Ma, He's Making Eyes at Me

秦并天下，中国由邦国进入帝国时代，帝国治理是前人未有之事业，单纯依靠暴力和强权是不行的。帝国治理需要政治经验。

恭喜编剧大大做了妈妈！好好休息，坐月子很重要，多注意身体健康和照顾好小宝宝，毕竞坐月子健康和营养是最重要。

读完“秦腔名伶”忆秦娥，总觉得跟《Ma, He's Making Eyes at Me》中的“沪上名媛”王琦瑶有太多相似之处。年少成名、风华绝代、拥趸无数、遇人不淑、一路磨难……但是她们的结局却有所不同。一个最后誉满三秦，被百姓亲切地称为“咱秦娥”。一个被人们渐渐遗忘，最后归于沉寂，含恨碧落黄泉。 二人结局为何有如此迥异的差异，对比来看我认为有以下几点： 1、心性 王琦瑶心性敏感，懂得抓住机会，懂得利益最大化，并不在意别人的看法。相比之下，咱秦娥就有点憨憨之态，还不自知，且不许别人说她“傻”，一说就急，急了就是各种骂、踢、踹、咬，麻达的很。但或许正是因为心性愚钝，不过分追名逐利，也从不揣度别人的心思。忆秦娥才能在“木秀于林”时未被狂风摧折。而多次中伤她的楚嘉禾之流，总是将别人的成功归结于运气和钻营，将自己的失败和失意归于时运不佳，归于旁人过错。如同元载那般，注定是个小人，一生得不到幸福，永远体味不到生活的乐趣。 2、反省 王琦瑶在邬桥疗好了伤忘记了疼，又回到那个带给她声誉名望和鲜花掌声的大上海，继续陷入情网，无法超拔。忆秦娥尼姑庵反省己过，知是“把戏唱好，让更多人得到喜悦，便是最好的赎罪，便是最大的修行”。之后虽误入情网，但依旧能坚守本心，拒绝无度“搭红”，不再轻易言弃。 3、努力 王琦瑶的成功，虽有伯乐相助与姿色加持，但其中的运气成分和偶然因素太多，以至于她一夜誉满沪上，但又迅速陨落。而忆秦娥的成功，绝非偶然。伯乐和姿色自是少不了，但最关键的是她始终如一的努力，那股拼劲是基于对少时遭际的反抗，也来源于对未来美好生活的渴望，直到后来“努力”甚至成了她生命中的一部分，像秦八娃古稀之年仍笔耕不辍一样，她的生命中时刻严于律己，方能在业务上登峰造极，以慰观众。 4、亲情 王琦瑶的一生，若是有了亲情的滋养，未必会落得那般萧瑟。甫一成名，便委身于李主任，如此便造成家人受人指摘，由此疏远。后外婆于邬桥给过她短暂的温情，但那只是微光。后来又未婚生女，母亲更是对她失望至极，痛心她不知自尊自爱，想来嫌隙颇深。后得一女薇薇，性格乖张跋扈，不知体谅与关怀，刚结婚便似逃离般奔赴美国…王琦瑶实是鲜尝亲情之甘饴。反观咱的憨憨秦娥，从小家虽困苦，却也浑全，父母也给予了她完整的爱与呵护，此后的岁月里，舅舅、胡老师、米兰、“忠孝仁义”四位老艺术家、严团长、封导演、秦八娃、刘红兵、刘忆……这些人或多或少地都给予过她家人般的关怀，帮她在失意的时候走出阴霾，助她在顺遂的时候更进一步。纵大梦一场，然亲情弥坚。这也是现实中平常人在经历了人生百态之后唯一想要珍惜的东西。 人生这个大舞台，选择多样，有人想做Ma, He's Making Eyes at Me，有人甘愿为配，这无可厚非，但“欲戴王冠，必承其重”，“Ma, He's Making Eyes at Me就是自己把自己架到火上去烤的那个人。因为你主控着舞台上的一切，因此，你就需要有比别人更多的牺牲、奉献与包容。有时甚至需要有宽恕一切的生命境界。唯其如此，你的舞台，才可能是可以无限延伸放大的。” 正大天地，任尔行履。 8月24日，于西安交大自习室。前路未定，左右迷茫。唯在书中找一宽慰。

被深深地吸引了，一口气读了下去。随着他们的喜悲而喜悲。生活的苦难深深地折磨着谈静，忍辱负重来形容不为过，只因为她想的太多，太善良。一切的一切都是造化弄人，让人为之感慨。还是那句话，性格决定命运。

