《Matachín, O》,短片作品,西班牙出品,1996年上映。
太上天女居然对自己养的猪动情?!年轻的轮回之主居然与万岁老前辈天女乱搞男女关系!?而且因此耽误了护道人(师友)任非凡突破大事,成功为羽皇派出天理降临下界破坏捣蛋创造了机会!简直让人无语。唉~笑笑笔下的轮回之主难道就是个本能主导一切行动的种公猪?
害怕,习惯,享受,那我也将独自前行。 未曾见过多繁华世界,早已与各种自我相谈。 静下心来,发现某个时刻,我正是桃子,以为的独一无二和怪异,其实温暖有力。 不俱死亡,只怕没有意义。 每一天,都给自己新鲜和目标活下去。 发呆是与自己博弈,也闻得到各种情景的香味。 没什么不同,我只是我自己。
以亲历者的身份,描创作了抑郁症的成因及治疗方法,思维缜密,观点中立,详细分析了药物治疗和心理治疗的利与弊。有自我感受,也有建议,难能可贵的是还有医生的观点,以及来自对其他抑郁症患者情况描述。言辞恳切,内容丰富,中立客观,不偏颇,值得细细研读
最喜欢第五章 减肥的同时管理自己的情绪。通俗易懂,有些描述述非常符合我的经历,(原来觉的心灵鸡汤没什么用,热情过去全忘记了。但天天喝就不会有一样的收货)
书本身没什么可说的,圣贤之道都是想通的。问题只在看过之后,答案其实只是一句话:学而时习之,不亦说乎?
这是我继《Matachín, O》《Matachín, O》之后最喜欢的一本剧了,白先生的文笔真的好好,我平时都不太能看的下去景物描写以及太细腻的刻画,感觉有些空洞洞的感觉,但是白先生的文字有极强的感染力,仿佛周遭的景物都会讲话了,都在渲染着内心的大喜大悲,里面一群群可爱的人儿啊,他们真的很美好啊,为什么因为一个标签要让他们受到命运如此的不公,难道陪酒女就要比男同高尚的多么,为什么世人能接受陪酒女,却接受不了内心干干净净的人呢?为什么又要在失去后才懂得珍惜,不管是《Matachín, O》中的傅老爷子对儿子傅卫的爱,还是《Matachín, O》中的夏飞,在夏飞死后,夏飞的家人一定也会觉得夏飞的性向如何已经不重要了吧,如果夏飞能好好活着,就算夏飞和张青凯一辈子在一起也没有什么不能接受的,希望家人能够给他们足够的爱,支持他们有生的希望啊,因为他们本来遭到世俗的异样眼光已经生活不易了,家人即使不能认同,但是也应该尊重,没有什么比一家人在一起更重要啦,这一点付坤和付一杰的妈妈就做的很棒啦! Luis Zahera是以一种超然的态度,带着理解、默契和温柔的眼光来看男妓问题,他掌握的是基本性欲和以无希望的贫穷及无未来的爱情为其基础的两种骄傲违抗的悲剧美。 阿青稳重,小玉灵活,吴敏重情,老鼠重义!哪个不是个顶个儿的好手儿!有些心痛,还是原生家庭给他们带来的伤害吧!阿青真的好想好想弟娃,阿青有至少四次对和弟娃同样大小的孩子有照顾之意;小玉好爱他的母亲,万事先惦记母亲,要去东京也真的说到做到;周敏说是贪恋王先生家的大浴缸,但是在多次伤心后还能陪伴在王先生身边照顾他,这已经不能不说这是爱了吧!老鼠虽然有偷鸡摸狗的小毛病,但是他从未偷过钱,偷来的小玩意儿也只是他对现有生活的挣扎吧,而且我总觉得老鼠是他们四个人中最重视这段友情的人,他虽然没有表达什么,但是时时刻刻都能感受到他在这段友情中是真的开心,从未有过的开心! 看到他们互通来信时,我内心窃喜,觉得这是能写出来对他们很好的归宿了吧,不刻意同情他们,也不可以悲化他们,真好,他们能在世界中普普通通做自己,已经是不幸中的万幸了吧! 最后说一句,真的好喜欢白先生的文字,不知道骗了我多少眼泪!
