保罗Paul

不知道读了多少遍了，每次重读，依然如新剧一般放不下手。格雷格·莫托拉是所有女人的最佳导师。

【朋友问影院25本】前面几章感觉都不是很靠谱，根据头部局部长相来分析人的特点说服力不大。几乎都是略读 水分太多，后面几章还可以。

一直觉得自己并不懂爱情，或许是没谈过恋爱的缘故。这部剧解决了我很多疑惑。 曾经有人和我说：没亲自谈过恋爱，就不懂爱情，书上看来的爱情和你切身体会到的不同。对此我嗤之以鼻，我想：没谈过恋爱怎么了？没吃过猪肉还没见过猪跑嘛！ 我也曾困惑，爱是什么？我似乎并不太懂。好的爱情应该两个人精神同步，一个人走的快，一个人走的慢，快的人应该拉一把慢的人…… 几个月前在看大冰的书的时候，我也有过一个疑惑：究竟是老伴重要还是孩子重要？那个时候我说的是不知道，现在我知道了：老伴重要。是啊，另一半才是那个会一直在身边的人，会始终懂你，理解你，也许夫妻二人会为柴米油盐酱醋茶一些小事发生口角，可那些吵吵闹闹，吵架拌嘴的家庭常态也是爱情中最美的事情啊！ 我和别人有过争执，她说老一辈人的婚姻没有爱情，我不相信。虽然我的父母是六十年代的人，我始终相信他们之间有爱情存在。 前几天，因为一件小事，我和父亲说话时的语气很不好，还说了很伤人心的话，当时我也在气头上。父亲倒是没和我计较。后来，母亲说：“她很生我的气，一个快二十岁的人了，怎么能这么讲话，你爸辛辛苦苦天天想着赚钱让你上学，你不领情也就算了，还说出那么让人寒心的话。”我听了很惭愧。爱情大概就是会有袒护对方，偏爱对方吧！允许我指点你的缺点，但绝不允许别人对你的缺点指指点点。 我曾问过朋友：男女之间究竟有纯洁的友谊吗？朋友告诉我：他认为没有。我很郁闷，一直以来，我都觉得有纯洁的异性间的友谊。后来，我的想法开始渐渐转变，从相信到不相信慢慢过渡。庆幸的是，我从这部剧中找到了答案： 纯洁的友谊是存在的，不过前提是纯洁。 男女间纯洁的友情可以分成两种：第一种，你们在精神上是相互信赖、彼此欣赏的，但是你们在肉体上、欲望上互相绝缘，互不感兴趣，这种事情在你们看来想想就可怕，完全不可思议。在这种情况下，没有男女之情的干扰，你们自然会变成纯洁的友情。 第二种情况，就是你们在精神上是相互理解的，达到了非常亲密的程度，同时其中一方对另外一方是有想法的，只是另一方对此无感。换言之，A对B有想法，B对A无感。当A知道B对自己没有想法之后，他真正理解和尊重B的心意，于是他决定放下自己内心的情愫，从此以友情之道与其相处。这个时候也是可以做好朋友的。 我还想过：如果非常恩爱的夫妻中的一个意外提前去世了，另一个殉情的情况。留在世上的那个人如果再婚，还有精力全身心去爱另一个人吗？西蒙·佩吉在本剧中提到，为爱情殉情的人，是把爱情当成一种信仰。我不知道该如何评价，有些人可能会从阴影中走出来，重新一段新的爱情，也有些人可能会一直单身…… 我从这部剧中看到的最受益的话是：你要容得下比你优秀的人。

