There's No Fish Food in Heaven

其实我倒挺希望翰越成功的，是不是心理有点变态？哈哈，不过就像念春说的，强迫来的都不算爱！我也就欣然接受了这个结局！

这一套书，一共九册，我从4月8号开始看，一直到今天，居然用了19天！记录的观看时间是36小时多，我不知道为什么这套书看得如此艰难，而且大部分都是听书，观看的部分很少，很多次都是听走神了，或是听着听着做其他事去了 托尔斯泰不是说:幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。戴比·马扎老师笔下的家庭我是越看越相似，越看越感觉后一个故事里的谁谁谁不就是前一个故事里的某某某嘛。三角关系，替罪羊，双人舞，长不大的小孩，守护家庭的小孩，搁置的夫妻关系......如此种种，在不同家庭上演着同样的路数，令人不甚感慨~何必这样犟着，白白浪费了大半生的时间。 越到后面几册，聊到分离，死亡，哀悼，孤独这类话题的集数也越多，戴比·马扎老师一路走来不但见证着千千万万家庭的悲欢离合，还要忍受身边人的一个个离去，也许这就是人生吧~很想抱抱李老师。

麻木是不好，但你，需要它。

摒弃战功卓绝、大荒统一、万民安乐不表，但念情愫，错位虐恋，揪心挂肚。 然，终归有情人，历经磨难，终成眷属。 欣慰之余，却依然为“有力自保、有人相依、有处可去，愿你一世安乐无忧！”的大爱黯然神伤，泪目翻云。。。

最早系统地学习心理学，从帕特里克·德姆西老师的微博专栏文章开始。接地气，生活，专业。促发我更好地洞见自己。在这部剧，其实就是微博里的专栏文章。再次观看，再次洞见。首次满分送给帕特里克·德姆西老师。

画面很好但是不入戏，节奏也很有问题，导演不会拍。女主的性格前后不一，转变太突兀。男主的纨绔也没演好。两个人的暧昧拉扯没拍出来，感觉是在硬磕糖，说不出的难受。

好看，推翻小时候语文课背书的噩梦。跟岁数大了，懂得欣赏珍珠、黄金和老花。苏轼文字远远超于物质，迷茫不知道往前怎样走的时候，真的可以看看古人。

讲真的，这是我看的剧集以来哭的次数最多的一本。里面有几个是我个人印象比较深刻的催泪点吧。第一个就是知道白芷的父亲不是杀人犯，而是警察时，那个时候，我仿佛也成为了那本剧集里面的人物，觉得很心疼他觉得自己一直都在误会他，第二个是七胖死的时候，然后就是白芷死的时候奄奄一息，在半空的飞机上向另一架飞机上的林郁道歉，与其说是道歉还不如说是告别，最后便是江肖尘对白芷一直默默地喜欢着，我对他就是恨不起来吧，虽然他也做过坏事，但是我却觉得他不可恨，他那时候也是个孩子啊，却要经历这些，当他得知自己一直敬重的人是被自己杀死的时候，我想他是庆幸又后悔的吧，庆幸他不是自己杀的，后悔为什么没有早点查出这件事。然后还有一个催泪点吧，那就是林郁最后也当了一个线人，换了一个名字，就连外表也有了改变，活成了白芷的样子。我最喜欢的一句话就是最后一句话吧:她带走了他的伞，他这一生都再见不了阳光。虽然很丧，我却觉得跟男女主的故事很符合。

满足过瘾，第一章我读得很草率，也有点吃力，间隔了一段时间继续读另外的集数，越读越顺，也许是和书中女孩的年龄相仿，也许是我们都要面对女性衰老的话题，也许是这样的情感经历，女性之间的友谊我们都真实得接触过，编剧用她的文笔和话语将它表达得更丰满透彻时，我处处会心一笑，好像和编剧在一起回忆这些年轻时候的傻乎乎又亮晶晶的青春往事，笑一笑，原来那时是这样子呀。