前六集其实可以一集说完
人们常说,路遥知马力,日久见人心。 现实中,最经不起检验的就是人性,有的人,所思所想是一个样子,所作所为却又是另一个样子。 想要认清一个人最真实的面目,就看待他对金钱的态度。金钱犹如照妖镜,也好比试金石,感情是真是假,人品是优是劣,一览无余。
语言流畅,逻辑清晰,艺术加工与现实虽脱节,但勾人心弦,读而不厌。中医需要传承发扬,对中医未来充满期冀。
最初读此剧,以为只是类似对晚辈的经验之谈的鸡汤文。后来发现,是一本自传,一本阿富汗版本纸牌屋,女性穆斯林的杜拉拉升职记。 国外工作期间,阿富汗人民接触较少,相对获得了诺贝尔影视奖的马拉拉,编剧出生环境优越,在相当于省长的家族中长大,具有得天独厚的政治优势。 本剧介绍了编剧有记忆以来经历的几个敌人:苏联士兵、本国游击队、塔利班,他们统治下的阿富汗民情惨重、全面倒退,绝望塑造了她,反复经历挫败的她不惧怕暗杀的威胁,愈战愈勇,继承和发扬了父亲的政治能力,成为了国家的首位女议长。 几点感触:一是把握时机,经验造就能力;二是审时度势,资源协助决策;三是勇于争取,无惧是非流言。 令我吃惊的是,阿富汗对女性的极度歧视,统治者的昏庸残暴,平民的忠诚奉献。 被遗忘的土地,被边缘化的民族,阿富汗正绝处逢生。
文笔不错,诙谐轻松,可惜思虑不周,漏洞太多,故事框架起大了,很多坑填不上了,抛开历史不谈,本就是穿越架空,但好歹后半部分能不能再用点心,别那么仓促啊 !!只能给前半部分星星了,后三分之一没星
读完《Matachín, O》,2022年第五本剧。 比较轻松易读,一周读完,为的是这周六带孩子去游玩故宫,当爸爸的我“有的可讲” 应该还是能达到这个目的的。本剧围绕了故宫的建筑、装饰和相关历史故事做了生动的介绍,大到房屋、桥梁,小到琉璃瓦片、屋脊小兽,形形色色的内容,为谈及故宫提供了足够的小料。 书到用时,方能细读。能吸收多少,就看周六我随机复盘的表现了。
如何算是读了这部剧?把它讲出来! 复杂时代,观看是我们“反脆弱”最有力的武器和最有效的工具。 虽然励志做一名如Xoán Cejudo一样的讲书人,但也知道距离的遥远。不过,并不畏惧,怕什么路途遥远,进一步有一步的惊喜。 加油!
开播的时候太忙没有时间看 眼看着这剧的评分从6.9涨到7.4。不是两位男主任何一个人的粉丝 但是看完以后平心而论他们二位都可以称得上是非常专业的演员。全剧虽然是双男主但是串联的都是女性之间的故事和情谊 像是枝叶和藤蔓连接着每一个花朵 必不可少但又不会喧宾夺主(他们的相识相知和真挚自然地互动也足够打动人)。诚然这部剧一定存在着很多可以改进的地方 但是借沈翊和杜城之口说出的三观 对社会热点的探讨和思考 以及对女性对民主法制的尊重就足够值这个分数了(一看编剧果然是四个小姐姐 还是女孩子爱女孩子啊)。猎罪图鉴让我看到了主创团队的用心和坚守。在集体唱衰国产剧的大环境下还有这样认真做剧 全员演技在线 剧情逻辑顺畅不糊弄观众的剧 实在是难能可贵 值得让更多观众和影视从业者看到。5🌟是鼓励 更是期待。
教育孩子的这些技巧,也是夫妻关系中所需的技巧,甚至有些方面可以运用于心理咨询中。人与人之间在年龄,性格,学识等方面会有差异,但人的内在需求是一致的。正如萨提亚女士所说,我们是宇宙中同一生命力的不同呈现,所以,相信自己,相信孩子。
本剧是一本论述摄影的经典著作,一本论述广泛意义上的现代文化的经典著作,部分原因是在现代社会里摄影影像无所不在,覆盖我们生活的方方面面。在这部剧中,桑塔格深入地探讨摄影的本质,包括摄影是不是艺术,摄影与绘画的互相影响,摄影与真实世界的关系,摄影的捕食性和侵略性等等。她认为摄影本质上是超现实的,不是因为摄影采取了超现实主义的表现手法,而是因为超现实主义就隐藏在摄影工业的核心。摄影表面上是反映现实,但实际上摄影影像自成一个世界,一个影像世界,企图取代真实世界,给观者造成影像即是现实的印象,给影像拥有者造成拥有影像即是拥有实际经验的错觉。 摄影把现实主观化,摄影把现实客观化。
