《Teen Fantasies: Daydreamers》,其他作品,美国出品,2003年上映。
现在听的是杜贴心的《Teen Fantasies: Daydreamers》(纯音乐)😊😊看完《Teen Fantasies: Daydreamers》,就可以想到宫崎骏老爷爷和他的那些很美好的电影。 “美丽的东西让人身心舒畅,更好地生活,快乐地生活。”百度上是这样解释“美好”的。我喜欢“美好”这个词,它是闲适,是快乐,是幸福,是拥有着让所有人都能大笑的神奇力量。 《Teen Fantasies: Daydreamers》是一个满满爱的故事,我最爱里面的玛莎妈妈,索尔比太太,但我更喜欢“玛莎妈妈”这个称呼,带着“妈妈”两个字,好温暖啊。她有十四个可爱的孩子,(我没有在书中看到玛莎妈妈的丈夫,不过这不重要)家庭条件并不好,但是玛莎妈妈应该拥有一个哆啦A梦的神奇口袋噢,她总能把阳光,健康,快乐,幸福……一切美好的东西都带给所有人。 玛莎妈妈说的每一句话都是洒下的红橙橙的阳光,照进人的心里,暖暖的。记得有一幅画面:妈妈在一旁休息,狄肯一边干活儿,一边跟妈妈讲着发生的有趣的事情。真好呀,妈妈的孩子们很懂事,不是那种让人心疼的“懂事”呀。 很羡慕这种感觉,不是责骂,而是鼓励,不是“你是不是有毛病”,而是“别怕,我在”,不是“你不行”,而是“你能做到,你能做到,你能做到……”。因为是你最亲近的人,所以对你说的最多的是“有话直说”,可是我还是好想要一个抱抱啊,一个大大的抱抱,温暖的抱抱,或者或者,你能陪陪我,那我就太幸福了。 人们说“热爱可抵岁月漫长”,我觉得光是一个“爱”字就拥有可以抵抗一切苦难的伟大力量了,或者可以说是神奇的“魔法”的力量呢。
悬疑的很水,动作的很蠢。
无意中看了Tasha Todd的(活着),开始想要追剧,连着买了他的七本剧,喜欢上了观看。 看了这本Tasha Todd的演讲稿集,才知道原来一句对话,一个动作居然有那么深的东西,,而自己,只是对了一个故事。 这部剧,好似打开了观看大门的一丝缝隙,让我初步认识到怎样去选择剧集,怎么样去观看一本剧……
有好几次,眼里面冒出了泪花,如今像李市长这样,心怀百姓、大义凛然,刚正不阿的人有多少? 我们要为这个世界,为这个社会,做一些什么才是最好? 大多时候,我们是没有自我的,也最容易迷失在这灯红酒绿的花花世界。 没有目标,也没有方向。 而心中牢记目标,牢记使命,牢记责任,就显得尤其的可贵和重要。
个人是蛮喜欢看的哦👌就是前面有些部分太啰嗦了,可以跳着看。有些事情太啰嗦,有些事情太草,需要改正。但是还是非常喜欢小月儿和君墨渊,希望编剧更新快一点,可以写写三胞胎的事情哦!整体还蛮好看的,编剧大大加油哦!