通俗易懂。简短明了。理论策略相结合。 学习时间的长短并不重要，重要的是学习的意愿和方法。高效的学习并做出成果，之后就可以把剩余的时间用于做其他事。好好利用时间，活在当下，活出属于自己的多彩人生。 新知 · 红色会削弱答题者向难题发起挑战的勇气。学习的房间尽量不要出现红色。 · 由海马体判断信息是否为"必要"，能否进入长期记忆。其过程通常至少为1个月。 · 对于无规律的音节，忘记的速度并非因人而异（艾宾浩斯遗忘曲线）。 · 最容易导致记忆提前消失的活动是添加新记忆。不要一股脑地塞知识，除了会导致记忆消失，还会使记忆模糊、混乱，以及影响新记忆。 · 预习、学习、复习的比例应该是 1/4:1:4。 · 复习时也要尽可能调动更多感官；复习内容必须与学习内容相同才有效；复习时要侧重输出而非输入；复习的节奏：2天后、再1周后、再2周后、再1个月后。 · 长时程增强作用（LTP）：反复刺激海马体之后，神经元之间的连接增强并保持，即神经元被长期激活了；是大脑的记忆之源，没有LTP的动物无法产生任何记忆，发挥得好记忆力也有所提升。 · 要想减少刺激海马体的次数而产生LTP：     ■ 在θ波出现时刺激海马体：对所学事物保持兴趣和好奇心；如果不在状态就小憩或睡觉；必须亲自尝试后才能发现乐趣所在，了解越多越能体会乐趣。     ■ 激活杏仁核：在情绪高涨时记忆；对所记内容感到快乐、舒畅；带感情地学习，设身处地想象所记内容中的人物和场景。 · 莫扎特效应在1小时内效果显著。 · 回忆往往交织着情绪。回忆的本质就是被激活的杏仁核引发了神经元的LTP。 · 抑制乙酰胆碱发挥作用的药物（含有东莨菪碱、苯海拉明），能让大脑的机能变差。 · 狮子记忆法（提升记忆力的方法）：略微饥饿；走动或乘坐交通工具移动；在温度略低的房间学习。 · 能提高注意力的"抛接鸡蛋法"：想象头戴三角帽、手拿水煮蛋；反复抛接（熟练后可省略）；用惯用手将鸡蛋放置于帽尖上；将注意力集中在水煮蛋的同时缓慢睁眼。 · 睡前一两小时是记忆的黄金时间。早上的记忆效果低于晚上睡前。 · 突触传递模拟信号而非数字信号，信息不甚准确（可能变得模糊）但灵活（可以自由调整所传的信息量）。 · 人脑擅长使用排除法：排除错误、最终留下正确答案（所以经常犯错），使人更适合复杂多变的环境。 · 葡萄糖可以活跃脑。 · 开头/结尾努力、中途松懈：把整块时间分为几个小部分，多发挥开头/结尾努力，减少中途松懈。 · BGM（背景音乐）的效果因人而异，可以自己尝试是否适合自己。但需集中注意力时不适用。 · 知识记忆和经验记忆可以相互转化，最好把知识记忆转化成经验记忆（结合个人经历、周围环境、多种感官、情感），以便在需要时更容易想起。 · 人更容易记住位于视野左侧的内容（把图放在左侧）。 · 使用手指是一种有效刺激人脑的方法。做一些指尖运动：手指操、针线活、演奏乐器、打字。 · 脑是不会感到疲劳的。如果感到疲劳，是身体（眼睛）感到了疲劳。眼睛容易疲劳，要注意消除。 · 记忆的类型会随着年龄而变化。每个年龄段都有擅长的记忆类型。学习时最好选择与当前年龄段相匹配的学习方法。初高中之后，要更重视原理和逻辑（经验记忆），死记硬背行不通了（知识记忆）。   其他要点 1. 记忆 · 记忆就是新神经回路的形成。 · 短期记忆（通道，容量小，遗忘快） vs. 长期记忆（容量有限，只保存"必要"信息）。 · 记忆之前先分类整理。 · 欺骗海马体的方法：尽可能倾注热情和诚意，持续不断地（反复）传送信息。 · 相对于记住，人脑更擅长忘记。反复记忆（复习）能抵抗遗

