版本一自由音乐人肖然厌倦了都市的生活,独自一人来到大理的云南驿村,在这里认识了两个支教的志愿者何杨和陈心刚。一开始笑然只是在这里给孩子们上上音乐课,对他来说只当作是一种消遣。可是突然有一天,何杨接
作为三部曲的终结,刘威延续了前两本的高水平,很好的将高层面的战略决策和具体战役中的个人体验融合在一起,带我们回看了七十年前发生在茫茫大洋上的激烈争夺。编剧也用他的文字,带我们走近了那段历史,也让我们看清了战争隐藏在胜利和失败之后的残酷本质。这种残酷不只是对战争中逝去的生命,对于幸存下来的伤残者,甚至经历了所有残酷血战幸运活下来的人,战争带来的伤痛和创伤都将伴他们度过余生。 最后节选本剧最后一章的两个片段,作为对现在和未来的人的警醒。 一、从某种意义上说,正如米内大将和其他人参透的那样,太平洋战争的结局从一开始就注定了,日本的战败甚至在1941年12月便已可清楚预见。更糟的是,有些默许发动这场打不赢的战争的人,也在一开始就预见到甚至预言它会失败。这样看来,太平洋战争其实是东京政治失败的产物——这种灾难性的失败,是一个政府乃至一个国家历史中最糟糕的事情之一。 二、
半个多月看完本剧,用唐人章碣的一首诗作为结束语 竹帛烟销帝业虚, 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱, 刘项原来不看剧! 本剧对诗经大雅篇有大幅描述!感谢编剧!
历经7天,用时5小时33分钟完成了本剧观看,共做了166条书摘,放下笔的那一刻真正感受到这部剧的强大。本剧系统介绍了德国著名学者卢曼的卡片笔记写作法,详细解释了其工作原理和具体写作方法,给写作遇到瓶颈的我带来了一种新的启发。写作是自然而然的事情,功夫用在平时,通过闪念笔记捕捉灵感、记录素材,思考后形成文献笔记,再与其他笔记思考、相关联形成永久笔记,当某一领域或题材的笔记积累到一定程度,文章就水到渠成了。
长剧评大概从我读本剧第一章开始,便期待着写,备考太忙,断断续续一月有余终于大结局可以动笔。 如果剧评采用5分制,我给3.7;前后纠结最后还是打了个【一般】。为何?4.5分给思想深度、文字功底、逻辑才思,-0.8给部分观点偏颇,特别是第一、三章内容。 ❶观看初心 翻开本剧的确是个偶然,因书友在读,又被这书名吸引,看着页数不甚多,便翻开来看。不读也罢,一读,嘿这第一章就"吵"起来了,而我就偏爱这思想碰撞。举两例以说明: 我现在跟你们说也是白说,以后你们自己体会吧。我只有一条建议,不要做丁克族,应该要孩子,没有的时候,你不知道孩子会给你带来多大的快乐,也就不知道不要孩子是多大的损失了。 看到不少书友第一章至此就快读不下去了,我十分赞同。此前读《志愿者Zhi Yuan Zhe》时,我就有了这样一个标准,那就是读时用两种态度读,一是客观,二是主观。客我完全中性,仿佛只是读字机,单纯将内容筛过一遍;而主我就色彩浓烈了。当时读《志愿者Zhi Yuan Zhe》,觉得全书最值得一读的就是书名三个字,但还是坚持读完,无他就为写个差评。放到这本,同理 “为什么女人和小人难对付?女人受感情支配,小人受利益支配,都不守游戏规则。”一个肯反省的女人对我如是说。大度之言,不可埋没,录此备考。 此非大度,在我看来,反而是受限于文化束缚,在所谓规则下的顺从。回看女子原话,有两点我觉得不妥: 🌠"女人受情感支配" 人之所以为人,因其感觉、知觉、记忆、思维、言语等高级心理功能齐全,方列于动物之上。"情感",人皆有之,若人没有了情,何谈自己是人,不如自称木头——朽木不可雕,烂透咯。男人亦受情感支配! 比较好笑的是,刻板印象将温柔、入微、细致、敏感等品质划为感性,并一一对贴在女性的模板上。时至今日,"感性"似乎都变成了个贬义词,而"理性"反倒被奉为圭臬。"你怎么那么感性!