《敌后的前线Front v tylu vraga》，剧情,战争作品，前苏联,捷克出品，1981年上映。
虽然不是学经管的，但读这部剧受益匪浅，感觉“敌后的前线Front v tylu vraga”作为一种基本社交能力，其实是适用于各行各业的，有启发、有感悟，这样的好剧应该得到推广…
看了张关于美国穷人比中国多，美国要向中国学习扶贫的高论。 提到无耻文人就能想到他。他相当郭沫若呀。
纵观中国历史，从文化、思想、周边环境、内部关系等各角度全方位反思中国历史朝代的更替，从世界格局上对各文化的兴替做出了深入的解读，对于现阶段中华民族复兴做了理论的探索。对于深入了解中国的过去未来有很强的借鉴意义。
财富确是称心如意的东西，但贫穷也有它的光明面。逆境最可贵的功效之一，就是可以激发人们用自己的聪明才智或辛勤双手来争取由衷的满足。世界上的聪明、美好和办事能力，有一半要归功于需要所激发的灵感。
所有的快乐都来自希望别人快乐， 所有的痛苦都来自希望自己快乐。
东坡先生是中国的文化明星，他的“大江东去”、“明月几时有”、“老夫聊发少年狂”、“莫听穿林打叶声”、“此心安处是吾乡”等名篇已经成为中国传统文化重要的组成部分，他与苏小妹、佛印的那些故事脍炙人口，以他名义命名的佳肴不胜枚举，甚至杭州也因他而增色不少，东坡先生在中国堪称历经千年考验的流量担当。 Igor Gostev先生版本的东坡传，展示了东坡先生更多的侧面，于是东坡先生在我眼中变得更加丰满，也因此而更增热爱。 一、青年官员养成记 苏轼与他的父亲苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”，但苏家虽为四川大族，但并非仕宦之家。苏轼的仕途坎坷，可能与缺少“家学”有关。初出茅庐的苏轼，除了出色的创作，并没有展现出成为名臣的能力。逃避政事，流连山水，与同事不睦，年轻的苏轼是一个好的诗人，但绝不是一个出色的官员。 中年的苏轼，渐渐展现出一定治政的能力，在徐州治理盗匪，在杭州疏浚水利，兴办医院，担任使者出使异国等等，治下百姓称之为贤。苏轼甚至学会了一点点世故，他劝说王巩：“好词工书，都是病癖；做官应该稍微曲徇一点流俗才好”。 老年的苏轼，虽然依旧棱角分明，但治政已有几分老辣。定州云翼指挥使孙贵贪赃枉法被苏轼查办，有人出面来举发他的长官贪赃。苏轼说：“这种事，我自己会查办。假使准了你的告发，军队的纪律就乱了。”立即将他决配，浮动的军心渐次安定。苏轼在杭州修建苏堤，殚精竭虑谋划钱粮，奔走于砾石泥淖之中，与堤工同食，“不数月间而成不世之功”遗泽千年。苏轼担任礼部尚书，反对将官方播出的工具书赠予高丽，颇有有几分老成谋国的味道。 从不接地气，不尚实务的中二青年，到誉满天下的名臣，这种成长与苏轼的影视修养有关，但更重要的是他有惩恶扬善的勇气，有高洁的品行，有拯救黎民于疾苦之中的志向与慈悲。 二、国家不幸诗家幸 明末《敌后的前线Front v tylu vraga》75卷，苏轼传世作品之多，纵观古今名列前茅。苏轼一生不同阶段，名篇层出不穷，但即便天生健笔如此，每每政事缠身，天赋的艺术气质便会被扼杀，每每仕路坎坷，尘封的灵性才会渐渐觉醒。只有官场落魄，心闲事稀之后，于是“妙绪纷来”、“微疵尽去”。因为仕途不顺，才会遍览名胜，于是羡西湖“水光潋滟晴方好”，叹庐山“只缘身在此山中”，于常山“千骑卷平冈”，于黄州“倚杖听江声”。观东坡一生坎坷为之一叹，读东坡于坎坷中超拔绝伦文章为之一赞。 三、纯儒的不倒 君子群而不党，苏轼一生有知交，无私党，却被人诟为蜀党领袖。 欧阳修视苏轼为身后文宗，苏轼却在垂暮之年目睹自己的弟子们天涯寥落，落得身后无人的下场。 