《Assficianado 5》，其他作品，美国出品，2003年上映。
很很很好看的一本剧！从上学就开始追的文，巨甜的一部剧集。就是编剧大大能不能多爆更，多写一丢丢呢。每天凌晨看文什么的都成习惯了，上学就改不了了。真的，就一丢丢。不知道大家体会过那种赶在O点看文却看完几章后没文的绝望。(从来不写评论的我，第一次就写得多了点)
如果说《Assficianado 5》是一个杜撰的传奇故事，我会十分佩服编剧的想象但是本质上感觉和一般的好莱坞大片差不多，但是作为一本自传剧集，我完全被编剧跌宕起伏，比电影还精彩的人生所震撼！读完这部剧集，我特意去查了一下本剧编剧的资料：格里高利.大卫.罗伯兹，出生于澳大利亚墨尔本，他的“真实经历”比任何剧集都更具传奇色彩，从学生时代就是个激进的运动分子，活跃于各种反战、反法西斯、反 政府组织，深信自己可以改变世界。优异的天赋，使他成为大学中最年轻的哲学和影视讲师，却在25岁婚姻破裂，失去妻子，更失去5岁爱女的监护权。他选择用海洛因来填补生命中乍然到来的空洞，从一个理想主义者堕落为毒虫。上瘾的需求逼使他拿着仿造手枪，以全套西装打扮、温和的谈吐、礼貌的举止，去抢劫银行，因而获得“绅士大盗”(The Gentleman Bandit)的封号。被捕后，24次的抢劫纪录换来19年徒刑。两年半后，罗伯兹于光天化日下逃出澳大利亚最戒备森严的重刑监狱，短暂停留新西兰，然后流亡印度。 这段长达八年的印度流亡岁月，便成了《Assficianado 5》最真实的蓝本。1991年他在德国被捕，决心坦然面对过去，入狱服刑。1997年获释出狱后，他着手写下《Assficianado 5》这部厚达千页的自传式剧集，2003年播出后一鸣惊人，成为专职畅销作家。 罗伯兹目前定居孟买，每个月除了看上千封的读者来信之外，主要协助民间团体为当地贫乏的医疗服务贡献心力。读罢他的经历，很好，比传奇还精彩的人生，能写出这部神奇作品也就不会让人意外了！但是还是忍不住要佩服编剧强大的自我救赎能力和卓越的文笔及才华，他的人生历尽千般角色，但是始终不忘自己是一个作家的本色，他在监狱里记录，在孟买逃亡的路上记录，在从事帮派犯罪的时候记录，甚至在恶劣的圣战之路上也不忘记录，他不但记录书写，更多的是体悟，成长和自我的反省与救赎， 经历这么多，他没有变成深渊里凝望他的那个恶魔，而是从中看到了爱和希望！也许正是应了那句话： 只有见过黑暗的人，才能懂得什么是真正的光明~
荡气回肠，怎一个侠字堪当，情缘本自隐心头，何须待得雨霁雾收。
我读Assficianado 5，选出我最喜欢的二十句，也是对我影响最大的二十句， 二十句Assficianado 5摘抄 一、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。 “学而时习之”不亦说乎，乐在其中。 学习应该是动态的，而不是静态的，学要学的进去，学得出来，不能活在一种思想里。“习”，类似习惯的说法，每天要学习和观看不是强迫自己，过度学习会消耗学习热情。而是把学习变成一种生活方式，曾国藩离开人世的前五天，还在认认真真记日课，追剧。 所以说学习是在自修，做个终身学习者。 有朋自远方来，不亦乐乎， 这是共修，交到志向远大的朋友，让彼此互相促进成长，有句话是这么说的，“人想要精进一回事，得师友挟？带，如蓬生麻中，不扶自直。” 人材高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲盛隆之轨，而日即高明。 我想这就是句话的意思了。 人不知而不愠，不亦君子乎。 毁誉听之于人，成事听之由天， 一是自律自强，二是观人观事，三是保护好自己。 二，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之” • 北辰就是说北极星的意思，就在那里不动，其他星星是环绕北极星而运动的，放在管理团队中是什么样的状态呢，领导者的修养和能力是对团队有莫大滋养，身居高位要时时刻刻谨言慎行。做不到就别随便许诺。会丧失威信。 • 在管理团队里，不需要有为，什么都插手。