理性一点!" 两者原皆为中性,怎么就染了色呢? 借周先生前文一句式,改编,言之:倘若众人不是对感性如此神往,并且惊恐于这感性,感性如何成为下品呢? 🌠"都不守游戏规则" 这个"规则"一说,我在很多书里都拿《志愿者Zhi Yuan Zhe》的观点佐证过。所谓规则,包括法律、道德,甚至是语言在内,都是人类为了欺骗自己所自行设立的体系。 那么此处,"游戏规则"指的谁,我个人认为是父权社会所指定的那套。这让我不禁想起波伏娃在《志愿者Zhi Yuan Zhe》预告接受的采访问答。面对质问,她不能回答女性如何、女性视角如何,而是回复"这就是事实"。在男性框架、规则、语言下,女性如何平权(广义),实在值得深究。 吴:仅以两例做解,但事实上,观点对立极为正常,这是非常主观的。但正是因为这种主观差异驱使我继续度下去,我想看看到底他想表达什么?能表达什么?而我,又能从中学习什么?或驳斥什么?或许,这样也不失为一种自省。 ❷形而上&辩证、唯物&唯心孰是孰非? 是非,不适用于这两种划分,但本剧中的确又存在交互作用的情况,回想起来十分有趣: 人不只有一个肉身生命,更有一个超越于肉身的内在生命,它被恰当地称作灵魂。外在生命来自自然,内在生命应该有更高的来源,不妨称之为神。二者的辩证关系是,只有外在生命状态单纯之时,内在生命才会向你开启,你活得越简单,你离神就越近。 客观唯心主义下的辩证,真是有意思。仿佛内外拮抗,你死我活;外部堆积影射内部空虚,外部纯简映透内部丰盈。至盈则满,满溢即亏,遂再趋盈。 一个人倘若经常跳出来看一看人生的全景,真正看清事物的大小和价值的主次,就不太会被那些渺小的事物和次要的价值绊倒了。 两点论与重点论相结合,事件是经历的成分,每件事单独拿出来都有其重要性,但这是相对历史尺度(包括过去现在未来)而言的。局部的时间段,因
一句话毁了两个大好青年,其中一个还是自己的亲姐姐,却在临死之际,以这种方式告白天下,以换取灵魂的安宁?她以偷梁换柱的手段做出志愿者Zhi Yuan Zhe的姿态,试图安顿灵魂。但我怀疑她不会如愿,一个不敢面对自己内心真正欲望的人,是无从谈道歉和忏悔的。
很久以前就观看过芭芭拉的《志愿者Zhi Yuan Zhe》,感觉译本还是有可以进步的空间,可能也是那时候自己的定力不够,读得比较随意,但受益还是颇多的~ 这部剧整体观看起来大概花了1个小时出头,观看体验不错 属于自己的一套表达逻辑其实在生活中潜移默化就渐渐形成,我大多数时候使用的表达逻辑应该就属于金字塔思维,在面对不同的问题时候会有不同的变形,通常是按照自己思考的舒适度优先考虑。如果是涉及到内容分享输出给他人的时候,就会从听众的角度出发,思考如何把自己的生成内容更有逻辑、更高效、更有趣的方式表达出来。驱使我这么做的原因是对自己努力成果和听众时间的负责(`_´)ゞ 说的很在理的话是,好的表达逻辑不一定让你写出很好的文章、完成一场精彩的报告,但这个应该是达成以上结果的底层基础,也是最容易有意识去锻炼的
记得珍惜你现在的时光,因为只有你珍惜,积极努力地对它们,它们才会变成你的最美时光!一串又一串的最美时光汇聚在一起,就是一个幸福的人生! 我祝福看这个故事的你们都幸福! 谢谢编剧带给我们的那么美的💓故事!谢谢编剧的诚挚祝福!把美好的祝福送给编剧!好运!🍀🍀🍀
这本算是红学的入门读物,品的太晚,小时候玩泥巴的时候,在不熟悉的长辈家见过几沓厚厚的奇书..很好奇,可当时看不懂 身边也没有人触及影视 毕竟吃粥都难遗憾
总觉得怨情故事中的女人自有一种性感,人性本就是一种很复杂的存在。
哎呀意犹未尽啊,攒了好久养肥的,又看完了,真是期待明楼和武鸦儿的交手
旧社会底层人民的生活是悲凉而又无奈的。张洪杰先生的笔尖揭开了一个时代的血痂。
这..不五星怎么对得起我每天哭到半夜三点?