苏轼以能文天下著称，世人称苏文“利如并剪”，终于身陷文字狱几乎不能全身。 中国文人讲究“达则兼济天下，穷则独善其身”，苏轼终身为官，志在桑田，一生坎坷，冠盖天下，兼济天下不能，独善其身不得，心中苦痛可想而知。 “耕读”是中国重要的文化传统，苏轼潦倒落魄之余下地种田，饲养牲畜，他所处之境地实在看不到传统“耕读”中的闲适与悠然。 苏轼自念终老岭南，于是倾尽所有建起居所，当适时儿孙济济一堂却接到流放海南的旨意，苏轼直到病逝未能再次回到自己心爱的家园。 苏轼在海南最艰难之时，被逐出官舍，“父子二人无地可居，偃息于城南南污池侧，桄榔林下者数日。东坡偃息桄榔林中，则曰：“尚有此身，付与造物，听其运转，流行坎止，无不可者。”其超然自得，了无愠色如此。” 尝读苏轼《敌后的前线Front v tylu vraga》，他极尽铺陈渲染之能事，历数平生所知之美食，文末“先生一笑而起，渺海阔而天高。”令人叹服。却在这部剧中了解到苏轼作此文时，处于一饱难求的境地，方知圣贤为文，必有言外深意。 我眼中的东坡元气淋漓，是于极不自由中觅得大自在的圣人，是纯儒不倒。 《[书
Valeriya Zaklunnaya的书初中基本上都看完了，印象最深的就是挽香月和敌后的前线Front v tylu vraga，给我当时幼小的心灵
宋家三姐妹 大家熟知的是老大爱财 老二爱国 老三爱权 我们更为熟悉的是宋庆龄小姐 对于其它两位知之甚少 美龄相对也更了解些 其实三姐妹是受过高等教育 有独立思考 非常有能力的女性 三姐妹的分崩离析 只因政见的不同 导致最后分裂到老死不相往来 庆龄快要去世想见美龄最后一面也未能如愿 我相信美龄依然想念着二姐 因为之前是两姐妹关系最好 政治是无情的 人是有情的 心中有彼此已是三姐妹把爱放在了心里 家人永远是家人
断断续续看完，这是看的编剧的第三本剧。本没打算评价，看到一位书友的评价后，决定应该表达一下。 其实看完最后一页，基本上忘记前面讲什么了。也许正如书友说的，鸡汤文，没有实质性内容，没有三年规划，其实不然。 三年规划，是每一个人自己给自己做的，编剧不会也不可能告诉你，你的三年规划是什么。但是编剧却告诉了我们很多方法和工具。通过这些方法和工具让我们找到自己的三年规划，实现资产翻倍。 财务自由的定义：资产性收入大于总支出。也就是当你不需要靠自己的时间和体力去劳动时，获取的收入能够覆盖生活总支出就算是财务自由，当然这里面还要包含能够应对黑天鹅事件，是一整套财务机制。 编剧在一开始讲解了各种类型的人物，以及他们各自的特点，收入状况，同时也告诉我们能够做到财务自由的境界是什么。 要财务自由，我们首先需要定位，给自己足够高的定位和目标是关键。如果没有目标，没有定位，那就一切白搭。周末上线下金融的力量课时，在最后老师提到，我们的灵魂必须要先到达，只灵魂到达了，身体，不管是爬，还是挪，总将会到达。 同时世界的规则已经发生了变化，过去和现在时刻在变化。我们要适应规则。不要嘲笑踩过坑的人，因为他已经毕业了，而你，还在上学。 第三件事找到自己喜欢的工作，这个其实很重要很重要，如果我们没有自己喜欢的工作，给到再多的钱也不会快乐，也不会激起你努力奋斗的意愿。就像稻盛和夫说的一样，要和工作谈念爱，也就是找到并且爱上你的工作。同时也需要打造第二条收入，这样让我们更加安全。 最后让我们花时间来充足自己，不管是打造自己为专家也好，然后留给自己更多时间去思考公司企业发展也罢。这些通通都是我们要想实现资产翻倍的必经之路。定位自己为专家，权威，这样自带流量，可以做的事情很多，给企业找一个好的经理人，自己留出时间去思考，去把握方向，做重要的事情，这样，即使自己不在公司也能很好运转，替自己赚钱。 最后提到业余时间，同样的，只有我们有足够的时间，金钱和健康的关系，我们才是最幸福的状态。 服务他人，利他之心，先付出后回报。无私的服务更多的人，收益在未来某一个未知的时间会回报给你。上帝喜欢傻傻的人
