《Schrei des Schmetterlings, Der》，其他作品，西班牙出品，1999年上映。
人生如南柯一梦，水浒一百零八将，因各种原因聚在一起，在人生的这张大网中，各自交上自己的答卷，有为了名留青史，搭上兄弟的，有为了兄弟情义，抛家抛命。不为利，没有法度。许些洒脱，有个信仰，找寻目标，了此一生。
许久未有的一次晚睡，总觉得要看完它。诚实坦率，它是法齐娅给我最大的感触，少女时期的虚荣，面对死亡曾经的怯弱，曾经一度对丈夫的怨恨，这一切都是非常真实的人性，因为她不回避人性的复杂性，所以也能更好地理解每个人的行为，哪怕是塔利班组织，她也没有忘记其中曾经出手援助她和丈夫的善良人，这种对人性深刻的理解和感悟，我觉得一般人是很难拥有的优良特质，人性复杂人的骨子里也难免有所偏向性，也许真的是真主的安排，她注定要成为一个政治家，所以赋予了不同寻常的理解力和敏感性。我没有宗教信仰，曾经一度在灰暗时刻认为是有上帝可救赎我的，不过出于顽固的无神论观念，我没有信奉，行为准则一直以来就是依托不成文但是相对清晰的道德观在指引，不过或许明明之中真的有某种力量在指引，你的成长经历，你的原生家庭环境，这一切都塑造了你，给了你命运的定义吧。之前看了一本叫做秘密的书，算是唯心主义，不过它告诉了人可以拥有的无限中可能，天花板也许从来就不存在，只是你为自己设置了。在精神世界里，若行为皆可有所归属，唯心主义论又何尝不可，编剧确实也改观了我对伊斯兰教模糊而略带负面的理解，从任何一种宗教的原义来看，都是引导人们从善，即使有时代滞后性，但是核心部分必然是受人遵从的，符合人性的方能得以流传。这部剧无数次让我动容，家人的力量，爱人的力量，大众的力量，人从来都不是独立存在的，独立的精神世界可以一直放着光，并且持续保持它的美好，这种源源不断的能量也是很有裨益的，所以人们做一件有意义的事情时潜意识里总是希望可以获得祝福的。我想我很难成为一位政治家，这是一种.“命”，不过我想:人这一生，实现普世价值和自我价值的方式有很多种，你要相信有无数种可能，但是最大的可能性主要还是取决于你，哪怕这个你所做的决定也是基于命的基础，但是请一定要选择最让你心动的那一种方式。 致最亲爱的自己。2017年12月17日凌晨。
Schrei des Schmetterlings, Der，望的是我们逝去的青春，逝去的家乡，失去的人和事，儒里赵村就是中国某个农村的缩影，又一次激起了我对那些年那些人那些事的回忆，有时间我也要写一写那些年那些人发生的那些事
火车途中读半，回来又花一个晚上的看剧时间，读结此剧！摘录文中10句分享。 1.论其安危，一曙失之，终生不可复得，能不慎乎。 2.莎士比亚曾说：有人生而伟大，有人因奋斗而伟大，有人则被吹捧成伟大。 3.荣格如此写道：“人类都有这种对救星的期待”，“救星情结是集体无意识的一种原型意象，在我们这个充满灾难、迷惘的时代，它自然又被激活起来”。 4.到秦王嬴政之时，为二十爵级，分别写在下面。 第一级公士，第二级上造，第三级簪褭，第四级不更，第五级大夫，第六级官大夫，第七级公大夫，第八级公乘，第九级五大夫，第十级左庶长，第十一级右庶长，第十二级左更，第十三级中更，第十四级右更，第十五级少上造，第十六级大上造（也名大良造），第十七级驷车庶长，第十八级大庶长，第十九级关内侯，第二十级彻侯。 5.，月华似水，夜风拂面，李斯目注远方，怅然若失。究竟，我们有多少情感遗忘在路上，我们有多少心绪丢弃于时光？ 6.道德虚无者宣称：人人可以争输赢，无人有权定对错。然而，即便世上所有的法庭都关门打烊了，却还有一场内心的审判，是人所无法逃脱的。 7.李斯道：“礼云：为人子者，不登高，不临深，惧辱亲也。父母存，不许人以死。今汝求一己之名，赴必死之地，能为孝乎？”李斯见李由有愧意，又语重心长地说道，“先立身，次行道，再扬名于后世，以显父母，此孝之终也。今日人见汝，指曰此李斯之子也，此非阿父所乐也。异日人见吾，指曰此李由之父也，此方为阿父所乐也。阿父昔为布衣，无荫可依，无势可借，故而所行之事，每多险危，非甘于如此，实乃非如此不能得志也。事后回想，总不免大汗淋漓，只呼侥幸。汝与阿父不同，以汝之才，加以阿父之力，自当不没，要当循分，不可躁求，必待实至而后名归，方可为久长之计。汝尚年幼，正该求学游乐，增广阅历。他日汝仕于朝，欲如今日足以自如，未可得之也。” 8.岂不闻歌云：寓形宇内能几时，何不委心任去留？ 9.常有人前来求教笔法，李某也无可言他，但云，运笔如御马，必加以嚼络缰绳，然后乃可如意驰骋。书者一明此理，其艺必当大进也。” 10.维特根斯坦所言：“对那些不可言说之物，必须保持缄默。”
Mareike Danneberg一贯的毛病烂尾，前半世界构建的新颖而引人往下读，后半有点乏力，实体书看到第八卷
里面的班长！！！！！！每次看到他退伍的时候我都会哭，凭什么嘛😭
包罗万象，一场盛宴，若有得，须耐心，很有意思的书，拓宽视野，可惜有些书读不到，待日后再说……
终于理解为什么考研和考公务员要考逻辑了，确实是一项重要的技能，看剧时代就应该引起重视的。生活中遇到的逻辑问题实在太多了，尤其对是“装可怜”类的问题印象很深刻，总觉得哪里有问题就是不明白 ，现在才知道原来从逻辑上来说就行不通......