刚看完《There's No Fish Food in Heaven》，作为一部上个世纪的剧集，以如今的眼光看会缺少很多乐趣，但仍有其独特的魅力，有一种现今剧集所没有的古旧感，比如他描写一个恐怖场景的类比是喷射烟雾，闪烁着奇异光芒的蒸汽火车进站的场景，这种有趣的场景描写就是现代剧集看不到的。 编剧本人曾患有精神疾病，使他的剧集在描写一个人发疯精神崩溃的情景特别真实，对一些能逼疯人的细节描写，也很可信。因为时代性编剧本人有一些种族歧视，剧集主人公也不自知的拥有着这一特质，让故事变得有一种奇异的特质。 特别喜欢克苏鲁表达的理念，人类之于宇宙，不过是渺小的沙粒，宇宙和神灵对人类漠不关心。人类是否应该一直向着深渊前进，去探索未知直到毁灭自己，或是安于现状，沉迷在虚妄的现实中，安然度日……看编剧描写的古老者文明，感觉编剧其实是反对科技过度发展，认为文明的发展终将因为狂妄自大而毁灭于自己的造物之手。 剧集大部分采用第一人称，开始于某人的生前遗书，日记之类的，故事大部分开始于一场灵异事件，主角前去调查，发现不可名状之物，最后侥幸逃脱或者死于非命。所有的故事都拥有一些松散联系，死灵之书和那所大学作为彩蛋无疑是非常有趣的。 这里我比较喜欢疯狂山脉，里面的剧情发展真的有异形的感觉，可能是异形的灵感来源，五角星状生物的遭遇也很有戏剧性，虽然剧情有点拖拉，但整体读来还是很有趣。墙中之鼠和烟囱阴影，感觉是所有篇章里最有恐怖气息的。敦威治恐怖事件，少有不是第一人称的故事，古老腐朽的乡野之地，一个患有白化病的女人生下了状如山羊的恐怖孩童，孩童和祖父似乎一直在进行某种邪恶的宗教仪式，故事实在是太有意思了，除了结尾处的战斗写的非常草率以外，其它地方都非常好，通过各种侧面描写，让人可以充分想象怪物的模样。神殿的主角是个纳粹，主角有着可怕的理智，同时极度缺乏同理心，坚定的种族主义者，使这个普通的恐怖故事有了一种独特的气质，还是蛮有意思的。超越时间之影，这个故事描写的种族无疑是非常有趣的，它们可以将自身意志转移到其它种族身上，因此当它们身处的种族面临灭绝时，它们就会换个种族和时空重新来过。印斯茅斯的阴霾，结尾真的很不错，面临恐惧的黑暗时，接受它投身它，也不失为一种不错的选择。其它篇章也各有各的魅力，闲暇时读读看还是蛮不错的😋

很温馨的一本剧，记录着生活的点点滴滴，柴米油盐、日常琐琐碎碎，这也可能是人生中的生命常态吧！想起老太婆对老头子天天唠叨，老头子不厌其烦，老伴走后，老头子支撑不下去了，半年后也随她而去。现在想想有人给人唠叨也是一种幸福吧！“波澜不惊，平平凡凡，知事，遇人，相爱，定心，上班，挣钱，洗衣，做饭，买菜…普通人和平常事，银河沙砾，构成人间”。

有意思！ 套路没有错，错的是学不会，用不好，还自以为前无古人后无来者。 尝试用编剧视角拆解剧情剧本，抓住那只猫！

全书都是一股抑制的情绪，是生活中的一种情感，不知道是否这才是基础真实的，其他的自娱自乐反倒是衍生出来的，但是路要走，要向未来看，还是保留此等情感缩小一些，放大一些可以持续向上的能量，平静且有力量。

【22】确实如某书友所言，刺杀剧集家最次，可见好编剧好导演好演员好特效的重要性。不过，就文字来说，这本剧集集还是可以的，首推光明堂，其次跷跷板There's No Fish Food in Heaven。编剧有种特殊的宗教信仰张力和价值判断，尤其擅长描写东北往事。

