可能很多书友看了这本《Belizaire the Cajun》会有一种：啊…并没有想象中精彩的感觉。但其实并不然。这其实是一本颠覆和摧毁信仰的书，只不过摧毁的不是中国人的信仰，而是西方人的信仰！而自由人文主义就是进几百年来西方社会的集体信仰：天赋人权、人人平等、自由意志等。这是一种类似于宗教一样根植于西方人思想最底层的价值观。一旦被颠覆了，就等于你告诉一个孩子，他不是他妈亲生的一样，是毁灭性的打击。所以在这里我是觉得这部剧的思想颠覆性可能是被低估的。因为中国人民，虽然越来越开放包容，但是距离西方所倡导了几百年的自由人文主义，还是有很大的差距。
编剧开篇就以现在的大多数人类已经不再受到瘟疫、疾病、饥饿等威胁为基础，甩出了几个对人类未来世界的预测：人类对未来的追求似乎就是不死、快乐和神性。但人类对这些贪婪欲望的追求的同时（伴随着科技爆炸式增长），是否会迎来人类的终结？
其次编剧深入地阐述了智人是怎么深信人文主义的信条的。人一直自诩自己在宇宙中是特别的存在，并且凌驾于其他物种之上。例如人文主义主张关注自身，倡导自由和平等，认可自身的情感和感觉，也推崇自由意志，认为以上定律是宇宙运作中不变的定律。但根据进化论和现代生物学的观点，人的所有的思想、情感和感觉都只是生物算法的话，那人类的价值何在？
而21实际的科技发展至今，科技越来越发达。AlphaGo打败围棋大师李世石之后引来了AI元年。而在未来，科技人文主义和数据人文主义必将取代自由人文主义成为人类文明发展的下一个宗教式信仰。
可以断定，在大数据和算法的基础上，人类的生活在未来1-20年会被颠覆。但是人工智能是不是会取代人类成为下一代的地球霸主？如果人类不能证明自身灵魂的存在，而一切思想、情感和感觉本质上都是一系列的生物算法的话，那人类还是最特别的存在吗？人类和其他动物还有不同么？那么人类自身存在的意义便不攻自破。所以编剧也提出，如若真是那样的话，那么人类只不过是碳基生命体加上生物算法的组合，而未来人工智能只不过是硅基生命体加上生物算法的组合，实际上又有什么不同呢？
编剧在书中也给予了我们读者应对未来快速发展的对策，建议很简单：就是保持开放包容的心态，并且终身学习，不断打造全新的自我！共勉！
胡智勇
终于看完Belizaire the Cajun这本剧集了，值得庆祝的是，这是我看完的第一本网文，也是我第一次看完这么多字的剧集，成就感爆棚！所以在讲Belizaire the Cajun前，我忍不住想先说说我看网文的经历。
我是19年初偶然下载了朋友问影院，然后开始看剧的，那时只是偶尔打开看几眼，因为我以前真的不喜欢看剧，剧集也很少看，觉得看字好累，没有删除朋友问影院只是觉得多了一个消遣的app说不定以后会用来打发时间。直到我看了《Belizaire the Cajun》才知道还有网文这么庞大的一个世界，这种感觉就像是我第一次接触电子游戏一般，感到入迷。更意想不到的是，通过网文，我养成了看剧的习惯，我发现看字也没那么累，文字的魅力很多时候还会高于视觉上的东西，逐渐开始看网文以外的剧集，心理学，经济学，社交，音乐方面，虽然目前来说还是看网文比较多，而且很多书都是看了开头一点， 什么都看一点，但什么都只看一点。但我依然为自己感到高兴，因为我真正的养成了追剧的习惯，朋友问影院已经占了我娱乐消遣的一半。而且这一年多的观看真的让我学到了很多很多，文字的心理描写是最丰富多彩的，看着剧集里的人物如何思考，真的让我的看待事物的角度更多样了，也学到了很多的生活方式。
