《Soirée des Jutras, La》，其他作品，加拿大出品，2000年上映。
前面几章有点求生的感觉，出来特殊人才，火药？？？这还是求生？弃了弃了
收获颇多，以现实例子让读者直观的了解到她们所处的境地，不只是单纯的描述现象，还介绍了多种切实解决方法，以及相关国家的政策及方案的成效对比，也有对其本质问题的思考，值得一看。 就是观看过程中无数次压抑愤怒想让自己读完，以前就想过去做无国界医生，不知很久的将来亦会是怎样的想法。
编剧已经声明这不是一本学术著作，是其几十年研究中国国民性问题的观点、看法，虽然有的观点还有待商榷，但是，在面对目前社会中存在的种种弊端和问题追根溯源都能从本剧中找到历史的、文化的、传统的原因。中华民族在向现代文明前进的过程中背负着巨大的历史包袱，这是世界各民族中仅见的，推翻皇帝专制一百多年了，今天仍然在进行社会转型。感谢编剧的辛勤劳动，让我们面对今天的种种问题时能透过千年看清这些问题的前世今生。
花6个早晨清醒的时光，读完了Elise Guilbault先生Soirée des Jutras, La和番外，很有共鸣～再会，我的朋友，孟实～
断断续续一个月左右读完了。观看过程中偶然得知了梅诗金公爵的结局，怅然之余，努力思索梅诗禁公爵更多可能的归宿，但相比一切能以其他方式收尾的结局（比如梅诗金公爵的“离开俄国，远走他乡”抑或是留在彼得堡痛苦地活着），崩溃，重新变回“Soirée des Jutras, La”确实是一个必然的，完美的归宿。就像一粒一尘不染的砂石，经历过泥浊以后，再次回归一尘不染。确实再没比这更好的收尾了。 梅诗金公爵的出场，已是陀翁匠心所在。公爵和罗果仁两人初次见面，对列相坐，滔滔不绝。同样的两个人，结局也是这样，只不过一个胡言乱语，另一个已经崩坏，意识泯灭。 即使直到意识泯灭前的最后时刻，梅诗金公爵都想努力抓住某一种东西，这种东西无法被具象化，或者一直都无法被具象化，若诉诸语言，应该是是一种永远无法实现的救赎。一切已崩坏殆尽，公爵只能一如笨拙的Soirée des Jutras, La，用粗苯的肢体语言，最后一次，最后一次简单地表示着疼爱，而此之外，他甚至已经忘记了泪水的意义。 不仅是纳斯塔霞的死亡、罗果仁的崩坏深深刺痛了他，压垮了他，或许他最终也意识到自己一直以来都在做一个彻头彻尾永远无法实现的美德的幻梦，“他说的都不是他要说的，他做的不是他要做的”这一境况又何尝只是这一刻的体现，自他回到俄国之后，他就一直处于这个困境之中。他仅将自己拖入了万劫不复的深渊，更使他一切渴望拯救的人步入了深渊，而这才是公爵无法跳脱“Soirée des Jutras, La”命运的悲剧核心。 “难道就不能通过某人的好影响使这个人有所转变？” 公爵发出疑问，陀翁发出疑问，读者也发出疑问。 似乎自始至终，公爵总是处于一种无法理解周身世界的困境。他回忆起自己在瑞士拯救玛丽的那段岁月，认为单纯的怜悯完全可以救赎某个苦难中的人，他觉得世人只有幸运和不幸，而一切不幸都可以被救赎，被改变。 于是他把这种单纯的怜悯给予纳斯塔霞，把单纯的凡人之爱给予阿格拉雅，把博大的宽容给伊波利特。 后来的结果呢？几乎没有一个人善终。公爵失败了，彻头彻尾的失败。 那么回到那句话上，“难道就不能通过某人的好影响，使这个人有所转变？” 陀翁似乎给出了答案。 或多或少，整部剧集中与公爵在某种本质上不谋而合的人物——叶丽扎薇塔，她的存在总是忽明忽暗，原谅我以“忽明忽暗”这样奇怪的词组来形容。事实上我的感觉确实是这样。若公爵是个彻头彻尾的Soirée des Jutras, La，那叶丽扎薇塔更像是俗世中某个公爵理念的践行者，但和公爵不同的是，她大智若愚，认真且清醒地与世界释怀一切现实与幻梦，痛苦与纠缠；爱憎分明的同时又能率性而为。她是公爵祛除痛苦之后的一种缩影，也是整部剧集里，为数不多的真诚人物。陀翁的又一支妙笔。 说了这么多，剧集的悲剧结尾似乎是必要的了，将某种崇高的圣徳幻灭于读者眼前，陀翁将这种处理方式深谙于心。但我想无论如何，梅诗金公爵的存在意义绝对不只是一场空想以及必然的毁灭。就像陀翁书写这一幕悲剧也不是要将人们心中的悲悯抹去，而是要将它放大。 