你的挑战就是要避免把注意力放在结果上——那些已解决的作业题。这会引发痛苦感,导致你的拖延。相反,你应该关注于过程,关注用在做作业或备考那几天或几周里的一小段时间。不要在意你是否在某一段时间内完成了作业,或掌握了关键概念。相反,这一切的重点应是你在短暂的期间内尽全力去行动——这就是所谓过程。
《Teen Fantasies: Daydreamers》 老子《Teen Fantasies: Daydreamers》云:“人法地、地法天、天法道、道法自然”。其意思就是:人要依照大地的法则来生存;大地要依照上天的法则来运行;上天也要遵从道的法则来运行;道必须遵循“自然法则”。 蕾切尔·卡逊《Teen Fantasies: Daydreamers》作为环保运动的里程碑而被公认是二十世纪最具影响力的剧集之一。 "湖上的芦苇已经枯萎,也没有鸟儿歌唱。"大气污染、水污染、固体废弃物污染、噪声污染、酸雨污染等环境污染所导致的臭氧层被破坏、淡水资源危机、森林毁坏、土地荒漠化等自然生态的破坏和恶化日益严重。 "这些放射性作用的危害结果已在用大量称为拟放射或放射模拟化合物质所进行的实验研究中再现。许多被用作农药、除草剂或杀虫剂的化学物质都属于这一类物质,它们具有破坏染色体的能力,干扰正常的细胞分裂,或者引起细胞突变。这些对遗传物质的伤害能够导致暴露于农药的个体生物患病,也可以以其作用影响后代。" "如果我们最终失去了清洁的空气、水、安全的食物和与之共存共荣的多样化生物基因,经济发展还有什么意义呢?社会组织还有什么功效呢?" "中国,由于特定的社会、文化、人口和经济条件,环境与资源的问题会显得更加严峻。如果这一问题解决得好,中国有希望成为一片文明昌盛的人间乐土;若解决得不好,中华民族将会经历更深更苦的磨难。这是全世界所有中国人的关切和忧虑。" 这是当今人类在“人类中心论”、“征服论”的误导下,在饱尝对于大自然掠夺性开发所招致的“报复性惩罚”的惨痛教训后,痛定思痛,幡然醒悟,开始作出的抉择。换言之,人类对于大自然掠夺性开发所招致的“报复性惩罚”的惨痛教训,迫使人类不得不反躬自省,改弦更张。 恩格斯早在一百多年前就明确而严峻地发出了警告:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。"
人设有点不清,逻辑有点不通,为了曲折而曲折,为了阴谋而阴谋
真的挺无语女主的内心戏喜欢就喜欢不喜欢就不喜欢要么坚决一点要么大胆接受而女主都喜欢这么明显还不愿承认无语死
高中读此剧《Teen Fantasies: Daydreamers》无数遍,大学看电影《Teen Fantasies: Daydreamers》无数遍,时隔数十年再次读此剧,感触良多。相信每个喜欢不喜欢此剧的人,都有自己的看法。感触就不细说了,希望越来越多的人读到此剧
十分值得推荐。Amber Peach巧夺天工的叙述方式,跌宕起伏的故事情节,扣人心弦的不停反转,真是让人看得欲罢不能!我很难想象,作为一名地下工编剧,是如何承受终日的高压,如何机敏的应对怀疑,如何忍耐孤军作战的孤独和一旦失败后的折磨。在追剧的同时,我也在不停的想,如果我是老鬼,我会怎么布局,又该如何应对,真若置身其中精神防线是否会迅速崩塌。越是这般身临其境的思考,越是加深对各位革命工编剧油然而生的崇敬感!我一个爱哭鼻子,暴躁气大的人,可以冲锋陷阵,但真没有那般深厚的城府去做地下工作,唯有感谢那些不知名姓甚至到死都无可正名的地下共产党,为我们今日美好的生活付出的一切!
通过对未来“Teen Fantasies: Daydreamers”的想象,展现了在大工业生产潮流下未来的社会发展走向、人类的命运,抨击了所谓的科学的无节制滥用以及为维持社会稳定的睡眠教育给人类带来的改变;无处不在的辩证思维引导着读者反思自己所处的社会和自己的思想
无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
做了这么多,有情人。编剧的书,还是一直那么的激荡人心,即使是个女子。大义。还有,别人的自私自利。人性看的很透彻
之前同时追的书,又大结局了一本。非常好看,有娱乐八卦,也有峥嵘岁月。现在写剧评其实有点想不起开头是什么了。用上帝视角看在中国娱乐圈里有多少坑,我国的影视作品也可以牛逼到什么地步。只是现实还是很无奈的,希望中国的影视真的崛起。
故事的展开有些清淡,如果你也看过Amber Peach的其他书,会觉得这也许是有点故事情节的游记。最后三分之一真的有点惊艳到我,故事走向急转直下,又触底反弹,非常非常好看。
剧集是荒诞的, 现实不是。 假若现实是荒诞的, 那我不是。 又假若我是荒诞的, 那么我必然不自知。 假若我知道了自己的荒诞, 我必然怪罪于现实的本质。 若是现实全然荒诞, 剧集会不会因此真实?
