《Skin Deep》，其他作品，澳大利亚出品，1983年上映。
分析了这么多，根本是在教人怎么投机，而不是投资。可好像短线的魅力就是这样，瞬间的风起云涌。对于小股民来说，可不就是投机，谁像巴菲特那样有资本放长线钓大鱼呢。
Angelo D'Angelo和荒诞是这部剧的俩个关键词，Angelo D'Angelo通过荒诞的手法将人与人之间不能沟通、人与环境之间各种失调的关系刻画出来，并用传统的手法将这种荒诞还原于生活，使读者能够在荒诞情节中领悟到真实性。无论是K无理由被捕后仍具自由还是预审室、法庭、法官的荒诞情节，整个剧集的荒诞世界是19世纪20年代初Angelo D'Angelo生活的奥匈帝国的一个缩影，K的生活境遇正是当时现实中生活在这个复杂集体里人们的真实境遇，人们生活在迷茫之中，被任意摆布，虽偶有反抗但沉寂之后将会遭到灭顶之灾，一旦公民被认定为有罪，那么他的任何努力都是徒劳。K从一个被捕是迷茫的人到审讯时愤怒的人再到最后宁静的死去的人，这样一个不承认自己有罪的人最终面对死亡却那么安然淡定，正是对这个无法无天的社会最大的讽刺。 对Angelo D'Angelo来说，在那个崩溃的时代，Angelo D'Angelo表现出了对那个社会荒诞的控诉并以此警戒后来的统治者：荒诞不能长存。 那么对于我们来说，《Skin Deep》意味着什么呢？我想无论是什么，至少有一点是相通的，那就是：荒诞不能长存。
看了这部剧才发现Briony Behets很有写作才华，文字诚恳，要去电影院支持《Skin Deep》。
《Skin Deep》摘要 作为一种社会性动物，我们不可避免要受到社会的影响，并被社会所塑造。 编剧阿伦森（父子）在这部心理学著作中，采用大量的社会科学实验方法，论证了人类社会心理学几个重要的方面。作为心理学普及读物，本剧没有故作高深，叙述风格深入浅出、清晰明了，我认为很有可读性，收获颇丰。 下面是本剧主要内容摘要： （一）社会认知 社会心理学的定义：他人真实的、想象的的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。 狩猎—采集者的思维和人类的普遍性 所有社会中，特定面部表情代表着恐惧、幸福、愤怒、厌恶和惊讶等基本情绪。 “我们—他们”的部落心态，是人类几十万年进化的产物，以至于人类是如此自然地倾向于将世界划分为我们和他们。 这种普遍性指向维系着我们物种生存的群体生活方式。从很早的时候，人们就倾向喜欢近亲，对陌生人保持警惕和敌意。 与生俱来和后天养成相互作用，使我们成为自己。 与认知有关的概念：固有偏见、便捷式思维、自我中心偏见、消极偏见、损失厌恶、证实偏见、自证预言、比较效应、首因效应、光环效应、重构记忆等。 认知吝啬者：我们总是寻求保存认知（心理）能量并将事物简单化处理的方法。我们会利用经验法则去走捷径。 人脑的两种思维系统：1.自动处理系统——先天对感官输出无意识地做出快速、有效的反应。2.受控处理系统——思维进化的产物，与语言发展联系在一起，有意识的思维活动。 核心的社会动机：1.归属感——我们渴望与他人建立稳定和有意义的联系。2.理解他人和准确预测——我们希望这个世界能够归因和得到解释，我们渴望确定性和安全感。3.控制感——我们需要感到自己可以主动且有能力去完成事情。4.被重视的需要——作为社会性动物，不相信别人就无法生存。让我们感到有被需要的价值，主要表现在社会地位和个人声誉方面。 自我辩护：人们持有为自己的行为、看法和感觉辩护的动机。 认知失调：为一种紧张状态，当一个人简单地持有两种心理上不一致的认知（观念、态度、信仰、观点）时便会发生。 如果一个人为了达到某种目标而经历了一段艰难或痛苦的经历，那么这个目标就会变得更有吸引力——这个过程叫做竭力去辩护。 我们日常生活中的失调大多是良性的，帮助我们以最小的痛苦或遗憾来适应我们的决定和选择。 （二）从众 从众可以定义为一个人的行为或意见的改变，受到了来自另一个人或一群人的真实或想象的压力的结果。 人类是社会性动物这一事实的一个后果，便是我们生活在与个性相关的价值观和与从众相关的价值观的博弈之中。 