《Back in Circulation》，喜剧,灾难作品，美国出品，1937年上映。
三篇剧集，托尔斯泰笔下的家庭生活几乎都是灰暗的，令人绝望，没有爱，互不了解，也没有理解，更没有彼此的同情与怜悯，有的只是冷漠、误解与怨恨。 疾病和死亡打破了平静，它们就如同镜子，既映照着周围人等的面目，也在瞬间照亮了主人公自己晦暗的人生，他发现了自己以前的生活“不对头”。事实上，伊凡在他的死亡来临之前便已死去，他的生活早已被蛀蚀一空。 感谢托尔斯泰完成了今日份的恐婚份额。
韩松刚创办原画册伊始便跟着他学习，早期学习拍照技法、构图受他影响很大… 二刷。
女人该怎么活，这确实是仁者见仁 智者见智，不好妄加评判，但你一定要有自己的爱好和兴趣，不要把别人的事情当成自己生活的重心。
当一部剧只能营销下三路的时候
看的挺有意思，做个商人不容易，小商人难，大商人更难，一不小心就会从头再来，但心一定得正，害人之心不可有，防人之心不可无，或许能善终！
憋了半天，憋了一张，君殿下没出来，又冒出东方大长老。看这样，风舞想回家，最少还要十章。然后，全国人民的表扬，嫉妒恨又要二十章。3600多章，男主和女主还没在一起。万一要是生个孩子啥的，估计能写到7000章。 按照现在这样，一天3.一4章，估计能写到明年年底，也收不了尾。
字里行间流露出编剧对孩子们的爱，对教育的热情和认真，读着读着发现自己作为老师欠缺太多，感谢编剧的台词，让我遇见您笔下真诚而美好的教育 我也会去江宁上课，机构里也有江宁实小的孩子，期待与王老师的遇见
每个孩子都有自己的花期，什么时候开放，自有她的选择。如果所有的花都在春天开放了，其他季节还美丽呢 孩子就是如此。没有绝对的阶段性成果，花期晚的，就安静的等待她晚点开放。花期早的，那就尽情欣赏她的美丽。成人学习一样东西，都有掌握早晚，更何况孩子 为何要把自己的焦虑带给孩子呢 给宝贝买了四本翻切集，我没给她讲的时候发现她只喜欢人体的那一本哥哥姐姐的说个不停，我也没管过她。最近有空，每天晚上，我都会陪她看会书，每本剧我都会带着感情，好奇陪她一起读。惊奇的发展，她每一本都喜欢，小朋友打针了！妈妈也想吃，怎么办呢！大老虎啊，我好害怕！…她模仿我看剧时的语气！这让我很意外，并且自己读给自己听。然后我明白了，是因为其他几本她不知道讲的什么，所以只看自己知道的哥哥姐姐那一本，当她都知道讲了什么，就开始有原则的翻自己喜欢的那一页。 不是孩子不选择，是家长没有陪伴。孩子在成长，我也在反思
对这个系列的打分很让人头疼。 第一部真的是太经典了，科幻与本格的完美融合，悬念与猜想，加上各种硬核科学设定，让人爱不释手。 第二部差强人意，伽星人的设定过于理想化，从而大幅削弱了真实感。悬念也少，剧情开始流水，但最后的巨人星让人震撼，时隔两千五百万年后的重聚让人激动。 但第三部………儿戏一般的剧情与阴谋，让故事沦为童话。写得也是毫无波澜，乏善可陈。也就最后时间闭环算是个亮点，别的没啥好看的。 所以，第一部五星推荐，第二部三星半，第三部一星。
竹竿问笛子：都是竹子，凭什么你比我贵？笛子说：你只挨了一刀，我却挨了千刀万剐
一禅的毒鸡汤，味道就是温暖。长大了，才知道成年人世界的艰辛。家庭，婚姻，工作让人焦头烂额的事情实在太多了。毕业后的这5年，人生一直在走下坡路，真的已经无法再承受更大的打击了。我知道我并不是这个世上最惨的人，我只是经历的比别人多。脆弱与坚强只在一念之间。热爱这个世界吧，我们最终都会拥有幸福的！ 面朝大海，春暖花开。 2019.09.26