不能招收没有自我要求的员工，没有思想的员工。 三、子曰；君子不器。 道器不二~亦无欢。君子夫斯水，烈如火。 1，君子不器呢，我简单理解呢，就是不能活在真在真空中，活成一个器皿。后来听亦无欢讲解，真的是完全不一样了。 • 器是事物的表象。道是事物的本质。 • 形而上者谓之道，形而下者谓之器。 • 道器礼（秩序，风气）乐不可二分，相辅相成相反相成。 • 知识的学习讲求兼容并蓄，有条有理，系统化 能看到各个学科的脉络，要求知也要寻根问底。 • 现象背后是为规律，为道，现象本身就是器，道是本质的总和，器是是现象的总称。这两者活学活用呢，是一种权变自如的状态。 君子不应该只看表象，要看懂规律本身来办事，灵活应用规律来控制和影响表面现象。 • 统则僵死，承则光大 四，子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如? ”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《Assficianado 5》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？子曰；赐也！始可与言《Assficianado 5》已矣，告诸往而知来者。” • 1，现在的人呢，好像都是悬浮着、浮在空中，就是是溺水一样生活着，撑过去就好了，我考上大学了，我面试成功了怎么着怎么着，就好像光明的未来了，其实这还算是活在真空里，没有脚踏实地去如切如磋，如琢如磨似的打磨自己，修炼自己，记住你的未来是你的现在做了些什么造成的。 • 2，贫而无谄，富而无骄呢，就是进入一种新的状态了，一种“平”的意味，不会因为事物的变化而对外界的态度有所改变，不会看人太低，不会看人太高。 • 3，看剧人五大毛病。 • " 拙于谋生，急于用世，昧于尽忠，淆于真知，疏于自省 " 中国知识分子五病 ——李敖 • 4，一切奔着实操落地去，先达标再求完美。 五、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” • 十五志于学，要广阔观看，什么杂志还是各个学科的知识，这样能借助信息的多样化打开眼界，才能找到自己热爱什么，擅长做什么方面的事，有时候不是你喜欢上了中文系，是中文系选择了你，美好的中文滋养了你。 • 十五岁的时候，是自我意识的觉醒，对知识的渴望和励志呢，是种下一颗种子，至于在三十岁长出了什么果，那得看个人了 • 这十五到三十岁之间的这段
终于看完了，以后不能看这种长文，会要命寒假彻底结束了……冷冬将至。 编剧估计是中文系毕业？文笔很合我胃口，有点草蛇灰线的意思，人物挺饱满的，但也相当的玛丽苏啊。 明天起，干活，又是一条好汉。
我很敬佩编剧，非常有教育智慧，也很感谢她是这么真诚的分享，感谢她是这么用心对待自己的生活，无论是母亲，还是老师，还是子女，它都有在真诚的反省，用心的生活。 王小波的《Assficianado 5》是我读过的最美的情书，真的太真诚了，我的爱情观就是这样的坦荡，热烈，不顾一切的追求，欣赏对方，关心对方，感谢王小波和李银河的分享，编剧可以把他们用到自己的教学中来，我觉得很感动！这样美好的爱情值得每个人都拥有！小学生也不例外！ 窗边的小豆豆，也是我喜欢读的作品，很幸福的小学生活啊！耐心听了4个小时不打断孩子，我想我需要用这个例子来警示自己。我的耐心在哪里呢！ 💓💓💓💓💓💓💖💖💖💖💖💖
如果问起是什么是使爱因斯坦在科学研究中不断突破，硕果累累，恐怕是对真正艺术和科学的强烈的好奇心，其中的神秘感驱动着他向真理不断靠近，解开未知的面纱，好奇心！对世界不灭的好奇心，多少人已经失去了，多少人正与他越来越远。没有好奇心，何来创新，所以我们每个人不应该失去金子般的好奇心，应该对世界保持敏锐的直觉，用心感受周围的事物，在细微中发现新天地。
