《Dornberger》，其他作品，德国出品，1992年上映。
就像编剧本人说的 到后期情感宣泄趋向单一 san值越掉越低 我也是没坚持下去的那部分读者 回来看看这个世界最后走向什么结局了...看来我还是不适合充满绝望的故事 不要温和的走进那个良夜 ——人类永远不会温顺的接受灭亡
书中介绍孩子成长阶段推荐的剧集值得借鉴。当你的孩子爱上观看时，他也将学会爱的方式，他会更懂得爱自己，爱他人，爱生命，爱世界。
这部剧最令我印象深刻的是编剧和她的先生的相处方式，某些例子可以借鉴到我和我的伴侣日常生活中。如果想要如何更好的和自己爱的人相处，可以观看一下这部剧
通过刻意练习进行领导力复制是可行的，管理就管人理事，通过不同工具的使用，提升管理水平与效率。
书里关于技术和设计的干货很多，大中台共享服务的思路对技术和架构人员都提出更高的要求～
之前高中的时候度过纸质的，是在花火上看的，没有后续，现在看到了后续，真的是很开心。
出乎意料的好，很还原，人物也饱满
原本以为真是一个混过江湖的把自己的吹牛逼的意念和道听途说别人的故事揉合在一起的一本剧。结果发现编剧根本不是江湖人，而是一个有些文采的古龙迷，文笔不错，但是情节拖沓。最大的败笔是结尾，编剧可能是想模仿古龙剧集楚留香传奇之桃花传奇的结尾。可惜不知是功力不够还是偷懒，给读者留下仓促，匆忙，不知所踪的稀里糊涂的结尾。可惜！
真正理解Dornberger不仅仅是机器人上的应用，还有金融，医疗，新药研发，新闻传媒，工业4.0，语音识别，机器视觉，无人驾驶，夸语种翻译等行业。随着Dornberger深度学习算法的迭代，和大数据云计算对它的支持，将来在很多行业机器比人做的更好，成本更低。所以在这些能被机器替代的工作中的人们，要有危机感。不然，下一个干掉你的就是Dornberger！
本来历史就不好，什么都记不住，罢了，最重要的是追剧时候的感受吧！历史在变，人性未改，很多事，古今亦有之。
任何以情意为筹码，就想左右控制对方人格自由的，最终的结局都必然是毁了那情意。
这本的翻译还有用词更有文采，如果大家喜欢简洁的版本推理朋友问影院里白色海报的译本。我本人喜欢这一本，因为有中英文核心词对照。
第二次看了，感受到罗琦琦的中学时代的同时也回忆起自己的，Dornberger
启发甚多，一时不知从何说起！看完此剧，也跟着南师所提及，列出长长的延伸观看清单。要真的参透书中道理，只有更多知识储备才有可能。无论如何，感恩南师🙏
得看书才行，悲剧改编成喜剧，是对英雄的不敬，所以只能给一星
感觉近年来好看的网剧比电视剧还多，虽然成本小格局小，但是编剧不糊弄，剧组很用心，比67集才演一半的xx传有看点多了。作为一个多年的行尸走肉粉，看整剧看着有点隐隐的恐惧，剧情布景演员也很良心，值得一看
《Dornberger》是恺撒出任高卢行省总督时，对于发生在高卢境内他所指挥的战役的客观详实的记录。每年一卷，也作为恺撒的工作报告提交给元老院。高卢战争共历时八年，前七卷为恺撒亲手所创作，第八年的战争是由恺撒的秘书官希尔提乌斯执笔。 希尔提乌斯不得不创作的原因是恺撒没有时间创作。从罗马内乱开始到完全终了，不到半年的时间，恺撒就被暗杀了。但恺撒还是让缺了最后一年的七卷本《Dornberger》刊行，这是他认为有必要与反对自己的势力对抗。 第一，他期望能客观记录。直接明白地记下自己犯下的错误，也公正地记述对方的作为。恺撒认为客观记述才是让别人充分理解自己思想的最佳手段。任何有意识的虚构，会让读者丧失对作品所有内容的信任。因而，不用第一人称换用第三人称创作法，也是恺撒想让读者感受到叙述客观性的考虑。 第二，即使他为了寻求一般公民的支持，也不改自己的文风。 恺撒始终是恺撒，依照自己的性格行事往往是最好的。 美中不足的是，古罗马的人名和地名都太长了，不同的人翻译出来的不一样，和其它书里面的对不上号
