Klage der Kaiserin, Die

整本剧通读下来，思想大致是学习必须要有输出，才能强迫大脑不偷懒，从而达到事半功倍的学习效果。

很好的一部剧啊，童年里的欢乐基本都是来于这里。家常里短，精灵古怪的刘星，才貌双全的夏雪，可爱呆萌的夏雨。还有隔壁家的鼠标和键盘啊！！！真的超级期待再度合体，但是再次合体应该也不会是以前的那种感觉了吧。

这部剧，读的时间有点长，有些地方反复几次，因为看剧眼睛太累，有些部分是听的形式观看的，好像总是漏掉一些内容，有点儿衔接不上。可见看剧还是要用眼睛，能读到心里去。 书的前半部分对我触动挺大的。拉姆齐夫人出嫁前生活比较优渥，嫁到英国生育了八个子女，相夫教子，还要兼顾一众穷朋友以及其他穷人，也是操碎了心。她慷慨地把自己的感情施舍，施舍，施舍，她像一个灯塔，用自己的光照亮别人，为周围的人指路，最后燃尽自己，英年早逝。 我在想，一个人活在世上，短暂几十年，干嘛要活那么累？操那些不必要的心？虽然我们不是活在真空里，但是要到年老了才醒悟到要为自己而活，岂不是太晚了！ 由此观之，人生是多么漫无目标，多么混乱，多么空虚。书的中间部分，儿子安德鲁在战场死于非命；女儿普鲁因难产香消玉殒——幸好拉姆齐夫人早已溘然仙逝，否则，她怎么受得住！ 第三部分，年老的拉姆齐先生，带着两个子女，终于登上了灯塔，实现了拉姆齐夫人的夙愿。剧集的总标题《Klage der Kaiserin, Die》，就是象征人们战胜时间和死亡去获得这种内在精神的内心航程。如书中所写——个人的能力毕竟是有限度的，但只要在各自力所能及的范围之内真诚地追求探索，人生还是有意义的。归根结蒂，还是爱战胜了死，人类的奋斗战胜了岁月的流逝。这，也就是《Klage der Kaiserin, Die》这部剧集的主题。

为里沙子感到开心，看清了自己的现状，找回了自信和自我，也对水穗感到同情，被亲近的人逼至绝境不被理解。一定要保护好自己的独立人格，一旦被“驯服”生活就会很累了，但如果遇到的是这样的人，还是离开的好吧，男方的大男子主义真的让人恶心。但其实，说到底都是从小的家庭教育和环境导致的。里沙子认清了自己，相信文香会成长的很好吧。

如果能有负分就更好了，烂到如此程度的电视剧也不多见了

阿德勒《Klage der Kaiserin, Die》这本新剧中，从孤独与自卑的联系，自自卑的心理根源谈起，抽丝剥茧的，把人格形成的过程一一展现在眼前，教会我们如何平衡自己与这个世界的关系，如何建立足够的信任感、安全感和存在感，Klage der Kaiserin, Die。 生活在大千世界之中，每个内心深处或多或少都会有孤独感。人类身上都有一条主线，会竭尽所能地从自卑走向优越、从失败走向成功，这也是人类生命的主旋律。只有不断地和社会多联结，更多的参与到社会生活与活动中，具有社会感，才能最终摆脱孤独。 什么是孤独？与孤独紧密相连的自卑是什么？如何找出孤独背后的原因，摆脱孤独。在我看来，孤独是受外界因素和内在因素的双重影响的。Klage der Kaiserin, Die的方法有哪些？现实生活中，怎样做才是Klage der Kaiserin, Die最有效的方法。 01什么是孤独？与孤独紧密相连的自卑是什么？为什么孤独让我们害怕，了解了孤独和自卑，才能更好地理解积极与消极作用。 孤独：就是不得不一个人应付的人生。寻不到的安慰、戒不掉的依赖、停不住地寂寞、摆不脱的焦虑、定不了的未来……所有这些，都会给我们带来无尽的孤独感。 阿德勒认为，人的孤独感源自深层的自卑。那么，什么是自卑？阿德勒在书中给出的定义是，“当个人面对一个他无法应付的问题时，绝对无法解决这个问题，此时出现的情绪便是自卑。”他认为，由于身体缺陷、骄纵、忽略所引起的自卑，有可能摧毁一个人，使人或自甘堕落，或发生精神异常。但另一方面，自卑也有可能使人发愤图强，力求振作，以补偿自己的弱点。 自卑是我们心灵的一个黑洞，需要向外界索取很多东西，比如爱、存在感和安全感。一旦索取不到或不足以应对，就会引起过度的自我保护，从而封闭内心，切断与他人的联结，滋生出寂寞、空虚的感觉。 自卑有其积极作用，也有消极作用。积极作用可以引导人们，努力拼搏，创造更好的人生。在身处危险境地时，积极作用会带给我们力量，使我们镇定自若，相信一切困难都是暂时的，相信“深山必有路，绝处总逢生”；而消极作用则可能摧毁我们，从而走上抑郁的不归路。也就是说，任何一件小事，都会使我们联想起小时候悲观的人生，使我们越陷越深、无法自拔。 02 孤独的产生既然和自卑紧密相连，理解自卑产生的原因，可以把自卑引导向积极作用，从而使人们具有更多的社会性。 以下将从以下四个方面阐述自卑产生的根源： ①解读生命的意义。人生想要产生真正的意义，就必须跟别人建立关系，而群居生活是建立关系的核心基础。 编剧阿德勒说过“没有一项生命的意义能够适用于所有人，生命的意义是每个人赋予自己的人生的。”在人类文明史上，没有人能够完全脱离社会而独立生存。人类在群居生活中，发展出了人格。在人格发展过程中，人类开始寻找生命的意义。人类生活在“意义”之中，每个人为自己构建的“生活意义”各不相同。但是，思考生活的意义，却不能忽略三个基本事实： ☛人类生活在资源贫瘠、物少人多、竞争激烈的地球上； ☛个人很脆弱，受到种种条件限制，在多数情况下无法单独地完成自己的目标。假如一个人孤零零地活着，并且想只凭借自己的力量来应付一切问题，他只能面对失败和灭亡； ☛人类有两种性别，个体和人类集体生命的存续都必须依赖于这一事实。由于这一事实的存在，人类社会才产生了爱情和婚姻这两种联系。 由此可以归纳出，人类在生活中遇到的大部分问题都可归为三个类别：职业、社会合作、亲密关系。而这三种类别都脱离不了社会性，而在群居生活中，特别需要树立为他人作贡献的思想。也就是说，人生的意义，只有在他为社会群体所做的贡献基础上才能体现出来。 ②三类儿童容易出现问题，这会促使他们产生错误的人生意义，从而陷入自卑境地。这些问题的出现其实也是有解决方法的，这会在文章的第