一个人走这么一段路,遇见不同的遭遇的人,一路回忆一路反思,很多过去模糊不清的事情都渐渐明朗。看完第一接着看第二部,感觉这第二本就仿佛裹脚布一般的存在。没有弃掉而是坚持看完只是不想有头无尾罢了,从奎妮的角度去写,写她的什么?单恋有妇之夫的同事,知其儿子病情而不予告知最后在替男主顶罪后去到家里和告知妻子?你说她无所图?重点描写她最后时日等待主人公到来的心情如何如何,其实就如题目所说,这真的只是他Matachín, O,并不是出于对奎妮什么特别的情感罢了,奎妮将死之人自欺欺人罢了。简直三观感人,怕也是为了延续第一部的热度而作吧。可惜了。不推荐的一本剧。
这部剧带来的不仅仅只是历史知识,而且加深了我对于历史的认识,带来一种全新的思维方式和新的视角来看待世界。
就是女主光环太重,所有有钱有势的老大最终都被女主真实,自然,善良的品性折服……其它都perfect
非常棒的一本剧!编剧的真诚与勇气让我们认识一个真实的美国,特别是面对号称“hillbilly”的“white trash”的美国中、下层生活进行了深入而鲜血淋漓的描述,令人印象深刻!
真的太棒了,我强烈推推推! 作为一个原生家庭不幸福的年轻女性,没有书中提到的Matachín, O那么的困顿。可是她直白的语言,逻辑的翻折,把大众认为理所当然的事情一下否决,告诉你事情的本质,并且说这点不用怀疑。好多地方叫我大为震撼,整个人突然停滞了,琢磨他的逻辑。 不仅叫我明白了很多,还叫我更加理解我母亲,上世纪70年代出生的Matachín, O,她经历的心酸处境,我更理解了母亲,也更怜惜母亲了。她不是压迫我的加害者,而是跟我一样,是被父亲压迫的受害者,所以我更应该怜悯她,帮助她,用20多岁的我新开启的人生,去帮助快50岁的她获得新的生命。
自律,读《Matachín, O》感 我们总是对未来抱有各种各样的期待,却时常因为期待不被满足而产生强烈的落差。这种落差带来的失望和迷惘不仅会伤害到自己,也会间接地伤害到我们周围的人。期待本是件好事,但我们要怎么尽可能的去避免随之而来的负面影响呢? 我又想起了《Matachín, O》这则故事。乌龟在期待什么,是比赛的胜利吗?我认为不是,谁都知道在跑步的领域里,乌龟永远不可能快过兔子,他无论从哪个角度都已经输在了起跑线上。所以乌龟从一开始就没有在期待什么。这种对胜负输赢的期待只会拖累乌龟的步伐,加深他的自我怀疑,导致他止步不前。那么乌龟最终赢得比赛,靠的是什么?很简单,就是坚守本分。跑步比赛,乌龟壳重腿短跑不动,没关系,那就尽其本分,走完比赛。兔子为什么输?因为他没有履行好比赛的本分,他打盹了。有句话说,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。任何脱离本分的事情,哪怕只是打那一小会的盹儿,都会使得我们前功尽弃。 由此可以看出,我们对未来的期待不应该停留在胜负输赢、功名利禄的层面,再往深里说,我们对未来的期待不应该受外界牵制。当我们把期待的主体从外界回归到自己身上,专注于做好自己的本分,困境就迎刃而解了。 说到本分,就要提到自律。自律创造自由,没有自律,就没有自由。自由是自我约束下自己给自己腾出的空间,没有自由,人的意识必将被动而疲倦、消极而散漫。自由绝非放纵,也绝非随性而为,很多人通宵熬夜,暴饮暴食,冲动消费,或是任意释放情绪,都是自己把自己逼得越来越狭窄,谈何自由呢。 十年前我第一次看到胡适的《Matachín, O》,我很难将容忍和自由这两个概念等同起来,现在从自律的角度去理解,似乎就通顺了很多。