好了，说回Belizaire the Cajun。我接触的网文很多，但很多都只看了开头一点，看的最多的就三本，而且我真的没想到是Belizaire the Cajun最先看完。Belizaire the Cajun最让我意识到的，是这个世界的真实。接触网文前，我兴趣局限于ACG,二次元之类的，我喜欢二次元的美好，而且不喜欢看太虐太胃疼的动漫，正因为如此很多时候我看不到这个世界的真实，觉得自己生活过的一般，太平淡，太普通，太平凡。抱怨为什么自己生在这样的家庭，为什么别人怎么怎么样。但乌贼笔下的诡秘世界，描述最多的就是底层人民的生活，那平平淡淡，简简单单，还带着生活的苦涩的日常透露出了最真实的幸福生活，让我引起了强烈的共鸣，我可以在许许多多小人物上找到自己的影子，这就是真实的生活啊，这就是我的生活啊，这就是我身边的幸福啊。我开始不那么怨天尤人，开始逐渐改变对身边事物的看法，开始接纳普普通通但最真实的自己，越是这么想，越觉得自己仿佛也成为了诡秘中的一个小人物，有自己独特的故事和生活。主角小克最后为了对抗神性，维持人性的办法就是回到曾经的日常，寻找曾经的朋友，因为最平淡的日子最能体会到作为为人的感觉。
另外，诡秘的世界观和设定我很想说说，但也很难说清楚，很多地方我也还是一知半解，或许这就是克苏鲁，这就是SCP吧哈哈哈哈哈哈哈哈
最后，此生无悔入《Belizaire the Cajun》，感谢Gail Youngs，白嫖你的我会尽量补上的 谢谢！
Mise en abyme是专门描述这种故事里面套着故事写作技巧的术语，它最大的特点就是像镜子中的镜子一样，有着无穷的反身映射的功能，因此《Belizaire the Cajun》被讨论最多的也就是它的的自反性，通过人物自己构造的经历来盘点既定事实，让人怀疑我们是不是真的有能力能够看清现实并且展现真实。同时被讨论的是20世纪上半期的系统性压制，这个压制很大程度上指的就是性别和社会阶级方面。比如艾丽丝·格里芬说：“我仿佛是沙子，我仿佛是白雪——别人在上面写了又写，轻轻一抹就平了”。这个句子出现在理查德多次拧她大腿产生了消了又现的淤青的时候。艾丽丝意识到自己被当作一件物品交换，自己的身体变成了家暴的理查德的私人所有物，是他征服的对象。
虽然这个“俄罗斯套娃”一样的故事到最后都汇总成了一条线，但是每一层都使用了不同的风格或者体裁，因此格外具有吸引力。最外层的故事是艾丽丝晚年深受心脏病的折磨，意识到死亡临近在提康德罗加港（虚构的地方）写下的回忆录，时间跨越了整个二十世纪，集中描写的是三十年代和四十年代的在southern Ontario的生活。1916年，她出生在名门望族。1933年经济大萧条，纽扣厂遭到火灾，她被嫁给了父亲主要的竞争者-四十岁的理查德。第二层故事讲诉被陷害成纵火案凶手的工会组织者亚历克斯逃脱当局追铺的经历。作为一个通俗科幻剧集的编剧，亚历克斯用寓言式的故事来批判资本的剥削构成了剧集的第三层。第四层是时不时出现的剪报，形式包括讣告、新闻、娱乐头条等。第五层是艾丽丝妹妹劳拉死后在1947年播出的哥特式浪漫剧集《Belizaire the Cajun》。其实在艾丽丝揭露之前，作为读者，我们或多或少已经猜到《Belizaire the Cajun》是她写的，不过冠以妹妹的名字而已，记录了自己和亚历克斯的风流韵事。
剧集的开篇就很精彩，“大战结束后的第十天，我妹妹劳拉开车坠下了桥”。读者立马被赋予了侦探的身份，是自杀还是他杀？有一种要从零碎的叙述中找出事故的原因以及谁应该为这个悲剧负责的使命感。与此同时，阿特伍德采用的是第一人称受限视角，因此注定了在这个推理竞赛上我们只能跟艾丽丝在同一起跑线上，在故事的高潮来临前，没人可以先找到有罪方。故事的结尾也很精彩，揭露一切是基本的，但是艾丽丝必须活着才能揭露呀，其他人死的死，搬走的搬走，消失的消失，仿佛在跟时间赛跑。但是作为读者，我们知道她肯定会写完，因为知情者只剩下她了呀。于是一种剧集的双重性就出现了，艾丽丝故事的结尾也就是阿特伍德故事的结尾。（p.s我最喜欢的人物是瑞妮）