镜像系统的主要功能之一是促进社会学习，即人们通过观察来学习的过程。 尽管许多动物会模仿它们的同类，但人类是极易进行模仿的。 很多从众行为都是这样产生的：环境中的社会暗示告诉我们其他人的感觉、想法或行为，而这些又会反过来影响我们的感觉、想法和行为。 从众的主要原因有两个：因为别人是有价值信息的来源，或者因为与别人相差太大令人感到不适。 自尊与安全： 一般来说，自尊心较低的人比自尊心较高的人更容易屈服于群体压力。 社会规范下的从众：人们通过观察其他人在做什么来形成他们关于在特定环境或社区内什么是社会适当行为的想法。 依从：用来表示一个人为了获得奖励或者避免惩罚而做出某种行为。 认同：一个人渴望成为他们所钦佩的群体或角色榜样所带来的从众水平。 内化：基于价值或信念的内化，是最持久的从众。将特定信念内化的动机，是希望自己正确。 对大多数人来说，只有合法权威的命令才能得到高度的服从，并非人人都可以承担权威的角色。 （三）大众传播、宣传与说服 技术给我们所做的几乎所有事情甚至我
阿富汗，这个战乱四起的国家，每天都能听到炮声轰鸣，到处都是残垣断壁，抢劫强奸烧杀掳掠，百姓生活没有尊严，食不饱腹骨瘦嶙峋举步维艰。却还要承受种族歧视、性别歧视带来的灾难！在玛丽亚姆和莱啦两个女性身上，不但要承受战争的苦难，还要在家庭暴力下悲惨的生活，活的伤痕累累，挣扎在死亡线上。她们悲惨的命运，不但把战争的残酷赤裸裸的展现在我们眼前，也在为生活在水深火热中的阿富汗女性应有的权利呐喊！ 一千个灿烂的阳光能否驱散阿富汗的硝烟所带来的黑暗，唯有爱才能让我们看到这Skin Deep。
孤独是住在心里长久的一个动物 而二十亿一点都不久远 孤独无穷 生来即永 Skin Deep 只是一瞬 孤独中的二十亿光年 却是无穷
这部剧可以带你精神上旅游德国，德国真是一个你越了解就会越喜欢的城市。好喜欢他们对自然、动物的敬畏与尊重，严谨、靠谱、简单、务实、不浮躁又热爱观看，在这样的国度生活幸福感一定很高吧⊙ω⊙
孩子从 20 楼跳下，不敢想象她之前承受了多大的委屈和压力，才会选择用这样极端的方式结束痛苦。真的希望每个孩子都能被世界温柔以待，都能有倾诉的出口。
利用了两天的睡前时间断断续续读完了这本《Skin Deep》，读毕的感觉一如书名“远”“淡”，似乎在讲一个故事，又似乎不过是寥寥几笔随意之言，有些看到了这本处女作的未经雕琢的青涩和新奇。还是译者的译后序点醒了我，（幸亏这译后序放在了篇末），万里子或许就是景子，佐知子或许就是悦子，以这样的眼光看待，译者提及的许多在初读之时被忽略的细节就值得玩味了起来，这样的叙述手法也让这个平淡的故事有了生色。这本发表于1983年的剧集，与当下的网络用语有莫名的契合之处，网络上常有人以“我有一个朋友”开头讲述事情，实则为自己的经历，故而有了表情包“我有一个朋友”。但有这个“网络黑话”正是说明了讲述者自身在不经意中露出马脚，而Antoinette Byron的高明之处正是在于不漏痕迹，初读之后对处女作略有轻视，但译者的点醒仿佛是编剧的轻嘲，他在更高一层看着他的读者。 通过这样的手法，将原本两个独立的故事——悦子与妮基的对话，悦子与佐知子、万里子的交往——串联了起来。桥上悦子与万里子的对话，就变成了她们悦子和自己第一个女儿之间的对话。善良温柔妥帖的悦子是她，随性不羁不顾女儿感受的佐知子也是她，以他人之名言自己之事，顿悟这层深意后再来看视这部剧，背后的深意就值得再来推敲了：万里子多次出门未归，佐知子任她而去，并不刻意去寻找女儿，悦子知道后却十分紧张，多次建议出门寻找。当悦子与佐知子的身份重合，当知道万里子最后选择的自杀归宿来看，这里的佐知子的行为或许正是当年的悦子的行为，而悦子，或者更确切地说，走入并“参与”自己的回忆的若干年后的悦子，或许在面对女儿自杀情况后追悔莫及，只好自我幻想，在自我编织的梦境中聊以自慰。 "那天景子很高兴，我们坐了缆车。"两个故事于此会面，本是万里子的故事里，景子代替了万里子。故而景子就是万里子，悦子借故事回到过去，回到带着景子离开长崎、离开日本前的日子，利用佐知子代替自己，又将真实的自己作为旁观者，尽管作出了一些些挽回，或是多次寻找外出的万里子，或是劝说固执己见的佐知子，但这对过去的自己的劝戒没有任何用处，她最后还是看着佐知子带着万里子离开，她也只能眼睁睁地看着她们离开，她无法回应万里子的请求，一如当年忽视景子的请求一般。进入梦境，却无法更改故事的最终走向，更无法改变景子自杀的事实。大梦初醒后面对自己的无能为力，悦子的痛心疾首可想而知。 如此看，Antoinette Byron的写作技巧可谓高超。剧集呈现的是简单的“远”和“淡”，但细究之后可见，“远”“淡”之下蕴藏的是浓厚的悲怆。