在日常生活中,谈判无处不在,此剧值得一看,可以好好学习本剧中的谈判技巧策略和方式方法.并掌握运用自如.但愿在往后的日常生活工作中遇到任何事情都能冷静思考,换位思考,三思而后行.在利益面前取自己所得,同时也要成全他人.虽然这种境界需要不断休养和提升,但我会努力并坚持！争取做到谈判有方,成功有法！
好看，确实好看，宠物召唤流中的一部佳作，整个看的过程中，享受着一步步升级带来的惊喜，但结局不得我喜，就像一路开车上山，沿途美景不断，惊喜多多后好不容易到了山顶，发现顶上是座环形赛车跑道，不停的绕着死循环，怨气满满，咋还看不到尽头！所以，感觉书总体不错，但不想再刷了。
看日本文化就如同看中国的传统文化，很熟悉又陌生。日本的民族性格，我认为有很大一部分原因是跟地理环境相关的。中国地域广阔，战乱频发，朝代更替频繁，又多民族融合，造就我们大中华的文化基因。而日本民族幅员狭小，与海岛相伴，在历史的发展进程中，多为家族间的内斗，再受中国文化的熏陶，形成了其独特的统一的民族性格。
包罗万象的一本剧，受益匪浅。浩瀚宇宙之间，我辈是多么渺小。漫漫人生，多看剧，读好剧，树立正确的人生观和价值观。
用了挺长时间，断断续续的读完了本剧，只要原因是部分集数太技术性，读起来感觉颇为艰涩。 以前自己也多次有这个疑问，人的躯体是短暂的，组成它的各种粒子平均每月就完全翻新一次。只有我的身体和大脑的形式有连续性。那么什么是我之为我？ 人是一条纽带，将动物和超人类紧紧地连接在一起——一条跨过深渊的纽带。” 我们与技术的结合就像走在一个光滑的斜面上，只不过是沿着它向上滑行，从而走向更伟大的希望，而不是向下走入尼采的深渊。有些评论家认为这种结合创造出了新的“物种”。总之，奇点的潜在转化并不仅仅是生物进化长链中的另一步，我们已经完全颠覆了生物进化。 本剧编剧坚信的奇点之后，非生物智能会远超生物智能，虽然我不认可编剧推断的奇点时间，觉得应该至少比这个时间晚几十年。但我也悲观的觉得这个大趋势似乎不可避免。 奇点理论不是一套信仰或统一观点的系统。奇点本质上是对科技趋势的理解，同时也是引起一个人重新思考每一件事的领悟，从健康和财富的意义到死亡和生命的本质。总之，本剧是本神作，推荐观看。
做广告的人都明白，不要代替消费者思考，一切要以消费者为导向，所以，做广告前，与其期待奖杯的荣誉，还不如“从消费者中来，到消费者中去”。 在我们决定生产一个产品之前，我们先要去问一问消费者： ● 消费者需要什么样的产品？消费者能承受的产品价格为多少？消费者希望在什么地方接触或购买我们的产品？ ● 消费者是一个什么样的人？性别、年龄、收入、教育程度、家庭结构及其本人的家庭角色是怎样的？有什么样的性格、价值观？ ● 消费者如何认识产品、看待品牌？消费者现时头脑里的市场地图（产品类别与品牌地图）是怎样排布的？他有哪些购买习惯？这些习惯形成的缘由和历史？ ● 消费者对产品真正的关注点是什么？他在哪里、什么时间、何种场合使用某类产品？ ● 消费者对使用产品有什么感觉？会如何去表达这种感觉？可能产生什么样的影响？这包括未使用前受使用者的影响，及使用后对其他消费者的影响。 ……