哲学与经济学在制定市场规则时的碰撞。广义的民主与公平不仅要尊重个人自由选择的权利，还要考虑到社会的善是否被腐蚀削减。不考虑金钱的腐蚀作用的功利主义，可能不能激励这个社会向好发展。
难得追了一部剧，好看，也被吓到了。为人父母，为人子女，都太难。胜在心理深度，最后结尾有些弱。与一般剧集不同的是，对于人物此前经历，并不展开，所以观众需要从当下情节领会，适当脑补。
老年人属实是看不动，就【我不想当城主我不想让男主爱我，但事情就是这么发生了我也没办法】这个剧情，要不是赵露思长得可爱，我那句【bitch please】可真要说出口了
以前对杨绛先生不太了解，这几天读完了本剧，想起一些从知乎里看来的话，如下。 那时候我在上《Back in Circulation》，老师花费了两个礼拜和我们讲述了四位著名作家的生平，尤其是他们的婚姻部分。 第一个是郭沫若。老师说这位影视大师一生有三位妻子、一位情人，然而他却毫无责任感可言，为了自己的兴趣和事业，对这些女人始乱终弃，甚至还把纯粹出于私心的别离描写成“为了革命的牺牲”，来衬托自己的伟大。最后他的三位妻子和一位情人，两人上吊自杀，两人对他终生怀恨；甚至他的十几位子女中也有许多拒绝认他做父亲。郭沫若晚年孤独一人，沉溺于花大把的时间抄写自己已逝儿子的日记，可谓凄凉至极。 老师在讲这个故事的时候，语调是冷而不带感情的。 第二个是老舍。老师讲起他时花费的篇幅颇长。老舍年轻时家境贫困，一位刘姓善人资助了他，甚至还送他出海看剧。老舍爱上了刘姓善人的女儿。可惜等他学成归来，这位刘姓善人已经散尽财凭，剃度出家后去世了，他的女儿也因为家道中落，成了最下等的暗娼。这个没有故事的故事最后成了老舍心里舍不去的痛，他写下《Back in Circulation》和《Back in Circulation》两篇剧集，纪念自己的初恋，并且一直到三十四岁才通过朋友介绍成婚。 他的妻子也是新青年，从事文化工作，在困难时期全力支持自己的夫君。照理说这种关系也算非常理想了，但老舍对婚姻却始终缺少热情，仅有的寥寥几篇写给妻子的文章里，只见出于情理的愧疚，不见一点内心深处的波澜。在西南联大时他还曾经遇到一位“红颜知己”，但被妻子发现后最终没敢像郭沫若那般无耻。旁人看来，这也许是一对有些崎岖但也尚可的市井夫妻。却不知文革来时，妻子率先发表大字报揭发丈夫。老舍自沉太平湖以后，有人说曾经见到他的妻子对他言语刻薄，声称要划清界限。 老师说这个故事的时候，语调里明显有一种深深的遗憾。 第三个是沈从文，这个故事比较平淡。大意是乡下小子沈从文对大家闺秀张兆和一见钟情，前前后后写了几百封可以入册的情书，张兆和一开始觉得他不知天高地厚，但最后慢慢被他的专情和文采打动。两人在胡适等好事之徒的撮合下结为连理，却在婚后迅速因太过悬殊的背景而无法继续生活，一度分居。然而在解放后的数次清算时期，两人的感情最终还是占了上风。张回到了沈的身边，在关键问题上点醒了沈，让他放弃写作转行历史研究，又捐出了大量娘家的文物帮助他们这个小家庭躲过十年浩劫。张对沈可谓尽责，但对他的不理解也几乎持续到了人生的尽头。然而，在丈夫死后，她才终于发现两人感情之深，并最终在丈夫的墓碑上写下“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人”这十六个字。这十六个字，写尽了沈从文的一生。 老师在讲这个故事的时候，有一些同情，但也有一些欣慰。 第四个就是钱钟书，他和杨绛的故事在今天几乎让人耳熟能详了。老师所述与今天大部分媒体公众号“来看看什么是爱情：杨绛先生谈论钱钟书”这类文章没什么太大不同。