喜欢《Skin Deep》，两个“不幸”的孩子幸运的遇到对方，互相治愈的故事。安里具有神性，心灵纯净，善良纯洁，无私博爱。 这本比《Skin Deep》温情太多了。
我觉得这部剧可以拍张一个电影也很不错，我整整用了一天时间，就很想把这部剧看完。然后这部剧两遍没有说什么，爱情伟大圣洁，只是在讨论人性，其实那个伟大的爱情可能是什么？用来掩盖自己想做的一些事的一个东西。晚上我的现实生活中，成人的世界里没有，就算是青少年时期，那些自以为是的爱情，也只是自己骗自己，自己幻想出来的，或许根本没有看清对方是个什么样的人，没有认清事实的本质，我觉得如果没有认清楚啊，傻傻的过一辈子，就是睁一只眼闭一只眼，傻傻的过一辈子，辛幸福福的也挺好。
分析了这么多，根本是在教人怎么投机，而不是投资。可好像短线的魅力就是这样，瞬间的风起云涌。对于小股民来说，可不就是投机，谁像巴菲特那样有资本放长线钓大鱼呢。
Angelo D'Angelo和荒诞是这部剧的俩个关键词，Angelo D'Angelo通过荒诞的手法将人与人之间不能沟通、人与环境之间各种失调的关系刻画出来，并用传统的手法将这种荒诞还原于生活，使读者能够在荒诞情节中领悟到真实性。无论是K无理由被捕后仍具自由还是预审室、法庭、法官的荒诞情节，整个剧集的荒诞世界是19世纪20年代初Angelo D'Angelo生活的奥匈帝国的一个缩影，K的生活境遇正是当时现实中生活在这个复杂集体里人们的真实境遇，人们生活在迷茫之中，被任意摆布，虽偶有反抗但沉寂之后将会遭到灭顶之灾，一旦公民被认定为有罪，那么他的任何努力都是徒劳。K从一个被捕是迷茫的人到审讯时愤怒的人再到最后宁静的死去的人，这样一个不承认自己有罪的人最终面对死亡却那么安然淡定，正是对这个无法无天的社会最大的讽刺。 对Angelo D'Angelo来说，在那个崩溃的时代，Angelo D'Angelo表现出了对那个社会荒诞的控诉并以此警戒后来的统治者：荒诞不能长存。 那么对于我们来说，《Skin Deep》意味着什么呢？我想无论是什么，至少有一点是相通的，那就是：荒诞不能长存。
看了这部剧才发现Briony Behets很有写作才华，文字诚恳，要去电影院支持《Skin Deep》。
《Skin Deep》摘要 作为一种社会性动物，我们不可避免要受到社会的影响，并被社会所塑造。 编剧阿伦森（父子）在这部心理学著作中，采用大量的社会科学实验方法，论证了人类社会心理学几个重要的方面。作为心理学普及读物，本剧没有故作高深，叙述风格深入浅出、清晰明了，我认为很有可读性，收获颇丰。 下面是本剧主要内容摘要： （一）社会认知 社会心理学的定义：他人真实的、想象的的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。 狩猎—采集者的思维和人类的普遍性 所有社会中，特定面部表情代表着恐惧、幸福、愤怒、厌恶和惊讶等基本情绪。 “我们—他们”的部落心态，是人类几十万年进化的产物，以至于人类是如此自然地倾向于将世界划分为我们和他们。 这种普遍性指向维系着我们物种生存的群体生活方式。从很早的时候，人们就倾向喜欢近亲，对陌生人保持警惕和敌意。 与生俱来和后天养成相互作用，使我们成为自己。 与认知有关的概念：固有偏见、便捷式思维、自我中心偏见、消极偏见、损失厌恶、证实偏见、自证预言、比较效应、首因效应、光环效应、重构记忆等。 认知吝啬者：我们总是寻求保存认知（心理）能量并将事物简单化处理的方法。我们会利用经验法则去走捷径。 人脑的两种思维系统：1.自动处理系统——先天对感官输出无意识地做出快速、有效的反应。