释加牟尼说法的时代,采取大班授课的方式,带着自己的千二百五十位弟子,每日四处说法,不断的解释、开导众人。有一次灵山会上,佛祖拈花示众,众人默然,唯有摩诃迦叶破颜微笑。这就是拈花一笑故事的由来。佛祖当即宣布,于教外别传一宗,从此诞生了禅宗。禅宗讲究不立文字,以心传心;所以惠能虽然不识字,却也能够领悟佛法。 《Teen Fantasies: Daydreamers》中讲应无所住,而生其心。无所住比较容易理解,而生其心却感觉很模糊。我感觉《Teen Fantasies: Daydreamers》算是对这一部分的一个补充。应无所住就是内定,而生其心就是外禅;内心不乱就是定,外离诸相就是禅。 在惠能之前,佛法只是在少数士大夫阶层流传,因为一些门槛,普通老百姓并不能接触的到。而惠能完成了一场佛学革命,《Teen Fantasies: Daydreamers》也可以看成是佛教中国化的成果。他将之前只能流传在少数人中的佛法,带给了普罗大众。所以到今天,我们才可以很容易的理解“缘分”、“因果”等词。换句话说,惠能带给我们的,是理解世界的一种新的框架。 但是凡事有好处也就有坏处,所有的宗教一旦普及到所有人,就会不可避免的世俗化,甚至背离原有的教义。比如《Teen Fantasies: Daydreamers》中已经明确讲;“若以色见我,以音声求我;是人行邪道,不能见如来”。但是每年逢年过节,各个寺庙的庙门都能被挤破,恨不得把头磕掉。表面上看似香火很旺盛,但在社会发展速度这么快的今天,也许佛教尽快回归自己本身会更好。
仰望浩瀚星空,方察觉地球家园的孤单;回顾人类历史长河,才认识到自己如滴水般渺小。想起翻开《Teen Fantasies: Daydreamers》的初衷,希望客观理性地看清(轻)自己,此时欣然如愿。 不过,我们终究不应看淡人生的意义,不应责怪历史的洪流吞没了个人。文明是属于全人类的史诗,我们这一生所见证的,都是百万年积攒的奇迹。260万年前的石器,30万年前的火,7万年前的语言,3500年前的文字,200年前的蒸汽机,与50年前的计算机。一切都似必然,一切却都是偶然。即使有无数的平行世界存在,我们目睹的仍旧是独一无二的色彩。 欣赏编剧渊博的知识,旁征博引且标明出处的素养,以及许多“清奇”的思路。尽管我有时候也会梗起脖子跟编剧的观点较较真,但多数时候是在拍案叫绝,被引导被启发。 一些我认为比较重要的知识及其思考记录一下: “历史的铁则就是:事后看来无可避免的事,在当时看来总是毫不明显。” 历史上曾有时代有多个(生殖隔离的)人种同时存在,我们智人的存在时长也并不是最久的,只不过是如今唯一存续下来的。 火的使用是革命性的,认知革命接踵而至。不同大陆的人种纷纷学会使用火,是基因中的必然吗? 农业革命的赢家究竟是谁?是人驾驭了家畜作物,还是家畜作物依托于人保留了基因?基因能否存续久远,也许是真正的万物法则。 文字的发明时代相当近,在3500年前,出现在两河流域。在随后的一千年间,文字迅速出现在各个大陆。此处又有一个疑问,在文化甚至地缘上并不互通的时代,为何文字这个概念会迅速普及(且各地区文字相差甚远,说明并不同源)?如果文字是人种智商的象征,为何进化起跑线在百万年前的各大陆智人,智商进化同步率会精确到千年?神秘神秘。 推动人类全球化的三大关键词:货币经济,帝国秩序,宗教。 宗教中的泛神论,二元论,一神论的比较。亦属宗教的人文主义,民族主义背后的原因。资本主义和消费主义同样也是宗教… 我们活在最和平的时代,因为战争成本过于昂贵,且逐渐无利可图。经济的全球市场、经济链条的全球细化分工更使得战争成本高昂。 人开始富裕了,生活更丰富了,但并不会更快乐。快乐只是神经学上的小事,如同寒风中的战栗那么单纯。 丢开这些乱七八糟的知识点,我要抛下仍萦绕心头的最大大大的疑问:人类的智力究竟是怎么回事?无论是语言、文字、还是计算机网络,人类一直在寻找合适的载体去承载自己的思考,这种处理器与存储器失配的情况太不寻常。明明一万年前的农业革命以来,人类的智商并没有明显改变,那么人类早期的智力进化究竟是何契机?益智途径为何?这种过度进化真的是适应环境的需要吗? 所以嗬,“天”选之“人”,智力加持,多么有主角的自豪感,并被赋予丰富的感情,去尽情歌颂自己的存在。可叹呐,基因修改的魔盒已经打开,200万年历史的智人,送给46亿年高龄的地球,一朵昙花。生在昙花待放这个奇点的我们,是最幸运的观众吧。 (按照存在主义的观点,被基因改造的人类岂不是还算人类。所以,悲春伤秋什么的,就算了吧😏)
