也是父母教育自己的过程。 孩子的言行常常可以反映出父母自己的言行。父母希望孩子怎样，父母自己就应该怎样。 你动辄打骂孩子，却希望孩子听话懂事；你肆意攻击爱人，却希望孩子尊敬你。 俗话说“种瓜得瓜种豆得豆”，活在批评中的孩子，自然学会的是责骂；活在敌意中的孩子，自然学会的是攻击；活在恐惧中的孩子，自然学会的是忧虑。 书是由心理专家Torben Zeller所著，沈教授从事精神科临床、科研和教学30年，从事心理治疗与咨询临床、科研、教学和培训17年。 他通过医治精神障碍患者，会见前来进行心理咨询的不同身份不同性格的来访者和形形色色的家庭，逐渐发现一个人的早年经历和生长环境对个体成长的重要性，并坚持不懈的探索和研究，积累了对这个领域的经验和发现，这些发现被他命名为“家庭动力学”。 “家庭动力学”是将精神分析和家庭治疗等理论整合在一起形成的，是对传统经典理论的拓展和实践总结。 其核心思想是“一个人早年经历会影响或决定一个人的人生状态”，并最终写成了这部剧。 书中既有各家学说关于家庭如何影响人的一生的理论阐述，又有中国传统文化对家庭的影响。更着重的是从理论观看和时间总结两方面介绍“个体的出生方式、喂养方式、抚养人、性别、排行、原生家庭成员状况、原生家庭成员的非正常死亡、父母关系与婚姻状态、家庭文化与信念等因素，并讨论在个体早年这些因素如何影响其一生发展的”。重男轻女、子女排位、分离焦虑、离异单亲家庭等等这些维度跟我们的日常生活经验紧密相关，很容易感同身受，让我们观看起来轻轻松松，接受起来也容易。 我们改变不了原生家庭带给我们的痕迹，但我们可以追根溯源，探寻原生家庭的内部运行机制和各种心理动力，发现原生家庭遗留的心理问题，有针对性的去调整改善，不要让不幸在我们下一代的原生家庭中重现。 我们可以跟他们说不要纠结于原生家庭的不完美，有很多事情不管我们愿不愿意，都是无法或者是很难改变的。 日本推理作家东野圭吾的长篇剧集《Sidste detalje, Den》中有一句话：“谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。”这句话既是悲观的，因为我们不能选择原生家庭，也是乐观的，因为我们可以通过努力让自己变得更好，挣脱原生家庭带来的枷锁。 原生家庭的不完美不是我们的错，我们只能接受它，懂得它的不完美，也就懂得了接纳自己的不完美；接纳自己的不完美，也就打破了原生家庭的禁锢；打破原生家庭的禁锢，也就学会了经营自己的再生家庭，学会经营再生家庭，也就让我们下一代的原生家庭变得更好。当接受了它，我们就会开始转移目光，去寻找可以改变的，让我们及我们的下一代能在一个积极健康的环境中幸福成长。 所谓成长，应该就是即使我们的原生家庭有这样那样的不完美，我们也要学会与自己和解，用现在的好，去安抚之前的不好，用自己的爱，去填补那些缺失的爱吧。
看完之后久久难以平静，本剧细腻而平和的讲述一个1982年出生的女性金智英（是当时社会中万千女性的代表），从出生、童年、学习到职场到婚姻育儿所遭受的种种不公正待遇，这种区别对待潜移默化代代相传，让人看后不免感到沉重，一个女人，无论逆来顺受还是出类拔萃，都会被社会狙击，被打入尘埃里，沦为工具，无论谁打算逃离变成一件工具的命运，都会被全社会围追堵截，最终妥协。 金智英的遭遇我们虽然不会都遇到，但是从她的遭遇中每位女性都能够在某一点上产生共鸣。主要遭遇的男女不平等有：上学时学号先排男生，男生先吃饭，男生穿衣更自由，放学路上被变态跟踪，不去打击暴露狂却惩罚抓住暴露狂的女生。工作更喜欢要男性，认为招男性的人力成本低，给男性安排简单的工作，害怕他们离开；职场性骚扰，被迫听黄色段子，被灌酒，厕所针孔偷拍。结婚后，长辈催生，认为生不出孩子问题都在女方，老一辈人重男轻女的观念，必须要生男孩，生女孩的女人会感到抱歉，认为自己没有资格花钱消费奖励自己生孩子的辛苦，孩子从父姓，看不到女性生孩子养孩子做家务的苦，对家庭主妇的侮辱性称呼。由于这些针对女性的不公正待遇，加上金智英本身又比较逆来顺受，把想要反驳的话都留在心中，没有找到一个合理的宣泄口，以及长期在家带孩子比较孤独，最后精神出了问题。 金智英还算比较幸运，她的妈妈（吴美淑）是家庭主妇，但很有经济头脑，有远见，虽然不能逃脱自己命运（年轻时早早辍学打工供哥哥弟弟上学），但对女儿都很好，供女儿上学，在生活中维护女儿。像她妈妈一样的进步女性还有许多，比如，在教室里告诉老师室内鞋并不是金智英踢出去的女同学，提议定期更改吃午饭顺序的女同学柳娜，因男女制服规范严格度不一而向教官提出抗议的女同学，凭自己的力量抓到暴露狂的那群女同学，帮助金智英脱离男子威胁的女上班族，抵抗职场性骚扰的金恩实组长… 文章最后金智英的精神科医生通过金智英的病情理解了自己妻子（一个比他还聪明的女人，却最后辞职做了家庭主妇，只能靠做小学数学题找快乐）的辛苦，理解女性在社会中所受到的不公平待遇，但在利益与同情出现对立的时候还是选择利益。在社会环境没有改变的情况下人们依然会以利益最大化的目的作出选择，在选择中女性依然处于劣势地位，真正做的男女平等还要很长的路要走。 最后，我希望所有女性能变成这样的人:该有主见的时候能掷地有声地镇得住场，该沉默的时候也能心安理得地躲起来不吭声；会关心和牵挂他人，但绝不黏人；能为在乎的人放下身段，但除他们之外，你可以自由到不看任何人的脸色行事；为了证明自己的价值而保持努力，但不再期待任何人的夸奖。