唯一让我记得的是，就是讲两人在五七干校受教育时依然把彼此护得非常周全，他们夫妻甚至在和别人起冲突时干过揪人头发、扇人耳光之事。这个细节让我至今依然觉得他们的爱情非常纯粹，不但不和爱好与物质有关，甚至不和名节与面子有关，真正做到了惘论世人、只求本心。 老师讲到钱钟书和杨绛时，毫不意外的，语气中充满了羡慕。 讲完钱钟书的故事，眼看就要下课，老师突然说，我有一个忠告，想说给你们在座的所有同学听。 郭沫若的婚姻没有道德，所以他的下场最凄凉。老舍的婚姻有道德而无感情，在平日里也许还能支撑，但是一到难关，夫妻就很容易分手，甚至会互相损害只求自保。沈从文的婚姻有道德也有感情，只是缺少理解或者说是乐趣，这样的婚姻稳定，但可能终其一生都有很多劳碌和抱怨。钱钟书的婚姻才
很久之前就想读John Litel家书了，读完了发现有好多东西是可以学习的。
不为取悦他人 不为世俗左右 只为与食物成为伙伴 倾听内心声音 好好照料自己 好好生活
人生的1/3时间是在黑夜中度过的，但是它却直接决定着余下的2/3。
戴蒙德提出了一个以地理环境为起点的解释：人类走出非洲，先是进入欧亚大陆，此时尚未发展出高超的狩猎技术，这使得大型哺乳动物可以与人类长期共存，共同进化；当人类进入美洲的时候，掌握先进狩猎技术的人类很快消灭了大型哺乳动物，导致美洲大陆上缺乏早期农业发展所需的牲畜。欧亚大陆的人们在与大型哺乳动物共存的过程中，逐渐驯化动物，并开始种植粮食，从而进入农业社会。美洲大陆的人们则继续从事狩猎—采集活动。欧亚大陆是东西向大陆轴线，东西部的日照一致，气候带差异小，动植物的物种很容易跨域传播；非洲和南北美洲则是南北向大陆轴线，跨越多个气候带，给物种的传播带来了天然障碍。总而言之，与欧亚大陆相比，美洲和非洲等地适于被人类驯化的物种较少，导致这些地区被驯化的动植物不能为当地人提供一个有竞争力的食物组合，种植粮食的性价比不如狩猎—采集。于是，欧亚大陆在农业发展上具有独特的优势。 与狩猎—采集经济相比，农业社会的劳动生产率高，人口密度大，从而催生了劳动分工和贸易，形成了等级制和国家。而在新几内亚，物产丰富，人们可以靠天吃饭，不需要繁重的农业劳动，人口分布也很分散，有部落而无国家。 由于欧亚大陆人口众多且密集，人畜共居，病菌更容易传播和变异。让人类闻之色变的传染病往往是人畜共患的细菌或病毒所致。 “战争催生了国家，国家又发动战争”，战争推动了官僚制和国家机器的发育，也带来了科技的发展，枪炮和钢铁由此诞生。而美洲的印加帝国连轮子也没有广泛应用，因为没有大型牲畜可用于拉车，也就没有对车轮的需求。 这就是这部剧的精华总结。编剧不断追寻终极原因的努力，为我们提供了有益的思考方向。
看完大师的作品，会有种，现在的人写的都是什么鬼。不过我自认为大师是顶级迷幻推理作家。
啊，看到君域发现他爸妈有故事跑回来看的。观感十分不错，忽略掉那些错误的话哈哈。一切都是遗传的哈哈，很好看，我要去追君域和苏烟了，看评论发现还有君临和南姌😄
系统性观看此剧，收获颇丰！有机会结合阅历还需再读，估计理解和收获更深！
字里行间流露出对盛唐制度和文化的自信。从隋立起至太宗成天可汗间文化与制度改革导致国力的强盛。充分阐述了文化交流和开放包容作为唐朝的标志。