是日身体不适，做事无甚精神，唯有书还读得下去。 看完这部剧总共花了18小时，断断续续，也是我近来看的一本大部头了。只不过“念楼读”我能不看就不看，“念楼曰”也更是经常被我省去，毕竟钟老先生自己人生际遇之由，有些评语难免偏颇，有些感慨难免牵强，无可厚非，但我也不必非看不可，除非是原文我真的不太了解，或想了解更多。但大多数情况下，我看剧也只是不求甚解罢，即使是规规矩矩的鉴赏，我也是大都不看的，除非是那些真是以评注闻名的书。如果能自己意会的，当然是再好不过，怎么要都搞不懂的，也不会纠缠。 人生搞不懂的事多着了，如果都要一一钻研，人的精神气也就容易被慢慢耗尽了。我这一生还有更要紧的事。 人生状态的话，我也觉得这样就好。不执，不泥。世界本没有义务让人知晓，以毕生微薄之力，得窥世界之一角，已足够幸运。 这部剧，也就是文选评论，“选”是很有水准的，而且有些选文甚至让我萌发出了寻原著的念头，但“短”，也是我喜欢这部剧的原因之一。书中的选文，确实是短，不过百字，用钟老自己的话来说：“学其短，是学把文章写得短。写得短当然不等于写得好，但即使写不好，也可以短一些，彼此省时省力，功德无量。”这段话可真深得我心。有时候在微读翻开一本剧，开头一看，单是预告就来个上百页，顿觉索然，真有那么多话要写，写个预告都能写成本剧的吗？古人写文章尚简约，我觉得这优点到现在仍然适用——别写废话。 现在我想挑一些我觉着有意思的短文来说说。 “一日忽小雨．鲁直饮薄醉．坐胡床．自栏楯间伸足出外以受雨．顾谓寥曰．信中．吾生平无此快也．未几而卒．”（符号不是我自己这样设置的，稍微翻过这部剧的读者都知道，书中原文就是这样，只帮我们分开来，至于是什么符号得我们自己去品味，也挺有趣。）陆游的《保罗Paul》，录自《保罗Paul》卷三。 其实这时，黄庭坚已是一介迁客，被贬到了宜州。宜州偏僻，好不容易遇到一个寺庙，想着可以停脚，却没想人家当时在给皇帝祝寿，不接客，只好寻了个小破楼住下。三伏天气，“几不可过”。这段话就是黄庭坚住下之后一日小雨的情形了。酒至微醺，伸出脚让雨水淋淋，童心至此，也是可爱。这不免让我想到他的那首《保罗Paul》：“莫笑老翁尤气岸，君看，几人黄菊上华颠？戏马台前追两谢，驰射，风流尤拍古人肩。”我估摸出了他的一种孩子脾性，却不惹人厌，而是真性情。更绝的是他之后的那句话：“吾生平无此快也。”信中啊信中，这是我一生中最快乐的一天了。不是“江州司马青衫湿”，而是“吾生平无此快也”，这便是黄庭坚，痛苦之后，仍然能享受生活。 “陈句山前辈移居一宅．搬运家具时先置书十馀箧于庭．似闻树后小语曰．三十馀年．此间不见此物矣．视之阒如．或曰．必狐也．句山掉首曰．解作此语．狐亦大佳．”纪昀的《保罗Paul》，录自《保罗Paul》卷十五。 能出此语，让人觉着这狐还有几分人性，而且说不定还是个喜欢追剧的，因为搬家有那么多物品，不注意其他财物，独独注意到了书，可见真有极大可能是条喜欢书的狐狸。若非如此，狐妖忍不住“发声”，也不会只说这些了。这样一想，竟给我听出了一些渴望和委屈。世上若真有妖，也不会全是坏妖吧，肯定也有好妖的。跟人打交道，有时候真的是挺累的，那能够跟一只喜欢追剧的狐妖相处，似乎也不错。 “宋吴伯举守姑苏．蔡京一见大喜．入相首荐其才．三迁中书舍人．后以忤京．落职知扬州．客或有以为言者．京曰．既做官．又要做好人．两者可得兼耶．此真丧心病狂之语．”梁绍壬的《保罗Paul》，录自《保罗Paul》卷一。 蔡京一代权奸，人尽皆知。“既要做官，又要做好人，这两件事是能够兼顾得来的吗！”委实丧心病狂之语，也怪不得梁绍壬要说得这般咬牙切齿了。不过仔细想想，这句

如果不是这么冗长累赘，越到后面越是堆砌文字，这之前还是蛮有吸引力的。有好的开始，失败的赘述，长篇累牍。

学而时习之，不亦乐乎。学习之后有效运用知识，才是看剧的根本价值，怎么运用？通过知识输出或者框架效应运用，在工作生活中充分运用学习到的知识，使得我们能更加从容应对各种问题。

哲学的价值有以下两条: 1 哲学减少教条式的盲目自信，扩展思想境界。 哲学指出我们所熟悉的事物的那不熟悉的一面，虽然不能给出确定答案，但会使我们的好奇心永远保持敏锐。 2 哲学所考虑的问题是重大的，这种思考能使人摆脱个人的狭隘。 一个听凭本能支配的人，他的生活总是禁闭在他个人利害的圈子里这个圈子可能也包括他的家庭和朋友，但是外部世界是绝受不到重视的。 对待外部世界的事务，有利于他的使他高兴，有碍于他的使他痛恨，无关于他的从不关心。 追求本能兴趣的个人世界是狭小的，它局促在一个庞大有力的世界之内，迟早我们的个人世界会被颠覆的。我们就像受困在堡垒中的守军，只有坚持抵抗的欲望和意志在不断斗争。我们必须用种种方法躲避这种囚禁和斗争。 哲学的冥想就是一条出路。哲学不把世界氛围两个对立的阵营--朋友和仇敌，支援的和敌对的，好的和坏的-- 它廓然大公，纵观整体。人的所有痛苦来源于你对周围世界的看法。