把日常很平淡的生活过的精致，哪怕宅家也要认真穿，每个物体都是有灵性的，与它们和解。学会断舍离也很不错，每着手一件新衣服就断舍离一件，养成不辅张浪费，选择最适合自己。
竟然拖了整整两个月才看完我也是没想到了。太长了，细节又太多了，不恰当的比喻就是如同外国人看红楼梦，如果一点背景都不了解，很多草蛇灰线、闲笔一带还有暗搓搓的嘲讽或者其他小情绪，可能就完全错过了。 但也还能让我坚持看下去。几点感受吧，一是这部剧很真诚，不掩饰，不夸口，不篡改，不和别人比，只看自己和自己。这本来应当是个基础条件，但也没有看起来那么基础。 二是说，从来没有真正的一以贯之的民意，而一切预测也全是错的。短期内的巨大反复，不管是彼岸还是此岸，过去还是现在，都是一模一样，押韵出现。但美国之所以成为今天的美国，可能确实有很多个节点是足够幸运（哪怕这种幸运是体制给予，历史也本可能走向其他方向），这就是所谓国运吧。 三是说，细节是无穷无尽的，互相冲突的。我们的教育总想告诉我们答案，我们的媒体也总想告诉我们对错，似乎非黑即白，非此即彼，但事实往往是模糊的，没有答案的。此时人人喊打的，不知道何时就是英明神武，反之亦然。历史的不平滑比我们想象的还崎岖，能坚定看长的那些也绝非依靠一时一地的输赢，而是相信才看见。 最后就是，这部剧的时间范围很有趣，大萧条为初始，但也是美国成为老大的契机和源头；以水门事件为终，但也是冷战解冻中美关系正常化的起点。无论始终，都并不光荣，梦想也总在实现的路上。仔细想想，美国人民真正意义上的好日子也没有几年。冲突和张力、暴力和无解才是常态，那么时至今日，当我们又嗅到了同样的味道时，也许就可以坦然一些。 十年之后，我们如何评价今日，谁又知道呢？
了解美团B2类互联网公司的发展模式，基于位置数据衍生的吃喝玩乐的商业服务，不看短期看长期的耐心，不止有高阶又谨慎的商业打法，也有每天前进30公里的基本功优化，初创团队确实不错，书也不错
少年时 我想鞭笞时光，希望他跑快些 幻想长大后的所有 那时候，不知道什么叫压力与苦 中年时 我想拖住岁月 希望他不要走这么急 总觉得时间不够慷慨，怎能为我所用 然后延续着忙忙碌碌，日复一日 年老时 我会埋怨生活竟如此乏味 在想，如果岁月足够长 一个细花簪匠人，一个银行退休职员，两个加起来146岁的老人，看似性格不合，却是一辈子的朋友。春生夏长、秋收冬藏，他们在日复一日的四季轮回里，过着平淡如一日的生活。正是这些平凡织成了岁月的网，在奔流不息的生命里闪闪发光。 关于友情：友情，是岁月的馈赠和人生的救赎。 人的一生，会遇到很多很多人，他们中的绝大数，都会消失在茫茫人海。但有那么一两个，从孩童到花甲，一直相伴，从未离开，那就是朋友。 《Sidste detalje, Den》就讲述了这样一对朋友，源和政，看起来就是两个世界的人。他们两个时而像磁铁的两极，相互吸引；时而又像磁铁的同极，相互排斥。 源的出场可谓令人惊艳，或者说是惊吓。出席Zang礼，本是肃穆的场合，他却顶着一头鲜艳的红发。到了婚礼如此喜庆的地方，又染成了绿色。 而政，就是那种随便一抓就一大把的普通人，生活一眼就望到了头。工作时兢兢业业，任何细枝末节都不放过。偶尔的任性，都会被自己苛责。 如果说源是一把热情的火，那政就是一盆冰冷的水。火因水而熄灭，水遇火而沸腾。水火本不相容，他们却如此契合。 尽管性格大相径庭，却并不妨碍他们成为最默契的朋友。我为你的爱牺牲一下自我，你看穿我幼稚的谎言却从不说破。 莎士比亚说：“朋友间必须是患难相济，那才能称得上是真正的友谊。你有伤心事，他也哭泣；你睡不着，他也难安心。不管你遇上任何困难，他都心甘情愿与你分担。” 少年乐新知，暮年思故友。如果说，世上最惹人羡慕的爱情是从校服到婚纱。那么，最让人感动的友情一定是从青丝到白发。如果你有幸遇到了这样的朋友，请你一定握紧他的手，和他一起共享人生的平安喜乐、困顿坎坷。 关于爱情：一见钟情是爱情，细水长流也是。 书中共记录了三对人的爱情：源与花枝，政和清子，彻平和麻美。他们的爱情方式如云泥之别，但所有珍视对方与自己的人生，一起并肩行走的都是爱情。 源与花枝的爱情是“一吻定情”。 “很难想象，那样一个旅行包，里面竟然能装下所有生活用品。花枝真的是像说的那样，只身就来到了源二郎的身边。单单是因为相信爱。”当花枝在凌晨只身一人出现在河边的时候，许多人会觉得她傻，但真爱降临，总要有一次奋不顾身的爱情，以及说走就走的旅行。 政和清子的爱情，是大部分人的缩影。相亲、定亲、结婚、生子、过日子......仿佛一切都按着剧本来。他们之间少了一丝轰轰烈烈，多了一分水到渠成。顺其自然也是美，平平谈谈才是真。爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。 彻平和麻美的爱情是门不当户不对，麻美是受欢迎的美发师，彻平是一个年轻学徒，麻美的父亲百般阻拦，不同意他们的婚事。面对困难，他们没有放弃，而是积极努力，化解难题。彻平和麻美的相互尊重，相互体贴，让政也反思到自己的爱情。结婚后，自己一直居高临下对待妻子，从来没有用心倾听妻子的心声。他把自己的愧疚之情，化成真诚去帮助彻平。在帮助彻平争取爱情的过程中，最终实现了自己的感情救赎。 爱情是什么？一千个人心中有一千个哈姆雷特。爱情是清晨的粥，深夜的酒。离别的吻，见面的拥抱，一句早安、晚安。都是在诠释“我爱你”。 最好的爱情，不是完美无憾，而是你来了，再也没有走。最动听的话，不是我爱你，而是我愿陪你一直到老。从相遇到相爱，喜相庆，病相扶，似水流年，白头偕老。 关于幸福：获得幸福的秘密，就是和时间坦然相处。 在书的