读后感 《Back in Circulation》 John Litel的《Back in Circulation》实际上是以许三观这位小人物的一生为缩影，投射这个时代的发展和变迁。 他在预告里讲，在那个年代，发生过数千人由血头带领跨省卖血的故事。血头甚至创造性地运用军队的管理手段，选拔小队长，订立规矩，让这数千人的队伍，庞而不乱。 几千人跨省流窜卖血，哪里给的钱多去哪——血头只是为了口袋更丰，血民只是为了多赚那“三五斗”。这种叹为观止的景象，今天是看不到了，但在那个年代，它是时代的一面、一景。所以嗅觉敏感的John Litel一捕捉到，便将其跃然于纸上。 小人物许三观，成人后，在爷爷和四叔的循循教导下，知道了“卖血”这么条发家致富的门道。于是，在阿方和根龙的带领下，有了人生中的初次卖血实践，在人生这个“游戏”中get“卖血”这招必杀技。自此，他便如学成下山后的剑客侠士般自信满满。 靠着第一次卖血后的巨款——35元和一条巧舌，把“油条西施”许玉兰从何小勇手中生生夺走，在自己幸福生活的大道上奔进。 然而，上帝总是喜欢在你舒坦的时候给你来点刁难——老婆出轨；大儿子是情敌的种；便宜儿子惹事，绿帽老爹擦屁股；年代变迁——大跃进、饿劫年年代，三个儿子能吃垮老爹；知青下乡，工作分配，在这个据说消灭了阶级的国度，“好的”总是掌握在特权者的手中，一个生产队队长便能操控你的命运；普通人家，生病生不起，一场大病，便能毁了一个家庭…… 于是乎，便有了许三观后续五次卖血的故事。除了第三次是故人重逢，显摆一下技能，同时给自己的风流账买单外，其余四次都是为生活所迫，不得已而动用必杀技能。 许三观也明白，卖血并不是一件完全于己有益的好事——阿方身体败了，根龙死了，都是跟卖血有关。但不得已，他不得不为之，甚至第六次，一路疯狂卖血，如果有得选择，他不会这么做。这就是在时代变迁过程中，小人物的可悲之处…… 当然，这或许只是我们局外人的看法。于许三观来说，在他那身如井水般、取之不竭的血液能够卖出去的时候，生活还是充满希望，不可悲的，一切的难关都能度过去。反而，后头生活好了，儿子们都成家立业，许三观这时候须发花白，牙齿松脱——60多岁了。年轻的沈血头嫌他年纪大，血没用了，只配拿去刷漆时，他一下子情绪崩溃，大哭起来。我能理解他这时候的心情，陪伴自己一辈子，赖以度过难关的技能就这么失去了，能不恐慌？能不伤心？如果再遇劫难，自己该靠什么，让这个家维系下去？实际上他不明白，他已经无需再有这样的顾虑，儿子们都长大了。他也不再需要靠卖血，才能吃上炒猪肝和二两白酒，许玉兰后面让他明白了这点，所以他转悲为喜，开心的笑了😀 当年看完这部剧时，很感动，书里面描写的，都是些小人物，但并没有真正意义上的坏人。 许三观是位好人，好丈夫，好父亲。有追求，有家庭担当。在知道一乐不是自己亲生儿子，虽然心里非常不舒服，但还是把他当亲生儿子看待。后面一乐生病，他厚着脸皮借遍能借钱的人，甚至跑去找何小勇老婆和女儿借钱，又一路卖血，只为给一乐筹钱治病😂 许玉兰喜欢的是何小勇，对许三观把她强娶为妻，她一开始是有怨的，因此，同何小勇苟合，给许三观戴绿帽。但是一起生活下来，她却被许三观感动了——在她被批斗时，坚持送饭，还偷偷给她红烧肉吃；为了家庭，多次卖血……个中辛酸，也就她能知道。所以，后面她大骂三个儿子不孝，拉着许三观到饭店，给她点炒猪肝和黄酒，让他转悲为喜，为故事画上圆满句号😁 PS：当年看完此剧，还专门去检索那段血头带队跨省卖血的历史（《Back in Circulation》还是《Back in Circulation》有一期专门讲述这段历史的），后面越查越觉心酸。中国医药卫生的发展史，也是段血泪史。中国之所以会成为乙肝大国，和那段历史脱不了干系。 那