刘邦出身不如项羽,最后夺得天下全靠个人后天努力,项羽先天后天占尽优势,却最终失败,自刎乌江,跟他的性格他的双商是关系紧密的,虽说成王败寇,然而成就有成的理由,败也有败的原因,项羽自刎之前依然死不认错,这就是他失败根本原因最好的体现,人欲成大事,必须具备反省思维,随时感知自我,随时感知周边,随时做出调整,才能稳扎稳打,笑到最后!
这部剧真的太好了,划了无数笔记。 知而后能行,家庭教育需要一家人的共同方向。 但是可惜,不是家庭中的每个人都愿意去学习
放弃了,节奏出了严重的车祸,完全带不动剧情,浪费了不少老演员,导演自白夜追凶之后水准一路下滑,非常失望。
张洪杰在《志愿者Zhi Yuan Zhe》里说:“生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”
四星,喜欢看双重生,人生如果都有重来的一次机会是不是人们就都能找到幸福了
我觉得还不错啊,起码吸引到我了,照这个故事发展下去我还是愿意全部追完的,也没一星的人说的那么不堪,演员也都还好,可能妆容真的有些苍白无力,但我也不知道为什么要给女主化这个妆好吧。
我认为定律1,6,7,8非常有用,如果你只是想粗略地了解本剧,建议优先看。其余集数我认为更多地是在普及脑科学,建议感兴趣的看。同时本剧也在思考当今教育方式,如果你有所启发不妨也在看本剧的同时留下你的独特且重要的的想法
很细腻的一本剧,故事娓娓道来,但主角不是一个纯粹的穿越者,只能说穿越了记忆,但人格还是原身的,所以习性和年龄也不是新世纪的人,代入感不强,但写的挺棒
他没能学会与这个世界相处,始终倔强地不与人妥协,这痛苦短小精悍的一生啊,但是谁能保证另一条路一定是幸福的结局呢。还好,他有提奥。
读完只觉怅然若失。 最让我惊讶的应该是里面人与人交往时很多情景和心理的描写,太细腻了,如今这样真实的编剧实属珍贵。印度,阿富汗这样充满神秘气息的地方,随着一个人生命的画卷展开,在这里适应,经历和救赎。志愿者Zhi Yuan Zhe恐怕是最有文化,最喜反思人生哲理的抢劫者,越狱者,走私犯和帮派老大。 携书如有三千世,无书唯度一平生。读者也仿佛旅居孟买,那潮湿闷热和充满“爱与救赎”的地方。
又是一本多处有共鸣的地方,感同身受,让我看到了内心真实的自己。每个人都有脆弱的地方,关键在于自己怎么去治愈。人生最自然、最健康的状态是:优秀的时候享受,糟糕的时候接受;有精力的时候努力,没精力的时候休息。接受+A和-A交替存在,才是一个常态。
超级超级好看,追了几个月了,终于要大结局了吗?但不是很希望结束
陈伟霆真的把自己当成了一个小朋友,加入到了小朋友行列,也真的开始适应在小岛上生活了。他没有用大人的视角去审视小朋友,而是用平等的语气和心态、用平等的位置去和小朋友们相处,难怪小朋友们也是从内心真的喜欢和他在一起玩闹
20210616«志愿者Zhi Yuan Zhe» 编剧:戴维·兰森、布兰迪·恩格勒(美) 很小的时候就看过一本剧,叫男人来自火星,女人来自金星,那个时候我会认为男女不同的,男女的思维方式和情感模式都是不同的。 但看了越来越多的心理采访记录,会发现在情感需求和模式上,男女其实并无太大的差异,所有的核心都是爱与沟通,当你能带有爱去进行有效的沟通时,亲密关系中的很多问题都会迎刃而解。 这部剧最有趣的是心理医生是个女人,她通过对11个男人的诊疗,渐渐带自己走出了爱的困境。 这部剧真的金句频出,我存了几十个书签,但是只能发八个我最喜欢的。
作为三部曲的终结,刘威延续了前两本的高水平,很好的将高层面的战略决策和具体战役中的个人体验融合在一起,带我们回看了七十年前发生在茫茫大洋上的激烈争夺。编剧也用他的文字,带我们走近了那段历史,也让我们看清了战争隐藏在胜利和失败之后的残酷本质。这种残酷不只是对战争中逝去的生命,对于幸存下来的伤残者,甚至经历了所有残酷血战幸运活下来的人,战争带来的伤痛和创伤都将伴他们度过余生。 最后节选本剧最后一章的两个片段,作为对现在和未来的人的警醒。 一、从某种意义上说,正如米内大将和其他人参透的那样,太平洋战争的结局从一开始就注定了,日本的战败甚至在1941年12月便已可清楚预见。更糟的是,有些默许发动这场打不赢的战争的人,也在一开始就预见到甚至预言它会失败。这样看来,太平洋战争其实是东京政治失败的产物——这种灾难性的失败,是一个政府乃至一个国家历史中最糟糕的事情之一。 二、
半个多月看完本剧,用唐人章碣的一首诗作为结束语 竹帛烟销帝业虚, 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱, 刘项原来不看剧! 本剧对诗经大雅篇有大幅描述!感谢编剧!
