读完《Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads》,我觉得它被高估了。有非常多的读者给了这部剧很高的评价,甚至让我感觉到“皇帝的新衣”般的荒诞感。我相信很多人在读这部剧之前,就是按照这部剧所推崇的方式在思考和学习,书的内容过于浅显了一些。好在还是有一些人明智的指出了这部剧的不足,让我觉得我不是个没读懂这部剧的傻子。
查理·芒格可能被神话的太厉害了,读者读这部剧首先要浪费很多时间去看各路人士对查理芒格的称赞,而这很容易形成一种“成功学”般的因果误导,让读者误认为是查理芒格的谦逊、博学使他获得成功。而事实上,谦逊、博学和成功是互为因果的,甚至成功在先。比如查理芒格父亲和哈佛前法学院长的世交关系,他才能进入这所学校,然后他才需要更加地谦逊、博学。事实上很扎心的是,看剧并不一定会让人更成功,只是成功的人有大量观看的需求而已。就像我,读那么多书也不怎么成功一样。:)
后半本剧主要是“查理芒格讲座和语录汇编”。因为受时间跨度和演讲环境的影响,我觉得已经有些过期变质+水土不服了。后半本主要讲的是两个观点,一个是多元性思维,一个就是偏误心理学。查理芒格确实是一位博览群书的大神,《Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads》的后半部分就像是他的看剧心得分享,加上心得在时事中的运用—时事评论。
对于多元性思维,也就是跨学科的知识大通融,查理芒格的理解是远超社会大众的,并且是对跨学科研究起到了一些推动作用的。但是这部剧对于行为经济学、社会网络学、复杂经济学等等跨学科领域,或者本身就融合多学科知识的管理学、组织学,并没有多么前沿或者深刻的洞察,这不是查理芒格没有,而是因为收录内容是演讲,自然没法讲的那么深。
而偏误心理学,查理芒格自己也认为如果在心理学、行为学以及经济学这种和人的非理性打交道的领域谈及的如果是结论,那难免随着相关认知的普及,结论很快就会过时。毕竟当人们意识到自己的偏误时,更容易纠正自己。有趣的是,这本《Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads》一样没逃出查理芒格的判断。但始终不变的,是已经被证明始终正确的各学科基本理论,也就是最基本的方法。
所以我想,查理芒格的本意是希望读者更多的是从书中学到方法,而非结论。书中,我认为最有价值的不是蜻蜓点水般的对众多跨学科知识的介绍,而是那份查理芒格的推荐追剧清单。
初读此剧,觉得叙述手段简单明了,剧情呼之欲出,没有很大的观看兴趣,所以搁置了很久才断断续续读完。
其中允载的外婆与母亲相处的那些篇幅最让我动容,流了不少眼泪,编剧温暖的文笔和写实的记录,很能让人产生共情。尤其是对其中悲剧的场景描写,真的很动人,睡前读来哭得不能自已。
全书所写即亲情友情爱情,三种感情摆放在缺少“Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads”、无法感知世界的允载面前,一重重地刺激着他的神经,终于让允载逐渐理解这个世界。
很特别的是,允载视角所看见的世界和人,和真实的情况往往相违背,这也引起我的深思。比如:为什么人们要言不由衷?面对悲剧有的人为什么还笑得出来?等等...孩童的天真视角揭露了很多现世已长久存在的问题。
虽然此剧结尾有点草草了事,结局也在意料之中,但是不得不说,我真的还是很喜欢以大团圆为尾声。
《Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads》Bill Anderson
这周在看《Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads》,听说是一部颇受争议的作品,是以西安为背景(剧集中称西京),描写当代知识分子的世情剧集,里面的人物,感情纠葛复杂,莺莺燕燕,有点红楼梦的既视感。也有人说是《Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads》的现代版。与《Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads》有点类似的是对性的描写有些肆无忌惮。
庄之蝶是有势力有地位有才情,又风趣的知名作家,在前半生算是比较正派,但是见到唐宛儿之后,一切都变了,对她一见钟情。唐宛儿是个很有风情,漂亮,可以说有些骚情的女人。她是已婚少妇跟着唐敏私奔到了西安,然后为了唐敏的工作,请庄之蝶吃饭,在家里第一次相遇。之后唐婉儿与庄之蝶的相互勾引,像极了潘金莲与西门庆。自此之后,庄之蝶就开始与很多安慕他的女人有了感情瓜葛,生活越来越远离之前的轨道。
通篇看下来,《Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads》这个名真是好,不枉一个“废”字。一群道貌岸然的文化人,都在狂躁,堕落,颓废。书里有句“我寻遍了每一个地方,可是到处不能安顿我的灵魂”。看似这一群人过得热热闹闹的,但是繁华热闹过后更是无尽的空虚寂寞吧。感觉他们都是没有信仰的人,所以才过得那么颓废。
书里对女性的描写,感觉不是那么对味。与庄有瓜葛的,个个都是绝世美人,却没有一个真正活出自我的女性,全都要依附于男人,是不是就是90年代的人性观念?