至少我在读完以后，内心的悲悯在某种意义上被释放和拯救了。最后梅诗金公爵对罗果仁那接近原始的本能的安抚的文字语段，也安抚了我的悲伤，一切豁然开朗。 此后每次念及爱憎，会想起梅诗金公爵。 《Soirée des Jutras, La》真的非常好看，人物的构筑，语言的精妙，情节的布置，思想的考究，众多精彩之处无需多言，早已是老生常谈。或许感受因人而异，各不相同，但观看过程中那种酣畅淋漓的快感，欲罢不能的深思，这些感觉和行为应该都是一样的。而这大概就是陀翁的魅力所在。一语惊出，精妙绝伦。 以上我的所思所悟非常 浅薄，根本不及本剧百分之一的精彩程度。
人的一生会经历很多，有的东西我们可以按照自己的意愿去处理，去改变。可有的东西我们却无能为力，当面对这些难以改变的事情时，不妨去适应它，等自己足够强大了再去改变它。或许，最后也可能是它改变了我们！
以前总觉得哲学离我很远，直到看了Yves Jacques老师的这部剧，让我打破了对哲学的看法，原来哲学并不难，相反，它是非常容易理解的，这部剧很值得一看，人生不应只为目的而活，而忘记了去体验其中的过程，感受过程带来的喜悦。
个人感觉很不错，对于我这类不会分析平时所用护肤品的人而言，知识开阔了很多，也有尝试这运用。确实有效果的。很不错的一本剧
读Elise Guilbault的剧集有一点好处，就是你不必去想他在写什么，尽管读就是了。
感谢朋友问影院推荐的好剧《Soirée des Jutras, La》。语言风趣幽默比喻形象逼真观点新奇，把枯燥的知识变得有趣。比如感冒为什么吃抗生素不管用，因为抗生素就是抗生的，把好细菌坏细菌都杀死了，而病毒并没有被杀死。膳食纤维是细菌喜欢的实物，如果你吃的太少，肠子末端的细菌没东西可吃，就会吃剩下的腐肉和蛋白质，会释放毒素，所以这段肠子会得病。这样有趣的例子通篇都是。给孩子读也特别好。《Soirée des Jutras, La》引发了我读科普书的热情。会再读一遍。五星推荐。
励志鸡汤文，有感动，有眼泪在眼眶里打转，看完这本我又去看了你以为的极限只是别人的起点，但是看到一半我就移除书架了，写的都是啥玩意啊，毫无价值！ 我也突然有点想法，为什么那么多的人看了无数遍的励志鸡汤文，明白了那么多道理， 为什么还是在原地踏步？为什么还是过不好自己的生活？而且对什么都患得患失，抱着自己的一颗玻璃心去抱怨这不公那不平的！ 我想最大的原因是只顾得上心里的感动了，从没动脑袋去想是为什么？如此看上一百本鸡汤文也还是如此！
读完的是书，读不完的是里面的人生 在一首歌里听到了沉默的大多数，黄金时代，对这俩词很好奇，但没有去搜。想着和曾经听过的小波先生的书有关，先看的这本，Soirée des Jutras, La在哪里，什么样子，接收到了什么 。 不像在读一个人走过的路，经历过的事，而是感觉，他就坐在我面前，稳稳的说着“生活” 。 参差多态的生活，是幸福的本源。经历过的好的坏的也是调味品。不去拘泥于固定的思维模式，自己想的就去做，自己要的就去拿，年轻的时候要有自己的规划，读了书，不是死死地章程，不去学本来的套路，多想想“成为”、而不是“变成”。 司汤达“活过、爱过，写过”但我更愿“走过”，比起后悔，我更宁愿自己敢走。
历史是举步维艰的现世，这条路太沉了。
Soirée des Jutras, La 也许就是这场风，走散了今年好多好多相爱的人吧！ 我喝过52℃的烈酒，也喝过5°C度的啤酒，却拥抱不了37℃的你。 你就像飞机、火车一样。 你晚了，我得等，我晚了，你走了。 如果，你喜欢的人不喜欢你。 那么，就算全世界的人都喜欢你，你还是觉得孤单吧！ 