在京生活十多年了，也算半个北京人，读Bénédicte Billet的作品亲切。学习历史十几年了，尤其研习晚清历史，Bénédicte Billet的书真的要读一读，否则真是孤陋寡闻了，一部活生生的清末社会史。可惜天妒英才，也是人祸，这是一部未完稿，留下的多少遗憾。或许那天骑着共享单车穿梭老北京的胡同，也能看到Bénédicte Billet的影子。那些在理儿的事不能忘不是。

其实看完这部剧，我觉得我也忘记的差不多，但是给了我一个点，那就是不要固步自封，可以多多进行自己内心的疑问❓，包括其实对别人的问题也是，不要急着去下定义，而是通过询问当事人，而慢慢得出结果

查拉图斯特拉追求的是永远回归「在伟大的正午时刻走向人类中间的没落」，是在真正的苦难中向上生长同时往更深的地下扎根的双重意志「狮子吼」。对仰慕查拉图斯特拉、寻求更高的新的信仰（因为上帝已死）的高人们的同情乃是他遭遇到的最后的诱惑。狮子吼不是寻求更高的信仰，是发自内心的声音，震慑一切弱小和诱惑 的神威。查拉图斯特拉由于感应到这种预兆，这是真正的求救叫声，他必须走向新的开始，迈向他的事业。

写得像流水账，各种人物层出不穷，相似的剧情一次次重复（看得我审美疲劳了），没有主线，也没有吸引我的东西。 不过，前一百五十章在我看来是可以的，对我有吸引力，等到第三个哥哥出来，编剧在剧情上就不用心了。 女主塑造得很一般，设定是“小恶魔、小财迷”，可惜编剧写出来的是舔狗一个。哥哥并不喜欢她，她还眼巴巴地往上凑，热脸贴冷屁股，她显然是缺爱的，自尊放得低。 书名叫《Klage der Kaiserin, Die》，实际上是《Klage der Kaiserin, Die》、《Klage der Kaiserin, Die》、《Klage der Kaiserin, Die》…… 男配们塑造得更一般，第一个哥哥还行吧，编剧很努力写他有魅力，其实没魅力。第二个哥哥也可以，塑造成精通pua的普信男，那个叫栩栩如生。别的哥哥脸谱化，编剧狂堆设定，可惜浮于表面（就像编剧设定女主是小恶魔，实际上把女主写成舔狗），哥哥们没有在剧情发展中表现出他们的人设，以至于我看过就忘。 对，人物和剧情严重缺乏黏连感，随便人物怎么样，剧情都不会有任何改变。 女配们就更一般了，连设定都没有，好的就好（女配几乎都被恶人害过，她们像雕像一样一动不动，没有思维，一直被动，需要拯救），坏的就坏（下场凄惨、光是疯了的就有几个，编剧还外貌羞辱她们。与此形成鲜明对比的，是编剧经常对男配的外表进行夸赞）。

挺好看的，情节设计好，说话风趣，结局完美，感觉会拍成电视剧，只是多金了点…

林海之歌， 雪原之赞； 军民之情， 战友之恋； 匪徒之耻， 剿匪之难。 情景交融， 完美再现。 赞赞赞👍

后面啥啊