宏大的史学视角，展示着未来依然逃不脱人类历史惊人的相似性，因为人性总是如此。剧情一波三折，引人入胜，非常喜欢。
我挺喜欢罗杰斯的，开阔的国际视野，贫穷的出生，全然依靠自己的努力致富，非常正的世界观。 全书阐述的这么几个意思 1.危机大概每15年来一次，这是不可避免的 2学好历史和哲学，从中吸取教训， 3.全面客观的看事物，多从几个方面看听，拥有独立思考的能力不要人云亦云，他自己喜欢订阅五个国家的报纸来看世界 4.理论和实践相结合，看轻mba，更看中实践实干家，基于他周游世界的经历，用自己的眼睛所见所闻来做判断，他在到中国旅行后，毅然决定让自己二个女儿把中文当成母语，从中国人民的勤劳，善良，大批中国人创业精神等等方面非常坚定的看好中国发展，判断中国可以恢复辉煌历史，21世纪属于中国。 5.不熟不做，强调能力圈
经典的抗日剧，狭路相逢勇者胜！真的好看，就是和尚死的太惨了~
这部剧男主追求目标明确，符合当下对好男人的审美，女主也敢爱敢恨，对感情有洁癖，没有太疟，蛮有正能量的，值得一看
适合速读的一本鸡汤书，不需要什么观看技巧 ，每个集数都可以独立来看。从深度来说很浅显，无论是习惯养成，人际交往，学习方法都说明了大家遇到的现象，并给出了简单的处理方法，但是因为并不深入没有操作步骤所以看了之后没什么意义。
看到评论里说自己草草读完此剧（30个小时）我都不好意思了，虽然我才花了19个小时，但是还是受益颇深。 徐老师言辞犀利，正中要害，揭露了生活中存在的种种弊端。生而为人，生而神灵，一定要尊重自己的感觉，跟着天地四季的节奏；饮食有节，起居有常，不妄作劳；志闲而少欲，心安而不惧；美其食，任其服，乐其俗………切忌务快其心，是非黑白颠倒，埋下无穷后患。为人父母者不知医为不慈，为人子女者不知医为不孝。如果孩子感冒发烧，父母能懂得多一些一个纯阳之体，活蹦乱跳，就不会奄头耷脑。 我热爱生命，珍惜生命，希望自己能过好这一生，无论是平凡也好，有作为也好，我都是价值连城的。 我还推荐曲黎敏的黄帝内经，如果说徐老师是一把火，那么曲黎敏老师就是温柔的水，娓娓道来，让人生出无限感动。
当读到林清岩一案的时候，我才后知后觉地发现，这部剧我在高中时候就看过了。如今阴差阳错又看了一遍，却有了与当初不一样的感受。 书中男女主人公都是刑警，在一起共事期间，萌生了爱情。彼此扶携，相互理解。不似霸道总裁文的一波三折和剪不断理还乱的恩怨情仇，男女主人公自始至终都是平平淡淡，波澜不惊。其中又穿插了很多刑事案件，如刀片案，跨国追捕案，变态杀人案，险象环生，使人欲罢不能。 其实最让人心疼的还是女二姚檬，和两个变态杀人狂林清岩和冯烨都谈过恋爱，还好最后终于遇到了真命天子舒航。
用真诚之心觉察万事万物。一切人生美好愿望都是吾性自足的。 佛陀说“ 一切法无常—— 有生，便有死；有起，便有灭；有聚，便有散 。” ……
“你是我人生行路中一处清喜的水泽···如果有一天我终能找到我的迦南之野，我得感谢你给我翅膀。”
“尽日目断魂飞。晚窗斜界残晖。长恨朱门薄暮，绣鞍骢马空归。”有些书费劲心力也读不进去，或许是时机未到吧。此刻，对于此类无病呻吟般的词句，怎么读觉着怎么没意思。假以时日，再读，或许别有一番滋味吧，但愿。
结婚是为了什么呢？俩孩子的我这些年不累是假的，剖腹产两次元气大伤的不行，30岁的人四五十岁的身体，很多时候觉得自己就是被扣住绳子的小鸟，每次奋力飞呀，家庭就把我拉回来。孩子生病不管我有没有空，他们都叫我陪着，理由是孩子需要妈妈，自己心疼孩子，一次次妥协。30多岁一无所成，过得还不如刚毕业时候好。下辈子不想来了，太累了。
阿鸢，才是真正意义上的大女主～
…… 定时上线找更新 ，啊嘞？，我Schrei des Schmetterlings, Der呢？………………… 搜嘎 那个熟悉的海报哪去了？