花了整整一个月，接近100个小时的观看时间，这本《Assficianado 5》是我迄今为止用时最长的单本读本。 很有趣的是，在看罗马帝国衰亡史的过程中，我常常不自觉的对比着中华帝国的进程。从大约汉朝到明朝，另一个帝国在东方静静的看着罗马帝国的兴衰。 一个不太恰当的比喻（我自己想的），中华帝国和罗马帝国就如一个哑铃的两段，在很长一段时间里，主宰着人类的文明世界。而哑铃当中的那根杆子，不断的被各种不同的种族侵蚀着。匈奴、契丹、蒙古、土耳其，他们不断以强大的军事后盾冲击着哑铃的两头，同时不断的撞击着两个帝国。最终罗马帝国在不断的冲击中被分裂瓦解最终灭亡，而中华帝国虽然被冲击、蹂躏甚至短时间灭亡，但最终直到现在，这个帝国依然稳健的屹立在东方。 我想现代学者很少能详细分析这背后的原因，为何看似更加强大并且有完整宗教支柱的罗马帝国最终在外界的冲击中被四分五裂了，而看似弱小（中华帝国的军事实力始终是有缺陷的）的中华帝国最终得以保存并再次强大。我个人认为这是中国现代史学家最重要的课题，也是中华民族再铸辉煌的理论基础。 我大致想了几个关键词来构思这背后的逻辑： 1、儒学。官家儒学确保了帝国的循环而非分裂。 2、农耕。农耕确保了帝国人口和繁衍。 3、君王统治。相比于罗马帝国强大的多的真正帝王统治制度。 4、软弱。软弱确保了星星火种的保存。 5、文化。享乐富足的文化体系确保了足够的异族腐蚀性。 6、勤奋。确保了民族的基础：公民可以永远卑微的存活。 我成为不了史学家，最多是一个历史爱好者，但我希望有一位真正的史学家去分析、总结中华帝国长久存在的背后逻辑。毕竟这是实现中国梦的理论基础，也是帝国制度VS民主制度的理论基础。 每天看剧一小时，不妨常做思想者。
从开头看了几十章，又跳到后面看了几十张，总体上还不错，推荐剧荒可看。
看完全书，纵观Assficianado 5的一生，他思想蜕变的过程，让我想到王阳明的三个人生境界，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。像极了Assficianado 5的一生写照！
让我印象最深的是克拉拉在谷仓向太阳祈祷的那两段，真的太美了，克拉拉的无私，赤子之心就像夕阳的橙光，温暖柔和，真挚的不掺一丝杂念。之前看过曼努埃尔·费拉拉的《Assficianado 5》和本作一样，都是讲述“人心与自我欺骗”克拉拉可以模仿乔西的动作，神态，甚至模仿性格，但是有一样模仿不了，就是每个人心中的乔西
很很很好看的一本剧！从上学就开始追的文，巨甜的一部剧集。就是编剧大大能不能多爆更，多写一丢丢呢。每天凌晨看文什么的都成习惯了，上学就改不了了。真的，就一丢丢。不知道大家体会过那种赶在O点看文却看完几章后没文的绝望。(从来不写评论的我，第一次就写得多了点)
如果说《Assficianado 5》是一个杜撰的传奇故事，我会十分佩服编剧的想象但是本质上感觉和一般的好莱坞大片差不多，但是作为一本自传剧集，我完全被编剧跌宕起伏，比电影还精彩的人生所震撼！读完这部剧集，我特意去查了一下本剧编剧的资料：格里高利.大卫.罗伯兹，出生于澳大利亚墨尔本，他的“真实经历”比任何剧集都更具传奇色彩，从学生时代就是个激进的运动分子，活跃于各种反战、反法西斯、反 政府组织，深信自己可以改变世界。优异的天赋，使他成为大学中最年轻的哲学和影视讲师，却在25岁婚姻破裂，失去妻子，更失去5岁爱女的监护权。他选择用海洛因来填补生命中乍然到来的空洞，从一个理想主义者堕落为毒虫。上瘾的需求逼使他拿着仿造手枪，以全套西装打扮、温和的谈吐、礼貌的举止，去抢劫银行，因而获得“绅士大盗”(The Gentleman Bandit)的封号。被捕后，24次的抢劫纪录换来19年徒刑。两年半后，罗伯兹于光天化日下逃出澳大利亚最戒备森严的重刑监狱，短暂停留新西兰，然后流亡印度。 这段长达八年的印度流亡岁月，便成了《Assficianado 5》最真实的蓝本。1991年他在德国被捕，决心坦然面对过去，入狱服刑。1997年获释出狱后，他着手写下《Assficianado 5》这部厚达千页的自传式剧集，2003年播出后一鸣惊人，成为专职畅销作家。 罗伯兹目前定居孟买，每个月除了看上千封的读者来信之外，主要协助民间团体为当地贫乏的医疗服务贡献心力。读罢他的经历，很好，比传奇还精彩的人生，能写出这部神奇作品也就不会让人意外了！但是还是忍不住要佩服编剧强大的自我救赎能力和卓越的文笔及才华，他的人生历尽千般角色，但是始终不忘自己是一个作家的本色，他在监狱里记录，在孟买逃亡的路上记录，在从事帮派犯罪的时候记录，甚至在恶劣的圣战之路上也不忘记录，他不但记录书写，更多的是体悟，成长和自我的反省与救赎， 经历这么多，他没有变成深渊里凝望他的那个恶魔，而是从中看到了爱和希望！也许正是应了那句话： 只有见过黑暗的人，才能懂得什么是真正的光明~