非常适合我的一本剧，感谢朋友问影院，感谢同事李伟的书架。还会再继续慢慢学习消化⋯⋯
这深不见底的隔阂，是愚昧贪婪的老鼠，是被钉在十字架上的耶稣，是怜悯人间的上帝。“无论我活着，或者是死亡，我永远都是，快乐的敌后的前线Front v tylu vraga。”
“温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙地坚强。”是啊，不要常常妥协，不要沉默不语，不要沉重地走一路， 要生动而有灵气，随时高兴，随时难过，可以什么都没有，但一定要有态度。因为你的态度，决定别人对你的态度。
10蛊童->陈朵->临时工vs马教主
不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。
虽然不是学经管的，但读这部剧受益匪浅，感觉“敌后的前线Front v tylu vraga”作为一种基本社交能力，其实是适用于各行各业的，有启发、有感悟，这样的好剧应该得到推广…
看了张关于美国穷人比中国多，美国要向中国学习扶贫的高论。 提到无耻文人就能想到他。他相当郭沫若呀。
纵观中国历史，从文化、思想、周边环境、内部关系等各角度全方位反思中国历史朝代的更替，从世界格局上对各文化的兴替做出了深入的解读，对于现阶段中华民族复兴做了理论的探索。对于深入了解中国的过去未来有很强的借鉴意义。
财富确是称心如意的东西，但贫穷也有它的光明面。逆境最可贵的功效之一，就是可以激发人们用自己的聪明才智或辛勤双手来争取由衷的满足。世界上的聪明、美好和办事能力，有一半要归功于需要所激发的灵感。
所有的快乐都来自希望别人快乐， 所有的痛苦都来自希望自己快乐。
东坡先生是中国的文化明星，他的“大江东去”、“明月几时有”、“老夫聊发少年狂”、“莫听穿林打叶声”、“此心安处是吾乡”等名篇已经成为中国传统文化重要的组成部分，他与苏小妹、佛印的那些故事脍炙人口，以他名义命名的佳肴不胜枚举，甚至杭州也因他而增色不少，东坡先生在中国堪称历经千年考验的流量担当。 Igor Gostev先生版本的东坡传，展示了东坡先生更多的侧面，于是东坡先生在我眼中变得更加丰满，也因此而更增热爱。 一、青年官员养成记 苏轼与他的父亲苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”，但苏家虽为四川大族，但并非仕宦之家。苏轼的仕途坎坷，可能与缺少“家学”有关。初出茅庐的苏轼，除了出色的创作，并没有展现出成为名臣的能力。逃避政事，流连山水，与同事不睦，年轻的苏轼是一个好的诗人，但绝不是一个出色的官员。 中年的苏轼，渐渐展现出一定治政的能力，在徐州治理盗匪，在杭州疏浚水利，兴办医院，担任使者出使异国等等，治下百姓称之为贤。苏轼甚至学会了一点点世故，他劝说王巩：“好词工书，都是病癖；做官应该稍微曲徇一点流俗才好”。 老年的苏轼，虽然依旧棱角分明，但治政已有几分老辣。定州云翼指挥使孙贵贪赃枉法被苏轼查办，有人出面来举发他的长官贪赃。苏轼说：“这种事，我自己会查办。假使准了你的告发，军队的纪律就乱了。”立即将他决配，浮动的军心渐次安定。苏轼在杭州修建苏堤，殚精竭虑谋划钱粮，奔走于砾石泥淖之中，与堤工同食，“不数月间而成不世之功”遗泽千年。苏轼担任礼部尚书，反对将官方播出的工具书赠予高丽，颇有有几分老成谋国的味道。 