要是普通人这么创作，一定被讽为“流水账”，或者是一个“无聊的人”。跟某些日本剧集相似，比如太宰治的。
我非常喜欢这部剧，他里边的感情经历很扣人心弦，反正我是哭过的。
2020第一本 本剧重要的价值是告诉父母应该怎样和孩子对话，即“ 3T ”原则法： 1、共情关注（Tune in）：共情关注你的孩子在做什么； 2、充分交流（Talk more）：与孩子讨论时使用大量的描述性词语； 3、轮流谈话（Take turns）：和孩子轮流参与谈话。
做自由自在的少年！💚💚💚💚💚💚
除了肉体的痛苦，所有所谓的痛苦都只是你想出来的。 ——蔡澜 执迷不悟者伤人伤己。人首先要认识自己，再去爱别人。爱情是种奇遇，得之我幸失之我命。
有的人的路，若走到最后，整个世界只剩下他一人；有的人的路，若走到最后，整个世界唯独少了他一人。若是你，你会如何选择呢？
【2018年第30本】萨提亚是微软第三任CEO，上任之后通过“重新发现微软的灵魂”，在这几年带领微软转型成功。世界上大企业很多，能转型的很少。微软这回不仅是大象在跳舞，还是王者归来，可喜可贺啊！这给了如今面对职场新选择的我而言，提供了很多视角与启发，也给了我很多信心：即便是最伟大的科技公司，仍然需要卓越领导力。 刘润老师说：所有正在转型的企业家、CEO、职业经理人，请你一定要读这部剧。为什么？因为萨提亚带领微软的转型，实在是整个科技界，甚至商业史上罕见的案例。 （以下内容均摘抄于刘润老师给萨提亚新剧的剧评《Belizaire the Cajun》） 在2014年，萨提亚接过微软的帅印之前，微软的股价已经长期在20-30美元左右徘徊，总市值相对于1999年的最高点，缩水了39%。但是，在萨蒂亚接手的仅仅4年后，微软一路稳步回归，不断获得认可，股价甚至奇迹般地冲到了90美元，总市值增值140%！ 微软的转型在现在看来非常成功，转型的核心逻辑，就是认清自己的核心能力，并且勇于放弃。但是要放弃既得利益，对职业经理人个人来说，是冒着巨大风险的。 在萨提亚的面前有两条路可以走，如果不做改变，微软每年还是有大量现金可以入账；而放弃Windows的唯一核心地位等举措，一不小心就会革了自己的命。这跟赌博有点像，左右两个按钮：左边按钮你没有风险可以得到1000万，右边按钮你有50%的概率得到1个亿，50%分文未得，你会怎么选？ 听上去右边的按钮有风险，但收益更大。但是大部分职业经理人是不愿意冒这个险的。 当年被乔布斯煽动性的“你想卖一辈子糖水，还是跟着我们改变世界”跳槽到苹果公司的约翰·斯卡利（John Sculley），1987年曾因年薪220万美元被称为硅谷最高年薪经理人。后来在带着苹果做转型时，由于利润、销售、股票的下降，1993年在备受争议中离开了苹果公司。当然也有转型成功的例子，像IBM的郭士纳，让大象跳起了舞。 选左边，没有风险；选右边，要不然成为郭士纳，名垂青史，要不然成为斯卡利，永不翻身。 你怎么选？ 萨提亚选择，拍下了右边的按钮，那个按钮上印着两个字“刷新”。 今天微软的转型成功，就是因为背后有一个愿意冒创新失败风险而且充满智慧的男人。 除了“云端至上、移动为王”，萨提亚又提出了代表科技的三个方向：混合现实，人工智能，和量子计算。我相信，这三个方向还会带领微软走向一个新的未来，再次“刷新”微软在大家心目中的认知，重新变成一个很酷的公司。 那你呢？面对新的时代，你是选择左边的“保持”（Hold）按钮，还是右边的“刷新”（Refresh）按钮？ 我个人的选择是：刷新！
