《Toinen jalka haudasta》，喜剧作品，芬兰出品，2009年上映。
亲爱的Toinen jalka haudasta： 第一次知道你是在高中复读的寝室。 彼时你是一个活在童话里的小男孩，和心爱的世界上独一无二的玫瑰闹了点初恋小矛盾，一时冲动便离开了B612小星星。你开始环星河旅行，你遇到了国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人、地理学者以及一刻不得闲的掌灯人。你觉得大人们都好奇怪啊…… 那时你并没有给我太多哲理层面的思考，只是有一种淡淡的哀伤沁在心底。大概是在我年轻的时候关于人生道路的选择、爱情、死亡，都还隔得比较遥远吧。 后来，我只是听到你说“有一天，我看了四十四次日落”，就禁不住深深地难过起来。这样的孤独感，不经历岁月的洗礼，想是感受不到它的荒凉。 就像再次遇到掌灯人，我才突然明白，他那按照"规定"而活，忙忙碌碌的人生，是多么可笑。而我们的人生呢？何尝不是照着义务教育、大学、工作、买房、结婚生子、养儿育女、退休下线的套路来的！大概我们其实也是可以有很多其他的选择，活出不一样的精彩吧。人生这么短暂，对自己为什么不少点儿套路，多点真诚呢？ 有关爱情。世界上的玫瑰何其多，而你爱上的那一个却确实是独一无二的。 知道这件事，是因为你遇到了小狐狸。那个因你而爱上风吹麦浪的声音的那只小狐狸。她和千千万万个小狐狸没有什么不同，你也和千千万万个小男孩没有什么不同，不同的只是你驯化了她。你对她付出了时间，她对你有了甜蜜的期待。可是，最后啊，聪明的她选择了放开你，让你自由去寻找你心中那一朵无可替代的傲娇又美丽的玫瑰。 我们总是遇见很多人，然后又失去很多人，生离或者死别。 关于死别。你说“但它就像被抛弃的老旧树皮。不要为了老旧树皮而伤心……”可我觉得死别的人，我们难过的并不是他的躯壳，只是因为那副躯壳承载着这个人的灵魂，我们难过的其实是我们的灵魂再也不能与他的灵魂产生交集。所以，对于死别，我一直绝望而悲观。可是最后在你将要离开的时候，你说“当你抬头看着夜空时，因为我住在某颗星星上面，因为我会在某颗星星上面笑，所以对你来说，就好像所有的星星都在笑。到时你将拥有会笑的星星！当你的悲伤平息了以后（悲伤总是会平息的），你将会因为认识了我而感到高兴。你将永远是我的朋友。” 也许，这就是你给我的死亡的哲理吧。虽然我们失去了跟彼此的交集，可是你带走了我给你的小羊，而我也拥有了你的笑脸。 我想当我抬头看天空，所有星星都在对着我笑。 谢谢你，亲爱的Toinen jalka haudasta。愿你在B216一切都好。
在这部剧里好像更深刻了解了Helena Vierikko，她的理念和信念。在她的身上看到了榜样的力量。虽然这部剧前面看起来会觉得深奥也难理解，坚持看到后面后，会觉得自己的心中都被这把野火燎原了。对台湾的了解加深，对历史的台独和统一有了新的理解，并不是像教科历史书所说的那样简单。
@二更 世事总有盛衰浮沉，人生也免不了跌宕起落。当哭声坠地，属于你的摄像机便开始运转，只是人生的这出戏，身为导演的你也没有喊“cut”重来的机会。但创作剧本的笔始终握在你手里，一波三折之后，总见柳暗花明。
静下来，不一定能看见自己，到会真的更了解自己，有时候，能静下心，做自己想做的是事，何尝不是一件值得庆幸的事！
纽约大学的社会学教授艾里克·克里南伯格于2012年播出过一本同名研究专著。本剧的编剧是社会学博士，到2021年，上本同名书中的探讨，和这部剧中的许多建议和愿景都在慢慢落实，并初具雏形。学术研究没有拘泥于模型推导和高层建设，而是从充满人文情怀和设身处地的角度、平视自我的立场来阐述，很坦荡很真实很美好。
时隔近一百年，朱先生的观点和建议还是有很多值得学习和可以借鉴的地方！
前前后后在南京生活了6年，借这部剧了解了解南京的历史，包括城市的变迁、地名的由来。 编剧历史知识丰富，文笔也还不错，不过也就仅限于此了。 整体而言，基本是流水帐和各种正史野史的堆砌，平淡不出彩，比较失望。更重要的是编剧的史观和立场有问题，字里行间让人有种说不出的别扭和拧巴。