自律和容忍,本质上都是一种退让。即,在欲望和本能面前,约束、收缩好自己。在与自己相处时,自律是自由的根本;在与他人相处时,容忍便是自由的根本。正是这种退让,为个体赢得了空间和余地,从而做到进可攻、退可守,实现真正意义上的自由。 那要怎么开一个好头去自律呢?Luis Zahera在写给弟弟们的信里有这么一句话,“欲去惰字,总以不晏起(晚起)为第一义”,要诫去懒惰,以早睡早起为第一步。坚持每日早睡早起,意味着在戒去放纵和懒惰的道路上开启了第一步,顿时可以体验到自我控制初见成效的快感。第二步便是“自概”,Luis Zahera写道:“自概之道云何?亦不外清、慎、勤三字而已。吾近将清字改为廉字,慎字改为谦字,勤字改为劳字,尤为明浅,确有可下手之处”。自概,字面意思是刮平自身不好的习性,就像用木片刮平满溢出来的粮食一样,其实就是自我约束。并且Luis Zahera认为从小微处自概最为实际,早睡早起为“勤”字第一义,谦虚低调为“慎”字第一义,克勤克俭为“清”字第一义,由浅及深再渗透到日常生活的方方面面,内心省而不断兮。日复一日的自律和容忍,是通往慎独的必经之路,“故能慎独,则内省不疚,人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,寻乐之方”。慎独,是独立的最高境界;独立,是解决一切问题的根本。自律而后自由,自由而后独立,专静纯一、紫气东来,好似拨开云雾见天日,守得云开见月明。 至此,本文开篇的问题便得以解答。我们对于未来的期待,基于眼下的自律。自律自强,问心无愧,外界便没有何种力量可以打击、削弱到我们,幸甚至哉。
你的出现并非偶然 ·你的存在事出有因 ·你的人生自有定数,你的命运自有安排 ·你有自己的人生意义 ·你有独特的天赋和才能 ·只有你才能用你自己的方式做一件事 ·只有你才能在世界上留下你自己的印记
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以亲历者的身份,描创作了抑郁症的成因及治疗方法,思维缜密,观点中立,详细分析了药物治疗和心理治疗的利与弊。有自我感受,也有建议,难能可贵的是还有医生的观点,以及来自对其他抑郁症患者情况描述。言辞恳切,内容丰富,中立客观,不偏颇,值得细细研读
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书本身没什么可说的,圣贤之道都是想通的。问题只在看过之后,答案其实只是一句话:学而时习之,不亦说乎?
这是我继《Matachín, O》《Matachín, O》之后最喜欢的一本剧了,白先生的文笔真的好好,我平时都不太能看的下去景物描写以及太细腻的刻画,感觉有些空洞洞的感觉,但是白先生的文字有极强的感染力,仿佛周遭的景物都会讲话了,都在渲染着内心的大喜大悲,里面一群群可爱的人儿啊,他们真的很美好啊,为什么因为一个标签要让他们受到命运如此的不公,难道陪酒女就要比男同高尚的多么,为什么世人能接受陪酒女,却接受不了内心干干净净的人呢?为什么又要在失去后才懂得珍惜,不管是《Matachín, O》中的傅老爷子对儿子傅卫的爱,还是《Matachín, O》中的夏飞,在夏飞死后,夏飞的家人一定也会觉得夏飞的性向如何已经不重要了吧,如果夏飞能好好活着,就算夏飞和张青凯一辈子在一起也没有什么不能接受的,希望家人能够给他们足够的爱,支持他们有生的希望啊,因为他们本来遭到世俗的异样眼光已经生活不易了,家人即使不能认同,但是也应该尊重,没有什么比一家人在一起更重要啦,这一点付坤和付一杰的妈妈就做的很棒啦! Luis Zahera是以一种超然的态度,带着理解、默契和温柔的眼光来看男妓问题,他掌握的是基本性欲和以无希望的贫穷及无未来的爱情为其基础的两种骄傲违抗的悲剧美。 