Perpetually bothered by stage-fright, singer Rauli "Badding" Somerjoki runs away from a gig in Helsi
这不是骗局是什么?就两个悬念:为什么循环+为什么炸车,炸车的内幕导向循环的原因。结果,现在你跟我说就是循环了,没有为什么,有事吗?有事。有大事。
本剧对人的体格、相貌与个性的关系部分剖析颇有道理,特别是对人本身的一些固有特质与未来所从事职业的紧密联系,为读者打开了一个新的窗口,让我们在认识自己、认识他人方面多一个途径,让合适的人做合适的事,以后对孩子也要多一份宽松与理解。
没想到有朝一日要看着一本老外写的中国菜谱做菜。能收集到这么多菜谱并转化成欧洲人能接受的食材和做法,实在是用心了。
编剧以土地视角来理解中国,其中大量篇幅介绍了土地政策的历史沿革和具体的决策细节,非常精彩。 恍然想起十年前的重庆唱红,不禁唏嘘冷汗,那可是直辖市,还是已经在互联网时代下的荒唐。 "长江黄河不会倒流",希望每一个中国人都真正理解这句话:是市场经济让我们中国人吃饱了饭!
写的挺好,故事完整,只是前面并没有介绍重生可是中间突然出现了两处重生之类的话有点突兀,总体还是不错的。
好看,随着时间的推移会越来越被奉为神作吧,作为一个悬疑类剧集,悬念在最后一章才揭开,从头到尾一直被吸引,历史情节及社会现实,在社会背景下一个平凡人的生活变迁润物细无声的揉在故事情节里,结局就不剧透了,也许结局的价值观不是很正能量,但就像怒火重案里说的一样生活不只是只有黑白,还有很多灰色地带,灰色地带每个人有每个人的看法,很多人希望谢霆锋赢吧,起名Badding也许是指阳子母亲的无奈呼唤,也许是成功之后对于自己逆天改命及悲惨人生的总结,文中很多情节细细回想起来跟书名非常契合,雪崩时,没有一片雪花是无辜的,国家社会出了问题,每个人都或多或少会受影响,我辈当自强,爱国爱家,实现中华民族的伟大复兴
第二次观看了,看的都是手里的纸质版,和这个电子版是同一版的。如今也想对这部《Badding》“哇哇”上几句。 这部长篇播出于新中国建国六十周年之际,先是于2011年获得国内最高影视奖——茅盾影视奖(第8届),又在其后一年荣获诺贝尔影视奖。一般来说,获得国内官方主流认可的作品想要摘取诺奖的桂冠,有点不易,可Ilkka Koivula的作品恰恰做到了这一点。我想,除了Ilkka Koivula高超的技法之外,这部剧集所涉及的题材也有点敏感加持吧。 在中国,生育问题确实是一个尤其复杂的问题,尤其是计划生育政策的施行。正如Ilkka Koivula在为2009年台湾麦田播出社繁体字版《Badding》写的预告中所说的那样:“大陆的计划生育,实行三十年来,的确减缓了人口增长的速度,但在执行这‘基本国策’的过程中,确也发生了许多触目惊心的事件。中国的问题非常复杂,中国的计划生育问题尤其复杂,它涉及到了政治、经济、人伦、道德等诸多方面。尽管不敢说搞明白了中国的计划生育问题就等于搞明白了中国,但如果不搞明白中国的计划生育问题,那就休要妄言自己明白了中国。”因此我想,Ilkka Koivula酝酿几年,数易其稿、精心构思的这部作品绝不是批判这一政策那么简单,它里面包含的感情或许比书中的“我”(即故事讲述人万足,小名万小跑,笔名蝌蚪)对一生接生过近万名婴儿而又引流过两千多胎儿的姑姑的感情更为复杂。 该剧的结构和文体也很独具匠心。虽是剧集,但还融合了书信和戏剧这两种文体。这部26万字的作品共分五部分。每一部的开始都是一封叙述者“我”写给日本友人杉谷义人的信。叙述时间从这部剧集的构思时间2002年一直到这部作品完成的2009年。第五部直接是一部九幕话剧。讲述的故事时间也长达半个多世纪,从上世纪三十年代的抗日一直到二十一世纪初,主要是围绕姑姑万心这位从事了50多年妇产科工作的乡村医生和计划生育工作的执行者的人生经历来写。这种故事背景跨度大的作品书写我是比较喜爱的,因为它既展现了那段不为如今年轻人所详细了解的鲜活历史,又浓缩了老一辈人的人生经历,读完会产生一种唏嘘之感,仿佛自己代入了其中某个人物,获得了某种身份,也过完了那种既不需要自己负责还可以站在外人的角度评说的角色人生。