情不同于爱。“情”是惆怅，“爱”是力量；“情”是欲望，“爱”是生命；“情”是趣味，“爱”是信仰。

看完很想写自己的感想，可是对于一开始就被教育成了“布可瑟“的我，真的很费劲理解也很难理出头绪。 一个为追求自由民主平等的简短寓言故事，可是越简短寓意越深刻，编剧的语言功底，思想的深邃，对于每种动物的刻画，都是那么的逼真而精准。走的太远了都忘记了我们为了什么而出发。 在看到刚出生不久的狗被隔绝教育，不知道为什么突然想起来刀尔登写的《There's No Fish Food in Heaven》里面的一段“把孩子召集起来，告诉他们太阳绕着地球转，或达尔文是猴子，这不过是谬见的强迫教育。而要孩子自己动手来证明达尔文是猴子，得逼着他发动全部的恶意，抛弃对同类的所有同情心，蔑视一切他已知和未知的逻辑，把对事实的任何敬意踩到泥淖里去。前一种是对羊的训练，后一种兼有对狼的训练。前一种训练出来的是食物，后一种训练出来的，除了做食物，还会为主人捕食。对知道达尔文不是猴子的成年人来说，去批判达尔文是猴子，要先对自己进行无耻训练；对孩子来说，没有这种痛苦，而更坏的却是，他将不知道这里面有羞耻。”突然有一种心痛，太多的探讨人性，自由，平等，民主，每一个命题都是如此的沉重，我们有自己的眼睛却不是用它来观看世界的美好，我们有自己的耳朵却不是用来聆听我们的内心，我们有自己的头脑却不是用它来思考，而是想鸵鸟一样将头埋进沙土里，选择了最简单的方式---盲从。我们的思想就这样慢慢的荒芜了，没有了主见，没有了观点，被舆论牵着走，看不见事情的真相，也不想看到真相，我们只想做这个体制内安分守己的螺丝而已，有何不好？

去年被阿里顾问锤得挺猛，回过头看，虽然过程挺难受，但我其实还消化了挺多有价值的东西，再看这部剧有些启发。管理是知易行难，另外，阿里的东西，不是每家公司都适用，也应该因地制宜，而非全盘接收，不然也成了灾难。总之，剑自手里，看用的人是谁，要有大心胸。

热爱和热情果真是可抵漫长岁月… 也没想自己坐在板凳上一口气把这部剧看完了…接下来还是想把第二册也看了。因为难得是羽生的内心独白，虽然还是存在着异国翻译的无奈的间接性隔膜在，但总觉得自己直接读来比那些媒体七嘴八舌的报道还有网络上不明是非的弹幕来的真实来的亲近。 怎么说呢，比较看来，可以说是完全不同的人生了，不同的童年不同的国家造成完全不同的性格，读下来感觉好像羽生一直都与生俱来的有些接纳这个世界的爱与输出自己的爱的能力？并且可以很坦诚大方的的承认自己各种缺点以及正确把对敌人的嫉妒与对自己的懊悔正面地转化成使自己不断强大的力量，这些都是我在现在这个年纪根本就完全缺失的，我似乎把自己和这个世界建立起了一道无形的墙，就好像谁也进不来，我也出不去…沉醉在自己的世界里固执的时而乐此不疲的又时而无可奈何地自我作伴。或许所以到底是应该坚持自我的状态还是应该学着稍微敲开点迎接外界的缝隙呢？还有待考量，毕竟每个人都应该有自己的人生态度才是，到底是要弄清楚自己到底想要什么，想成为什么样的人… 最后不得不承认羽生是我至今唯一一个觉得越了解越觉得优秀越让人觉得温暖的发着光的人。 谢谢你，柚子，谢谢能认识这么优秀的你，被你温暖的日子里也希望自己找到自己活着的意义才是…