荡气回肠，怎一个侠字堪当，情缘本自隐心头，何须待得雨霁雾收。
我读Assficianado 5，选出我最喜欢的二十句，也是对我影响最大的二十句， 二十句Assficianado 5摘抄 一、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。 “学而时习之”不亦说乎，乐在其中。 学习应该是动态的，而不是静态的，学要学的进去，学得出来，不能活在一种思想里。“习”，类似习惯的说法，每天要学习和观看不是强迫自己，过度学习会消耗学习热情。而是把学习变成一种生活方式，曾国藩离开人世的前五天，还在认认真真记日课，追剧。 所以说学习是在自修，做个终身学习者。 有朋自远方来，不亦乐乎， 这是共修，交到志向远大的朋友，让彼此互相促进成长，有句话是这么说的，“人想要精进一回事，得师友挟？带，如蓬生麻中，不扶自直。” 人材高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲盛隆之轨，而日即高明。 我想这就是句话的意思了。 人不知而不愠，不亦君子乎。 毁誉听之于人，成事听之由天， 一是自律自强，二是观人观事，三是保护好自己。 二，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之” • 北辰就是说北极星的意思，就在那里不动，其他星星是环绕北极星而运动的，放在管理团队中是什么样的状态呢，领导者的修养和能力是对团队有莫大滋养，身居高位要时时刻刻谨言慎行。做不到就别随便许诺。会丧失威信。 • 在管理团队里，不需要有为，什么都插手。不能招收没有自我要求的员工，没有思想的员工。 三、子曰；君子不器。 道器不二~亦无欢。君子夫斯水，烈如火。 1，君子不器呢，我简单理解呢，就是不能活在真在真空中，活成一个器皿。后来听亦无欢讲解，真的是完全不一样了。 • 器是事物的表象。道是事物的本质。 • 形而上者谓之道，形而下者谓之器。 • 道器礼（秩序，风气）乐不可二分，相辅相成相反相成。 • 知识的学习讲求兼容并蓄，有条有理，系统化 能看到各个学科的脉络，要求知也要寻根问底。 • 现象背后是为规律，为道，现象本身就是器，道是本质的总和，器是是现象的总称。这两者活学活用呢，是一种权变自如的状态。 君子不应该只看表象，要看懂规律本身来办事，灵活应用规律来控制和影响表面现象。 • 统则僵死，承则光大 四，子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如? ”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《Assficianado 5》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？子曰；赐也！始可与言《Assficianado 5》已矣，告诸往而知来者。” • 1，现在的人呢，好像都是悬浮着、浮在空中，就是是溺水一样生活着，撑过去就好了，我考上大学了，我面试成功了怎么着怎么着，就好像光明的未来了，其实这还算是活在真空里，没有脚踏实地去如切如磋，如琢如磨似的打磨自己，修炼自己，记住你的未来是你的现在做了些什么造成的。 • 2，贫而无谄，富而无骄呢，就是进入一种新的状态了，一种“平”的意味，不会因为事物的变化而对外界的态度有所改变，不会看人太低，不会看人太高。 • 3，看剧人五大毛病。 • " 拙于谋生，急于用世，昧于尽忠，淆于真知，疏于自省 " 中国知识分子五病 ——李敖 • 4，一切奔着实操落地去，先达标再求完美。 五、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” • 十五志于学，要广阔观看，什么杂志还是各个学科的知识，这样能借助信息的多样化打开眼界，才能找到自己热爱什么，擅长做什么方面的事，有时候不是你喜欢上了中文系，是中文系选择了你，美好的中文滋养了你。 • 十五岁的时候，是自我意识的觉醒，对知识的渴望和励志呢，是种下一颗种子，至于在三十岁长出了什么果，那得看个人了 • 这十五到三十岁之间的这段