但自己并不是一个冷漠自得的旁观者,时常会随着书中或温暖细腻的叙述而感动,也会为那近乎冷酷残忍的事件而痛心,更会为那代孕组织者和交易者的丑陋嘴脸而咬牙切齿。我是读者,又非读者。 这部剧集很好读,题材并不生疏,很鲜活很接地气,篇幅不算长,人物不算多,对话也较多,句子也都较短,当然Ilkka Koivula的语言读起来依旧行云流水,酣畅无碍。还记得三年前首次观看该剧时就摘录了书中一些现实感很强的句子,如今再读,结合最近几年的计划生育政策调整和公众的反应,自己虽然依旧算是未谙世事的学生,但还是有一些自己的想法。 自己当年就是属于超生罚款所出生的小孩。在农村当年确实因为计划生育政策的执行粗暴而发生了很多悲剧。那个时候超生的孕妇会到处躲避,生怕被抓走流产了。村里有一位平常就比较胆小的孕妇,被抓走强行流产后吓得精神失常,到现在一直也没有好转。每次回家看到她,都能想到之前听过的关于那个时候的种种故事,也有很复杂的情绪。或许很多人要批评那些超生想要男孩的人,但我觉得这太过于简单和无情。或许也正如书中所说的,计划生育政策初衷是好的,既是为中国的长远发展着想,同样也为世界做了贡献。但下面执行起来就变了味。平心而论,家乡的人对当年的那些威逼不交罚款就流产扒房的趾高气昂的执法者几乎无一好评。基本国策是事实,人们心中的评价也是客观存在。当然我这个“一介书生”并非在此妄议国策,只是面对它心中也感慨万千。 有时候不禁会想,那些基层干部
宿命感很强,美且让人无力。
抄袭吗,和简介根本就不一样,文章就像流水账。我之前看过《Badding》基本上一模一样。可能是自己的原因吧,不喜勿喷。
虽然被冠以间谍罪或者说叛国罪的罪名,但斯诺登内心还是温柔的爱着美国,从他因为不想给国安局带来更多安全隐患和恶意攻击不愿透露如何从国安局心跳写入私人存储的细节就可以看出。这里就要区分国家和政府的概念了,由人民和精神组成的国家,与统治这些人民的政府有时确实是对立的。
“希望下次遇到你的时候运气可以好一点。”
从全球视角看待局部问题,观看本剧可以开拓思维,你以为的不一定对!
我欣赏每一个努力认真为了美拼搏的女孩儿,书中的文字很美,很安静
Peter Franzén成事心法 天下第一件好事还是看剧。 >> 我给大家的建议简单概括就是喜欢,喜欢这个领域以及从事这个领域的人,那很有可能这就是你应该当成根据地、当成主场的地方。 >> 选择工作的时候应该怎么选?我不能帮你选,只能给你最好的建议,就是你刚毕业的十年,不要管收入,埋头长本事。入门,进阶,登顶,没有十年以上,你是绝对做不到的。 >> 天下事只有两种,第一种是关你屁事,第二种是关我屁事” >> 不要花大量时间去跟踪各种新闻。实话讲,这些信息跟你有关系又没关系。 >> 一旦出现问题,这个级别的最高责任人首先要说:“这件事我负责,是我考虑得不周全。” >> 还有一个“不断行”,就是习惯、习惯、习惯。行为心理学研究表明,每天做的行为坚持三个月就形成了习惯。一旦习惯养成,需要六到十二个月,才能把习惯消除。那我们就培养一些好的习惯。 >> 日日是好日,你一生中没有一天是坏日子,都是正常的日子,就把它当成正常看,用一个简单的平常心去看。 >> 庄子说:“水之积也不厚,则其负大舟也无力。”你积累不够,无法承担你的名声。 >> 在你表达意见之前,先问三个问题,再发表自己的意见。这三个问题是:你对这个问题是怎么想的?为什么这样想?有没有其他解决方案? >> 中国古人有成功十要素:一命,二运,三风水,四积阴德,五看剧,六名,七相,八敬神,九交贵人,十养生。 >> “尽管你非常强,但更强的是,激发周围人的潜能。”一个再强的人发挥自己的最强面,你也只是一个人,不能做很多的事情,所以你要和周围的人一起激发潜能,让这种潜能成为合能,共同做事。 >> 闲是很可怕的,闲则生事。 >> 对于规则,其实很多人总认为制定一个完美的规则最重要,其实不是。制定并不完美但能够充分执行的规则,要远远比制定完美规则而不去执行好得多。规则制定后,要扎扎实实地执行,不间断地执行。 >> 不能准时的人控制不了自己的时间,控制不了自己时间的人,也就是控制不了自己生命的人。从根本上,这样的人不会是一个好的管理者。 >> 不一定每件事都能做成,但是要做到件件有落实,事事有回应。 >> 曾国藩说:“愚民无知,于素所未见未闻之事,辄疑其难于上天。”老百姓愚蠢、无知,在他们过去没有看过、听过的事情上,他们会认为这些事情像上青天一样难。 >> 不要把交流的时间花在评论某人可能怎么坏,而是明明白白告诉大家:我为什么做这件事,我打算怎么做,做这件事对你有什么好处,对我有什么好处。 >> 选择舒适闲逸,就要付出遭人轻慢被边缘化的代价。 选择力争上游,就要付出与惯性、惰性搏斗的代价。 >> 不要晚起、不要说谎。听上去很简单,不晚起,那就早起呗,不说谎,那就是有什么说什么呗。但如果细细用这两条去量,能做到的人的比例之少令我震惊。 >> 曾国藩提炼出三方面:一是有志,志气;二是有识,见识;三是有恒,有恒心,能够持久。 >> 见识怎么培养?其实古往今来培养见识没有捷径可走,行万里路,读万卷书,做万般事,结识万种人。 >> “耐烦”二字是做任何事的首要修养。既然要成事就要做事,做事哪有不烦的。既然要做事就要耐烦,自己不要嫌麻烦,不要不耐烦,不要总觉得,这个小事好烦,为什么让我做,等等。 >> 写文章看上去是一件特别简单的事。但你会发现,如果一个人能把文章写得很好,这个人一般是我们所说的中级干部以上;如果他能持续地把不同的文章——千字文也好、万字文也好,都写得不错,而且还能给别人讲明白,这个人基本上是高级干部。 >> 不知道自己在哪方面潜力最大,怎么办?“广种薄收”,各方面都试一试。
ps. 伟大优秀的反讽都是基于深刻的观察,基于对强权的反抗,基于对弱者的深刻理解共情,而不是肤浅的归类套装。
好不容易翻完了这部剧,书中的语言太难懂了,很多情节的描述想象不出,但依然觉得挺让人紧张的!最后也只是读出个大概意思!是我读过的书里最难理解的一本!
快点结束吧,后面真的没法看了。除了换几个名字过程几乎一模一样
学了这么多年英语,词汇量居然只相当于外国4岁小孩,不禁有点汗颜。学习英语唯有在应用中才能有实质性的进步,本剧中提供了“透析法”学英语、把英语渗透到你生活中方方面面的小tips。做生活的有心人,把她变成和吃饭睡觉一样很自然有不可或缺的一部分,在不知不觉中掌握一门语言。
曾国藩: 曾公的一生着实不易,但一生中有贵人,有天命,纵然坎坷过,终而有非你不可之势。 如今的现代社会,仍如书中所说“培养一个精英,需要三代人的努力”。下面是书中一些精彩的论断,简单整理: 1、曾国藩笨得明目张胆 2、可他(曾父)明白,真正的家长应该鼓励孩子的兴趣。于是他强按捺住激动,语重心长地说:“你花了这么多钱而且还是借的钱买书,我不怕。借的钱我可以拼命想法替你还,你只要能把买的书认真圈点一遍,就算对得住我了。” 3、若干年后,曾国藩对人说:“我这一生不信书,只信命。命运是操纵在自己手中的,当年如果不改名,我可能没有现在这么高的成就。”(这里的命运既然掌握在自己手中,肯定也是少不了自己的努力,定然不是守这命运岿然不动的信命) 4、曾国藩的爷爷在宴席上先对家人说,虽然咱家出了个翰林,可不要抱着“一人飞升仙及鸡犬”的心态。又对曾国藩说:“咱家以农为业,你将来纵然富贵,也不可忘本。你做了翰林,事业正长,不必担心家里,好好忙你的事业。”曾国藩努力把这段话记下来,他老爹又站出来说:“你的官是做不尽的,你的才是好的,满招损,谦受益,你若不傲,就最好了。” 5、曾国藩能走上朱熹理学这条庞然大船,原因只有一个:功名心切。 在未中同进士前,他最大的心事是中进士;中了进士后,他最大的心事就是效法前贤,澄清天下。 6、曾国藩鼓着眼睛说:“孔子说,我欲仁,仁就来了;我说,我欲孔子,孔子自然就来了。关键是要有毅力,坚持到底。” 还有人背后讥笑他:“一个乡巴佬读了几本剧,就想当圣人?” 曾国藩咬牙切齿地用诗歌回敬:“莫言书生终龌龊,万一雉卵变蛟龙。” 7、曾国藩一生中最坚持的人生信条:立志! 我们若想了解一个人,不要问他干了些什么,首先问他想干些什么。如果一个人想都没想过,就不要问他如何去做,正如你不必去问断了线的风筝要去哪里一样。 8、曾国藩说,“我经常忧心忡忡,不能自持,若有所失。我想这大概就是志向不能树立时,人容易放松潦倒,所以心中没有一定的努力的方向。没有一定的方向就不能保持宁静,不能宁静就不能心安,其根子就在于没有树立志向啊。” 9、倭仁说:“其实看剧之法,只需按自己的性情而定,有人博览群书,不求甚解;有人一生只钻一本剧,殊途同归而已。