历经7天,用时5小时33分钟完成了本剧观看,共做了166条书摘,放下笔的那一刻真正感受到这部剧的强大。本剧系统介绍了德国著名学者卢曼的卡片笔记写作法,详细解释了其工作原理和具体写作方法,给写作遇到瓶颈的我带来了一种新的启发。写作是自然而然的事情,功夫用在平时,通过闪念笔记捕捉灵感、记录素材,思考后形成文献笔记,再与其他笔记思考、相关联形成永久笔记,当某一领域或题材的笔记积累到一定程度,文章就水到渠成了。
长剧评大概从我读本剧第一章开始,便期待着写,备考太忙,断断续续一月有余终于大结局可以动笔。 如果剧评采用5分制,我给3.7;前后纠结最后还是打了个【一般】。为何?4.5分给思想深度、文字功底、逻辑才思,-0.8给部分观点偏颇,特别是第一、三章内容。 ❶观看初心 翻开本剧的确是个偶然,因书友在读,又被这书名吸引,看着页数不甚多,便翻开来看。不读也罢,一读,嘿这第一章就"吵"起来了,而我就偏爱这思想碰撞。举两例以说明: 我现在跟你们说也是白说,以后你们自己体会吧。我只有一条建议,不要做丁克族,应该要孩子,没有的时候,你不知道孩子会给你带来多大的快乐,也就不知道不要孩子是多大的损失了。 看到不少书友第一章至此就快读不下去了,我十分赞同。此前读《志愿者Zhi Yuan Zhe》时,我就有了这样一个标准,那就是读时用两种态度读,一是客观,二是主观。客我完全中性,仿佛只是读字机,单纯将内容筛过一遍;而主我就色彩浓烈了。当时读《志愿者Zhi Yuan Zhe》,觉得全书最值得一读的就是书名三个字,但还是坚持读完,无他就为写个差评。放到这本,同理 “为什么女人和小人难对付?女人受感情支配,小人受利益支配,都不守游戏规则。”一个肯反省的女人对我如是说。大度之言,不可埋没,录此备考。 此非大度,在我看来,反而是受限于文化束缚,在所谓规则下的顺从。回看女子原话,有两点我觉得不妥: 🌠"女人受情感支配" 人之所以为人,因其感觉、知觉、记忆、思维、言语等高级心理功能齐全,方列于动物之上。"情感",人皆有之,若人没有了情,何谈自己是人,不如自称木头——朽木不可雕,烂透咯。男人亦受情感支配! 比较好笑的是,刻板印象将温柔、入微、细致、敏感等品质划为感性,并一一对贴在女性的模板上。时至今日,"感性"似乎都变成了个贬义词,而"理性"反倒被奉为圭臬。"你怎么那么感性!理性一点!" 两者原皆为中性,怎么就染了色呢? 借周先生前文一句式,改编,言之:倘若众人不是对感性如此神往,并且惊恐于这感性,感性如何成为下品呢? 🌠"都不守游戏规则" 这个"规则"一说,我在很多书里都拿《志愿者Zhi Yuan Zhe》的观点佐证过。所谓规则,包括法律、道德,甚至是语言在内,都是人类为了欺骗自己所自行设立的体系。 那么此处,"游戏规则"指的谁,我个人认为是父权社会所指定的那套。这让我不禁想起波伏娃在《志愿者Zhi Yuan Zhe》预告接受的采访问答。面对质问,她不能回答女性如何、女性视角如何,而是回复"这就是事实"。在男性框架、规则、语言下,女性如何平权(广义),实在值得深究。 吴:仅以两例做解,但事实上,观点对立极为正常,这是非常主观的。但正是因为这种主观差异驱使我继续度下去,我想看看到底他想表达什么?能表达什么?而我,又能从中学习什么?或驳斥什么?或许,这样也不失为一种自省。 ❷形而上&辩证、唯物&唯心孰是孰非? 是非,不适用于这两种划分,但本剧中的确又存在交互作用的情况,回想起来十分有趣: 人不只有一个肉身生命,更有一个超越于肉身的内在生命,它被恰当地称作灵魂。外在生命来自自然,内在生命应该有更高的来源,不妨称之为神。二者的辩证关系是,只有外在生命状态单纯之时,内在生命才会向你开启,你活得越简单,你离神就越近。 客观唯心主义下的辩证,真是有意思。仿佛内外拮抗,你死我活;外部堆积影射内部空虚,外部纯简映透内部丰盈。至盈则满,满溢即亏,遂再趋盈。 一个人倘若经常跳出来看一看人生的全景,真正看清事物的大小和价值的主次,就不太会被那些渺小的事物和次要的价值绊倒了。 两点论与重点论相结合,事件是经历的成分,每件事单独拿出来都有其重要性,但这是相对历史尺度(包括过去现在未来)而言的。局部的时间段,因