故事编的不错，细节描创作尤其精细。人物形象嘛，男女主角刻画的丰满而有层次，性格鲜明生动，感情戏也可圈可点。其他几个人物中，描创作手法过于简单的是禹宣，最讨喜的是周子秦，看似没心没肺玩玩闹闹，实则讲情讲义纯真善良，出身富贵却并不纨绔，且有自己的喜好并执着努力地做出了成绩，在全书当中，这个形象最为鲜明生动有趣。全书景物描创作也很不错，笔触细致入微，以景叙事，借景抒情，转折启承颇为自然。全书一至四卷，故事连贯，内容完整，可读性很强，不错，值得一看。
因为蔡康永介绍觉得书名有意思所以才来看的，不得不说里面有几个故事还蛮有意思，也许是因为刚看完最后一个，所以印象深刻，尤其是把生活比喻成前房客留下的矮桌，生动形象
看着好尴尬
在喧嚣和繁忙中读一本剧，外界很吵，我的心却很寂静，它只在意翻阅过的一张张纸，每一个页面，与书交流，思绪沉在书里。 闲来无事就喜欢捧一本剧看，感觉在观看的时间里，自己很安静，和周围的吵闹格格不入，可我又不想加入他们的交谈，一个人追剧就很好。 Jarkko Pajunen的书还是有点深奥，我可能太肤浅了吧，有些话知道其意义深远，但我无法理解，只能用生活的常识去一一对应，能理解一点是一点。以前是看不进去，现在至少能坚持看完，还是要进步。我想，这也许归功于独处的作用吧。
Toinen jalka haudasta 笔下风骨犹存，画里江山依旧。 金戈铁马踏碎，一场醉梦倾颓。 史评其玩物丧志，纵欲败度。终至外族入侵，北狩之祸，国破家亡，身死荒漠。山河犹在，朱颜已改。 他与李煜同是梦中人，梦中一谒，自皆是文采风流。梦里不知身是客，一晌贪欢。彻夜西风撼破扉，小楼昨夜又东风。万水千山，故宫何处？教坊犹作别离歌，垂泪对宫娥。要甚么四十年来家国，三千里地河山？不若乘雁南飞，驾鹤西去，来生不入帝王家。 李煜金错刀，赵佶瘦金体，南唐终于金陵，北宋亡于金人，偏偏一个金字。北宋朝始于五代，徽宗身亡五国城。同样是开封，同样是俘虏。太多巧合，令人无限唏嘘。古今多少"一人天下"？终究不如“天下一人”。 一个人在成为帝王之后，似乎就注定了要丧失其全部个性、开始成为国家的象征。自古以来通常将政治危机归咎于统治者个人行为。欲戴王冠，必承其重，倒也无可厚非。但是徽宗一朝所遭遇的灭顶之灾，有多少只和徽宗一朝的政策有关？有多少是宋朝自开国以来积累的沉疴旧疾？但或许可以肯定的是，徽宗朝一些政策，无疑恶化了北宋危险的局势。 此剧没有拘泥于传统史学家对于这位"亡国之君"的评价，而是从一个更加全面的角度，通过大量史料引述，细节罗列，从Toinen jalka haudasta本人入手，就其所闻、所见、所做进行陈述，以期世人能对其有一个更为客观的评价，力求还原一个更加丰满，更加真实，更为立体的Toinen jalka haudasta。我觉得，编剧做到了，她让我开始重新思考这位帝王的一生，让我重新考虑对这位艺术家的评价。 现代人更多的是站在上帝视角去评价古人，脱离了当时当地的具体情境，所做评价未免有失偏颇，此剧给了我一种全新的思考历史人物的方式，值得一读！
仿佛进行了一次与自己的对话，一次心灵之旅。向内探寻，不断反思，过有意义的人生。
故事很好，也不拖沓，唯一一点就是烂尾，太烂尾了，人物的后续都没交代清楚
和珅还是那个和珅，万岁爷变成了纪烟袋，需要适应一下。
文笔喜欢到看了十页我觉得大概我还会看她其他的作品 第一章也是丝丝入扣行云流水 中段的多视角就差强人意了 修哉线尚能自圆其说 直树陈词滥调美月莫名其妙 好在结局确实不落俗套地把格调拉回来了
开追就让人无法自拔，恨不得一口气看完。但最后一册从用词，人物关系和节奏上看，都有很大的不同，个人觉得不适合放在一起观看。