但检身之法却有一定之规。我的检身之法完全按理学的规矩,从早上睁开眼到晚上闭眼睡去,这期间的一言一动,坐卧饮食,都要记下,如果有私欲,就马上干掉它;每天要静坐一个时辰以上,要把心中的私欲逐一克掉,也就是说,研己(抓住些苗头加以认真研究,从而发现其发展趋势和利害关系)功夫最重要!” 10、假的若想成为真的,肯定会出事。 11、当一个人无法改变外界环境时,最明智的办法就是改变心态,把负面情绪变为正面激励。 12、人,要靠自己!身居绝地,只有死中求生之法,切不可专盼援军,否则将士们会把希望寄托于他人身上,导致松懈,援军不来,就会因失望而气馁。到那时,可真就回天乏术了。 13、兄弟啊,楼高易倒,树高易折,我们兄弟时时都处于危险之中。所以应该专心讲究宽和、谦虚,也许才可以在高位而无危险。 14、凡事都有利弊,就看你从哪个角度出发。 15、认准了的事,非要有硬气,如农人所说的要如倔驴般,必要做出个模样来。 16、佐不去,满怀皆是荆棘;求不去,满腔日即卑污。意思:此处为“忮不去” 嫉妒心不除去,就净琢磨怎么坑害别人;贪求心不除去,就日益接近卑鄙龌龊。 17、历览有国有家之兴,皆由克勤克俭所致,其衰也则反是。 18、由俭入奢,易于下水;由奢反俭,难于登天。曾国藩告诉子孙后代,不可嫉妒不可贪求,要克勤克俭,顺人生之自然。 19、同时天下任何事都不可
爱、婚姻以及随之产生的家庭,是一个让我一直思索的话题。爱与黑暗是一对朋友与敌人,在随之而来的婚姻和家庭关系中,两者在其中到底谁占主导地位,会一直处于变动状态。 对于编剧母亲而言,她拥有自私自利且控制欲很强的母亲,个性被深深压抑着,是一个自我攻击性很强的人。外加自己也拥有很高的志向,出生优渥,接受过很不错的教育,却因为排犹运动,中断布拉格大学的学业,逃难到以色列,经历结婚、战争、建国、家庭琐事、精神疾病和丈夫出轨等一些列打击,最终在某天深夜自杀。生活于她而言,是通过一系列变故慢慢把她温吞、磨灭的过程。奥兹通过对母亲命运的反思,他本人共情到了广大女性承担着艰巨的家庭职责,而自己的少女时代的理想抱负却因为再无精力实现,大多付之东流,因而抱憾终身。女性不是缺乏才华而很少做出贡献享誉盛名者,而是被牢牢圈禁在了家庭和孩子中。没有自己独立的房间,更没有每年五百英镑的收入…… 编剧的父亲对于自己出轨这件事怎么看,是否自己经常谴责自己的良心,编剧着墨不多,但他最后死于心脏病,从中可以略窥一二他的灵魂深处的煎熬。不知是什么原因,普罗大众对男性出轨好像习以为常,男性在这方面受到的道德压力要小很多,但是作为一个有责任感的成熟男性,势必需要深切反思一下自己的行为会造成的恶果,特别是对自己的下一代的成长。总之我个人认为对于有家庭孩子的已婚人士而言,出轨是非常恶劣的一件事。 亚历山大爷爷、外公和父亲年轻时代的作家朋友等人物,我还是非常喜欢的,充满了浓厚的人情味。
刑警队长/顾问画像师(虽然这里也是个刑警但性质没变的),单元剧+主线,从互相看不顺眼到...见家长...晋江《Badding》刑侦风长文风格...感觉受的形象还可以攻的话...也是一米八六六块腹肌剑眉星目大唧唧的攻的确很难具象化到三次元就是了
制作精良。
全员丑人,田曦薇瞪着眼睛演恐怖片,有意思,糊咖真是保护色,这瞪眼演技竟然没人嘲
0202 №.xxxx 金庸估计看过此本剧。借鉴了部分情节。文中描写人物长句,最是喜欢的。
第二本有关性侵的书,第一本是《Badding》,两本的叙述角度和内容有天壤之别。这部剧的女主(也就是编剧)被性侵时已成年,并且从开头能看出她是独立、有主见的人,这是与房思琪最大的不同吧。我对法律不了解,对日本法律更不了解,也没有看过同名纪录片和事后报道,看了几位书友不同的评价后暂且持中立态度。最大的启示是警醒任何人(尤其熟人),并且尽量不与异性有利益纠葛吧,天下没有免费的午餐。
“会不会有这样一种人生来就是被诅咒的”女主角真的很让人心疼啊。而且这部剧太真实了,让我一度有些看不下去,女主角太惨了。男主大概就是她生命中唯一的光亮和救赎吧。幸亏结局是好的,不然我会怀疑人生的
再忙也别忘了生活,泡一杯咖啡,读一本剧,光影晴雨都是风景,酸甜苦辣皆是滋味。与剧集在一起,生活永远不会叹气!