2.受控处理系统——思维进化的产物，与语言发展联系在一起，有意识的思维活动。 核心的社会动机：1.归属感——我们渴望与他人建立稳定和有意义的联系。2.理解他人和准确预测——我们希望这个世界能够归因和得到解释，我们渴望确定性和安全感。3.控制感——我们需要感到自己可以主动且有能力去完成事情。4.被重视的需要——作为社会性动物，不相信别人就无法生存。让我们感到有被需要的价值，主要表现在社会地位和个人声誉方面。 自我辩护：人们持有为自己的行为、看法和感觉辩护的动机。 认知失调：为一种紧张状态，当一个人简单地持有两种心理上不一致的认知（观念、态度、信仰、观点）时便会发生。 如果一个人为了达到某种目标而经历了一段艰难或痛苦的经历，那么这个目标就会变得更有吸引力——这个过程叫做竭力去辩护。 我们日常生活中的失调大多是良性的，帮助我们以最小的痛苦或遗憾来适应我们的决定和选择。 （二）从众 从众可以定义为一个人的行为或意见的改变，受到了来自另一个人或一群人的真实或想象的压力的结果。 人类是社会性动物这一事实的一个后果，便是我们生活在与个性相关的价值观和与从众相关的价值观的博弈之中。 镜像系统的主要功能之一是促进社会学习，即人们通过观察来学习的过程。 尽管许多动物会模仿它们的同类，但人类是极易进行模仿的。 很多从众行为都是这样产生的：环境中的社会暗示告诉我们其他人的感觉、想法或行为，而这些又会反过来影响我们的感觉、想法和行为。 从众的主要原因有两个：因为别人是有价值信息的来源，或者因为与别人相差太大令人感到不适。 自尊与安全： 一般来说，自尊心较低的人比自尊心较高的人更容易屈服于群体压力。 社会规范下的从众：人们通过观察其他人在做什么来形成他们关于在特定环境或社区内什么是社会适当行为的想法。 依从：用来表示一个人为了获得奖励或者避免惩罚而做出某种行为。 认同：一个人渴望成为他们所钦佩的群体或角色榜样所带来的从众水平。 内化：基于价值或信念的内化，是最持久的从众。将特定信念内化的动机，是希望自己正确。 对大多数人来说，只有合法权威的命令才能得到高度的服从，并非人人都可以承担权威的角色。 （三）大众传播、宣传与说服 技术给我们所做的几乎所有事情甚至我
阿富汗，这个战乱四起的国家，每天都能听到炮声轰鸣，到处都是残垣断壁，抢劫强奸烧杀掳掠，百姓生活没有尊严，食不饱腹骨瘦嶙峋举步维艰。却还要承受种族歧视、性别歧视带来的灾难！在玛丽亚姆和莱啦两个女性身上，不但要承受战争的苦难，还要在家庭暴力下悲惨的生活，活的伤痕累累，挣扎在死亡线上。她们悲惨的命运，不但把战争的残酷赤裸裸的展现在我们眼前，也在为生活在水深火热中的阿富汗女性应有的权利呐喊！ 一千个灿烂的阳光能否驱散阿富汗的硝烟所带来的黑暗，唯有爱才能让我们看到这Skin Deep。
孤独是住在心里长久的一个动物 而二十亿一点都不久远 孤独无穷 生来即永 Skin Deep 只是一瞬 孤独中的二十亿光年 却是无穷
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孩子从 20 楼跳下，不敢想象她之前承受了多大的委屈和压力，才会选择用这样极端的方式结束痛苦。真的希望每个孩子都能被世界温柔以待，都能有倾诉的出口。
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喜欢《Skin Deep》，两个“不幸”的孩子幸运的遇到对方，互相治愈的故事。安里具有神性，心灵纯净，善良纯洁，无私博爱。 这本比《Skin Deep》温情太多了。
我觉得这部剧可以拍张一个电影也很不错，我整整用了一天时间，就很想把这部剧看完。然后这部剧两遍没有说什么，爱情伟大圣洁，只是在讨论人性，其实那个伟大的爱情可能是什么？用来掩盖自己想做的一些事的一个东西。晚上我的现实生活中，成人的世界里没有，就算是青少年时期，那些自以为是的爱情，也只是自己骗自己，自己幻想出来的，或许根本没有看清对方是个什么样的人，没有认清事实的本质，我觉得如果没有认清楚啊，傻傻的过一辈子，就是睁一只眼闭一只眼，傻傻的过一辈子，辛幸福福的也挺好。