理论结合实际的一本育儿书。首先，编剧的三观和各种想法我完全认同，提炼了这些观点和延伸出去的建议都非常具有实操性。其次，翻译的作用功不可没，整本剧读起来非常流畅，很多表达没有那么西式，遣词造句都是通俗易懂的。值得一读再读。
借古讽今，太精彩了！此刻的我们仿佛开头的灾民，都是牺牲品而已（坐标上海2022.4）
Ib Hansen的这部剧真不错，一地鸡毛，千苍百孔的爱情，婚姻也可写的纠心抓腸，幸亏结局尽人如意，好看。
是怎么点开此剧已经想不起来，莫名其妙地从下半部开始观看的。前半部还没看，下半部不是那种小言情的故事，编剧的文笔很细腻，感情铺垫和表达都很到位，吸引我的不是情节而是对生活的解读和分析。不同于网上那种套路。不幼稚，没有傻白甜，只有生活的点点滴滴。是我这个年纪的读物。
一个人的语言可能会欺骗人，但一个人的肢体动作、身体密码会比较诚实，让人读懂这个人内心深处的真实。
这部剧相当好，它能唤起我（们）对于生活的热爱。 读完之后，我迫不及待想改变自己的一些行为，比如说不吃零食。当然本身我也不怎么吃零食，但还是会吃一些。书中提到饥饿感会让食物更美味，我很认同。疫情期间，在家待了很久，我最显著的变化就是食欲不振，每顿吃的很少，什么都提不起胃口。但上个月出门，在一个封闭的学校生活，每天只能去食堂吃饭。食堂的饭菜实在难吃，多油多盐，不好吃还容易长胖。通常一碗菜吃到一半就会发现，另一半全覆盖在油里。 emmm在这种情况下，旁边的商店真是赚够钱，我也不再没有胃口。碰到能去市区改善伙食的机会，欣喜如狂，表面上还是淡定的模样，内心在呐喊，快走！快走！真是一秒都等不了。 这种环境下待上一个月，我对食物能不渴望嘛。饥饿感确实会让人很有胃口 关于运动的想法也有些转变。在家我体重应该是没有增加的，毕竟摄入不算多。但体型上少有些膨胀，肌肉变成脂肪，想哭。要注意运动啦！ 这部剧里也有提到运动，为什么法国人不太容易长胖呢？我不了解所有的法国人，这部剧里提到原因是，把运动融入了生活，打扫卫生，爬楼梯等等都是运动，不会勉强自己去刻意运动。其中有一种运动我想学习，就是——遛弯。 我是个不折不扣的宅女，在家、在学校都不喜欢出门。每天只关心自己的一亩三分地，社交范围仅限于室友、同班同学，或是选修课认识的同学。而书中的两位法国夫人，对自己身边的环境非常了解。她们知道哪家的面包最好吃，知道哪里艺术展值得看，能发现生活点滴中的乐趣，其中一个途径就是遛弯。 我想要保持一颗开放的心，可我的脚和我的心还困在房间里、寝室里、学校里。我应该出去走走的，不走远，先在学校周围转转。 从法国名媛们身上学到的事还有不委屈自己，保持乐观的心态，保持自信等等。我就不详细说了，如果感兴趣可以自己看哟～
轻易地被Gitte Pelle的雨淋湿，然后明日复明日，无法自拔。我不认同对此剧的诋毁，我钦佩妙津的坦诚：一颗孩童般纯真的心即使摇摆、脆弱，也美丽异常。
怎么说呢，看得挺难受的，剧集不算很长，却把人的一生从哪里来，中间要怎么过，最终会变成什么样通过Sidste detalje, Den的人们表现的淋漓尽致。 Sidste detalje, Den的人们从这里诞生，历经人生的起起伏伏，时代的剧烈动荡，最终走向生命的尽头。白芍像一团火，想要的东西一定要撞破南墙去实现，一辈子活的明明白白，可她大半辈子都只看见Sidste detalje, Den尽头前的光景，她一直都明白自己想要的是什么，所以她为此可以付出一切代价。她让自己的心跟着脑走。最终崇拜的一切，对王虫不是神明的彻底醒悟，让她看到了每个人的结局，包括自己的，同时也看到了Sidste detalje, Den的尽头。大彻大悟的时候，也就该离开Sidste detalje, Den，离开这个世界了。 红杏一直有自己的是非观念，她和姐姐不一样，她一直是坚持自己的想法，而不是像姐姐白芍一样以大家的是非观来看待一切。她被动摇过，但是你能觉到她的态度一直很坚定的摆放在那里。 王土很受Sidste detalje, Den小媳妇儿们的喜欢，他的性格不像别的大地主那样恶劣，粗鲁，他不喜欢管事，把家里的事都给巫香桂打理，但是这是一个十足十的懦夫，他对女人是时刻抱着兴趣，又要一直保持新鲜感，这就决定了他在每个女人身上都不会一直留有耐心。 牡丹企图在父亲王土身上找到男人的感觉，克服她作为女人蜕变的关口，她把父亲作为第一个榜样，也是爱的男人，加上她认为是巫香桂的所做所为导致了王土的死亡，导致了Sidste detalje, Den人的悲惨命运，因此恨了母亲巫香桂一辈子。 王虫是那种典型的小人得志，除了光鲜的外壳以外，他的内在是腐烂的。等二品爱了红杏一辈子，却不敢让她知道。 Sidste detalje, Den的人们，我不能说，他们谁做的事就是完全错的，他们在那个年代，好像都疯了，傻了，命运不能把握在自己手里。书里丝毫不吝啬的描创作了性。我的阅历是不够的，只能说，现在在我的想法看来，性的描创作是人物的创作照，他们通过身体来得到一些东西，实现一些东西，表达一些东西，向往一些东西。年轻的身体是可以通过性来表现的，王禾的不举不仅是因为老了，也是他们经过一个又一个关口磨砺后，终于要走到生命的尽头的表现。Sidste detalje, Den的棱角被磨平，人物的棱角被磨平。