这不是骗局是什么?就两个悬念:为什么循环+为什么炸车,炸车的内幕导向循环的原因。结果,现在你跟我说就是循环了,没有为什么,有事吗?有事。有大事。
本剧对人的体格、相貌与个性的关系部分剖析颇有道理,特别是对人本身的一些固有特质与未来所从事职业的紧密联系,为读者打开了一个新的窗口,让我们在认识自己、认识他人方面多一个途径,让合适的人做合适的事,以后对孩子也要多一份宽松与理解。
没想到有朝一日要看着一本老外写的中国菜谱做菜。能收集到这么多菜谱并转化成欧洲人能接受的食材和做法,实在是用心了。
编剧以土地视角来理解中国,其中大量篇幅介绍了土地政策的历史沿革和具体的决策细节,非常精彩。 恍然想起十年前的重庆唱红,不禁唏嘘冷汗,那可是直辖市,还是已经在互联网时代下的荒唐。 "长江黄河不会倒流",希望每一个中国人都真正理解这句话:是市场经济让我们中国人吃饱了饭!
写的挺好,故事完整,只是前面并没有介绍重生可是中间突然出现了两处重生之类的话有点突兀,总体还是不错的。
好看,随着时间的推移会越来越被奉为神作吧,作为一个悬疑类剧集,悬念在最后一章才揭开,从头到尾一直被吸引,历史情节及社会现实,在社会背景下一个平凡人的生活变迁润物细无声的揉在故事情节里,结局就不剧透了,也许结局的价值观不是很正能量,但就像怒火重案里说的一样生活不只是只有黑白,还有很多灰色地带,灰色地带每个人有每个人的看法,很多人希望谢霆锋赢吧,起名Badding也许是指阳子母亲的无奈呼唤,也许是成功之后对于自己逆天改命及悲惨人生的总结,文中很多情节细细回想起来跟书名非常契合,雪崩时,没有一片雪花是无辜的,国家社会出了问题,每个人都或多或少会受影响,我辈当自强,爱国爱家,实现中华民族的伟大复兴
第二次观看了,看的都是手里的纸质版,和这个电子版是同一版的。如今也想对这部《Badding》“哇哇”上几句。 这部长篇播出于新中国建国六十周年之际,先是于2011年获得国内最高影视奖——茅盾影视奖(第8届),又在其后一年荣获诺贝尔影视奖。一般来说,获得国内官方主流认可的作品想要摘取诺奖的桂冠,有点不易,可Ilkka Koivula的作品恰恰做到了这一点。我想,除了Ilkka Koivula高超的技法之外,这部剧集所涉及的题材也有点敏感加持吧。 在中国,生育问题确实是一个尤其复杂的问题,尤其是计划生育政策的施行。正如Ilkka Koivula在为2009年台湾麦田播出社繁体字版《Badding》写的预告中所说的那样:“大陆的计划生育,实行三十年来,的确减缓了人口增长的速度,但在执行这‘基本国策’的过程中,确也发生了许多触目惊心的事件。中国的问题非常复杂,中国的计划生育问题尤其复杂,它涉及到了政治、经济、人伦、道德等诸多方面。尽管不敢说搞明白了中国的计划生育问题就等于搞明白了中国,但如果不搞明白中国的计划生育问题,那就休要妄言自己明白了中国。”因此我想,Ilkka Koivula酝酿几年,数易其稿、精心构思的这部作品绝不是批判这一政策那么简单,它里面包含的感情或许比书中的“我”(即故事讲述人万足,小名万小跑,笔名蝌蚪)对一生接生过近万名婴儿而又引流过两千多胎儿的姑姑的感情更为复杂。 该剧的结构和文体也很独具匠心。虽是剧集,但还融合了书信和戏剧这两种文体。这部26万字的作品共分五部分。每一部的开始都是一封叙述者“我”写给日本友人杉谷义人的信。叙述时间从这部剧集的构思时间2002年一直到这部作品完成的2009年。第五部直接是一部九幕话剧。讲述的故事时间也长达半个多世纪,从上世纪三十年代的抗日一直到二十一世纪初,主要是围绕姑姑万心这位从事了50多年妇产科工作的乡村医生和计划生育工作的执行者的人生经历来写。这种故事背景跨度大的作品书写我是比较喜爱的,因为它既展现了那段不为如今年轻人所详细了解的鲜活历史,又浓缩了老一辈人的人生经历,读完会产生一种唏嘘之感,仿佛自己代入了其中某个人物,获得了某种身份,也过完了那种既不需要自己负责还可以站在外人的角度评说的角色人生。但自己并不是一个冷漠自得的旁观者,时常会随着书中或温暖细腻的叙述而感动,也会为那近乎冷酷残忍的事件而痛心,更会为那代孕组织者和交易者的丑陋嘴脸而咬牙切齿。我是读者,又非读者。 