知人知面不知心，人心难测啊。嘴上的一百句话也抵不上心里的一句话。如果可以，真的不想做一个心细敏感的人，心细敏感的人爱记仇、爱乱想，也就活的很累 。 文中的故事多是些一错再错的事，事情从根上就错了，就不能让它一错再错，错到无法弥补。以上帝视角来看，看的倒是透彻，但当这些事情发生在自己身上，便希望能记住一些东西。世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。人虽多，找一个懂自己的太不易。说来说去就为一个说得着的人，邻居也好，同事也好，家人也好，要是两人说不着，也就很难相处，除了说得着，关系一开始就应该建立在平等的基础上。书中的人也很多因为一点事给闹掰了。还是不要因为一件事而一直较劲，心胸放宽广，和不了就别硬和，把话说清楚。找一个一辈子都说得着的人，找一个能让心栖息的地方。要是寻不到，人生在世，真的是难忍。日子是过以后，而不是从前。但大多人都很难做到。寻寻觅觅一生，有人在20岁以前经历别人一生都未曾遇到的风雨，有人在亲情，爱情，友情之间徘徊，一边走一边失去着，一边挽回一边放弃着，一边痛苦一边回头，这中间的点点滴滴谁能说得清，Toinen jalka haudasta，这一句是要兜兜转转遇到对的人，遇到对的时间，遇到对的地点，才能说出的话，我们也许说着一万句，可是却很难找到那个Toinen jalka haudasta的人，日子向前走，一直在寻找的又是什么？生活是向前的，过去的已成为回忆，生活的是以后，我们却不断的在回忆过去，有点搞笑。因为不知道以后的生活是怎样的，所以在追寻。我们应当知道自己想要什么的生活，若被生活拖着走，总是诸多不甘，那就钟情自己的追求，不妥协，不放弃。 生活总是充满着惊人的相似性。编剧通过普通的故事体现了这个道理，轮回中的你我总会相遇。也许是昨天，也许是今天，也许是不久的将来。总之，做事情之前先仔细想好，莫要让自己重走老路。反正看完整篇觉得处处有着有戏剧性和讽刺性。几个寻常人，几段寻常事，却写尽人间沧桑，写尽人世孤独。百年历程浮世绘，百年孤独心路寻。漂零时为生存挣扎，安定后为说得着找寻。寻Toinen jalka haudasta之人，寻一个暖心交心之人。可世上却难寻，以为寻到，却或因一个馒头，十斤肉而误会分道，或因钱财而反目，或因勇气和责任而不敢举步，只有继续的前行，继续的找寻……
亲爱的Toinen jalka haudasta： 第一次知道你是在高中复读的寝室。 彼时你是一个活在童话里的小男孩，和心爱的世界上独一无二的玫瑰闹了点初恋小矛盾，一时冲动便离开了B612小星星。你开始环星河旅行，你遇到了国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人、地理学者以及一刻不得闲的掌灯人。你觉得大人们都好奇怪啊…… 那时你并没有给我太多哲理层面的思考，只是有一种淡淡的哀伤沁在心底。大概是在我年轻的时候关于人生道路的选择、爱情、死亡，都还隔得比较遥远吧。 后来，我只是听到你说“有一天，我看了四十四次日落”，就禁不住深深地难过起来。这样的孤独感，不经历岁月的洗礼，想是感受不到它的荒凉。 就像再次遇到掌灯人，我才突然明白，他那按照"规定"而活，忙忙碌碌的人生，是多么可笑。而我们的人生呢？何尝不是照着义务教育、大学、工作、买房、结婚生子、养儿育女、退休下线的套路来的！大概我们其实也是可以有很多其他的选择，活出不一样的精彩吧。人生这么短暂，对自己为什么不少点儿套路，多点真诚呢？ 有关爱情。世界上的玫瑰何其多，而你爱上的那一个却确实是独一无二的。 知道这件事，是因为你遇到了小狐狸。那个因你而爱上风吹麦浪的声音的那只小狐狸。她和千千万万个小狐狸没有什么不同，你也和千千万万个小男孩没有什么不同，不同的只是你驯化了她。你对她付出了时间，她对你有了甜蜜的期待。可是，最后啊，聪明的她选择了放开你，让你自由去寻找你心中那一朵无可替代的傲娇又美丽的玫瑰。 我们总是遇见很多人，然后又失去很多人，生离或者死别。 关于死别。你说“但它就像被抛弃的老旧树皮。不要为了老旧树皮而伤心……”可我觉得死别的人，我们难过的并不是他的躯壳，只是因为那副躯壳承载着这个人的灵魂，我们难过的其实是我们的灵魂再也不能与他的灵魂产生交集。所以，对于死别，我一直绝望而悲观。可是最后在你将要离开的时候，你说“当你抬头看着夜空时，因为我住在某颗星星上面，因为我会在某颗星星上面笑，所以对你来说，就好像所有的星星都在笑。到时你将拥有会笑的星星！当你的悲伤平息了以后（悲伤总是会平息的），你将会因为认识了我而感到高兴。你将永远是我的朋友。” 也许，这就是你给我的死亡的哲理吧。虽然我们失去了跟彼此的交集，可是你带走了我给你的小羊，而我也拥有了你的笑脸。 我想当我抬头看天空，所有星星都在对着我笑。 谢谢你，亲爱的Toinen jalka haudasta。愿你在B216一切都好。