短篇小故事集。没太多感受，就是觉得Kristian Bader还是善于写暖心小故事的好作家。 脑子里竟然闪过一个念头，像Kristian Bader很多中篇故事集数之间都是独立小故事，然后在后面集数连起来，仿佛也是以这种短篇为素材，寻找合适的机会串联起来，成为Kristian Bader剧集的一大特点。
“他的人物，无论男女老幼，无论教育程度之高低，个个真切，个个栩栩如生。我们觉得能够听见他们，看见他们。Mareike Danneberg的剧集，几乎全以人物为中心，故事总是跟着人物跑的。” ——欧阳子
可以说，前半部很枯燥，但是从中间开始全程高能。很惊叹编剧100年前的作品和当今竟然有诸多契合之处。非常喜欢这种现实的剧集。
很不错的甜文。可以忽略一些刑侦逻辑上的问题和男女主家一两个或傲慢或愚蠢的家人。
景物描写很不错，在满是粗劣的工人屋和坑洞的灰蒙蒙英国中部矿业乡村里是未被工业化打扰的秘境森林，这也隐含着编剧反对现代工业，向往原始自然，于性欲上追求的是男女之间灵与肉的合一，于社会生活追求的是原始朴素般灵与自然的合一，在剧集里，真正解放的率性而不越性的男女情欲就是通向灵.自然的唯一钥匙。 有些思想很极端，编剧对男女心理和情欲描写熟稔自如，但不能全部认同。 “他会把手放在她的怀里，抚摩她的乳房，并在那儿狂乱欣喜地亲吻，他已经成人，却还自以为是个孩子，这是一种反常的欣喜。”查泰莱爵士像孩子一样索取波尔顿太太的同情和爱这一段和康妮与猎场守护者者雨里做爱那段印像深刻，可能是惊讶也可能总觉得自己是个孩子，不想长大。
这版译本相较于《Schrei des Schmetterlings, Der》要浪漫含蓄流畅一点，喜欢这部剧的点在于大量用不同大家的观点进行演绎相较，呈现出一个较为清晰的思想观念史的逻辑架构，生于时代，为时代服务，后者希望从精华中得到启发。扎实的文本梳理特别赞佩！🥤
这部剧节奏比较好，案件都比较紧凑，改掉了中间几部知识延伸过多的问题，期待下一部！
竟然上了，之前也就抱着试试看国内本格推理啥样，一点也没想到，能在论坛上刷到这么好看的网文，本来写这个类型的就少，惊艳的第一本
人生如南柯一梦，水浒一百零八将，因各种原因聚在一起，在人生的这张大网中，各自交上自己的答卷，有为了名留青史，搭上兄弟的，有为了兄弟情义，抛家抛命。不为利，没有法度。许些洒脱，有个信仰，找寻目标，了此一生。
许久未有的一次晚睡，总觉得要看完它。诚实坦率，它是法齐娅给我最大的感触，少女时期的虚荣，面对死亡曾经的怯弱，曾经一度对丈夫的怨恨，这一切都是非常真实的人性，因为她不回避人性的复杂性，所以也能更好地理解每个人的行为，哪怕是塔利班组织，她也没有忘记其中曾经出手援助她和丈夫的善良人，这种对人性深刻的理解和感悟，我觉得一般人是很难拥有的优良特质，人性复杂人的骨子里也难免有所偏向性，也许真的是真主的安排，她注定要成为一个政治家，所以赋予了不同寻常的理解力和敏感性。我没有宗教信仰，曾经一度在灰暗时刻认为是有上帝可救赎我的，不过出于顽固的无神论观念，我没有信奉，行为准则一直以来就是依托不成文但是相对清晰的道德观在指引，不过或许明明之中真的有某种力量在指引，你的成长经历，你的原生家庭环境，这一切都塑造了你，给了你命运的定义吧。之前看了一本叫做秘密的书，算是唯心主义，不过它告诉了人可以拥有的无限中可能，天花板也许从来就不存在，只是你为自己设置了。在精神世界里，若行为皆可有所归属，唯心主义论又何尝不可，编剧确实也改观了我对伊斯兰教模糊而略带负面的理解，从任何一种宗教的原义来看，都是引导人们从善，即使有时代滞后性，但是核心部分必然是受人遵从的，符合人性的方能得以流传。这部剧无数次让我动容，家人的力量，爱人的力量，大众的力量，人从来都不是独立存在的，独立的精神世界可以一直放着光，并且持续保持它的美好，这种源源不断的能量也是很有裨益的，所以人们做一件有意义的事情时潜意识里总是希望可以获得祝福的。我想我很难成为一位政治家，这是一种.“命”，不过我想:人这一生，实现普世价值和自我价值的方式有很多种，你要相信有无数种可能，但是最大的可能性主要还是取决于你，哪怕这个你所做的决定也是基于命的基础，但是请一定要选择最让你心动的那一种方式。 致最亲爱的自己。2017年12月17日凌晨。