衝著評分来看的這書，剛開始還好，後來的強忍著才讀完。基本上白話文中的古代帝后，現代人的愛情觀念發生在古代，還是那句話，不要太較真。還有奉勸各位後来的要看點平，特別是@🐳 🌊 本怪名叫高果仁 的點平。
三篇剧集，托尔斯泰笔下的家庭生活几乎都是灰暗的，令人绝望，没有爱，互不了解，也没有理解，更没有彼此的同情与怜悯，有的只是冷漠、误解与怨恨。 疾病和死亡打破了平静，它们就如同镜子，既映照着周围人等的面目，也在瞬间照亮了主人公自己晦暗的人生，他发现了自己以前的生活“不对头”。事实上，伊凡在他的死亡来临之前便已死去，他的生活早已被蛀蚀一空。 感谢托尔斯泰完成了今日份的恐婚份额。
韩松刚创办原画册伊始便跟着他学习，早期学习拍照技法、构图受他影响很大… 二刷。
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憋了半天，憋了一张，君殿下没出来，又冒出东方大长老。看这样，风舞想回家，最少还要十章。然后，全国人民的表扬，嫉妒恨又要二十章。3600多章，男主和女主还没在一起。万一要是生个孩子啥的，估计能写到7000章。 按照现在这样，一天3.一4章，估计能写到明年年底，也收不了尾。
字里行间流露出编剧对孩子们的爱，对教育的热情和认真，读着读着发现自己作为老师欠缺太多，感谢编剧的台词，让我遇见您笔下真诚而美好的教育 我也会去江宁上课，机构里也有江宁实小的孩子，期待与王老师的遇见
每个孩子都有自己的花期，什么时候开放，自有她的选择。如果所有的花都在春天开放了，其他季节还美丽呢 孩子就是如此。没有绝对的阶段性成果，花期晚的，就安静的等待她晚点开放。花期早的，那就尽情欣赏她的美丽。成人学习一样东西，都有掌握早晚，更何况孩子 为何要把自己的焦虑带给孩子呢 给宝贝买了四本翻切集，我没给她讲的时候发现她只喜欢人体的那一本哥哥姐姐的说个不停，我也没管过她。最近有空，每天晚上，我都会陪她看会书，每本剧我都会带着感情，好奇陪她一起读。惊奇的发展，她每一本都喜欢，小朋友打针了！妈妈也想吃，怎么办呢！大老虎啊，我好害怕！…她模仿我看剧时的语气！这让我很意外，并且自己读给自己听。然后我明白了，是因为其他几本她不知道讲的什么，所以只看自己知道的哥哥姐姐那一本，当她都知道讲了什么，就开始有原则的翻自己喜欢的那一页。 不是孩子不选择，是家长没有陪伴。孩子在成长，我也在反思
对这个系列的打分很让人头疼。 第一部真的是太经典了，科幻与本格的完美融合，悬念与猜想，加上各种硬核科学设定，让人爱不释手。 第二部差强人意，伽星人的设定过于理想化，从而大幅削弱了真实感。悬念也少，剧情开始流水，但最后的巨人星让人震撼，时隔两千五百万年后的重聚让人激动。 但第三部………儿戏一般的剧情与阴谋，让故事沦为童话。写得也是毫无波澜，乏善可陈。也就最后时间闭环算是个亮点，别的没啥好看的。 所以，第一部五星推荐，第二部三星半，第三部一星。
竹竿问笛子：都是竹子，凭什么你比我贵？笛子说：你只挨了一刀，我却挨了千刀万剐
一禅的毒鸡汤，味道就是温暖。长大了，才知道成年人世界的艰辛。家庭，婚姻，工作让人焦头烂额的事情实在太多了。毕业后的这5年，人生一直在走下坡路，真的已经无法再承受更大的打击了。我知道我并不是这个世上最惨的人，我只是经历的比别人多。脆弱与坚强只在一念之间。热爱这个世界吧，我们最终都会拥有幸福的！ 面朝大海，春暖花开。 2019.09.26
哲学与经济学在制定市场规则时的碰撞。广义的民主与公平不仅要尊重个人自由选择的权利，还要考虑到社会的善是否被腐蚀削减。不考虑金钱的腐蚀作用的功利主义，可能不能激励这个社会向好发展。