一句话毁了两个大好青年,其中一个还是自己的亲姐姐,却在临死之际,以这种方式告白天下,以换取灵魂的安宁?她以偷梁换柱的手段做出志愿者Zhi Yuan Zhe的姿态,试图安顿灵魂。但我怀疑她不会如愿,一个不敢面对自己内心真正欲望的人,是无从谈道歉和忏悔的。
很久以前就观看过芭芭拉的《志愿者Zhi Yuan Zhe》,感觉译本还是有可以进步的空间,可能也是那时候自己的定力不够,读得比较随意,但受益还是颇多的~ 这部剧整体观看起来大概花了1个小时出头,观看体验不错 属于自己的一套表达逻辑其实在生活中潜移默化就渐渐形成,我大多数时候使用的表达逻辑应该就属于金字塔思维,在面对不同的问题时候会有不同的变形,通常是按照自己思考的舒适度优先考虑。如果是涉及到内容分享输出给他人的时候,就会从听众的角度出发,思考如何把自己的生成内容更有逻辑、更高效、更有趣的方式表达出来。驱使我这么做的原因是对自己努力成果和听众时间的负责(`_´)ゞ 说的很在理的话是,好的表达逻辑不一定让你写出很好的文章、完成一场精彩的报告,但这个应该是达成以上结果的底层基础,也是最容易有意识去锻炼的
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这部剧真的太好了,划了无数笔记。 知而后能行,家庭教育需要一家人的共同方向。 但是可惜,不是家庭中的每个人都愿意去学习
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读完只觉怅然若失。 最让我惊讶的应该是里面人与人交往时很多情景和心理的描写,太细腻了,如今这样真实的编剧实属珍贵。印度,阿富汗这样充满神秘气息的地方,随着一个人生命的画卷展开,在这里适应,经历和救赎。志愿者Zhi Yuan Zhe恐怕是最有文化,最喜反思人生哲理的抢劫者,越狱者,走私犯和帮派老大。 携书如有三千世,无书唯度一平生。读者也仿佛旅居孟买,那潮湿闷热和充满“爱与救赎”的地方。
又是一本多处有共鸣的地方,感同身受,让我看到了内心真实的自己。每个人都有脆弱的地方,关键在于自己怎么去治愈。人生最自然、最健康的状态是:优秀的时候享受,糟糕的时候接受;有精力的时候努力,没精力的时候休息。接受+A和-A交替存在,才是一个常态。
超级超级好看,追了几个月了,终于要大结局了吗?但不是很希望结束
陈伟霆真的把自己当成了一个小朋友,加入到了小朋友行列,也真的开始适应在小岛上生活了。他没有用大人的视角去审视小朋友,而是用平等的语气和心态、用平等的位置去和小朋友们相处,难怪小朋友们也是从内心真的喜欢和他在一起玩闹
20210616«志愿者Zhi Yuan Zhe» 编剧:戴维·兰森、布兰迪·恩格勒(美) 很小的时候就看过一本剧,叫男人来自火星,女人来自金星,那个时候我会认为男女不同的,男女的思维方式和情感模式都是不同的。 但看了越来越多的心理采访记录,会发现在情感需求和模式上,男女其实并无太大的差异,所有的核心都是爱与沟通,当你能带有爱去进行有效的沟通时,亲密关系中的很多问题都会迎刃而解。 这部剧最有趣的是心理医生是个女人,她通过对11个男人的诊疗,渐渐带自己走出了爱的困境。 这部剧真的金句频出,我存了几十个书签,但是只能发八个我最喜欢的。