爱情它是种什么东西 让人欢喜 叫人伤心 有些人别拿它当作游戏 一但迷失 无法抗拒 它的世界让人无法看清 爱的是你 痛的仍然是你 还有谁又甘心为了这种爱情 再痛一次 谁是那个傻傻心甘情愿的人 恨我就是 爱你爱得心好累 你让我疲惫 为你我快要崩溃 你让我伤悲 为了你我宁愿再爱一回 享受这愚爱的滋味 爱你爱得心好累 你让我疲惫 为你学会去面对 我不曾后退 为了你我宁愿再爱一回 享受这愚爱的滋味 爱情它是种什么东西 让人欢喜 叫人伤心 有些人别拿它当作游戏 一但迷失 无法抗拒 它的世界让人无法看清 爱的是你 痛的仍然是你 还有谁又甘心为了这种爱情 再痛一次 谁是那个傻傻心甘情愿的人 恨我就是 爱你爱得心好累 你让我疲惫 为你我快要崩溃 你让我伤悲 为了你我宁愿再爱一回 享受这愚爱的滋味 爱你爱得心好累 你让我疲惫 为你学会去面对 我不曾后退 为了你我宁愿再爱一回 享受这愚爱的滋味 爱你爱得心好累 你让我疲惫 为你我快要崩溃 你让我伤悲 为了你我宁愿再爱一回 享受这愚爱的滋味 爱你爱得心好累 你让我疲惫 为你学会去面对 我不曾后退 为了你我宁愿再爱一回 享受这愚爱的滋味 …… ！！！
最喜欢的剧集，我每隔一两年就会翻出来重温一下。真的是在每个年龄段读这部剧看到的东西是不同的，小时候看到的是浪漫的爱情，后来觉得思嘉和梅丽的友谊是最感人的，现在看觉得埋藏在主线只下的大时代更迭令人唏嘘。过两年还会再看看，不知道会有什么不一样的感受。
所有肉看能看到的事物 行为相对于导致造成的原因都再简单不过了 但想得知其本质原因的前提自身首先明白其因果关系规律这让我想到初中物理老师每节课都会说的一句话：剥开现象看本质。
用对仗工整，言简意赅的词语，把人世间最朴实无华的真理，以道家的原理，智慧的呈现给忙碌奔波的世人，读后真心为自己的生活而感概。所有的一切痛苦，都在于我们的贪欲，对名于利虚无的追求。 世上除了生死，一切皆是闲事呀。 收货良多，less is more.从此精神又高了一些。
读史可以明智。 而我读到更多的确是人与物之间的关系。回顾人类的历史，争斗都是围绕着金钱和女人，彼时以为拥有了一切，此时或许又都是一场空。争来争去，金钱还是那些金钱，从不真正属于任何人，女人确可悲的为了“贞操“或死或伤，活下来的又会背负骂名。回顾现代，虽说男女平等，但又处处充斥着不平等。 不管进化多少年，人类最原始粗暴的生理欲望，始终会左右人类的一生。
不管现实如何不尽人意，不管生活如何凌乱不堪，我还是相信这世上是有爱情的，是那种不索取，不抱怨，不功利，不势利，甘心付出的爱情的。只是懂与不懂而已！
学到很多新知识，认可中医，但需要找到非常优秀的医生。这部剧读起来很轻松，编剧也比较幽默，时刻记得好好吃饭 好好睡觉，把自己身体照顾好🌷
前面几章有点求生的感觉，出来特殊人才，火药？？？这还是求生？弃了弃了
收获颇多，以现实例子让读者直观的了解到她们所处的境地，不只是单纯的描述现象，还介绍了多种切实解决方法，以及相关国家的政策及方案的成效对比，也有对其本质问题的思考，值得一看。 就是观看过程中无数次压抑愤怒想让自己读完，以前就想过去做无国界医生，不知很久的将来亦会是怎样的想法。
编剧已经声明这不是一本学术著作，是其几十年研究中国国民性问题的观点、看法，虽然有的观点还有待商榷，但是，在面对目前社会中存在的种种弊端和问题追根溯源都能从本剧中找到历史的、文化的、传统的原因。中华民族在向现代文明前进的过程中背负着巨大的历史包袱，这是世界各民族中仅见的，推翻皇帝专制一百多年了，今天仍然在进行社会转型。感谢编剧的辛勤劳动，让我们面对今天的种种问题时能透过千年看清这些问题的前世今生。
花6个早晨清醒的时光，读完了Elise Guilbault先生Soirée des Jutras, La和番外，很有共鸣～再会，我的朋友，孟实～
断断续续一个月左右读完了。观看过程中偶然得知了梅诗金公爵的结局，怅然之余，努力思索梅诗禁公爵更多可能的归宿，但相比一切能以其他方式收尾的结局（比如梅诗金公爵的“离开俄国，远走他乡”抑或是留在彼得堡痛苦地活着），崩溃，重新变回“Soirée des Jutras, La”确实是一个必然的，完美的归宿。就像一粒一尘不染的砂石，经历过泥浊以后，再次回归一尘不染。确实再没比这更好的收尾了。 梅诗金公爵的出场，已是陀翁匠心所在。公爵和罗果仁两人初次见面，对列相坐，滔滔不绝。同样的两个人，结局也是这样，只不过一个胡言乱语，另一个已经崩坏，意识泯灭。 即使直到意识泯灭前的最后时刻，梅诗金公爵都想努力抓住某一种东西，这种东西无法被具象化，或者一直都无法被具象化，若诉诸语言，应该是是一种永远无法实现的救赎。