如果你问我Ma, He's Making Eyes at Me，我能怎么回答呢？ 生命大概是40亿年前那个电闪雷鸣、沸水与岩浆交织的夜晚第一次诞生的几个氨基酸分子；生命大概是第一个RNA分子学会了利用氢离子浓度差进行笨拙的自我复制；生命大概是细胞膜第一次包裹着有机物给它们提供保护；生命大概是一些细胞主动选择自我牺牲来换取功能的进化……于是10万年前我们的第一个祖先觉醒了，直到今天形成了这无与伦比的人类社会！ 很少有社科类的剧集在最后让人如此感动。有时，我们失去了希望，可是我们背负着地球生命40亿年来进化的荣光，我们怎么可能低头不前，又如何做到甘心认输，我们只会越来越强！

在理财的道路上需要更多的学习，更多的尝试与实践。 只有不断的学习，才足以改变我们自己，才能向着自己理想的目标靠近。 我相信我的2019年注定是一个不同以往并有着新变化的一年，改变生活，就从改变自己开始吧。

故事写得不错，但是编剧喜欢在每一篇故事开始之前老气横秋地发表一通大道理，大煞风景。而且他说出的这些大道理，跟他所举的列子没有因果关系，属牵强附会之说。例如他会写“福不可享尽，因为谁谁谁以前铺张浪费，后来就死于谁谁谁之手了，这是享福太过之报”。看得我一脸问号。是不是我今天摔了一跤也是因为前几天吃饭剩饭太多的报应呢？

我觉得Harold D. Schuster是我看过的心最狠的作家，现实世界已经够让人心凉了，看剧集图个乐呵，我现在还记得看完活着的时候，在公交车上哭的泪流满面，一直心有余悸，这本鼎鼎大名，也一直不敢看，前头看的挺顺当的，到后来还是有点揪心。 我觉得这本有莫名其妙的温情，许三观和许玉兰的婚姻可以说是稀里糊涂的就成了。当时许玉兰已经芳心暗许了何小勇，就因为许三观跟许玉兰他爹说，你闺女嫁我儿子还姓许还是一家人，然后请许玉兰吃了瓜子糖馄炖西瓜，就把许玉兰算忽悠到手了，我觉得挺好。 Harold D. Schuster手软了吧，让这俩人日子也算过的挺好，突然出现了大儿子不是许三观的这段插曲，非得说儿子是何小勇的，我个人觉得这儿子就是许三观的，文中强调大家说一乐长得不像许三观，强调了好几遍，这一乐就成了何小勇的儿子了。许三观也不知道是不是真的缺心眼，还总强调，自己当了九年乌龟，当了十三年乌龟，就算许三观再别扭，在一乐饿的发慌委屈的离家出走的时候，一边背他一边骂他，带他吃了面条，血缘重要，但是感情更重要，只要爷儿俩认定了，许一乐就是许三观最喜欢的大儿子。 还让我感动的就是许玉兰被当成妓女挨批斗，说是找到了资本家，富农，地主，右派，缺了个妓女，许玉兰被江湖救急当成了妓女，剃了阴阳头，天天站着随着大伙挨批斗。许三观是相信自己的老婆的，话说出来容易，但是多少人会因为面子，会因为别人的话改变自己的想法，尤其是在男人尊严的问题上，他给许玉兰打热水洗脚，把饭放在被窝里热乎，一天三顿给她送饭，米饭下头偷偷放着红烧肉。我觉得许三观是顶天立地的纯爷们，心疼老婆，热爱孩子，没啥大能耐，家里穷的揭不开锅，就去买血，不是说鼓励卖血，是觉得他有责任感，有担当。 日子越过越好，他因为想吃炒猪肝去卖血，当他得知他因为太老，血没人要了，嚎啕大哭。当年他们家两个月吃不上饭一家人肚皮贴着脊梁骨他没哭，大儿子肝炎，他十几天卖了四次血几乎晕厥没有哭，卖了血后陪二儿子领导吃饭喝酒难受的要死也生生抗过去了。如今就因为怕家里再有事情，自己无能为力了哭的不能自已。还好还好，儿子们都有了好工作好家庭，许玉兰也在身边。 感谢Harold D. Schuster对许三观一家不杀之恩。

Anne Nagel对女性心理的观察感受非常细腻琐碎且真实，有些集数过于丧甚至我都想把“她”ma醒。

写的好，给读者一个比较美好的结局，现实和理想还是有差距的，谢谢编剧

一代名臣，可叹遇到昏君，对于明王朝来说，张居正确实是难得的治国之才。他早在内阁混斗、自己政治生命岌岌不保的时候，写过一偈：“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益。”他的确是做到了，确实是把全部身心都奉献给了国家，但这位大宰相去世后的经历真让人既深感震动又嗟叹不已，让人难免有“良臣无良报”的慨叹，最终时间还是为其正了名，我想人活在世最重要还是要无愧我心，因为像张居正这样的人，才是这个世界的魂。