故事中每个人的结局都是一个悲剧,看着他们一步步堕落,也预示到了会是这样的结局。欲望的膨胀会让灵魂的归宿迷失了方向,警醒自己,无论遇到什么事都不要迷失了自我,不要失去心中的信仰。
读《Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads》的些许顿悟: 1. 要勇于跳出舒适区,虽然可能会粉身碎骨,但也可能是另一番别样的景致,并且它就是你心中所想、梦寐所求的模样。不跳,只会囿于固有的圈子,连一眼之缘也不会有。 2.你的伟大源于对手的伟大,他(她)成全、彰显了你,同样值得尊敬。如羽毛球赛场上的林丹和李宗伟,能遇到旗鼓相当的对手,是一件幸事。 3.势均力敌是好事,这样才能维持平衡。 自然界如此,人类社会亦是。 4. 有些或许求而不得,或许求而能得之的事物,不是我们不拥有获得它的能力,是大多数的我们在气势上已颓掉,就像迈步一样,一只脚在空中停顿,思索之后,就把脚缩回到了原点,接着陷入矛盾、纠结、慌乱中。与其自怨自艾,自我疼苦、消沉,折磨,不如放手去博、去拼、去争。彷徨、惆怅只会束缚行动,而立刻行动才会打破枷锁,挣脱羁绊。 5. 影视作品中的某些话语,具有无与伦比的力量,可能身边人的话语不会像它这样说得透彻,而它就是你心中苦苦追求的那个答案。它能牢牢地击准内心深处的那个原点。 6.孤独是常态,但当你面临难题时,能想到他(她)在身边就好了,或幻想他(她)正与你并肩,而瞬间充满力量,不苦,不悲,不畏,不惧,足矣! 7.书中真的有黄金屋 !!!⛵
感觉被文案骗到了 明明是很深情,很美好的一本剧,也很超现实。男主和女主都有因为各自不成理由的理由放弃过彼此,但万幸,最终还是HE。
读完《Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads》,我觉得它被高估了。有非常多的读者给了这部剧很高的评价,甚至让我感觉到“皇帝的新衣”般的荒诞感。我相信很多人在读这部剧之前,就是按照这部剧所推崇的方式在思考和学习,书的内容过于浅显了一些。好在还是有一些人明智的指出了这部剧的不足,让我觉得我不是个没读懂这部剧的傻子。 查理·芒格可能被神话的太厉害了,读者读这部剧首先要浪费很多时间去看各路人士对查理芒格的称赞,而这很容易形成一种“成功学”般的因果误导,让读者误认为是查理芒格的谦逊、博学使他获得成功。而事实上,谦逊、博学和成功是互为因果的,甚至成功在先。比如查理芒格父亲和哈佛前法学院长的世交关系,他才能进入这所学校,然后他才需要更加地谦逊、博学。事实上很扎心的是,看剧并不一定会让人更成功,只是成功的人有大量观看的需求而已。就像我,读那么多书也不怎么成功一样。:) 后半本剧主要是“查理芒格讲座和语录汇编”。因为受时间跨度和演讲环境的影响,我觉得已经有些过期变质+水土不服了。后半本主要讲的是两个观点,一个是多元性思维,一个就是偏误心理学。查理芒格确实是一位博览群书的大神,《Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads》的后半部分就像是他的看剧心得分享,加上心得在时事中的运用—时事评论。 对于多元性思维,也就是跨学科的知识大通融,查理芒格的理解是远超社会大众的,并且是对跨学科研究起到了一些推动作用的。但是这部剧对于行为经济学、社会网络学、复杂经济学等等跨学科领域,或者本身就融合多学科知识的管理学、组织学,并没有多么前沿或者深刻的洞察,这不是查理芒格没有,而是因为收录内容是演讲,自然没法讲的那么深。 