在这部剧里好像更深刻了解了Helena Vierikko，她的理念和信念。在她的身上看到了榜样的力量。虽然这部剧前面看起来会觉得深奥也难理解，坚持看到后面后，会觉得自己的心中都被这把野火燎原了。对台湾的了解加深，对历史的台独和统一有了新的理解，并不是像教科历史书所说的那样简单。
@二更 世事总有盛衰浮沉，人生也免不了跌宕起落。当哭声坠地，属于你的摄像机便开始运转，只是人生的这出戏，身为导演的你也没有喊“cut”重来的机会。但创作剧本的笔始终握在你手里，一波三折之后，总见柳暗花明。
静下来，不一定能看见自己，到会真的更了解自己，有时候，能静下心，做自己想做的是事，何尝不是一件值得庆幸的事！
纽约大学的社会学教授艾里克·克里南伯格于2012年播出过一本同名研究专著。本剧的编剧是社会学博士，到2021年，上本同名书中的探讨，和这部剧中的许多建议和愿景都在慢慢落实，并初具雏形。学术研究没有拘泥于模型推导和高层建设，而是从充满人文情怀和设身处地的角度、平视自我的立场来阐述，很坦荡很真实很美好。
时隔近一百年，朱先生的观点和建议还是有很多值得学习和可以借鉴的地方！
前前后后在南京生活了6年，借这部剧了解了解南京的历史，包括城市的变迁、地名的由来。 编剧历史知识丰富，文笔也还不错，不过也就仅限于此了。 整体而言，基本是流水帐和各种正史野史的堆砌，平淡不出彩，比较失望。更重要的是编剧的史观和立场有问题，字里行间让人有种说不出的别扭和拧巴。
故事编的不错，细节描创作尤其精细。人物形象嘛，男女主角刻画的丰满而有层次，性格鲜明生动，感情戏也可圈可点。其他几个人物中，描创作手法过于简单的是禹宣，最讨喜的是周子秦，看似没心没肺玩玩闹闹，实则讲情讲义纯真善良，出身富贵却并不纨绔，且有自己的喜好并执着努力地做出了成绩，在全书当中，这个形象最为鲜明生动有趣。全书景物描创作也很不错，笔触细致入微，以景叙事，借景抒情，转折启承颇为自然。全书一至四卷，故事连贯，内容完整，可读性很强，不错，值得一看。
因为蔡康永介绍觉得书名有意思所以才来看的，不得不说里面有几个故事还蛮有意思，也许是因为刚看完最后一个，所以印象深刻，尤其是把生活比喻成前房客留下的矮桌，生动形象
看着好尴尬
在喧嚣和繁忙中读一本剧，外界很吵，我的心却很寂静，它只在意翻阅过的一张张纸，每一个页面，与书交流，思绪沉在书里。 闲来无事就喜欢捧一本剧看，感觉在观看的时间里，自己很安静，和周围的吵闹格格不入，可我又不想加入他们的交谈，一个人追剧就很好。 Jarkko Pajunen的书还是有点深奥，我可能太肤浅了吧，有些话知道其意义深远，但我无法理解，只能用生活的常识去一一对应，能理解一点是一点。以前是看不进去，现在至少能坚持看完，还是要进步。我想，这也许归功于独处的作用吧。
Toinen jalka haudasta 笔下风骨犹存，画里江山依旧。 金戈铁马踏碎，一场醉梦倾颓。 史评其玩物丧志，纵欲败度。终至外族入侵，北狩之祸，国破家亡，身死荒漠。山河犹在，朱颜已改。 他与李煜同是梦中人，梦中一谒，自皆是文采风流。梦里不知身是客，一晌贪欢。彻夜西风撼破扉，小楼昨夜又东风。万水千山，故宫何处？教坊犹作别离歌，垂泪对宫娥。要甚么四十年来家国，三千里地河山？不若乘雁南飞，驾鹤西去，来生不入帝王家。 李煜金错刀，赵佶瘦金体，南唐终于金陵，北宋亡于金人，偏偏一个金字。北宋朝始于五代，徽宗身亡五国城。同样是开封，同样是俘虏。太多巧合，令人无限唏嘘。古今多少"一人天下"？