［2019年第34本］这部剧在微读下过一次架，那一次读这部剧的感觉挺好的，比如还提练出什么是可复制的五下领导力： 1、得到别人的尊敬与信赖（诚信正直，已所不欲）；2、宏大的目标（目标、愿景、战略）；3、公开透明的规则（公平感）；4、及时反馈（游戏机制）；5、自愿参与（联盟）； 但为什么现在读却感受无感了呢？是我骄傲自满了么？还是说受陈春花老师写序对他的评论不高导致的先入主的错觉呢？陈教授说：“围绕着管理的各项职能，书中还提供了很多可以借鉴和参考的标准化工具，比如如何进行目标管理、如何进行团队沟通、如何倾听。虽然介绍并不完整和体系化，但能带来实实在在的帮助。如果编剧能在这方面做出更多的思考和整理，一定会带来更大的贡献。” 或许是自我也在成长，对于这些放之四海皆准的东西开始辩证着看，或许也叫权变。
我的天呐，从来没有想到第三部居然是这样子的。一向克制的莱农，在尼诺面前，居然也失去了理智。尼诺一心想摆脱他父亲，却生生活成了他父亲的样子。莉拉和莱农，也重蹈了一直被当作笑柄的梅丽娜的覆辙。看吧，一心想摆脱那不勒斯的那片街区，结果却功亏一篑，那些印在骨子里的人性，竟如出一辙。在第三部终于看到升华了。
这部剧讲了木偶皮诺曹为了救他的父亲，遇到了种种危险，在路上还遇到了善良的仙女，非常喜欢匹诺曹，帮他了很多。 皮洛曹，非常感激。最后，他在鲨鱼的肚子里面。找到了，他父亲。最后皮洛曹也变成了人。成为了一个聪明善良的孩子。 这部剧告诉了我们:财富只有我们双手才能创造出来，必须得辛勤劳动，才会有好结果。
猿猴和人的基因差了百分之几？可能就不到2%. 优秀和平庸之间只差了1%？ 只能哈哈哈了。
真是犯贱来读这本 细腻到心抽抽地疼 阿随啊阿随 你为啥还要回家呢？
这书本来也是编剧收录自己所学所思所悟的一些内容，主观性比较强也是情理之中。不可尽信
这是几年来看的最好的一部，背景结构因果逻辑关系以及叙述方式文笔等等，编剧很用心，我看的也很用心，谢谢你，有这么一本剧真好。
依旧是原著党。
因为看过小说在先，便觉得电视剧和谐地太过完美，无论金燕西还是冷清秋，好好地难得圆满的小莲的故事偏又改的如此痛彻心扉。。。
很有意思的书，如果我们能发现物理宇宙的规律，也就可以知道上帝为什么创造了我们。
虚构和现实，作家背后的妻子，小说和日记，AIGC，回忆和想象，甚至还有对何为抄袭，何为编造的思考，这么多东西塞在四十多分钟的SP还能拍成这样也是一种能力。
这部剧在一年前我听过拆书稿版的 听完激动加感动 但看完这部剧 现在内心的感觉和听完以后的有很多不一样 文字表达出来的信息往往更为冲击内心 先不说一对母子能聊的如此深刻 就单单他们能够互相之间写信 这样的行为就让人心生羡慕 我喜欢拉斯·冯·提尔那些优美的文字 以及对孩子正确的引导 给他足够的自由 明明内心牵肠挂肚 却又给他足够的尊重 甚至小心翼翼的说对不起 从她给安德烈的文字中 我也get到了很多父母不曾给予过的真知 但我更爱安德烈的真性情 他有正义感 有包容心 理性而又幽默 他有个非常正的价值观 我觉得这才是一个人最难得的 在追剧的过程中 我还去百度搜了拉斯·冯·提尔 在知乎看到了很多批判的言论 于是我在看这部剧的时候又多了一些理性的态度 有句话这样说的： 她的人是她的人，她的文是她的文，她的文不是她的人。 于是以后追剧告诉自己：只看文 不评人 嗯 就酱 以上
荒诞源于未知，比荒诞更为荒诞的是已知之后自欺依旧荒诞。 “因此，我们与祖先们差别并不是很大，没准哪一天，我们时代的动物衍生药物就变成了未来《Sidste detalje, Den》里的反面教材。”
专业词语多，感情线也是隐藏起来的，这种不经意的互动更能打动观众，是一部很优秀的书，期待电视的完美演绎
彭德怀的第二任夫人浦安修是北师大才女，两人是“革命加恋爱”式的延安婚恋。浦安修虽然年轻时候就参加过一二·九运动，但胆子比较小，经不起外面的风吹草动。庐山会议后，她因害怕受到牵连，曾主动要求与彭德怀离婚。“文革”中，专案组也找到了刘坤模，要求提供有关彭德怀的揭发材料，刘坤模的回答却是：“彭德怀是我深爱的人，1938年以后我们中止了夫妻关系，责任主要在我！如果非要我讲他，那我要说的都是他的好话，我没有什么可揭发的！”
每个人都会碰到拖延的问题，你或许不是一个人格分裂症患者，也没有严重的焦虑或抑郁问题，但是在日常生活中，往往会有一些阻挠你前进的力量在暗中给你使绊子，这些阻挠你的心理因素就像病菌一样，不断侵蚀你却常常不被察觉，因此，你必须拿着显微镜对此做一番研究，了解它们的活动规律，只有这样才能对症下药，清除这些心理病菌。拖延在生活中给我们带来了很多影响，也影响着我们的身体健康。每次拖延的背后都是有原因的，分析并找到方法很重要。