难得追了一部剧，好看，也被吓到了。为人父母，为人子女，都太难。胜在心理深度，最后结尾有些弱。与一般剧集不同的是，对于人物此前经历，并不展开，所以观众需要从当下情节领会，适当脑补。
老年人属实是看不动，就【我不想当城主我不想让男主爱我，但事情就是这么发生了我也没办法】这个剧情，要不是赵露思长得可爱，我那句【bitch please】可真要说出口了
以前对杨绛先生不太了解，这几天读完了本剧，想起一些从知乎里看来的话，如下。 那时候我在上《Back in Circulation》，老师花费了两个礼拜和我们讲述了四位著名作家的生平，尤其是他们的婚姻部分。 第一个是郭沫若。老师说这位影视大师一生有三位妻子、一位情人，然而他却毫无责任感可言，为了自己的兴趣和事业，对这些女人始乱终弃，甚至还把纯粹出于私心的别离描写成“为了革命的牺牲”，来衬托自己的伟大。最后他的三位妻子和一位情人，两人上吊自杀，两人对他终生怀恨；甚至他的十几位子女中也有许多拒绝认他做父亲。郭沫若晚年孤独一人，沉溺于花大把的时间抄写自己已逝儿子的日记，可谓凄凉至极。 老师在讲这个故事的时候，语调是冷而不带感情的。 第二个是老舍。老师讲起他时花费的篇幅颇长。老舍年轻时家境贫困，一位刘姓善人资助了他，甚至还送他出海看剧。老舍爱上了刘姓善人的女儿。可惜等他学成归来，这位刘姓善人已经散尽财凭，剃度出家后去世了，他的女儿也因为家道中落，成了最下等的暗娼。这个没有故事的故事最后成了老舍心里舍不去的痛，他写下《Back in Circulation》和《Back in Circulation》两篇剧集，纪念自己的初恋，并且一直到三十四岁才通过朋友介绍成婚。 他的妻子也是新青年，从事文化工作，在困难时期全力支持自己的夫君。照理说这种关系也算非常理想了，但老舍对婚姻却始终缺少热情，仅有的寥寥几篇写给妻子的文章里，只见出于情理的愧疚，不见一点内心深处的波澜。在西南联大时他还曾经遇到一位“红颜知己”，但被妻子发现后最终没敢像郭沫若那般无耻。旁人看来，这也许是一对有些崎岖但也尚可的市井夫妻。却不知文革来时，妻子率先发表大字报揭发丈夫。老舍自沉太平湖以后，有人说曾经见到他的妻子对他言语刻薄，声称要划清界限。 老师说这个故事的时候，语调里明显有一种深深的遗憾。 第三个是沈从文，这个故事比较平淡。大意是乡下小子沈从文对大家闺秀张兆和一见钟情，前前后后写了几百封可以入册的情书，张兆和一开始觉得他不知天高地厚，但最后慢慢被他的专情和文采打动。两人在胡适等好事之徒的撮合下结为连理，却在婚后迅速因太过悬殊的背景而无法继续生活，一度分居。然而在解放后的数次清算时期，两人的感情最终还是占了上风。张回到了沈的身边，在关键问题上点醒了沈，让他放弃写作转行历史研究，又捐出了大量娘家的文物帮助他们这个小家庭躲过十年浩劫。张对沈可谓尽责，但对他的不理解也几乎持续到了人生的尽头。然而，在丈夫死后，她才终于发现两人感情之深，并最终在丈夫的墓碑上写下“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人”这十六个字。这十六个字，写尽了沈从文的一生。 老师在讲这个故事的时候，有一些同情，但也有一些欣慰。 第四个就是钱钟书，他和杨绛的故事在今天几乎让人耳熟能详了。老师所述与今天大部分媒体公众号“来看看什么是爱情：杨绛先生谈论钱钟书”这类文章没什么太大不同。唯一让我记得的是，就是讲两人在五七干校受教育时依然把彼此护得非常周全，他们夫妻甚至在和别人起冲突时干过揪人头发、扇人耳光之事。