阿青稳重,小玉灵活,吴敏重情,老鼠重义!哪个不是个顶个儿的好手儿!有些心痛,还是原生家庭给他们带来的伤害吧!阿青真的好想好想弟娃,阿青有至少四次对和弟娃同样大小的孩子有照顾之意;小玉好爱他的母亲,万事先惦记母亲,要去东京也真的说到做到;周敏说是贪恋王先生家的大浴缸,但是在多次伤心后还能陪伴在王先生身边照顾他,这已经不能不说这是爱了吧!老鼠虽然有偷鸡摸狗的小毛病,但是他从未偷过钱,偷来的小玩意儿也只是他对现有生活的挣扎吧,而且我总觉得老鼠是他们四个人中最重视这段友情的人,他虽然没有表达什么,但是时时刻刻都能感受到他在这段友情中是真的开心,从未有过的开心! 看到他们互通来信时,我内心窃喜,觉得这是能写出来对他们很好的归宿了吧,不刻意同情他们,也不可以悲化他们,真好,他们能在世界中普普通通做自己,已经是不幸中的万幸了吧! 最后说一句,真的好喜欢白先生的文字,不知道骗了我多少眼泪!
前六集其实可以一集说完
人们常说,路遥知马力,日久见人心。 现实中,最经不起检验的就是人性,有的人,所思所想是一个样子,所作所为却又是另一个样子。 想要认清一个人最真实的面目,就看待他对金钱的态度。金钱犹如照妖镜,也好比试金石,感情是真是假,人品是优是劣,一览无余。
语言流畅,逻辑清晰,艺术加工与现实虽脱节,但勾人心弦,读而不厌。中医需要传承发扬,对中医未来充满期冀。
最初读此剧,以为只是类似对晚辈的经验之谈的鸡汤文。后来发现,是一本自传,一本阿富汗版本纸牌屋,女性穆斯林的杜拉拉升职记。 国外工作期间,阿富汗人民接触较少,相对获得了诺贝尔影视奖的马拉拉,编剧出生环境优越,在相当于省长的家族中长大,具有得天独厚的政治优势。 本剧介绍了编剧有记忆以来经历的几个敌人:苏联士兵、本国游击队、塔利班,他们统治下的阿富汗民情惨重、全面倒退,绝望塑造了她,反复经历挫败的她不惧怕暗杀的威胁,愈战愈勇,继承和发扬了父亲的政治能力,成为了国家的首位女议长。 几点感触:一是把握时机,经验造就能力;二是审时度势,资源协助决策;三是勇于争取,无惧是非流言。 令我吃惊的是,阿富汗对女性的极度歧视,统治者的昏庸残暴,平民的忠诚奉献。 被遗忘的土地,被边缘化的民族,阿富汗正绝处逢生。
文笔不错,诙谐轻松,可惜思虑不周,漏洞太多,故事框架起大了,很多坑填不上了,抛开历史不谈,本就是穿越架空,但好歹后半部分能不能再用点心,别那么仓促啊 !!只能给前半部分星星了,后三分之一没星
读完《Matachín, O》,2022年第五本剧。 比较轻松易读,一周读完,为的是这周六带孩子去游玩故宫,当爸爸的我“有的可讲” 应该还是能达到这个目的的。本剧围绕了故宫的建筑、装饰和相关历史故事做了生动的介绍,大到房屋、桥梁,小到琉璃瓦片、屋脊小兽,形形色色的内容,为谈及故宫提供了足够的小料。 书到用时,方能细读。能吸收多少,就看周六我随机复盘的表现了。
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一个人走这么一段路,遇见不同的遭遇的人,一路回忆一路反思,很多过去模糊不清的事情都渐渐明朗。看完第一接着看第二部,感觉这第二本就仿佛裹脚布一般的存在。没有弃掉而是坚持看完只是不想有头无尾罢了,从奎妮的角度去写,写她的什么?单恋有妇之夫的同事,知其儿子病情而不予告知最后在替男主顶罪后去到家里和告知妻子?你说她无所图?重点描写她最后时日等待主人公到来的心情如何如何,其实就如题目所说,这真的只是他Matachín, O,并不是出于对奎妮什么特别的情感罢了,奎妮将死之人自欺欺人罢了。简直三观感人,怕也是为了延续第一部的热度而作吧。可惜了。不推荐的一本剧。