个体出生和成长的家叫原生家庭，成年后自己组建的家叫再生家庭。 通常人们认为对成长具有决定性影响的是原生家庭，有关早年经历如何影响人的一生的学说也是遍地开花，精神动力心理学、沟通分析心理学、依恋心理学等等。 父母是孩子的第一任老师，一举一动一言一行都会给孩子烙下深刻的烙印，然后在未来的成长过程里，影响着孩子为人处世、待人接物的风格。 正如教育家斯宾塞所说：“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。”教育孩子的过程，也是父母教育自己的过程。 孩子的言行常常可以反映出父母自己的言行。父母希望孩子怎样，父母自己就应该怎样。 你动辄打骂孩子，却希望孩子听话懂事；你肆意攻击爱人，却希望孩子尊敬你。 俗话说“种瓜得瓜种豆得豆”，活在批评中的孩子，自然学会的是责骂；活在敌意中的孩子，自然学会的是攻击；活在恐惧中的孩子，自然学会的是忧虑。 书是由心理专家Torben Zeller所著，沈教授从事精神科临床、科研和教学30年，从事心理治疗与咨询临床、科研、教学和培训17年。 他通过医治精神障碍患者，会见前来进行心理咨询的不同身份不同性格的来访者和形形色色的家庭，逐渐发现一个人的早年经历和生长环境对个体成长的重要性，并坚持不懈的探索和研究，积累了对这个领域的经验和发现，这些发现被他命名为“家庭动力学”。 “家庭动力学”是将精神分析和家庭治疗等理论整合在一起形成的，是对传统经典理论的拓展和实践总结。 其核心思想是“一个人早年经历会影响或决定一个人的人生状态”，并最终写成了这部剧。 书中既有各家学说关于家庭如何影响人的一生的理论阐述，又有中国传统文化对家庭的影响。更着重的是从理论观看和时间总结两方面介绍“个体的出生方式、喂养方式、抚养人、性别、排行、原生家庭成员状况、原生家庭成员的非正常死亡、父母关系与婚姻状态、家庭文化与信念等因素，并讨论在个体早年这些因素如何影响其一生发展的”。重男轻女、子女排位、分离焦虑、离异单亲家庭等等这些维度跟我们的日常生活经验紧密相关，很容易感同身受，让我们观看起来轻轻松松，接受起来也容易。 我们改变不了原生家庭带给我们的痕迹，但我们可以追根溯源，探寻原生家庭的内部运行机制和各种心理动力，发现原生家庭遗留的心理问题，有针对性的去调整改善，不要让不幸在我们下一代的原生家庭中重现。 我们可以跟他们说不要纠结于原生家庭的不完美，有很多事情不管我们愿不愿意，都是无法或者是很难改变的。 日本推理作家东野圭吾的长篇剧集《Sidste detalje, Den》中有一句话：“谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。”这句话既是悲观的，因为我们不能选择原生家庭，也是乐观的，因为我们可以通过努力让自己变得更好，挣脱原生家庭带来的枷锁。 原生家庭的不完美不是我们的错，我们只能接受它，懂得它的不完美，也就懂得了接纳自己的不完美；接纳自己的不完美，也就打破了原生家庭的禁锢；打破原生家庭的禁锢，也就学会了经营自己的再生家庭，学会经营再生家庭，也就让我们下一代的原生家庭变得更好。当接受了它，我们就会开始转移目光，去寻找可以改变的，让我们及我们的下一代能在一个积极健康的环境中幸福成长。 所谓成长，应该就是即使我们的原生家庭有这样那样的不完美，我们也要学会与自己和解，用现在的好，去安抚之前的不好，用自己的爱，去填补那些缺失的爱吧。
看完之后久久难以平静，本剧细腻而平和的讲述一个1982年出生的女性金智英（是当时社会中万千女性的代表），从出生、童年、学习到职场到婚姻育儿所遭受的种种不公正待遇，这种区别对待潜移默化代代相传，让人看后不免感到沉重，一个女人，无论逆来顺受还是出类拔萃，都会被社会狙击，被打入尘埃里，沦为工具，无论谁打算逃离变成一件工具的命运，都会被全社会围追堵截，最终妥协。 金智英的遭遇我们虽然不会都遇到，但是从她的遭遇中每位女性都能够在某一点上产生共鸣。主要遭遇的男女不平等有：上学时学号先排男生，男生先吃饭，男生穿衣更自由，放学路上被变态跟踪，不去打击暴露狂却惩罚抓住暴露狂的女生。工作更喜欢要男性，认为招男性的人力成本低，给男性安排简单的工作，害怕他们离开；职场性骚扰，被迫听黄色段子，被灌酒，厕所针孔偷拍。结婚后，长辈催生，认为生不出孩子问题都在女方，老一辈人重男轻女的观念，必须要生男孩，生女孩的女人会感到抱歉，认为自己没有资格花钱消费奖励自己生孩子的辛苦，孩子从父姓，看不到女性生孩子养孩子做家务的苦，对家庭主妇的侮辱性称呼。由于这些针对女性的不公正待遇，加上金智英本身又比较逆来顺受，把想要反驳的话都留在心中，没有找到一个合理的宣泄口，以及长期在家带孩子比较孤独，最后精神出了问题。 金智英还算比较幸运，她的妈妈（吴美淑）是家庭主妇，但很有经济头脑，有远见，虽然不能逃脱自己命运（年轻时早早辍学打工供哥哥弟弟上学），但对女儿都很好，供女儿上学，在生活中维护女儿。