一切已崩坏殆尽，公爵只能一如笨拙的Soirée des Jutras, La，用粗苯的肢体语言，最后一次，最后一次简单地表示着疼爱，而此之外，他甚至已经忘记了泪水的意义。 不仅是纳斯塔霞的死亡、罗果仁的崩坏深深刺痛了他，压垮了他，或许他最终也意识到自己一直以来都在做一个彻头彻尾永远无法实现的美德的幻梦，“他说的都不是他要说的，他做的不是他要做的”这一境况又何尝只是这一刻的体现，自他回到俄国之后，他就一直处于这个困境之中。他仅将自己拖入了万劫不复的深渊，更使他一切渴望拯救的人步入了深渊，而这才是公爵无法跳脱“Soirée des Jutras, La”命运的悲剧核心。 “难道就不能通过某人的好影响使这个人有所转变？” 公爵发出疑问，陀翁发出疑问，读者也发出疑问。 似乎自始至终，公爵总是处于一种无法理解周身世界的困境。他回忆起自己在瑞士拯救玛丽的那段岁月，认为单纯的怜悯完全可以救赎某个苦难中的人，他觉得世人只有幸运和不幸，而一切不幸都可以被救赎，被改变。 于是他把这种单纯的怜悯给予纳斯塔霞，把单纯的凡人之爱给予阿格拉雅，把博大的宽容给伊波利特。 后来的结果呢？几乎没有一个人善终。公爵失败了，彻头彻尾的失败。 那么回到那句话上，“难道就不能通过某人的好影响，使这个人有所转变？” 陀翁似乎给出了答案。 或多或少，整部剧集中与公爵在某种本质上不谋而合的人物——叶丽扎薇塔，她的存在总是忽明忽暗，原谅我以“忽明忽暗”这样奇怪的词组来形容。事实上我的感觉确实是这样。若公爵是个彻头彻尾的Soirée des Jutras, La，那叶丽扎薇塔更像是俗世中某个公爵理念的践行者，但和公爵不同的是，她大智若愚，认真且清醒地与世界释怀一切现实与幻梦，痛苦与纠缠；爱憎分明的同时又能率性而为。她是公爵祛除痛苦之后的一种缩影，也是整部剧集里，为数不多的真诚人物。陀翁的又一支妙笔。 说了这么多，剧集的悲剧结尾似乎是必要的了，将某种崇高的圣徳幻灭于读者眼前，陀翁将这种处理方式深谙于心。但我想无论如何，梅诗金公爵的存在意义绝对不只是一场空想以及必然的毁灭。就像陀翁书写这一幕悲剧也不是要将人们心中的悲悯抹去，而是要将它放大。 至少我在读完以后，内心的悲悯在某种意义上被释放和拯救了。最后梅诗金公爵对罗果仁那接近原始的本能的安抚的文字语段，也安抚了我的悲伤，一切豁然开朗。 此后每次念及爱憎，会想起梅诗金公爵。 《Soirée des Jutras, La》真的非常好看，人物的构筑，语言的精妙，情节的布置，思想的考究，众多精彩之处无需多言，早已是老生常谈。或许感受因人而异，各不相同，但观看过程中那种酣畅淋漓的快感，欲罢不能的深思，这些感觉和行为应该都是一样的。而这大概就是陀翁的魅力所在。一语惊出，精妙绝伦。 以上我的所思所悟非常 浅薄，根本不及本剧百分之一的精彩程度。
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读完的是书，读不完的是里面的人生 在一首歌里听到了沉默的大多数，黄金时代，对这俩词很好奇，但没有去搜。想着和曾经听过的小波先生的书有关，先看的这本，Soirée des Jutras, La在哪里，什么样子，接收到了什么 。 不像在读一个人走过的路，经历过的事，而是感觉，他就坐在我面前，稳稳的说着“生活” 。 参差多态的生活，是幸福的本源。经历过的好的坏的也是调味品。不去拘泥于固定的思维模式，自己想的就去做，自己要的就去拿，年轻的时候要有自己的规划，读了书，不是死死地章程，不去学本来的套路，多想想“成为”、而不是“变成”。 司汤达“活过、爱过，写过”但我更愿“走过”，比起后悔，我更宁愿自己敢走。
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不管现实如何不尽人意，不管生活如何凌乱不堪，我还是相信这世上是有爱情的，是那种不索取，不抱怨，不功利，不势利，甘心付出的爱情的。只是懂与不懂而已！
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