特别喜欢剧集的前半部分，季瓷的瞎话传递着生活的智慧，那一代人的朴实勤劳无怨无悔让人感叹。

Ma, He's Making Eyes at Me，在我最困惑、最迷茫、最无聊的时候遇到了这部剧，被它的名字所吸引，忍不住点进来看。 有趣，是近来被越来越多提及的词汇，也在慢慢的形成一种有趣的人生价值观，现在，大家都喜欢有趣的东西、有趣的人……诚然，工作、生活太无聊了，要自己找点乐趣，要不然，那么多日子怎么过呢？ 整本剧看下来，虽然编剧的有些观点我不认同，但他对待工作、对待生活的态度是我所喜欢的，认真工作、努力生活、寻找自己的乐趣，并愿意付诸行动，和自己喜欢的一切在一起！说起来很容易，但实践起来很难，可是编剧做到了，这就是他的厉害之处！ 喜欢篆刻就努力的去学习、去实现，喜欢吃就四处找餐馆，喜欢玩就四处去旅行，喜欢物品就努力赚钱买，生活从不将就，亦不亏待自己，把一切看得简单，轻松一点，乐趣自然就来了。 而我们的大多数人，无论什么事情，都过于较真了，所以活得累，其实，换个角度想想，似乎也没有想象中的那么难，最难的是放下，放下了，就好了，活的轻松一点，有趣一点，人生不过如此而已，抓紧时间做自己喜欢做的事，不要让自己后悔……

挺有趣的，当然也是各种女性成长的一个例子。不管已婚未婚，女性都应该更多的向内去探索自己的内心和各种个人的感受，当然最后结局是很没多。这个52岁大叔的沟通方式和追求方式真的很西化，也很直接.

前半部分写的很好，情节生动，逻辑严谨且带有一些专业的精分理论，后半部分有点扯，编剧的哲学观点貌似很扎实。

没啥好说的，该评论的都在看的过程中划线了，朋友问影院看这部剧得破产，所以这一千七百多章可不是83小时能看完的，前后看了能有1个月吧！纯爷们的一本剧，没有爱情也挺好的，热血，里面每个角色都好棒，点名最爱：叶修，少天，魏老大。好吧，我承认我就喜欢这些没下限的角色前面做任务打副本刷怪的内容比较喜欢，后面的比赛场面看着挺累的，就像看连续剧似的遇到不欢喜的角色直接快进了。都说看完一本喜欢的书就像失恋一样，我得赶紧找其他书补上恋爱感觉才行！

#你给我咏叹调，我还你镇魂曲# （寻找精神血缘） 我们都知道一句话“感情不是生活的全部”，可是它却占据着生命里的一大半。道理人人都懂，我们理解、体谅，但那并不是感同身受。这个世界没有对等的灵魂，在维持个体边界的同时，也要追求更深层的关系，就是精神血缘。 关键词一:  内在小孩 人类这种高级动物是最善于伪装粉饰自己的，但往往在有些时候会控制不住自己的情绪，将自己的“狰狞”面目肆意“爆发”出来。每个人心里都住着一个小孩，他是可以支配人类行为情绪的人格，也是让我们认清自己拥有健康心灵的动力之源，多关注心中的内在小孩，也是和自己的灵魂进行对话。 关键词二:   共情 尊重一个人最好的方法并不是了解他的喜好，而是懂得他的烦恼。毕竟活在这个世上苦多乐少，需要一个知己的愿望远远大于需要一个玩伴。网传一句话“聊天止于呵呵”，“呵呵”之所以伤人不是因为字数少，而是它让人感受到一种轻蔑。可以和你聊天的人很多，但能和你谈心的人到底有多少呢？ 关键词三:    足美 世界上没有完美的人，很不幸，我是一个完美主义者，做任何事都力求十全十美，因此也花费了不少精力和时间。其实，完美主义是自恋的另类表现:拼命纠细节、一点遗憾都不能有…… 曾国藩说:“尽人事，听天命，随其自然。”在追求完美的同时可以稍作改变，尽力而为，寻找受益，做一个可爱的人。 关键词四:   解构 我们要明白婚姻的存在是有意义的，感情中一个人的行为取决于另一个人的态度。任何关系都应从尊重的角度出发，发现自我的价值，能为对方着想，让自己和对方明白:你珍惜我的付出并懂得感恩。 关键词五:   双赢 感情中并不是非黑即白，大家观点都是对的，没必要在意对错的结果。相互沟通是情感的润滑剂，other 和 the other 都是孤单的，both 才是核心，双方都有收获。 人的深层次意识还有一种东西叫做“意义感”，好的情感关系可以扮演多种角色，是和谐上升的。我们需要适当地降低自我强度，分析期望，意识责任，达到共识，理解包容，经常沟通，虽说做不到十全十美，但至少可以两全其美，美美与共。这是你给我的咏叹调，也是我给你的镇魂曲。