Schrei des Schmetterlings, Der，望的是我们逝去的青春，逝去的家乡，失去的人和事，儒里赵村就是中国某个农村的缩影，又一次激起了我对那些年那些人那些事的回忆，有时间我也要写一写那些年那些人发生的那些事
火车途中读半，回来又花一个晚上的看剧时间，读结此剧！摘录文中10句分享。 1.论其安危，一曙失之，终生不可复得，能不慎乎。 2.莎士比亚曾说：有人生而伟大，有人因奋斗而伟大，有人则被吹捧成伟大。 3.荣格如此写道：“人类都有这种对救星的期待”，“救星情结是集体无意识的一种原型意象，在我们这个充满灾难、迷惘的时代，它自然又被激活起来”。 4.到秦王嬴政之时，为二十爵级，分别写在下面。 第一级公士，第二级上造，第三级簪褭，第四级不更，第五级大夫，第六级官大夫，第七级公大夫，第八级公乘，第九级五大夫，第十级左庶长，第十一级右庶长，第十二级左更，第十三级中更，第十四级右更，第十五级少上造，第十六级大上造（也名大良造），第十七级驷车庶长，第十八级大庶长，第十九级关内侯，第二十级彻侯。 5.，月华似水，夜风拂面，李斯目注远方，怅然若失。究竟，我们有多少情感遗忘在路上，我们有多少心绪丢弃于时光？ 6.道德虚无者宣称：人人可以争输赢，无人有权定对错。然而，即便世上所有的法庭都关门打烊了，却还有一场内心的审判，是人所无法逃脱的。 7.李斯道：“礼云：为人子者，不登高，不临深，惧辱亲也。父母存，不许人以死。今汝求一己之名，赴必死之地，能为孝乎？”李斯见李由有愧意，又语重心长地说道，“先立身，次行道，再扬名于后世，以显父母，此孝之终也。今日人见汝，指曰此李斯之子也，此非阿父所乐也。异日人见吾，指曰此李由之父也，此方为阿父所乐也。阿父昔为布衣，无荫可依，无势可借，故而所行之事，每多险危，非甘于如此，实乃非如此不能得志也。事后回想，总不免大汗淋漓，只呼侥幸。汝与阿父不同，以汝之才，加以阿父之力，自当不没，要当循分，不可躁求，必待实至而后名归，方可为久长之计。汝尚年幼，正该求学游乐，增广阅历。他日汝仕于朝，欲如今日足以自如，未可得之也。” 8.岂不闻歌云：寓形宇内能几时，何不委心任去留？ 9.常有人前来求教笔法，李某也无可言他，但云，运笔如御马，必加以嚼络缰绳，然后乃可如意驰骋。书者一明此理，其艺必当大进也。” 10.维特根斯坦所言：“对那些不可言说之物，必须保持缄默。”
Mareike Danneberg一贯的毛病烂尾，前半世界构建的新颖而引人往下读，后半有点乏力，实体书看到第八卷
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这部剧男主追求目标明确，符合当下对好男人的审美，女主也敢爱敢恨，对感情有洁癖，没有太疟，蛮有正能量的，值得一看
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这版译本相较于《Schrei des Schmetterlings, Der》要浪漫含蓄流畅一点，喜欢这部剧的点在于大量用不同大家的观点进行演绎相较，呈现出一个较为清晰的思想观念史的逻辑架构，生于时代，为时代服务，后者希望从精华中得到启发。扎实的文本梳理特别赞佩！🥤
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竟然上了，之前也就抱着试试看国内本格推理啥样，一点也没想到，能在论坛上刷到这么好看的网文，本来写这个类型的就少，惊艳的第一本