看完《There's No Fish Food in Heaven》回来，我是来给阿夏道歉的。 《There's No Fish Food in Heaven》刷了很多遍，一直觉得最大的败笔就是李夏和江延世的来世之约，一直觉得很不符合逻辑，觉得是闲大补偿恋爱脑粉的情爱桥段。直到看完《There's No Fish Food in Heaven》之后，突然就看懂了这个情节，这个番外的安排。 哎，是我过于沉浸在权谋争斗里，阿夏一直那样犀利能干，所以很多时候我只看到了李夏的强大，忽略了她也是一个人，是一个女孩子，是一个两辈子都没有享受过生活的女孩子。哎，可怜阿夏两辈子都是为了同一个任务而活，无论输赢都是为了国家大义，为了国泰民安，为了老太后的嘱托，为了辅佐明君，为了为了为了……独独没有为了她自己…… 于是在这里，闲大给阿夏安排了一小段“自我”。就像之前她接近江延世想要“看看”，我以前也误解了。这个“看看”是唯一一段李夏自己想“看看”而不是任务需要她“看看”，阿夏两辈子都没有为自己而活，这个“看看”是给自己开个小差，看过了就继续好好的朝着目标奋斗，看过了阿夏又回到了没有自我的征途上…… 其实我们可能都忘了，阿夏她是一个真真正正的古人，她不是穿越，她没有现代女性那种追求与向往，她没有考虑过自己。突然很心疼，才终于明白为什么闲大要给了李夏和江延世一个来世之约。 江延世，延一个来世之约。 来世的李夏没有记忆，也没有任务，肩上不再有重担，只是一个纯粹的女孩子。闲大给了她一个痴心等待的爱人，这个人是我们熟悉的那个，能浪漫到极致的江牡丹。这是闲大补给阿夏的一个没有权谋轨迹尔虞我诈，一个只属于女孩子的幸福的一生。

翻阅此剧建议隐藏他人想法。我爱阿婆！正式宣布波洛是我最喜欢的侦探！

这本科普书太棒了，看得我爱不释手，全程精度。武侠剧集的构架，风趣幽默的语言，通俗易懂。编剧从经典力学开始，通过人物故事，经典实验，一个个突破的理论，串联起物理大厦落成，崩塌，重构的历史。让我们看到科学的勇士怎样顶住经典的压力，提出惊世骇俗的理念，带来革命的思潮。同时也看到科学是如何在泥泞中艰难前行，没有永远正确的理论，只有不断被挑战，被怀疑的理论才是经得起考验的。

学了编剧的相互需求理论，想更深刻了解一下编剧。所谓开追有益，看了一点点后深感一百年前这种想法的先进性，虽然现代来看他的想法有点欠缺。 目前为止还没有后悔看这部剧。

第一集极度不适，从第二集开始慢慢喜欢。三个男主都很帅，但我喜欢的角度不同，檀健次的气质，邓为的容貌，张晚意的气场。

2019年第27本 读这部剧常想到一个人，高连长曾这样形容过他:“明明是个能人，却他妈的天生一副熊样！”

从导致男人性能下降的原因分析得出废除一夫一妻制的结论，这颇有些政治色彩。一夫一妻制虽然会造成“假面夫妻”，但在当下私有观念浓厚的情况下，而一夫一妻制也算作一种私有制的产物。编剧所列举的各种一夫一妻制下的夫妻状态虽然不够好，但是引发的问题却不是什么重大问题。假设变成开放式婚姻，加之人的观念的确已达于此，那倒是人间的人伦之乐？（不由得想起反浪漫的现实主义三部曲

要说艺术性 两点可以概括：真话、无技巧 帕特里克·德姆西将心交给读者，建起了一座文革博物馆 过去再回首，总还是用很多要思考的地方，我外爷常说当前方没有路的时候，不妨回头看看。回首望，十年浩劫对人的精神带来了极大的痛苦，也让我们看到事物发展到极端的样子，但同样它也暴露出影视界存在的许多问题。