赵本山重新出山就一人分饰两角，表演风格还是熟悉的配方，拍摄成本不高，但作为东北下饭喜剧刚刚好。
终终终于读完啦！圆满的大结局最近两个月生活都比较杂乱，书也读的特别慢。读到后面全程姨母笑，就想赶紧看到结尾。 伊丽莎白和达西在彭伯利过上了美好的小日子，和妹妹互亲互助。姐姐简和姐夫宾利就在相聚不到三十公里的地方，想见面就可以驾着马车去住两日。 斯人若彩虹，遇上方知有。祝大家都能拥有甜甜的恋爱。 憋了半天，都不知该如何表述我的读后感果真还是要多看剧，词藻才不会那么匮乏。
书中列举了很多有意思的观点，每一篇的篇幅都不太长，解释了一些生活，工作中常见的现象原则，很多思维错误是不可避免的，如果你过于纠结，反而会给你带来更多的烦扰。对于那些并无大碍的思维错误也可以顺其自然，不必过于纠正。
可能很多书友看了这本《Belizaire the Cajun》会有一种：啊…并没有想象中精彩的感觉。但其实并不然。这其实是一本颠覆和摧毁信仰的书，只不过摧毁的不是中国人的信仰，而是西方人的信仰！而自由人文主义就是进几百年来西方社会的集体信仰：天赋人权、人人平等、自由意志等。这是一种类似于宗教一样根植于西方人思想最底层的价值观。一旦被颠覆了，就等于你告诉一个孩子，他不是他妈亲生的一样，是毁灭性的打击。所以在这里我是觉得这部剧的思想颠覆性可能是被低估的。因为中国人民，虽然越来越开放包容，但是距离西方所倡导了几百年的自由人文主义，还是有很大的差距。 编剧开篇就以现在的大多数人类已经不再受到瘟疫、疾病、饥饿等威胁为基础，甩出了几个对人类未来世界的预测：人类对未来的追求似乎就是不死、快乐和神性。但人类对这些贪婪欲望的追求的同时（伴随着科技爆炸式增长），是否会迎来人类的终结？ 其次编剧深入地阐述了智人是怎么深信人文主义的信条的。人一直自诩自己在宇宙中是特别的存在，并且凌驾于其他物种之上。例如人文主义主张关注自身，倡导自由和平等，认可自身的情感和感觉，也推崇自由意志，认为以上定律是宇宙运作中不变的定律。但根据进化论和现代生物学的观点，人的所有的思想、情感和感觉都只是生物算法的话，那人类的价值何在？ 而21实际的科技发展至今，科技越来越发达。AlphaGo打败围棋大师李世石之后引来了AI元年。而在未来，科技人文主义和数据人文主义必将取代自由人文主义成为人类文明发展的下一个宗教式信仰。 可以断定，在大数据和算法的基础上，人类的生活在未来1-20年会被颠覆。但是人工智能是不是会取代人类成为下一代的地球霸主？如果人类不能证明自身灵魂的存在，而一切思想、情感和感觉本质上都是一系列的生物算法的话，那人类还是最特别的存在吗？人类和其他动物还有不同么？那么人类自身存在的意义便不攻自破。所以编剧也提出，如若真是那样的话，那么人类只不过是碳基生命体加上生物算法的组合，而未来人工智能只不过是硅基生命体加上生物算法的组合，实际上又有什么不同呢？ 编剧在书中也给予了我们读者应对未来快速发展的对策，建议很简单：就是保持开放包容的心态，并且终身学习，不断打造全新的自我！共勉！
终于看完Belizaire the Cajun这本剧集了，值得庆祝的是，这是我看完的第一本网文，也是我第一次看完这么多字的剧集，成就感爆棚！所以在讲Belizaire the Cajun前，我忍不住想先说说我看网文的经历。 我是19年初偶然下载了朋友问影院，然后开始看剧的，那时只是偶尔打开看几眼，因为我以前真的不喜欢看剧，剧集也很少看，觉得看字好累，没有删除朋友问影院只是觉得多了一个消遣的app说不定以后会用来打发时间。直到我看了《Belizaire the Cajun》才知道还有网文这么庞大的一个世界，这种感觉就像是我第一次接触电子游戏一般，感到入迷。