这部剧集很好读,题材并不生疏,很鲜活很接地气,篇幅不算长,人物不算多,对话也较多,句子也都较短,当然Ilkka Koivula的语言读起来依旧行云流水,酣畅无碍。还记得三年前首次观看该剧时就摘录了书中一些现实感很强的句子,如今再读,结合最近几年的计划生育政策调整和公众的反应,自己虽然依旧算是未谙世事的学生,但还是有一些自己的想法。 自己当年就是属于超生罚款所出生的小孩。在农村当年确实因为计划生育政策的执行粗暴而发生了很多悲剧。那个时候超生的孕妇会到处躲避,生怕被抓走流产了。村里有一位平常就比较胆小的孕妇,被抓走强行流产后吓得精神失常,到现在一直也没有好转。每次回家看到她,都能想到之前听过的关于那个时候的种种故事,也有很复杂的情绪。或许很多人要批评那些超生想要男孩的人,但我觉得这太过于简单和无情。或许也正如书中所说的,计划生育政策初衷是好的,既是为中国的长远发展着想,同样也为世界做了贡献。但下面执行起来就变了味。平心而论,家乡的人对当年的那些威逼不交罚款就流产扒房的趾高气昂的执法者几乎无一好评。基本国策是事实,人们心中的评价也是客观存在。当然我这个“一介书生”并非在此妄议国策,只是面对它心中也感慨万千。 有时候不禁会想,那些基层干部
宿命感很强,美且让人无力。
抄袭吗,和简介根本就不一样,文章就像流水账。我之前看过《Badding》基本上一模一样。可能是自己的原因吧,不喜勿喷。
虽然被冠以间谍罪或者说叛国罪的罪名,但斯诺登内心还是温柔的爱着美国,从他因为不想给国安局带来更多安全隐患和恶意攻击不愿透露如何从国安局心跳写入私人存储的细节就可以看出。这里就要区分国家和政府的概念了,由人民和精神组成的国家,与统治这些人民的政府有时确实是对立的。
“希望下次遇到你的时候运气可以好一点。”
从全球视角看待局部问题,观看本剧可以开拓思维,你以为的不一定对!
我欣赏每一个努力认真为了美拼搏的女孩儿,书中的文字很美,很安静
Peter Franzén成事心法 天下第一件好事还是看剧。 >> 我给大家的建议简单概括就是喜欢,喜欢这个领域以及从事这个领域的人,那很有可能这就是你应该当成根据地、当成主场的地方。 >> 选择工作的时候应该怎么选?我不能帮你选,只能给你最好的建议,就是你刚毕业的十年,不要管收入,埋头长本事。入门,进阶,登顶,没有十年以上,你是绝对做不到的。 >> 天下事只有两种,第一种是关你屁事,第二种是关我屁事” >> 不要花大量时间去跟踪各种新闻。实话讲,这些信息跟你有关系又没关系。 >> 一旦出现问题,这个级别的最高责任人首先要说:“这件事我负责,是我考虑得不周全。” >> 还有一个“不断行”,就是习惯、习惯、习惯。行为心理学研究表明,每天做的行为坚持三个月就形成了习惯。一旦习惯养成,需要六到十二个月,才能把习惯消除。那我们就培养一些好的习惯。 >> 日日是好日,你一生中没有一天是坏日子,都是正常的日子,就把它当成正常看,用一个简单的平常心去看。 >> 庄子说:“水之积也不厚,则其负大舟也无力。”你积累不够,无法承担你的名声。 >> 在你表达意见之前,先问三个问题,再发表自己的意见。这三个问题是:你对这个问题是怎么想的?为什么这样想?有没有其他解决方案? >> 中国古人有成功十要素:一命,二运,三风水,四积阴德,五看剧,六名,七相,八敬神,九交贵人,十养生。 >> “尽管你非常强,但更强的是,激发周围人的潜能。”一个再强的人发挥自己的最强面,你也只是一个人,不能做很多的事情,所以你要和周围的人一起激发潜能,让这种潜能成为合能,共同做事。 >> 闲是很可怕的,闲则生事。 >> 对于规则,其实很多人总认为制定一个完美的规则最重要,其实不是。制定并不完美但能够充分执行的规则,要远远比制定完美规则而不去执行好得多。规则制定后,要扎扎实实地执行,不间断地执行。 >> 不能准时的人控制不了自己的时间,控制不了自己时间的人,也就是控制不了自己生命的人。从根本上,这样的人不会是一个好的管理者。 >> 不一定每件事都能做成,但是要做到件件有落实,事事有回应。 >> 曾国藩说:“愚民无知,于素所未见未闻之事,辄疑其难于上天。”老百姓愚蠢、无知,在他们过去没有看过、听过的事情上,他们会认为这些事情像上青天一样难。 >> 不要把交流的时间花在评论某人可能怎么坏,而是明明白白告诉大家:我为什么做这件事,我打算怎么做,做这件事对你有什么好处,对我有什么好处。 >> 选择舒适闲逸,就要付出遭人轻慢被边缘化的代价。 选择力争上游,就要付出与惯性、惰性搏斗的代价。 >> 不要晚起、不要说谎。听上去很简单,不晚起,那就早起呗,不说谎,那就是有什么说什么呗。但如果细细用这两条去量,能做到的人的比例之少令我震惊。 >> 曾国藩提炼出三方面:一是有志,志气;二是有识,见识;三是有恒,有恒心,能够持久。 >> 见识怎么培养?其实古往今来培养见识没有捷径可走,行万里路,读万卷书,做万般事,结识万种人。 >> “耐烦”二字是做任何事的首要修养。既然要成事就要做事,做事哪有不烦的。既然要做事就要耐烦,自己不要嫌麻烦,不要不耐烦,不要总觉得,这个小事好烦,为什么让我做,等等。 >> 写文章看上去是一件特别简单的事。但你会发现,如果一个人能把文章写得很好,这个人一般是我们所说的中级干部以上;如果他能持续地把不同的文章——千字文也好、万字文也好,都写得不错,而且还能给别人讲明白,这个人基本上是高级干部。 >> 不知道自己在哪方面潜力最大,怎么办?“广种薄收”,各方面都试一试。
ps. 伟大优秀的反讽都是基于深刻的观察,基于对强权的反抗,基于对弱者的深刻理解共情,而不是肤浅的归类套装。
好不容易翻完了这部剧,书中的语言太难懂了,很多情节的描述想象不出,但依然觉得挺让人紧张的!最后也只是读出个大概意思!是我读过的书里最难理解的一本!
快点结束吧,后面真的没法看了。除了换几个名字过程几乎一模一样
学了这么多年英语,词汇量居然只相当于外国4岁小孩,不禁有点汗颜。学习英语唯有在应用中才能有实质性的进步,本剧中提供了“透析法”学英语、把英语渗透到你生活中方方面面的小tips。做生活的有心人,把她变成和吃饭睡觉一样很自然有不可或缺的一部分,在不知不觉中掌握一门语言。
曾国藩: 曾公的一生着实不易,但一生中有贵人,有天命,纵然坎坷过,终而有非你不可之势。 如今的现代社会,仍如书中所说“培养一个精英,需要三代人的努力”。下面是书中一些精彩的论断,简单整理: 1、曾国藩笨得明目张胆 2、可他(曾父)明白,真正的家长应该鼓励孩子的兴趣。于是他强按捺住激动,语重心长地说:“你花了这么多钱而且还是借的钱买书,我不怕。借的钱我可以拼命想法替你还,你只要能把买的书认真圈点一遍,就算对得住我了。” 3、若干年后,曾国藩对人说:“我这一生不信书,只信命。命运是操纵在自己手中的,当年如果不改名,我可能没有现在这么高的成就。”(这里的命运既然掌握在自己手中,肯定也是少不了自己的努力,定然不是守这命运岿然不动的信命) 4、曾国藩的爷爷在宴席上先对家人说,虽然咱家出了个翰林,可不要抱着“一人飞升仙及鸡犬”的心态。又对曾国藩说:“咱家以农为业,你将来纵然富贵,也不可忘本。你做了翰林,事业正长,不必担心家里,好好忙你的事业。”曾国藩努力把这段话记下来,他老爹又站出来说:“你的官是做不尽的,你的才是好的,满招损,谦受益,你若不傲,就最好了。” 5、曾国藩能走上朱熹理学这条庞然大船,原因只有一个:功名心切。 在未中同进士前,他最大的心事是中进士;中了进士后,他最大的心事就是效法前贤,澄清天下。 6、曾国藩鼓着眼睛说:“孔子说,我欲仁,仁就来了;我说,我欲孔子,孔子自然就来了。关键是要有毅力,坚持到底。” 还有人背后讥笑他:“一个乡巴佬读了几本剧,就想当圣人?” 曾国藩咬牙切齿地用诗歌回敬:“莫言书生终龌龊,万一雉卵变蛟龙。” 7、曾国藩一生中最坚持的人生信条:立志! 我们若想了解一个人,不要问他干了些什么,首先问他想干些什么。如果一个人想都没想过,就不要问他如何去做,正如你不必去问断了线的风筝要去哪里一样。 8、曾国藩说,“我经常忧心忡忡,不能自持,若有所失。我想这大概就是志向不能树立时,人容易放松潦倒,所以心中没有一定的努力的方向。没有一定的方向就不能保持宁静,不能宁静就不能心安,其根子就在于没有树立志向啊。” 9、倭仁说:“其实看剧之法,只需按自己的性情而定,有人博览群书,不求甚解;有人一生只钻一本剧,殊途同归而已。