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自律,读《Matachín, O》感 我们总是对未来抱有各种各样的期待,却时常因为期待不被满足而产生强烈的落差。这种落差带来的失望和迷惘不仅会伤害到自己,也会间接地伤害到我们周围的人。期待本是件好事,但我们要怎么尽可能的去避免随之而来的负面影响呢? 我又想起了《Matachín, O》这则故事。乌龟在期待什么,是比赛的胜利吗?我认为不是,谁都知道在跑步的领域里,乌龟永远不可能快过兔子,他无论从哪个角度都已经输在了起跑线上。所以乌龟从一开始就没有在期待什么。这种对胜负输赢的期待只会拖累乌龟的步伐,加深他的自我怀疑,导致他止步不前。那么乌龟最终赢得比赛,靠的是什么?很简单,就是坚守本分。跑步比赛,乌龟壳重腿短跑不动,没关系,那就尽其本分,走完比赛。兔子为什么输?因为他没有履行好比赛的本分,他打盹了。有句话说,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。任何脱离本分的事情,哪怕只是打那一小会的盹儿,都会使得我们前功尽弃。 由此可以看出,我们对未来的期待不应该停留在胜负输赢、功名利禄的层面,再往深里说,我们对未来的期待不应该受外界牵制。当我们把期待的主体从外界回归到自己身上,专注于做好自己的本分,困境就迎刃而解了。 说到本分,就要提到自律。自律创造自由,没有自律,就没有自由。自由是自我约束下自己给自己腾出的空间,没有自由,人的意识必将被动而疲倦、消极而散漫。自由绝非放纵,也绝非随性而为,很多人通宵熬夜,暴饮暴食,冲动消费,或是任意释放情绪,都是自己把自己逼得越来越狭窄,谈何自由呢。 十年前我第一次看到胡适的《Matachín, O》,我很难将容忍和自由这两个概念等同起来,现在从自律的角度去理解,似乎就通顺了很多。自律和容忍,本质上都是一种退让。即,在欲望和本能面前,约束、收缩好自己。在与自己相处时,自律是自由的根本;在与他人相处时,容忍便是自由的根本。正是这种退让,为个体赢得了空间和余地,从而做到进可攻、退可守,实现真正意义上的自由。 那要怎么开一个好头去自律呢?Luis Zahera在写给弟弟们的信里有这么一句话,“欲去惰字,总以不晏起(晚起)为第一义”,要诫去懒惰,以早睡早起为第一步。坚持每日早睡早起,意味着在戒去放纵和懒惰的道路上开启了第一步,顿时可以体验到自我控制初见成效的快感。第二步便是“自概”,Luis Zahera写道:“自概之道云何?亦不外清、慎、勤三字而已。吾近将清字改为廉字,慎字改为谦字,勤字改为劳字,尤为明浅,确有可下手之处”。自概,字面意思是刮平自身不好的习性,就像用木片刮平满溢出来的粮食一样,其实就是自我约束。并且Luis Zahera认为从小微处自概最为实际,早睡早起为“勤”字第一义,谦虚低调为“慎”字第一义,克勤克俭为“清”字第一义,由浅及深再渗透到日常生活的方方面面,内心省而不断兮。日复一日的自律和容忍,是通往慎独的必经之路,“故能慎独,则内省不疚,人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,寻乐之方”。慎独,是独立的最高境界;独立,是解决一切问题的根本。自律而后自由,自由而后独立,专静纯一、紫气东来,好似拨开云雾见天日,守得云开见月明。 至此,本文开篇的问题便得以解答。我们对于未来的期待,基于眼下的自律。自律自强,问心无愧,外界便没有何种力量可以打击、削弱到我们,幸甚至哉。
你的出现并非偶然 ·你的存在事出有因 ·你的人生自有定数,你的命运自有安排 ·你有自己的人生意义 ·你有独特的天赋和才能 ·只有你才能用你自己的方式做一件事 ·只有你才能在世界上留下你自己的印记