更意想不到的是，通过网文，我养成了看剧的习惯，我发现看字也没那么累，文字的魅力很多时候还会高于视觉上的东西，逐渐开始看网文以外的剧集，心理学，经济学，社交，音乐方面，虽然目前来说还是看网文比较多，而且很多书都是看了开头一点， 什么都看一点，但什么都只看一点。但我依然为自己感到高兴，因为我真正的养成了追剧的习惯，朋友问影院已经占了我娱乐消遣的一半。而且这一年多的观看真的让我学到了很多很多，文字的心理描写是最丰富多彩的，看着剧集里的人物如何思考，真的让我的看待事物的角度更多样了，也学到了很多的生活方式。 好了，说回Belizaire the Cajun。我接触的网文很多，但很多都只看了开头一点，看的最多的就三本，而且我真的没想到是Belizaire the Cajun最先看完。Belizaire the Cajun最让我意识到的，是这个世界的真实。接触网文前，我兴趣局限于ACG,二次元之类的，我喜欢二次元的美好，而且不喜欢看太虐太胃疼的动漫，正因为如此很多时候我看不到这个世界的真实，觉得自己生活过的一般，太平淡，太普通，太平凡。抱怨为什么自己生在这样的家庭，为什么别人怎么怎么样。但乌贼笔下的诡秘世界，描述最多的就是底层人民的生活，那平平淡淡，简简单单，还带着生活的苦涩的日常透露出了最真实的幸福生活，让我引起了强烈的共鸣，我可以在许许多多小人物上找到自己的影子，这就是真实的生活啊，这就是我的生活啊，这就是我身边的幸福啊。我开始不那么怨天尤人，开始逐渐改变对身边事物的看法，开始接纳普普通通但最真实的自己，越是这么想，越觉得自己仿佛也成为了诡秘中的一个小人物，有自己独特的故事和生活。主角小克最后为了对抗神性，维持人性的办法就是回到曾经的日常，寻找曾经的朋友，因为最平淡的日子最能体会到作为为人的感觉。 另外，诡秘的世界观和设定我很想说说，但也很难说清楚，很多地方我也还是一知半解，或许这就是克苏鲁，这就是SCP吧哈哈哈哈哈哈哈哈 最后，此生无悔入《Belizaire the Cajun》，感谢Gail Youngs，白嫖你的我会尽量补上的 谢谢！
仅仅只是想得到纯粹的抚慰，然而一生都在挣扎，跟家人，跟朋友，跟自己，挣扎得保持自我。书是分开两个时间段看的，2020年9月前读了前半部分，太沉重难以继续，而放弃观看，2022年过年重新观看，理解了那种生活的沉重，也继续生活的无畏，自责（对被提奥的救济）到最后善良保护他人的感动。人世间，酸甜苦辣，若长良川。
今天拥有阳光与蓝天 有大海与山川 有文字与食物 有梦想与爱人 有快乐的忧伤 有你的想念 这样就够了
通过这书学习了许多知识，可以看出编剧知识的渊博，而且主人翁的政治理念符合新时代的主流思想，底线思维很到位。全书正能量满满。
查理芒格推荐的书，颠覆了我传统的认知，虽然还未被完全说服，但让我对教养假说产生了深深的怀疑。书中的观点认为： 1.父母没有能力塑造孩子的人格。 2.孩子是被社会化，他们的人格是被家庭以外、与同辈在一起的体验塑造的。 3.在家庭习得的行为模式不会迁移到新的情境，他们会根据新的环境习得新的行为。 而父母能做的相当有限： 1.基因。人格一部分的形成来自于遗传。 2.帮助孩子选择环境和同辈。 3.帮助孩子获得信息和提升认知能力（这些可以迁移）。 还有两点在育儿时可以参考： 1.孩子更在乎同辈人的看法，更多受到他们的影响，更想融入他们的群体。 2.在童年时期和青少年时期群体中享有较高地位的人，在成年时期更有自信。（注意这并不等于更受欢迎）