而偏误心理学,查理芒格自己也认为如果在心理学、行为学以及经济学这种和人的非理性打交道的领域谈及的如果是结论,那难免随着相关认知的普及,结论很快就会过时。毕竟当人们意识到自己的偏误时,更容易纠正自己。有趣的是,这本《Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads》一样没逃出查理芒格的判断。但始终不变的,是已经被证明始终正确的各学科基本理论,也就是最基本的方法。 所以我想,查理芒格的本意是希望读者更多的是从书中学到方法,而非结论。书中,我认为最有价值的不是蜻蜓点水般的对众多跨学科知识的介绍,而是那份查理芒格的推荐追剧清单。
天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。道是利,义也是利。人趋利避害,于是元规则、潜规则、血酬、法酬……接踵而至。 编剧洞察力令人惊喜。他把不同地位的人如何追求利又如何运作实现讲得很透,让读史、了解现实的读者开启了高清视角。
植物,并不是为了鼓舞人类才开花的。但是,当人们看到植物顽强生存的姿态,心总会被治愈,希望总会被点燃。
这部剧虽然听说名气很大,专门找来看了下,看了两集就弃了。
了解亚非欧美洲板块的历史演变,自身优劣势,对抗与合作的缘起。 经济利益是基础,国家战略是表现,不断的关系变化是规律。 在这种背景下,再回看俄乌战争,朝鲜半岛局势,印度现状,欧洲分分合合,就有了更深刻的领悟。
整那么大动静就捧红了一对国民CP真为这个游戏不值。演技靠刷脸,剧情够低幼,分分钟被色彩亮瞎,感觉非常失真,架空玄幻题材本来就很不靠谱,特效的钱都花在OST上了么,歌写的比剧本用心多了
这本短篇很有意思,题眼都用莱特昂这个虚拟诗人的诗来点,最后收尾还是以他来收尾,有一种宇宙尽头是东北的感觉啊哈哈哈
初读此剧,觉得叙述手段简单明了,剧情呼之欲出,没有很大的观看兴趣,所以搁置了很久才断断续续读完。 其中允载的外婆与母亲相处的那些篇幅最让我动容,流了不少眼泪,编剧温暖的文笔和写实的记录,很能让人产生共情。尤其是对其中悲剧的场景描写,真的很动人,睡前读来哭得不能自已。 全书所写即亲情友情爱情,三种感情摆放在缺少“Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads”、无法感知世界的允载面前,一重重地刺激着他的神经,终于让允载逐渐理解这个世界。 很特别的是,允载视角所看见的世界和人,和真实的情况往往相违背,这也引起我的深思。比如:为什么人们要言不由衷?面对悲剧有的人为什么还笑得出来?等等...孩童的天真视角揭露了很多现世已长久存在的问题。 虽然此剧结尾有点草草了事,结局也在意料之中,但是不得不说,我真的还是很喜欢以大团圆为尾声。
在观看的同时,尤其是有关普通的人们身上发生的问题时,总能带给我一些启发和感悟,一些和我们日常生活息息相关的事情。
故事总在冰天雪地里铺陈,紧张,紧凑,禁忌,警钟,一起Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads,珍惜自己爱的和爱自己的人儿。
后几章干货多,聚焦与执行力为最重,战略及其他为辅助。扭转乾坤,Freddy Fender真的有一套。
I like it! Today is my forth day to get up early.