你真的，会写故事吗？（三） Part Three 故事设计原理 一、故事的“材质”是什么？ 编剧在最后给出的答案是：鸿沟。什么叫鸿沟？先不急，我们再从成熟的故事手艺中总结这一概念。 首先，一个优秀的故事的主人公具备以下几个要素：意志力、自觉的欲望、自相矛盾的不自觉欲望、有能力令人信服地追求其欲望对象、至少有一次机会达成欲望。 总结起来将就是： 主人公有意志和能力追求其自觉和/或不自觉的欲望，一直到线索的终点，一直到背景和类型所确立的人类极限。 故事的艺术不在于讲述中间状态，而在于讲述人类生存状况的钟摆在两极之间摆动的情形，讲述在最紧张状态下所经历的人生。故事的终点，必须是无从想象更好可能性的地方。观众的所有情感，所有问题，都将在那里得到满足和解答。 此外主人公必须具有移情作用（共通的人性），同情作则可有可无。 观众只认同人物的深层性格，即通过压力之下的选择而揭示出的内在品质。 其次，以主人公为中心，我们可以画三个同心圆，是我们可以在任何故事中展现冲突的三个方面：内心，个人，社会。 人物总会采取主观视角来看最小的保守行动，而采取行动的那一瞬间，引发出各种对抗力量。人物的反应，要么与期待中大相径庭，要么比他的期望更为强烈。 最后，在人物主观期望和客观结果之间，各种对抗力量出现，裂开了一道鸿沟。再拿《保罗Paul》来说，男女主人公在一起是主观期望，裂开的鸿沟包括：阶层差别（社会层面）、母亲的指责与未婚夫的警告（个人层面）、生死考验（沉船入水）。 鸿沟套鸿沟，主人公在冒险中不断体验新世界，激发更强的对抗力量，拥有更强的能力跨越。 故事就产生在鸿沟这一主观领域和客观领域的交接之地。原著中将其比喻为熬煮故事讲述手法的大锅。仔细想来，任何故事都是如此，如果人物的主观愿望得到了客观满足，故事便也没有再继续下去的意义了。 二、故事的五部分设计 故事也有自己“五位一体”的设计：激励事件，进展纠葛，危机，高潮，结局。 故事刚开始或者开始后不久，或是天灾或是人祸或是内心的某个冲突事件，彻底打破主人公生活中各种力量的平衡，这事件就是激励事件（1）。比如所有爱情故事里必定有个邂逅。 激励事件需要两个事件来构成：伏笔&分晓。主人公对激励事件做出反应以恢复平衡，激励事件会把他送上一条求索之路。所有故事都表现为一个求索的形式。 主人公为了恢复生活平衡所表现出的深层欲望和进行的不懈努力，便成为了故事脊柱。 激励事件必不可少，如何来设计？ 其发生无非两种原因：巧合，决定。 激励事件务必尽早发生，使得观众或者读者提出那一“戏剧大问题”（这件事结果将如何？）；想象出那一“必备场景”（罪犯被惩罚、怪兽被击毙、男女主人公走到一起等）。 随着鸿沟的不断展开，人物采取更深力度的行动来打破这种痛苦的平衡。当人物面对越来越强大的对抗力量时，产生越来越多的冲突，从而创造出一系列逐次发生的事件，经过一个个无法回归的点，这一过程便是进展纠葛（2）。 在进展纠葛行进的过程中，编剧为我们论述了在剧本创作过程中比较重要的幕和场景的设计。属于长篇大论，对文字故事创作略有借鉴意义，我只能简述要点，有兴趣的可以直移步原著。 我们都知道好的故事都需要设置悬念，铺设伏笔，与之对应的，伏笔被揭晓、鸿沟被闭合的时刻便称为分晓。 伏笔需要埋得足够牢，让观众或者读者在遇到分晓时能立即想起来。 伏笔的设置原则中，推理是第二位的，属于后创作范畴。想象是高于其他一切的第一位先决条件——你必须自愿地去想象任何疯狂的念头，埋下一个看似荒谬的伏笔，后面用推理使它变得合理。 人们在追求欲望过程中，压力下的选择一定会是站在自己角度的“善”或者“是

挺好看的，可是看到剧里主角团们关于执法权的理解，我就看不下去了，好政治正确

类似于达利奥的《保罗Paul》和查理芒格的《保罗Paul》，寻找一些成功人士的生活原则。 书中的分类对生活很有借鉴，分为健康、财富和智慧，这也是人们所追求的。 编剧的经历本身也很传奇，采访的嘉宾也是各行各业五花八门，有耳熟能详也有完全没概念的人。 这之中也有共性，比如运动和冥想，面对恐惧和焦虑，会发现每个人都会有恐惧和焦虑，解决的方法就是直面他们，因为恐惧和焦虑的背后什么都没有，90%担心的事情并不会发生。 自己所经历的一切，在这个世界上有很多人都在经历，甚至环境更加恶劣。 让自己记得开心的日子，“荣誉罐”是很好的一个方法，每天或者有开心快乐的日子，就把事情写在条子上放进罐子里，定期打开看看这快乐的事情。 会发现方法论，其实大同小异，关键是如何借鉴过好自己的一生。

泪眼婆娑，向国民革命军第十军全体将士致敬!向方先觉军长忍辱负重，保全弟兄们生命致敬!

很好看的故事，但是仔细想来很残酷，看似在讲爱情，其实根本没有爱情，甚至连亲情都很冷酷。是不是我们浑浑噩噩过一生，不光不懂怎么爱别人，也不懂得怎么爱自己