这个细节让我至今依然觉得他们的爱情非常纯粹，不但不和爱好与物质有关，甚至不和名节与面子有关，真正做到了惘论世人、只求本心。 老师讲到钱钟书和杨绛时，毫不意外的，语气中充满了羡慕。 讲完钱钟书的故事，眼看就要下课，老师突然说，我有一个忠告，想说给你们在座的所有同学听。 郭沫若的婚姻没有道德，所以他的下场最凄凉。老舍的婚姻有道德而无感情，在平日里也许还能支撑，但是一到难关，夫妻就很容易分手，甚至会互相损害只求自保。沈从文的婚姻有道德也有感情，只是缺少理解或者说是乐趣，这样的婚姻稳定，但可能终其一生都有很多劳碌和抱怨。钱钟书的婚姻才
很久之前就想读John Litel家书了，读完了发现有好多东西是可以学习的。
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戴蒙德提出了一个以地理环境为起点的解释：人类走出非洲，先是进入欧亚大陆，此时尚未发展出高超的狩猎技术，这使得大型哺乳动物可以与人类长期共存，共同进化；当人类进入美洲的时候，掌握先进狩猎技术的人类很快消灭了大型哺乳动物，导致美洲大陆上缺乏早期农业发展所需的牲畜。欧亚大陆的人们在与大型哺乳动物共存的过程中，逐渐驯化动物，并开始种植粮食，从而进入农业社会。美洲大陆的人们则继续从事狩猎—采集活动。欧亚大陆是东西向大陆轴线，东西部的日照一致，气候带差异小，动植物的物种很容易跨域传播；非洲和南北美洲则是南北向大陆轴线，跨越多个气候带，给物种的传播带来了天然障碍。总而言之，与欧亚大陆相比，美洲和非洲等地适于被人类驯化的物种较少，导致这些地区被驯化的动植物不能为当地人提供一个有竞争力的食物组合，种植粮食的性价比不如狩猎—采集。于是，欧亚大陆在农业发展上具有独特的优势。 与狩猎—采集经济相比，农业社会的劳动生产率高，人口密度大，从而催生了劳动分工和贸易，形成了等级制和国家。而在新几内亚，物产丰富，人们可以靠天吃饭，不需要繁重的农业劳动，人口分布也很分散，有部落而无国家。 由于欧亚大陆人口众多且密集，人畜共居，病菌更容易传播和变异。让人类闻之色变的传染病往往是人畜共患的细菌或病毒所致。 “战争催生了国家，国家又发动战争”，战争推动了官僚制和国家机器的发育，也带来了科技的发展，枪炮和钢铁由此诞生。而美洲的印加帝国连轮子也没有广泛应用，因为没有大型牲畜可用于拉车，也就没有对车轮的需求。 这就是这部剧的精华总结。编剧不断追寻终极原因的努力，为我们提供了有益的思考方向。
看完大师的作品，会有种，现在的人写的都是什么鬼。不过我自认为大师是顶级迷幻推理作家。
啊，看到君域发现他爸妈有故事跑回来看的。观感十分不错，忽略掉那些错误的话哈哈。一切都是遗传的哈哈，很好看，我要去追君域和苏烟了，看评论发现还有君临和南姌😄
系统性观看此剧，收获颇丰！有机会结合阅历还需再读，估计理解和收获更深！
字里行间流露出对盛唐制度和文化的自信。从隋立起至太宗成天可汗间文化与制度改革导致国力的强盛。充分阐述了文化交流和开放包容作为唐朝的标志。