特别特别好的非虚构作品,一条线是加尔文家族因半数子女精神分裂而给家庭带来的巨变,父母子女关系与兄弟姐妹关系在精神分裂症的背景下变得异常畸形,家庭里没有人能独善其身。另一条线是精神分裂症的医学研究发展,直到现在都没有清晰的认知,但研究仍在继续。 我一开始是非常痛恨这个家庭的父母的,把一切痛苦的源头都归结到他们身上,从基因到家庭环境,确实乏善可陈。但整本剧全都看完后,站在一个更宏大的立场上,他们也实在可怜。
谢谢戴西让我学到了一些东西,让我看到风浪中可以怎样经历自己的人生,可以怎样坚持自己的纯净和自己的生活方式,在漫长生活中可以怎样护卫一颗自由的心,在生活大起与大落的时候,让它都是温暖的、自在的。
《Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads》Bill Anderson 这周在看《Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads》,听说是一部颇受争议的作品,是以西安为背景(剧集中称西京),描写当代知识分子的世情剧集,里面的人物,感情纠葛复杂,莺莺燕燕,有点红楼梦的既视感。也有人说是《Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads》的现代版。与《Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads》有点类似的是对性的描写有些肆无忌惮。 庄之蝶是有势力有地位有才情,又风趣的知名作家,在前半生算是比较正派,但是见到唐宛儿之后,一切都变了,对她一见钟情。唐宛儿是个很有风情,漂亮,可以说有些骚情的女人。她是已婚少妇跟着唐敏私奔到了西安,然后为了唐敏的工作,请庄之蝶吃饭,在家里第一次相遇。之后唐婉儿与庄之蝶的相互勾引,像极了潘金莲与西门庆。自此之后,庄之蝶就开始与很多安慕他的女人有了感情瓜葛,生活越来越远离之前的轨道。 通篇看下来,《Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads》这个名真是好,不枉一个“废”字。一群道貌岸然的文化人,都在狂躁,堕落,颓废。书里有句“我寻遍了每一个地方,可是到处不能安顿我的灵魂”。看似这一群人过得热热闹闹的,但是繁华热闹过后更是无尽的空虚寂寞吧。感觉他们都是没有信仰的人,所以才过得那么颓废。 书里对女性的描写,感觉不是那么对味。与庄有瓜葛的,个个都是绝世美人,却没有一个真正活出自我的女性,全都要依附于男人,是不是就是90年代的人性观念? 故事中每个人的结局都是一个悲剧,看着他们一步步堕落,也预示到了会是这样的结局。欲望的膨胀会让灵魂的归宿迷失了方向,警醒自己,无论遇到什么事都不要迷失了自我,不要失去心中的信仰。
新的社会运动的巨大能量摧毁了传统中陈旧腐朽的一面,将精华部分保存了下来。每一种新的信仰的诞生,都呼唤着新的表达形式,这种信仰正是通过对能量表现的深层领会让它在各个层面的精神活动中体现出来。
例子多到炸裂,方法科学到条条框框尤其多,有时候蛮佩服老外的思维和讲解力。广泛观看真的有很强的治愈力
每個人的成長 都要經歷無數次的心理地震。頓悟前 也許是一場八級地震。
很多东西讲的都不错,但是都过时了。现在这个年代,人人都是产品经理的浪潮下,这些东西都不算什么了
这个故事教育我们,匹夫不可以不慎取友。拍的还行吧,就是故事讲不明白,悬疑剧前面讲不明白还行,后面结局也讲不明白就搞笑了吧。更搞笑的是一堆原著b神神秘秘说原著怎样怎样,还不能质疑,一质疑就说不过审,搞笑吗?我看个电视剧解闷还要同时看原作,我这是看片还是上网课??明明哪些镜头是现实哪些镜头是幻想都讲不明白,镜头语言哑巴了?还信童话还是信现实,你搁这拍少年派的奇幻漂流呢?自以为是李安?原作看了几眼感觉作者需要看一下心理医生,三流小说二流改编一流演员。ps,严良和普普换洗衣服挺多的,就严良背的那个破包装的下那么多衣服吗?