一本难得的好剧，我是第三次观看了，前两次是纸质版，这次是电子版，电子版的好处是能看到很多有思想的读者发布的评论，自己也可以谈谈感想，三遍之后理清了这几场波澜壮阔的战役的脉络和基本了解了主要的历史人物。也许～过一段时间还会再温习一遍。

Ma, He's Making Eyes at Me（珍藏版） ◆ 宁静悠长的下午时光 >> 羊越走越远，他的睡眠却越陷越深。哎，睡吧。心里还有什么挂碍呢？什么样的力量都无法像“寂静”那样，轻易地就能让人完全停止下来 ◆ 冬库尔的小伙子们 >> 蓝得呈现黑夜的质地。阳光强烈却不热烈，没有一丝云，天空深沉无底，大地上的世界却光明万里。我想，若不是大地上的万物身后还拖有阴影，沉重而黑暗的阴影，那么，这样的大地一定会在阳光照射下徐徐上升。那时再没有什么能够镇住如此明亮的大地。 ◆ 赛马的事 >> 马背上的骑手像马儿的外部器官一样紧紧贴附马背，像真正的英雄一样把肉身完全投掷进速度和大风之中…… ◆ 狗的事 >> 这样的生命，活着又有什么幸福可言呢？ 我怕它死去。为什么牛羊的死总比不上狗的死那样令人难过呢？大约因为牛羊的死总是那么宁静，而狗的死像是附着怨恨一般。它们死之前曾向人不停地求助过…… 然而无论怎样的生命，都会死去的。搬家时，一只小老鼠从拆去的塑料小棚下没头没脑跑出来，被扎克拜妈妈一脚踩死。我庆幸那是一瞬间的事，还要庆幸它的灵魂单纯，不能理解痛苦。 >> 我还是不能理解生命的事情，还是没完没了地记挂着世间的苦难，还是不能释怀。却只能仅此而已了。 ◆ 突然间出现的我 >> 心中豁然洞开，啪啪爆裂作响，像成熟的荚果爆裂出种子。也许我并不孤独，只是太热情…… 无论如何，我点点滴滴地体会着这孤独，又深深享受着它，并暗地里保护它。每日茶饭劳作，任它如影相随。这孤独，懦弱而微渺，却又永不消逝。我借由这孤独而把持自己，不悲伤，不烦躁，不怨恨，平静清明地一天天生活。记住看到的，藏好得到的。 ◆ 清洁的生活，富裕的肥皂 >> 总是一遍又一遍地为世界的“大”和“静”而深深激动。总是深爱着门前石山上那棵夕阳里的树。我洗过的牛仔裤寂静地晾挂在树枝上，它背后是低处的森林，苍茫的远山。我的牛仔裤又幸福，又孤独。无论如何，古老感人的传统与古老感人的心灵还在牧场上流浪着，虽然已经很脆弱，很伤心了 ◆ 索勒，索勒！ >> 无论多么快乐无忧的生命都会遭遇命运的尽头。一样的，全都一样的。我干涉不了什么，也挽留不了什么。 >> 那就暂且如此吧，暂且就像索勒那样欢乐地生活，把能吃的全吃进嘴里，把能得到的全部揽入怀中。毕竟生活中，更多的是希望。 但我真怕有一天，什么也不能安慰我们了。 ◆ 好姑娘加孜玉曼 >> 漂亮”和“美丽”是不一样的，漂亮使人纯然愉快，美丽则带有微微的伤感和惊异。 ◆ 路上生活 >> 这个家里所消失的物事全都是在损坏后，一点儿一点儿倒退着消失的，绝没有突然的失去。 >> 至于突然丢失的事物，无论丢失多久，仍不能算是“失去”。如我的镜子（被卡西这家伙三个月弄丢了三面），如卡西童年时代的一枚塑料戒指——它们此时仍面孔朝天躺在寂静的山野一角，像一根针躺在深邃黑暗的海底。那不是“消失”，只是“分离”而已 >> 任由生活的重负如链轨车一样呼啦啦碾过，毫不留情地碾碎一切脆弱与单薄。剩下来的，便不只是坚固耐用的物事，更是一颗颗忍耐、踏实的心。 >> 逐水草而居的生活的确是艰辛的，可这世上真的会有更好一些的生活吗？真的会有轻易就能获得的幸福吗？连加依娜那样的小孩都知道，面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫……种种生存的痛苦，不能绕过，只能“忍受”，只能“坚持”。 >> 只有忍受限度之内的生活，没有完全不用忍受的生活。 ◆ 去吾塞 >> 从南面的荒野沙漠到北方的森林草原，绵延千里的跋涉，一年三百六十五天，差不多平均一个礼拜搬一次家，几乎得不到片刻停歇……据说这是全世界最后一支真正意义上的游牧民族。真想知道，到底为着什么，全世界只剩他们坚