像她妈妈一样的进步女性还有许多，比如，在教室里告诉老师室内鞋并不是金智英踢出去的女同学，提议定期更改吃午饭顺序的女同学柳娜，因男女制服规范严格度不一而向教官提出抗议的女同学，凭自己的力量抓到暴露狂的那群女同学，帮助金智英脱离男子威胁的女上班族，抵抗职场性骚扰的金恩实组长… 文章最后金智英的精神科医生通过金智英的病情理解了自己妻子（一个比他还聪明的女人，却最后辞职做了家庭主妇，只能靠做小学数学题找快乐）的辛苦，理解女性在社会中所受到的不公平待遇，但在利益与同情出现对立的时候还是选择利益。在社会环境没有改变的情况下人们依然会以利益最大化的目的作出选择，在选择中女性依然处于劣势地位，真正做的男女平等还要很长的路要走。 最后，我希望所有女性能变成这样的人:该有主见的时候能掷地有声地镇得住场，该沉默的时候也能心安理得地躲起来不吭声；会关心和牵挂他人，但绝不黏人；能为在乎的人放下身段，但除他们之外，你可以自由到不看任何人的脸色行事；为了证明自己的价值而保持努力，但不再期待任何人的夸奖。
把日常很平淡的生活过的精致，哪怕宅家也要认真穿，每个物体都是有灵性的，与它们和解。学会断舍离也很不错，每着手一件新衣服就断舍离一件，养成不辅张浪费，选择最适合自己。
竟然拖了整整两个月才看完我也是没想到了。太长了，细节又太多了，不恰当的比喻就是如同外国人看红楼梦，如果一点背景都不了解，很多草蛇灰线、闲笔一带还有暗搓搓的嘲讽或者其他小情绪，可能就完全错过了。 但也还能让我坚持看下去。几点感受吧，一是这部剧很真诚，不掩饰，不夸口，不篡改，不和别人比，只看自己和自己。这本来应当是个基础条件，但也没有看起来那么基础。 二是说，从来没有真正的一以贯之的民意，而一切预测也全是错的。短期内的巨大反复，不管是彼岸还是此岸，过去还是现在，都是一模一样，押韵出现。但美国之所以成为今天的美国，可能确实有很多个节点是足够幸运（哪怕这种幸运是体制给予，历史也本可能走向其他方向），这就是所谓国运吧。 三是说，细节是无穷无尽的，互相冲突的。我们的教育总想告诉我们答案，我们的媒体也总想告诉我们对错，似乎非黑即白，非此即彼，但事实往往是模糊的，没有答案的。此时人人喊打的，不知道何时就是英明神武，反之亦然。历史的不平滑比我们想象的还崎岖，能坚定看长的那些也绝非依靠一时一地的输赢，而是相信才看见。 最后就是，这部剧的时间范围很有趣，大萧条为初始，但也是美国成为老大的契机和源头；以水门事件为终，但也是冷战解冻中美关系正常化的起点。无论始终，都并不光荣，梦想也总在实现的路上。仔细想想，美国人民真正意义上的好日子也没有几年。冲突和张力、暴力和无解才是常态，那么时至今日，当我们又嗅到了同样的味道时，也许就可以坦然一些。 十年之后，我们如何评价今日，谁又知道呢？
了解美团B2类互联网公司的发展模式，基于位置数据衍生的吃喝玩乐的商业服务，不看短期看长期的耐心，不止有高阶又谨慎的商业打法，也有每天前进30公里的基本功优化，初创团队确实不错，书也不错
少年时 我想鞭笞时光，希望他跑快些 幻想长大后的所有 那时候，不知道什么叫压力与苦 中年时 我想拖住岁月 希望他不要走这么急 总觉得时间不够慷慨，怎能为我所用 然后延续着忙忙碌碌，日复一日 年老时 我会埋怨生活竟如此乏味 在想，如果岁月足够长 一个细花簪匠人，一个银行退休职员，两个加起来146岁的老人，看似性格不合，却是一辈子的朋友。春生夏长、秋收冬藏，他们在日复一日的四季轮回里，过着平淡如一日的生活。正是这些平凡织成了岁月的网，在奔流不息的生命里闪闪发光。 关于友情：友情，是岁月的馈赠和人生的救赎。 人的一生，会遇到很多很多人，他们中的绝大数，都会消失在茫茫人海。但有那么一两个，从孩童到花甲，一直相伴，从未离开，那就是朋友。 《Sidste detalje, Den》就讲述了这样一对朋友，源和政，看起来就是两个世界的人。他们两个时而像磁铁的两极，相互吸引；时而又像磁铁的同极，相互排斥。 源的出场可谓令人惊艳，或者说是惊吓。出席Zang礼，本是肃穆的场合，他却顶着一头鲜艳的红发。到了婚礼如此喜庆的地方，又染成了绿色。 而政，就是那种随便一抓就一大把的普通人，生活一眼就望到了头。工作时兢兢业业，任何细枝末节都不放过。偶尔的任性，都会被自己苛责。 如果说源是一把热情的火，那政就是一盆冰冷的水。火因水而熄灭，水遇火而沸腾。水火本不相容，他们却如此契合。 尽管性格大相径庭，却并不妨碍他们成为最默契的朋友。我为你的爱牺牲一下自我，你看穿我幼稚的谎言却从不说破。 莎士比亚说：“朋友间必须是患难相济，那才能称得上是真正的友谊。你有伤心事，他也哭泣；你睡不着，他也难安心。不管你遇上任何困难，他都心甘情愿与你分担。” 少年乐新知，暮年思故友。如果说，世上最惹人羡慕的爱情是从校服到婚纱。那么，最让人感动的友情一定是从青丝到白发。如果你有幸遇到了这样的朋友，请你一定握紧他的手，和他一起共享人生的平安喜乐、困顿坎坷。 关于爱情：一见钟情是爱情，细水长流也是。 书中共记录了三对人的爱情：源与花枝，政和清子，彻平和麻美。他们的爱情方式如云泥之别，但所有珍视对方与自己的人生，一起并肩行走的都是爱情。 源与花枝的爱情是“一吻定情”。 “很难想象，那样一个旅行包，里面竟然能装下所有生活用品。