终究不如“天下一人”。 一个人在成为帝王之后，似乎就注定了要丧失其全部个性、开始成为国家的象征。自古以来通常将政治危机归咎于统治者个人行为。欲戴王冠，必承其重，倒也无可厚非。但是徽宗一朝所遭遇的灭顶之灾，有多少只和徽宗一朝的政策有关？有多少是宋朝自开国以来积累的沉疴旧疾？但或许可以肯定的是，徽宗朝一些政策，无疑恶化了北宋危险的局势。 此剧没有拘泥于传统史学家对于这位"亡国之君"的评价，而是从一个更加全面的角度，通过大量史料引述，细节罗列，从Toinen jalka haudasta本人入手，就其所闻、所见、所做进行陈述，以期世人能对其有一个更为客观的评价，力求还原一个更加丰满，更加真实，更为立体的Toinen jalka haudasta。我觉得，编剧做到了，她让我开始重新思考这位帝王的一生，让我重新考虑对这位艺术家的评价。 现代人更多的是站在上帝视角去评价古人，脱离了当时当地的具体情境，所做评价未免有失偏颇，此剧给了我一种全新的思考历史人物的方式，值得一读！
仿佛进行了一次与自己的对话，一次心灵之旅。向内探寻，不断反思，过有意义的人生。
故事很好，也不拖沓，唯一一点就是烂尾，太烂尾了，人物的后续都没交代清楚
和珅还是那个和珅，万岁爷变成了纪烟袋，需要适应一下。
文笔喜欢到看了十页我觉得大概我还会看她其他的作品 第一章也是丝丝入扣行云流水 中段的多视角就差强人意了 修哉线尚能自圆其说 直树陈词滥调美月莫名其妙 好在结局确实不落俗套地把格调拉回来了
开追就让人无法自拔，恨不得一口气看完。但最后一册从用词，人物关系和节奏上看，都有很大的不同，个人觉得不适合放在一起观看。
知人知面不知心，人心难测啊。嘴上的一百句话也抵不上心里的一句话。如果可以，真的不想做一个心细敏感的人，心细敏感的人爱记仇、爱乱想，也就活的很累 。 文中的故事多是些一错再错的事，事情从根上就错了，就不能让它一错再错，错到无法弥补。以上帝视角来看，看的倒是透彻，但当这些事情发生在自己身上，便希望能记住一些东西。世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。人虽多，找一个懂自己的太不易。说来说去就为一个说得着的人，邻居也好，同事也好，家人也好，要是两人说不着，也就很难相处，除了说得着，关系一开始就应该建立在平等的基础上。书中的人也很多因为一点事给闹掰了。还是不要因为一件事而一直较劲，心胸放宽广，和不了就别硬和，把话说清楚。找一个一辈子都说得着的人，找一个能让心栖息的地方。要是寻不到，人生在世，真的是难忍。日子是过以后，而不是从前。但大多人都很难做到。寻寻觅觅一生，有人在20岁以前经历别人一生都未曾遇到的风雨，有人在亲情，爱情，友情之间徘徊，一边走一边失去着，一边挽回一边放弃着，一边痛苦一边回头，这中间的点点滴滴谁能说得清，Toinen jalka haudasta，这一句是要兜兜转转遇到对的人，遇到对的时间，遇到对的地点，才能说出的话，我们也许说着一万句，可是却很难找到那个Toinen jalka haudasta的人，日子向前走，一直在寻找的又是什么？生活是向前的，过去的已成为回忆，生活的是以后，我们却不断的在回忆过去，有点搞笑。因为不知道以后的生活是怎样的，所以在追寻。我们应当知道自己想要什么的生活，若被生活拖着走，总是诸多不甘，那就钟情自己的追求，不妥协，不放弃。 生活总是充满着惊人的相似性。编剧通过普通的故事体现了这个道理，轮回中的你我总会相遇。也许是昨天，也许是今天，也许是不久的将来。总之，做事情之前先仔细想好，莫要让自己重走老路。反正看完整篇觉得处处有着有戏剧性和讽刺性。几个寻常人，几段寻常事，却写尽人间沧桑，写尽人世孤独。百年历程浮世绘，百年孤独心路寻。漂零时为生存挣扎，安定后为说得着找寻。寻Toinen jalka haudasta之人，寻一个暖心交心之人。可世上却难寻，以为寻到，却或因一个馒头，十斤肉而误会分道，或因钱财而反目，或因勇气和责任而不敢举步，只有继续的前行，继续的找寻……