终于看完了，以后不能看这种长文，会要命寒假彻底结束了……冷冬将至。 编剧估计是中文系毕业？文笔很合我胃口，有点草蛇灰线的意思，人物挺饱满的，但也相当的玛丽苏啊。 明天起，干活，又是一条好汉。
我很敬佩编剧，非常有教育智慧，也很感谢她是这么真诚的分享，感谢她是这么用心对待自己的生活，无论是母亲，还是老师，还是子女，它都有在真诚的反省，用心的生活。 王小波的《Assficianado 5》是我读过的最美的情书，真的太真诚了，我的爱情观就是这样的坦荡，热烈，不顾一切的追求，欣赏对方，关心对方，感谢王小波和李银河的分享，编剧可以把他们用到自己的教学中来，我觉得很感动！这样美好的爱情值得每个人都拥有！小学生也不例外！ 窗边的小豆豆，也是我喜欢读的作品，很幸福的小学生活啊！耐心听了4个小时不打断孩子，我想我需要用这个例子来警示自己。我的耐心在哪里呢！ 💓💓💓💓💓💓💖💖💖💖💖💖
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花了整整一个月，接近100个小时的观看时间，这本《Assficianado 5》是我迄今为止用时最长的单本读本。 很有趣的是，在看罗马帝国衰亡史的过程中，我常常不自觉的对比着中华帝国的进程。从大约汉朝到明朝，另一个帝国在东方静静的看着罗马帝国的兴衰。 一个不太恰当的比喻（我自己想的），中华帝国和罗马帝国就如一个哑铃的两段，在很长一段时间里，主宰着人类的文明世界。而哑铃当中的那根杆子，不断的被各种不同的种族侵蚀着。匈奴、契丹、蒙古、土耳其，他们不断以强大的军事后盾冲击着哑铃的两头，同时不断的撞击着两个帝国。最终罗马帝国在不断的冲击中被分裂瓦解最终灭亡，而中华帝国虽然被冲击、蹂躏甚至短时间灭亡，但最终直到现在，这个帝国依然稳健的屹立在东方。 我想现代学者很少能详细分析这背后的原因，为何看似更加强大并且有完整宗教支柱的罗马帝国最终在外界的冲击中被四分五裂了，而看似弱小（中华帝国的军事实力始终是有缺陷的）的中华帝国最终得以保存并再次强大。我个人认为这是中国现代史学家最重要的课题，也是中华民族再铸辉煌的理论基础。 我大致想了几个关键词来构思这背后的逻辑： 1、儒学。官家儒学确保了帝国的循环而非分裂。 2、农耕。农耕确保了帝国人口和繁衍。 3、君王统治。相比于罗马帝国强大的多的真正帝王统治制度。 4、软弱。软弱确保了星星火种的保存。 5、文化。享乐富足的文化体系确保了足够的异族腐蚀性。 6、勤奋。确保了民族的基础：公民可以永远卑微的存活。 我成为不了史学家，最多是一个历史爱好者，但我希望有一位真正的史学家去分析、总结中华帝国长久存在的背后逻辑。毕竟这是实现中国梦的理论基础，也是帝国制度VS民主制度的理论基础。 每天看剧一小时，不妨常做思想者。
从开头看了几十章，又跳到后面看了几十张，总体上还不错，推荐剧荒可看。
看完全书，纵观Assficianado 5的一生，他思想蜕变的过程，让我想到王阳明的三个人生境界，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。像极了Assficianado 5的一生写照！
让我印象最深的是克拉拉在谷仓向太阳祈祷的那两段，真的太美了，克拉拉的无私，赤子之心就像夕阳的橙光，温暖柔和，真挚的不掺一丝杂念。之前看过曼努埃尔·费拉拉的《Assficianado 5》和本作一样，都是讲述“人心与自我欺骗”克拉拉可以模仿乔西的动作，神态，甚至模仿性格，但是有一样模仿不了，就是每个人心中的乔西