就像编剧本人说的 到后期情感宣泄趋向单一 san值越掉越低 我也是没坚持下去的那部分读者 回来看看这个世界最后走向什么结局了...看来我还是不适合充满绝望的故事 不要温和的走进那个良夜 ——人类永远不会温顺的接受灭亡
书中介绍孩子成长阶段推荐的剧集值得借鉴。当你的孩子爱上观看时，他也将学会爱的方式，他会更懂得爱自己，爱他人，爱生命，爱世界。
这部剧最令我印象深刻的是编剧和她的先生的相处方式，某些例子可以借鉴到我和我的伴侣日常生活中。如果想要如何更好的和自己爱的人相处，可以观看一下这部剧
通过刻意练习进行领导力复制是可行的，管理就管人理事，通过不同工具的使用，提升管理水平与效率。
书里关于技术和设计的干货很多，大中台共享服务的思路对技术和架构人员都提出更高的要求～
之前高中的时候度过纸质的，是在花火上看的，没有后续，现在看到了后续，真的是很开心。
出乎意料的好，很还原，人物也饱满
原本以为真是一个混过江湖的把自己的吹牛逼的意念和道听途说别人的故事揉合在一起的一本剧。结果发现编剧根本不是江湖人，而是一个有些文采的古龙迷，文笔不错，但是情节拖沓。最大的败笔是结尾，编剧可能是想模仿古龙剧集楚留香传奇之桃花传奇的结尾。可惜不知是功力不够还是偷懒，给读者留下仓促，匆忙，不知所踪的稀里糊涂的结尾。可惜！
真正理解Dornberger不仅仅是机器人上的应用，还有金融，医疗，新药研发，新闻传媒，工业4.0，语音识别，机器视觉，无人驾驶，夸语种翻译等行业。随着Dornberger深度学习算法的迭代，和大数据云计算对它的支持，将来在很多行业机器比人做的更好，成本更低。所以在这些能被机器替代的工作中的人们，要有危机感。不然，下一个干掉你的就是Dornberger！
本来历史就不好，什么都记不住，罢了，最重要的是追剧时候的感受吧！历史在变，人性未改，很多事，古今亦有之。
任何以情意为筹码，就想左右控制对方人格自由的，最终的结局都必然是毁了那情意。
这本的翻译还有用词更有文采，如果大家喜欢简洁的版本推理朋友问影院里白色海报的译本。我本人喜欢这一本，因为有中英文核心词对照。
第二次看了，感受到罗琦琦的中学时代的同时也回忆起自己的，Dornberger
启发甚多，一时不知从何说起！看完此剧，也跟着南师所提及，列出长长的延伸观看清单。要真的参透书中道理，只有更多知识储备才有可能。无论如何，感恩南师🙏
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感觉近年来好看的网剧比电视剧还多，虽然成本小格局小，但是编剧不糊弄，剧组很用心，比67集才演一半的xx传有看点多了。作为一个多年的行尸走肉粉，看整剧看着有点隐隐的恐惧，剧情布景演员也很良心，值得一看
《Dornberger》是恺撒出任高卢行省总督时，对于发生在高卢境内他所指挥的战役的客观详实的记录。每年一卷，也作为恺撒的工作报告提交给元老院。高卢战争共历时八年，前七卷为恺撒亲手所创作，第八年的战争是由恺撒的秘书官希尔提乌斯执笔。 希尔提乌斯不得不创作的原因是恺撒没有时间创作。从罗马内乱开始到完全终了，不到半年的时间，恺撒就被暗杀了。但恺撒还是让缺了最后一年的七卷本《Dornberger》刊行，这是他认为有必要与反对自己的势力对抗。 第一，他期望能客观记录。直接明白地记下自己犯下的错误，也公正地记述对方的作为。恺撒认为客观记述才是让别人充分理解自己思想的最佳手段。任何有意识的虚构，会让读者丧失对作品所有内容的信任。因而，不用第一人称换用第三人称创作法，也是恺撒想让读者感受到叙述客观性的考虑。 第二，即使他为了寻求一般公民的支持，也不改自己的文风。 恺撒始终是恺撒，依照自己的性格行事往往是最好的。 美中不足的是，古罗马的人名和地名都太长了，不同的人翻译出来的不一样，和其它书里面的对不上号