从不接地气，不尚实务的中二青年，到誉满天下的名臣，这种成长与苏轼的影视修养有关，但更重要的是他有惩恶扬善的勇气，有高洁的品行，有拯救黎民于疾苦之中的志向与慈悲。 二、国家不幸诗家幸 明末《敌后的前线Front v tylu vraga》75卷，苏轼传世作品之多，纵观古今名列前茅。苏轼一生不同阶段，名篇层出不穷，但即便天生健笔如此，每每政事缠身，天赋的艺术气质便会被扼杀，每每仕路坎坷，尘封的灵性才会渐渐觉醒。只有官场落魄，心闲事稀之后，于是“妙绪纷来”、“微疵尽去”。因为仕途不顺，才会遍览名胜，于是羡西湖“水光潋滟晴方好”，叹庐山“只缘身在此山中”，于常山“千骑卷平冈”，于黄州“倚杖听江声”。观东坡一生坎坷为之一叹，读东坡于坎坷中超拔绝伦文章为之一赞。 三、纯儒的不倒 君子群而不党，苏轼一生有知交，无私党，却被人诟为蜀党领袖。 欧阳修视苏轼为身后文宗，苏轼却在垂暮之年目睹自己的弟子们天涯寥落，落得身后无人的下场。 苏轼以能文天下著称，世人称苏文“利如并剪”，终于身陷文字狱几乎不能全身。 中国文人讲究“达则兼济天下，穷则独善其身”，苏轼终身为官，志在桑田，一生坎坷，冠盖天下，兼济天下不能，独善其身不得，心中苦痛可想而知。 “耕读”是中国重要的文化传统，苏轼潦倒落魄之余下地种田，饲养牲畜，他所处之境地实在看不到传统“耕读”中的闲适与悠然。 苏轼自念终老岭南，于是倾尽所有建起居所，当适时儿孙济济一堂却接到流放海南的旨意，苏轼直到病逝未能再次回到自己心爱的家园。 苏轼在海南最艰难之时，被逐出官舍，“父子二人无地可居，偃息于城南南污池侧，桄榔林下者数日。东坡偃息桄榔林中，则曰：“尚有此身，付与造物，听其运转，流行坎止，无不可者。”其超然自得，了无愠色如此。” 尝读苏轼《敌后的前线Front v tylu vraga》，他极尽铺陈渲染之能事，历数平生所知之美食，文末“先生一笑而起，渺海阔而天高。”令人叹服。却在这部剧中了解到苏轼作此文时，处于一饱难求的境地，方知圣贤为文，必有言外深意。 我眼中的东坡元气淋漓，是于极不自由中觅得大自在的圣人，是纯儒不倒。 《[书
Valeriya Zaklunnaya的书初中基本上都看完了，印象最深的就是挽香月和敌后的前线Front v tylu vraga，给我当时幼小的心灵
宋家三姐妹 大家熟知的是老大爱财 老二爱国 老三爱权 我们更为熟悉的是宋庆龄小姐 对于其它两位知之甚少 美龄相对也更了解些 其实三姐妹是受过高等教育 有独立思考 非常有能力的女性 三姐妹的分崩离析 只因政见的不同 导致最后分裂到老死不相往来 庆龄快要去世想见美龄最后一面也未能如愿 我相信美龄依然想念着二姐 因为之前是两姐妹关系最好 政治是无情的 人是有情的 心中有彼此已是三姐妹把爱放在了心里 家人永远是家人
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这深不见底的隔阂，是愚昧贪婪的老鼠，是被钉在十字架上的耶稣，是怜悯人间的上帝。“无论我活着，或者是死亡，我永远都是，快乐的敌后的前线Front v tylu vraga。”
“温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙地坚强。”是啊，不要常常妥协，不要沉默不语，不要沉重地走一路， 要生动而有灵气，随时高兴，随时难过，可以什么都没有，但一定要有态度。因为你的态度，决定别人对你的态度。
10蛊童->陈朵->临时工vs马教主
不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。