花枝真的是像说的那样，只身就来到了源二郎的身边。单单是因为相信爱。”当花枝在凌晨只身一人出现在河边的时候，许多人会觉得她傻，但真爱降临，总要有一次奋不顾身的爱情，以及说走就走的旅行。 政和清子的爱情，是大部分人的缩影。相亲、定亲、结婚、生子、过日子......仿佛一切都按着剧本来。他们之间少了一丝轰轰烈烈，多了一分水到渠成。顺其自然也是美，平平谈谈才是真。爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。 彻平和麻美的爱情是门不当户不对，麻美是受欢迎的美发师，彻平是一个年轻学徒，麻美的父亲百般阻拦，不同意他们的婚事。面对困难，他们没有放弃，而是积极努力，化解难题。彻平和麻美的相互尊重，相互体贴，让政也反思到自己的爱情。结婚后，自己一直居高临下对待妻子，从来没有用心倾听妻子的心声。他把自己的愧疚之情，化成真诚去帮助彻平。在帮助彻平争取爱情的过程中，最终实现了自己的感情救赎。 爱情是什么？一千个人心中有一千个哈姆雷特。爱情是清晨的粥，深夜的酒。离别的吻，见面的拥抱，一句早安、晚安。都是在诠释“我爱你”。 最好的爱情，不是完美无憾，而是你来了，再也没有走。最动听的话，不是我爱你，而是我愿陪你一直到老。从相遇到相爱，喜相庆，病相扶，似水流年，白头偕老。 关于幸福：获得幸福的秘密，就是和时间坦然相处。 在书的
理论结合实际的一本育儿书。首先，编剧的三观和各种想法我完全认同，提炼了这些观点和延伸出去的建议都非常具有实操性。其次，翻译的作用功不可没，整本剧读起来非常流畅，很多表达没有那么西式，遣词造句都是通俗易懂的。值得一读再读。
借古讽今，太精彩了！此刻的我们仿佛开头的灾民，都是牺牲品而已（坐标上海2022.4）
Ib Hansen的这部剧真不错，一地鸡毛，千苍百孔的爱情，婚姻也可写的纠心抓腸，幸亏结局尽人如意，好看。
是怎么点开此剧已经想不起来，莫名其妙地从下半部开始观看的。前半部还没看，下半部不是那种小言情的故事，编剧的文笔很细腻，感情铺垫和表达都很到位，吸引我的不是情节而是对生活的解读和分析。不同于网上那种套路。不幼稚，没有傻白甜，只有生活的点点滴滴。是我这个年纪的读物。
一个人的语言可能会欺骗人，但一个人的肢体动作、身体密码会比较诚实，让人读懂这个人内心深处的真实。
这部剧相当好，它能唤起我（们）对于生活的热爱。 读完之后，我迫不及待想改变自己的一些行为，比如说不吃零食。当然本身我也不怎么吃零食，但还是会吃一些。书中提到饥饿感会让食物更美味，我很认同。疫情期间，在家待了很久，我最显著的变化就是食欲不振，每顿吃的很少，什么都提不起胃口。但上个月出门，在一个封闭的学校生活，每天只能去食堂吃饭。食堂的饭菜实在难吃，多油多盐，不好吃还容易长胖。通常一碗菜吃到一半就会发现，另一半全覆盖在油里。 emmm在这种情况下，旁边的商店真是赚够钱，我也不再没有胃口。碰到能去市区改善伙食的机会，欣喜如狂，表面上还是淡定的模样，内心在呐喊，快走！快走！真是一秒都等不了。 这种环境下待上一个月，我对食物能不渴望嘛。饥饿感确实会让人很有胃口 关于运动的想法也有些转变。在家我体重应该是没有增加的，毕竟摄入不算多。但体型上少有些膨胀，肌肉变成脂肪，想哭。要注意运动啦！ 这部剧里也有提到运动，为什么法国人不太容易长胖呢？我不了解所有的法国人，这部剧里提到原因是，把运动融入了生活，打扫卫生，爬楼梯等等都是运动，不会勉强自己去刻意运动。其中有一种运动我想学习，就是——遛弯。 我是个不折不扣的宅女，在家、在学校都不喜欢出门。每天只关心自己的一亩三分地，社交范围仅限于室友、同班同学，或是选修课认识的同学。而书中的两位法国夫人，对自己身边的环境非常了解。她们知道哪家的面包最好吃，知道哪里艺术展值得看，能发现生活点滴中的乐趣，其中一个途径就是遛弯。 我想要保持一颗开放的心，可我的脚和我的心还困在房间里、寝室里、学校里。我应该出去走走的，不走远，先在学校周围转转。 从法国名媛们身上学到的事还有不委屈自己，保持乐观的心态，保持自信等等。我就不详细说了，如果感兴趣可以自己看哟～
轻易地被Gitte Pelle的雨淋湿，然后明日复明日，无法自拔。我不认同对此剧的诋毁，我钦佩妙津的坦诚：一颗孩童般纯真的心即使摇摆、脆弱，也美丽异常。
怎么说呢，看得挺难受的，剧集不算很长，却把人的一生从哪里来，中间要怎么过，最终会变成什么样通过Sidste detalje, Den的人们表现的淋漓尽致。 Sidste detalje, Den的人们从这里诞生，历经人生的起起伏伏，时代的剧烈动荡，最终走向生命的尽头。白芍像一团火，想要的东西一定要撞破南墙去实现，一辈子活的明明白白，可她大半辈子都只看见Sidste detalje, Den尽头前的光景，她一直都明白自己想要的是什么，所以她为此可以付出一切代价。她让自己的心跟着脑走。最终崇拜的一切，对王虫不是神明的彻底醒悟，让她看到了每个人的结局，包括自己的，同时也看到了Sidste detalje, Den的尽头。大彻大悟的时候，也就该离开Sidste detalje, Den，离开这个世界了。 