在日常生活中,谈判无处不在,此剧值得一看,可以好好学习本剧中的谈判技巧策略和方式方法.并掌握运用自如.但愿在往后的日常生活工作中遇到任何事情都能冷静思考,换位思考,三思而后行.在利益面前取自己所得,同时也要成全他人.虽然这种境界需要不断休养和提升,但我会努力并坚持！争取做到谈判有方,成功有法！
好看，确实好看，宠物召唤流中的一部佳作，整个看的过程中，享受着一步步升级带来的惊喜，但结局不得我喜，就像一路开车上山，沿途美景不断，惊喜多多后好不容易到了山顶，发现顶上是座环形赛车跑道，不停的绕着死循环，怨气满满，咋还看不到尽头！所以，感觉书总体不错，但不想再刷了。
看日本文化就如同看中国的传统文化，很熟悉又陌生。日本的民族性格，我认为有很大一部分原因是跟地理环境相关的。中国地域广阔，战乱频发，朝代更替频繁，又多民族融合，造就我们大中华的文化基因。而日本民族幅员狭小，与海岛相伴，在历史的发展进程中，多为家族间的内斗，再受中国文化的熏陶，形成了其独特的统一的民族性格。
包罗万象的一本剧，受益匪浅。浩瀚宇宙之间，我辈是多么渺小。漫漫人生，多看剧，读好剧，树立正确的人生观和价值观。
用了挺长时间，断断续续的读完了本剧，只要原因是部分集数太技术性，读起来感觉颇为艰涩。 以前自己也多次有这个疑问，人的躯体是短暂的，组成它的各种粒子平均每月就完全翻新一次。只有我的身体和大脑的形式有连续性。那么什么是我之为我？ 人是一条纽带，将动物和超人类紧紧地连接在一起——一条跨过深渊的纽带。” 我们与技术的结合就像走在一个光滑的斜面上，只不过是沿着它向上滑行，从而走向更伟大的希望，而不是向下走入尼采的深渊。有些评论家认为这种结合创造出了新的“物种”。总之，奇点的潜在转化并不仅仅是生物进化长链中的另一步，我们已经完全颠覆了生物进化。 本剧编剧坚信的奇点之后，非生物智能会远超生物智能，虽然我不认可编剧推断的奇点时间，觉得应该至少比这个时间晚几十年。但我也悲观的觉得这个大趋势似乎不可避免。 奇点理论不是一套信仰或统一观点的系统。奇点本质上是对科技趋势的理解，同时也是引起一个人重新思考每一件事的领悟，从健康和财富的意义到死亡和生命的本质。总之，本剧是本神作，推荐观看。
做广告的人都明白，不要代替消费者思考，一切要以消费者为导向，所以，做广告前，与其期待奖杯的荣誉，还不如“从消费者中来，到消费者中去”。 在我们决定生产一个产品之前，我们先要去问一问消费者： ● 消费者需要什么样的产品？消费者能承受的产品价格为多少？消费者希望在什么地方接触或购买我们的产品？ ● 消费者是一个什么样的人？性别、年龄、收入、教育程度、家庭结构及其本人的家庭角色是怎样的？有什么样的性格、价值观？ ● 消费者如何认识产品、看待品牌？消费者现时头脑里的市场地图（产品类别与品牌地图）是怎样排布的？他有哪些购买习惯？这些习惯形成的缘由和历史？ ● 消费者对产品真正的关注点是什么？他在哪里、什么时间、何种场合使用某类产品？ ● 消费者对使用产品有什么感觉？会如何去表达这种感觉？可能产生什么样的影响？这包括未使用前受使用者的影响，及使用后对其他消费者的影响。 ……