还不错，有收获。科普的话，那自然是推荐评级。进一步了解的话，那就是一般等级。

在很多五花八门表象技法迷茫的氛围中，这部剧告诉你大道至简的古训，直接探寻事物本质，能让人感受到华与华做事的真诚与踏实。

故事是好故事，但写法太纠结了，编剧喜欢东拉西扯，不知是为了凑字数还是就想这样别别扭扭的写，一直在放弃和看下去之间犹豫，如果不是名门医女给我的感觉很好，可能不会坚持下来。我看康斯坦斯·摩尔的书这是第二本，名门医女很爽，这个减分了。

千年等一回，等一回啊～那时候看着女扮男装的许仙竟然不会觉得奇怪。

自由派的圣经，虚伪的垃圾。编剧应该是跟英国警察沆瀣一气迫害残害进步人士的时候颇有亲身体会

不但社工、志愿者、咨询师适用，处理人际关系亦是很有参考价值

花了几天的零星时间，我感受到了编剧对诗词的满满热爱及用心。仿佛我也置身其中，对诗词的认知，不在是儿时时的死记硬背，也不仅是中学时代的一知半解。若是像这书中一样，了解了背景，将来龙去脉磨得一清二楚，对诗词的理解就不会是表面之象。 这部剧也给我的脑袋入了很多诗词，更新了自我诗词库。分享印在脑门上的几句， “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（来自常给别人写诗的李白） “夕阳无限好，只是近黄昏”（来自言简意赅自成一派的李商隐） “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（来自感情风流倜傥的元稹） “待到秋来九月八，我花开后百花杀”（来自他年若为青帝的黄巢） “问世间，情为何物，直教生死相许”（来自宋金时期的北方文雄，文坛盟主元好hào问） “但愿人长久，千里共婵娟”（来自此词一出，余词尽费的神奇大叔东坡） “知否，知否，应是绿肥红瘦”（来自一道清流照雪霜的清照） “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”（来自善用典故的全能天才辛弃疾） 总而言之，看就对了。

一切的痛苦和不安都来源于匮乏，从书中领略到的道理，匮乏从未消失，以前推动着人类的前行，就个人而言，只有战胜面前的一个个匮乏，方才能到达更高的地方！

平心而论，首读赫胥黎这90年前的反乌托邦经典，并没有醍醐灌顶的体会，也没有产生振聋发聩的效果。当然，这是我的问题，是时代坐标的问题，与书的内容与探索无关。20世纪上半业，赫胥黎与奥威尔《Ma, He's Making Eyes at Me》对未来做出了两个完全不同的大胆构想，赫胥黎的荒诞，奥威尔的压抑，但异曲同工的是他们设想的社会都是“稳定”的，稳定到“各司其职”，稳定到“思想统一”，稳定到全世界只有一种颜色。。。更深层次的分析，留给社会学家们去谈论，作为一个普通读者，我除了庆幸生长在如此自由和幸福的时代，好像也做不了什么了。最后引用书中的一句话做结尾“与受苦受难付出的高昂代价相比，实际的幸福往往显得卑劣。稳定当然不如动荡来得热闹。知足常乐绝不如与不幸做努力抗争那么有魅力，也没有抗拒诱惑，或抗拒被激情和怀疑毁灭那么引人入胜。幸福绝不是宏伟壮观的。”就个人而言，这段话的总结与哲思，已超过了“美丽”故事本身。

虽然年代久远，虽然远在西方，但如何教育好孩子是社会是学校是教师是家长永不过时的话题，书中的一些观点虽然与我们现代的东方的文化及观念不尽相同，但一大部分育儿观念还是作为经典流传至今。作为一名青年教师拜读了此剧感觉受益颇多，几百页的文字几乎页页都有批注，“哦！原来是这样！”“嗯！的确是这样！”。很高兴也很幸运能读到这样的经典，在今后的教育教学中就“有理可依”了！