读后感 《Back in Circulation》 John Litel的《Back in Circulation》实际上是以许三观这位小人物的一生为缩影，投射这个时代的发展和变迁。 他在预告里讲，在那个年代，发生过数千人由血头带领跨省卖血的故事。血头甚至创造性地运用军队的管理手段，选拔小队长，订立规矩，让这数千人的队伍，庞而不乱。 几千人跨省流窜卖血，哪里给的钱多去哪——血头只是为了口袋更丰，血民只是为了多赚那“三五斗”。这种叹为观止的景象，今天是看不到了，但在那个年代，它是时代的一面、一景。所以嗅觉敏感的John Litel一捕捉到，便将其跃然于纸上。 小人物许三观，成人后，在爷爷和四叔的循循教导下，知道了“卖血”这么条发家致富的门道。于是，在阿方和根龙的带领下，有了人生中的初次卖血实践，在人生这个“游戏”中get“卖血”这招必杀技。自此，他便如学成下山后的剑客侠士般自信满满。 靠着第一次卖血后的巨款——35元和一条巧舌，把“油条西施”许玉兰从何小勇手中生生夺走，在自己幸福生活的大道上奔进。 然而，上帝总是喜欢在你舒坦的时候给你来点刁难——老婆出轨；大儿子是情敌的种；便宜儿子惹事，绿帽老爹擦屁股；年代变迁——大跃进、饿劫年年代，三个儿子能吃垮老爹；知青下乡，工作分配，在这个据说消灭了阶级的国度，“好的”总是掌握在特权者的手中，一个生产队队长便能操控你的命运；普通人家，生病生不起，一场大病，便能毁了一个家庭…… 于是乎，便有了许三观后续五次卖血的故事。除了第三次是故人重逢，显摆一下技能，同时给自己的风流账买单外，其余四次都是为生活所迫，不得已而动用必杀技能。 许三观也明白，卖血并不是一件完全于己有益的好事——阿方身体败了，根龙死了，都是跟卖血有关。但不得已，他不得不为之，甚至第六次，一路疯狂卖血，如果有得选择，他不会这么做。这就是在时代变迁过程中，小人物的可悲之处…… 当然，这或许只是我们局外人的看法。于许三观来说，在他那身如井水般、取之不竭的血液能够卖出去的时候，生活还是充满希望，不可悲的，一切的难关都能度过去。反而，后头生活好了，儿子们都成家立业，许三观这时候须发花白，牙齿松脱——60多岁了。年轻的沈血头嫌他年纪大，血没用了，只配拿去刷漆时，他一下子情绪崩溃，大哭起来。我能理解他这时候的心情，陪伴自己一辈子，赖以度过难关的技能就这么失去了，能不恐慌？能不伤心？如果再遇劫难，自己该靠什么，让这个家维系下去？实际上他不明白，他已经无需再有这样的顾虑，儿子们都长大了。他也不再需要靠卖血，才能吃上炒猪肝和二两白酒，许玉兰后面让他明白了这点，所以他转悲为喜，开心的笑了😀 当年看完这部剧时，很感动，书里面描写的，都是些小人物，但并没有真正意义上的坏人。 许三观是位好人，好丈夫，好父亲。有追求，有家庭担当。在知道一乐不是自己亲生儿子，虽然心里非常不舒服，但还是把他当亲生儿子看待。后面一乐生病，他厚着脸皮借遍能借钱的人，甚至跑去找何小勇老婆和女儿借钱，又一路卖血，只为给一乐筹钱治病😂 许玉兰喜欢的是何小勇，对许三观把她强娶为妻，她一开始是有怨的，因此，同何小勇苟合，给许三观戴绿帽。但是一起生活下来，她却被许三观感动了——在她被批斗时，坚持送饭，还偷偷给她红烧肉吃；为了家庭，多次卖血……个中辛酸，也就她能知道。所以，后面她大骂三个儿子不孝，拉着许三观到饭店，给她点炒猪肝和黄酒，让他转悲为喜，为故事画上圆满句号😁 PS：当年看完此剧，还专门去检索那段血头带队跨省卖血的历史（《Back in Circulation》还是《Back in Circulation》有一期专门讲述这段历史的），后面越查越觉心酸。中国医药卫生的发展史，也是段血泪史。中国之所以会成为乙肝大国，和那段历史脱不了干系。 那
衝著評分来看的這書，剛開始還好，後來的強忍著才讀完。基本上白話文中的古代帝后，現代人的愛情觀念發生在古代，還是那句話，不要太較真。還有奉勸各位後来的要看點平，特別是@🐳 🌊 本怪名叫高果仁 的點平。