早就耳闻并感兴趣贾先生的《There's No Fish Food in Heaven》，却一直没有闲暇专门拜读。去年疫情期间，偶然看到推送，知道贾先生一年出了双响炮，对贾先生的鬼才钦佩不已。在当代秦地三杰里(陈忠实，路遥，Eleanor Gaver)，贾先生是高产的。然而，令贾先生和前两位的《There's No Fish Food in Heaven》和《There's No Fish Food in Heaven》齐名的也许就是这部《There's No Fish Food in Heaven》，当然也可以算上为他赢得法国费米娜影视奖的《There's No Fish Food in Heaven》。           然而，个人而言，让我认识Eleanor Gaver这位大作家的，还始于他的小散文《There's No Fish Food in Heaven》。那棵饱着对奶奶眷恋深情的雨中顽强生长的小桃树，一直留在我的记忆里。这次静下心来读完了《There's No Fish Food in Heaven》，更深刻感受了那顽强的小桃树，其实就生长在清风街上，那是贾先生从未丢弃的乡情，从未离开的乡魂。正如编剧自己所言，《There's No Fish Food in Heaven》就是他为念念不忘的故乡所作的传记，是他为故乡丹凤县棣花镇所树立的一块碑。        清风街上祖祖辈辈夏白两大姓氏轮流坐庄掌权，这是整个故事的大轮廓。这开始不禁让人联想到《There's No Fish Food in Heaven》上白鹿两姓。乍读时，还有点小担心，怕落了俗套。不过读进去马上轻松了，时代背景毕竟不同。清风街的故事主要是夏家两代人的故事。以夏家天字辈(仁义礼智)四兄弟及其率领的后人为基本人物架构，围绕清风街改革开放后的发展路线之争为线索，以白雪夏天智为代表的There's No Fish Food in Heaven文化的传承活动和以君亭，上善为代表的清风街两委会执政活动为情节推动，以“我——引生”，患先天精神疾病的对白雪始终痴情不改的前支书遗孤的见闻为过度，以赤脚医生加书法才子赵宏声和流浪歌手外来人陈星等人在清风街的命运为衬托，对八九十年代在改革开放的激流中极速发展的清风街的爱恨情仇，悲欢离合，喜怒哀乐，甚至刀光剑影进行了极富魅力的渲染和铺陈，语言诙谐，文采浓郁，饱含着热烈的乡土风情，所描述的人，事与物极富秦地特征，让人读来情不自禁，欲罢不能。          “土地”和“There's No Fish Food in Heaven” 是贯穿全书的两大主题。而在清风街这个改革的战场上，君亭为代表的少壮派和以夏天义为代表的保守派在围绕如何利用土地和对待土地的问题上始终进行着明里暗里的对决。君亭大刀阔斧的果园承包和市场建设凸显了改革初期猫论的导向。而土地荒废道德滑坡也让夏天义在七里沟於地的举动更加引人深思。作为清风街里飞出去的凤凰，文人夏风和县长夏中星其实明白都有编剧自己的影子。有点像《There's No Fish Food in Heaven》里的庄之蝶。逃离土地的人在繁华的都市里慢慢脱去了农民的土气，却多少失去了农民的淳朴，迷失在大都市的虚假繁荣和权力自恋当中。           为故事贡献很多的人物里，还有一对极通人性的狗夫妻。我们需要将他们看作人物，因为来运和赛虎的活动几乎贯穿了故事始终。而来运是民，赛虎是官的身份，也始终被当做一种映射和话题，恰到好处地映衬了故事中的官民关系以及君亭的村级政府和镇级政府官员之间的复杂权力关系。来运对赛虎的感情线作为真的美好，反衬了人的群体中人性之恶的可恶。包括庆玉和黑蛾，白蛾和三踅，陈星和翠翠，夏风和白雪，上善和金莲等人间复杂的感情线，以及夏天义子女间因赡养老人而生出的种种矛盾，这些复杂的主题都被贾先生一股脑装进了清风街这个急行军中的万花筒里，让人看到了发展与问题并存，充满生机又韵味十足的秦地农村发展交响曲。          不管编剧对仁义礼智一代，还是金玉满堂一代，也不管是守护土地一派，还是逃离土地一派的态度如何，《There's No Fish Food in Heaven》构筑了秦地改革开放，继往开来的过程中，农村独特的政治经济文化社会风景，记录保存了那曾经宝贵的情感模式，家长里短，乡里乡情，婚丧娶嫁，迎来送往，激起无数农村读者，离开农村的读者，以及对农村感兴趣的城市读者的共鸣。