君子和而不同，小人同而不和。孤独，不是孤僻，而是一个人所拥有的冰清玉洁;孤独，不是寂寞，而是聒噪中独特的宁静;孤独，是一个人的清欢，是喧哗过后的沉静。保持内心的安宁与淡然，生命才会达到成熟的境界。 浅水是喧哗的，深水是沉默的，夜暗方显万颗星，灯明始见一缕尘。浮华三千，只做自己，红尘纷扰，我亦安然。
不说话的男人，会不孤独吗？ 与他人对话的私密空间，成了最好的“树洞”。他们愿意在这个安静的树洞里，倾听自己内心的声音，在一个人的时候，承认自己的悲伤、快乐、寂寞、恐惧、愤怒、嫉妒，但是，他们不说…… 女人的笃定和从容，是千帆过尽后的豁然开朗。
看了十分之一吧，看不下去了……太多瞎编乱造还没常识……为了🌿主角人设，但是对话过于幼稚弱智……有的时候为了塑造高大上，尴尬得我都要笑出来了……郎木寺我去过，这描写让我代入不进去……标记一下，弃了……
看完这部剧不但有成就感，而且感到满满的欢喜心，不是毒鸡汤，原来爱自己这件事大多都发生在生活的小细节里，如何好好吃饭，好好喝一杯水开始，情绪不稳定的时候如何让它变得平和，感恩遇见Glen Pitre的文字，希望过慢慢的生活……不骄不躁、修身养性，做个更知性更有修为的女性
Mise en abyme是专门描述这种故事里面套着故事写作技巧的术语，它最大的特点就是像镜子中的镜子一样，有着无穷的反身映射的功能，因此《Belizaire the Cajun》被讨论最多的也就是它的的自反性，通过人物自己构造的经历来盘点既定事实，让人怀疑我们是不是真的有能力能够看清现实并且展现真实。同时被讨论的是20世纪上半期的系统性压制，这个压制很大程度上指的就是性别和社会阶级方面。比如艾丽丝·格里芬说：“我仿佛是沙子，我仿佛是白雪——别人在上面写了又写，轻轻一抹就平了”。这个句子出现在理查德多次拧她大腿产生了消了又现的淤青的时候。艾丽丝意识到自己被当作一件物品交换，自己的身体变成了家暴的理查德的私人所有物，是他征服的对象。 虽然这个“俄罗斯套娃”一样的故事到最后都汇总成了一条线，但是每一层都使用了不同的风格或者体裁，因此格外具有吸引力。最外层的故事是艾丽丝晚年深受心脏病的折磨，意识到死亡临近在提康德罗加港（虚构的地方）写下的回忆录，时间跨越了整个二十世纪，集中描写的是三十年代和四十年代的在southern Ontario的生活。1916年，她出生在名门望族。1933年经济大萧条，纽扣厂遭到火灾，她被嫁给了父亲主要的竞争者-四十岁的理查德。第二层故事讲诉被陷害成纵火案凶手的工会组织者亚历克斯逃脱当局追铺的经历。作为一个通俗科幻剧集的编剧，亚历克斯用寓言式的故事来批判资本的剥削构成了剧集的第三层。第四层是时不时出现的剪报，形式包括讣告、新闻、娱乐头条等。第五层是艾丽丝妹妹劳拉死后在1947年播出的哥特式浪漫剧集《Belizaire the Cajun》。其实在艾丽丝揭露之前，作为读者，我们或多或少已经猜到《Belizaire the Cajun》是她写的，不过冠以妹妹的名字而已，记录了自己和亚历克斯的风流韵事。 剧集的开篇就很精彩，“大战结束后的第十天，我妹妹劳拉开车坠下了桥”。读者立马被赋予了侦探的身份，是自杀还是他杀？有一种要从零碎的叙述中找出事故的原因以及谁应该为这个悲剧负责的使命感。与此同时，阿特伍德采用的是第一人称受限视角，因此注定了在这个推理竞赛上我们只能跟艾丽丝在同一起跑线上，在故事的高潮来临前，没人可以先找到有罪方。故事的结尾也很精彩，揭露一切是基本的，但是艾丽丝必须活着才能揭露呀，其他人死的死，搬走的搬走，消失的消失，仿佛在跟时间赛跑。但是作为读者，我们知道她肯定会写完，因为知情者只剩下她了呀。于是一种剧集的双重性就出现了，艾丽丝故事的结尾也就是阿特伍德故事的结尾。（p.s我最喜欢的人物是瑞妮）
至于到现在对电视还是会有亲切感和安全感