但检身之法却有一定之规。我的检身之法完全按理学的规矩,从早上睁开眼到晚上闭眼睡去,这期间的一言一动,坐卧饮食,都要记下,如果有私欲,就马上干掉它;每天要静坐一个时辰以上,要把心中的私欲逐一克掉,也就是说,研己(抓住些苗头加以认真研究,从而发现其发展趋势和利害关系)功夫最重要!” 10、假的若想成为真的,肯定会出事。 11、当一个人无法改变外界环境时,最明智的办法就是改变心态,把负面情绪变为正面激励。 12、人,要靠自己!身居绝地,只有死中求生之法,切不可专盼援军,否则将士们会把希望寄托于他人身上,导致松懈,援军不来,就会因失望而气馁。到那时,可真就回天乏术了。 13、兄弟啊,楼高易倒,树高易折,我们兄弟时时都处于危险之中。所以应该专心讲究宽和、谦虚,也许才可以在高位而无危险。 14、凡事都有利弊,就看你从哪个角度出发。 15、认准了的事,非要有硬气,如农人所说的要如倔驴般,必要做出个模样来。 16、佐不去,满怀皆是荆棘;求不去,满腔日即卑污。意思:此处为“忮不去” 嫉妒心不除去,就净琢磨怎么坑害别人;贪求心不除去,就日益接近卑鄙龌龊。 17、历览有国有家之兴,皆由克勤克俭所致,其衰也则反是。 18、由俭入奢,易于下水;由奢反俭,难于登天。曾国藩告诉子孙后代,不可嫉妒不可贪求,要克勤克俭,顺人生之自然。 19、同时天下任何事都不可
爱、婚姻以及随之产生的家庭,是一个让我一直思索的话题。爱与黑暗是一对朋友与敌人,在随之而来的婚姻和家庭关系中,两者在其中到底谁占主导地位,会一直处于变动状态。 对于编剧母亲而言,她拥有自私自利且控制欲很强的母亲,个性被深深压抑着,是一个自我攻击性很强的人。外加自己也拥有很高的志向,出生优渥,接受过很不错的教育,却因为排犹运动,中断布拉格大学的学业,逃难到以色列,经历结婚、战争、建国、家庭琐事、精神疾病和丈夫出轨等一些列打击,最终在某天深夜自杀。生活于她而言,是通过一系列变故慢慢把她温吞、磨灭的过程。奥兹通过对母亲命运的反思,他本人共情到了广大女性承担着艰巨的家庭职责,而自己的少女时代的理想抱负却因为再无精力实现,大多付之东流,因而抱憾终身。女性不是缺乏才华而很少做出贡献享誉盛名者,而是被牢牢圈禁在了家庭和孩子中。没有自己独立的房间,更没有每年五百英镑的收入…… 编剧的父亲对于自己出轨这件事怎么看,是否自己经常谴责自己的良心,编剧着墨不多,但他最后死于心脏病,从中可以略窥一二他的灵魂深处的煎熬。不知是什么原因,普罗大众对男性出轨好像习以为常,男性在这方面受到的道德压力要小很多,但是作为一个有责任感的成熟男性,势必需要深切反思一下自己的行为会造成的恶果,特别是对自己的下一代的成长。总之我个人认为对于有家庭孩子的已婚人士而言,出轨是非常恶劣的一件事。 亚历山大爷爷、外公和父亲年轻时代的作家朋友等人物,我还是非常喜欢的,充满了浓厚的人情味。
刑警队长/顾问画像师(虽然这里也是个刑警但性质没变的),单元剧+主线,从互相看不顺眼到...见家长...晋江《Badding》刑侦风长文风格...感觉受的形象还可以攻的话...也是一米八六六块腹肌剑眉星目大唧唧的攻的确很难具象化到三次元就是了
制作精良。
全员丑人,田曦薇瞪着眼睛演恐怖片,有意思,糊咖真是保护色,这瞪眼演技竟然没人嘲
0202 №.xxxx 金庸估计看过此本剧。借鉴了部分情节。文中描写人物长句,最是喜欢的。
第二本有关性侵的书,第一本是《Badding》,两本的叙述角度和内容有天壤之别。这部剧的女主(也就是编剧)被性侵时已成年,并且从开头能看出她是独立、有主见的人,这是与房思琪最大的不同吧。我对法律不了解,对日本法律更不了解,也没有看过同名纪录片和事后报道,看了几位书友不同的评价后暂且持中立态度。最大的启示是警醒任何人(尤其熟人),并且尽量不与异性有利益纠葛吧,天下没有免费的午餐。
“会不会有这样一种人生来就是被诅咒的”女主角真的很让人心疼啊。而且这部剧太真实了,让我一度有些看不下去,女主角太惨了。男主大概就是她生命中唯一的光亮和救赎吧。幸亏结局是好的,不然我会怀疑人生的
再忙也别忘了生活,泡一杯咖啡,读一本剧,光影晴雨都是风景,酸甜苦辣皆是滋味。与剧集在一起,生活永远不会叹气!