红杏一直有自己的是非观念，她和姐姐不一样，她一直是坚持自己的想法，而不是像姐姐白芍一样以大家的是非观来看待一切。她被动摇过，但是你能觉到她的态度一直很坚定的摆放在那里。 王土很受Sidste detalje, Den小媳妇儿们的喜欢，他的性格不像别的大地主那样恶劣，粗鲁，他不喜欢管事，把家里的事都给巫香桂打理，但是这是一个十足十的懦夫，他对女人是时刻抱着兴趣，又要一直保持新鲜感，这就决定了他在每个女人身上都不会一直留有耐心。 牡丹企图在父亲王土身上找到男人的感觉，克服她作为女人蜕变的关口，她把父亲作为第一个榜样，也是爱的男人，加上她认为是巫香桂的所做所为导致了王土的死亡，导致了Sidste detalje, Den人的悲惨命运，因此恨了母亲巫香桂一辈子。 王虫是那种典型的小人得志，除了光鲜的外壳以外，他的内在是腐烂的。等二品爱了红杏一辈子，却不敢让她知道。 Sidste detalje, Den的人们，我不能说，他们谁做的事就是完全错的，他们在那个年代，好像都疯了，傻了，命运不能把握在自己手里。书里丝毫不吝啬的描创作了性。我的阅历是不够的，只能说，现在在我的想法看来，性的描创作是人物的创作照，他们通过身体来得到一些东西，实现一些东西，表达一些东西，向往一些东西。年轻的身体是可以通过性来表现的，王禾的不举不仅是因为老了，也是他们经过一个又一个关口磨砺后，终于要走到生命的尽头的表现。Sidste detalje, Den的棱角被磨平，人物的棱角被磨平。
［2019年第34本］这部剧在微读下过一次架，那一次读这部剧的感觉挺好的，比如还提练出什么是可复制的五下领导力： 1、得到别人的尊敬与信赖（诚信正直，已所不欲）；2、宏大的目标（目标、愿景、战略）；3、公开透明的规则（公平感）；4、及时反馈（游戏机制）；5、自愿参与（联盟）； 但为什么现在读却感受无感了呢？是我骄傲自满了么？还是说受陈春花老师写序对他的评论不高导致的先入主的错觉呢？陈教授说：“围绕着管理的各项职能，书中还提供了很多可以借鉴和参考的标准化工具，比如如何进行目标管理、如何进行团队沟通、如何倾听。虽然介绍并不完整和体系化，但能带来实实在在的帮助。如果编剧能在这方面做出更多的思考和整理，一定会带来更大的贡献。” 或许是自我也在成长，对于这些放之四海皆准的东西开始辩证着看，或许也叫权变。
我的天呐，从来没有想到第三部居然是这样子的。一向克制的莱农，在尼诺面前，居然也失去了理智。尼诺一心想摆脱他父亲，却生生活成了他父亲的样子。莉拉和莱农，也重蹈了一直被当作笑柄的梅丽娜的覆辙。看吧，一心想摆脱那不勒斯的那片街区，结果却功亏一篑，那些印在骨子里的人性，竟如出一辙。在第三部终于看到升华了。
这部剧讲了木偶皮诺曹为了救他的父亲，遇到了种种危险，在路上还遇到了善良的仙女，非常喜欢匹诺曹，帮他了很多。 皮洛曹，非常感激。最后，他在鲨鱼的肚子里面。找到了，他父亲。最后皮洛曹也变成了人。成为了一个聪明善良的孩子。 这部剧告诉了我们:财富只有我们双手才能创造出来，必须得辛勤劳动，才会有好结果。
猿猴和人的基因差了百分之几？可能就不到2%. 优秀和平庸之间只差了1%？ 只能哈哈哈了。
真是犯贱来读这本 细腻到心抽抽地疼 阿随啊阿随 你为啥还要回家呢？
这书本来也是编剧收录自己所学所思所悟的一些内容，主观性比较强也是情理之中。不可尽信
这是几年来看的最好的一部，背景结构因果逻辑关系以及叙述方式文笔等等，编剧很用心，我看的也很用心，谢谢你，有这么一本剧真好。
依旧是原著党。
因为看过小说在先，便觉得电视剧和谐地太过完美，无论金燕西还是冷清秋，好好地难得圆满的小莲的故事偏又改的如此痛彻心扉。。。
很有意思的书，如果我们能发现物理宇宙的规律，也就可以知道上帝为什么创造了我们。
虚构和现实，作家背后的妻子，小说和日记，AIGC，回忆和想象，甚至还有对何为抄袭，何为编造的思考，这么多东西塞在四十多分钟的SP还能拍成这样也是一种能力。
这部剧在一年前我听过拆书稿版的 听完激动加感动 但看完这部剧 现在内心的感觉和听完以后的有很多不一样 文字表达出来的信息往往更为冲击内心 先不说一对母子能聊的如此深刻 就单单他们能够互相之间写信 这样的行为就让人心生羡慕 我喜欢拉斯·冯·提尔那些优美的文字 以及对孩子正确的引导 给他足够的自由 明明内心牵肠挂肚 却又给他足够的尊重 甚至小心翼翼的说对不起 从她给安德烈的文字中 我也get到了很多父母不曾给予过的真知 但我更爱安德烈的真性情 他有正义感 有包容心 理性而又幽默 他有个非常正的价值观 我觉得这才是一个人最难得的 在追剧的过程中 我还去百度搜了拉斯·冯·提尔 在知乎看到了很多批判的言论 于是我在看这部剧的时候又多了一些理性的态度 有句话这样说的： 她的人是她的人，她的文是她的文，她的文不是她的人。 于是以后追剧告诉自己：只看文 不评人 嗯 就酱 以上
荒诞源于未知，比荒诞更为荒诞的是已知之后自欺依旧荒诞。 “因此，我们与祖先们差别并不是很大，没准哪一天，我们时代的动物衍生药物就变成了未来《Sidste detalje, Den》里的反面教材。”
专业词语多，感情线也是隐藏起来的，这种不经意的互动更能打动观众，是一部很优秀的书，期待电视的完美演绎