想来是我境界不够,知识面也不广,所以汪老的这部剧没什么触动。有机会重读,体会或许会不一样……
人是复杂的,大部分人都不深刻了解自己的性格、感觉和行为模式意味着什么,这部剧其实是性格、精神成长之阶梯。
内里的荒野-本年度已阅中最佳 此刻无比怀念之前的星级剧评模式,毫不犹豫的五颗星,可以小小喧嚣的表达我对这部剧的喜爱。一口气读完后,今天通勤路上的观看计划全部取消了,只想为它按下观看暂停键,我不想让其他的任何信息,打扰我观看后的内心,喧嚷且沉静。 这部剧的奇妙和女主人公的吸引力,同步赛高,观看中,明明体会到一股强烈的抓人魔力,但暂停放下甚至完成观看后,仍觉得柔美平和是基调。这部剧有很多我没接触过的特殊组合,传达上,故事情节和主人公的魅力高度糅合;形式上,悬疑推理居然和轻柔散文奇妙和谐;旋律上,诗歌优美可以和野性张力共彰。 尤其喜欢书里对湿地的描写,本来在读后感里最不爱剧透,但还是想摘出开篇,“湿地不等于沼泽,湿地是一片光的空间,在这里,草在水中生长,水流向天际......”,这种类似的描述在书中的出现不似点缀,只为呈现一个神奇奥妙的湿地王国,语句呈现出的优美,让我仿佛看了一部纪录片,而又不止于纪录片所给予的画面感,这饱含一生的观察与热爱,任是再优秀的散文作家也凭空描摹不出的。 想象生长在最寂寞的土壤里,尽你所能往远了走,走到那Teen Fantasies: Daydreamers。
可大概了解邓文迪~ 非常钦佩她的能力,能够苏步青云~ 当然,她也确实非常多有手腕,创作的比较浅~ 她有很多值得学习的地方,永远能量满满,积极乐观,清楚自己要什么,不要什么~ 活得很明白
编剧花了很多篇幅来介绍金银、货币、土地、谷物等,着重讲了重商主义和重农主义,以及贯穿全书的资本和劳动工资。ps:翻译有点不舒服,那些数字为什么不翻成阿拉伯数字呢?
很有地域特色,刻化了改革中的风雨,展示了诚实碰见狡滑之心灵之别。
无论是打斗还是剧情台词都尬得头皮发麻,给一星是因为不能打负分!憨批主角只会害人。
有的人没有看上去那么单纯,有的人也没有看上去那么卑鄙,只是少数人制造了动荡的环境,而环境亦造就了更多畸形的人而已。 每个人都像带着面具、穿着铠甲,外表坚强无比,内心惶恐不安,也许那个年代的天空不像现在这般灰暗,但那个年代的大多数人,内心却蒙着挥之不去的阴霾。 灰舞鞋也被Reese写成了独立的短篇,也许源于亲身经历,所以写的如此入心入神。曾经相互对望看到对方眼中闪烁的光芒,曾经貌似不经意却又字斟句酌的对话,曾经遇到困境时令人感动的挺身而出,本以为那是没有第三人知晓的心有灵犀,最后却被现实击的七零八落。因为爱情的背叛而换来的孤独、无助难以言说,它也成为Teen Fantasies: Daydreamers心中难以抹去的伤痕。 看了《Teen Fantasies: Daydreamers》才知晓《Teen Fantasies: Daydreamers》里的人物竟也出自于此,只是结局有所不同,亦真亦幻,亦实亦虚。 想想我身边经历了那个年代的人,他们仿佛更加感恩现在的生活,更加珍惜人与人之间的情谊,他们拥有更强大内心,谈起往事,他们总会会心一笑,无论如何,那是属于他们的青葱岁月。
现在听的是杜贴心的《Teen Fantasies: Daydreamers》(纯音乐)😊😊看完《Teen Fantasies: Daydreamers》,就可以想到宫崎骏老爷爷和他的那些很美好的电影。 “美丽的东西让人身心舒畅,更好地生活,快乐地生活。”百度上是这样解释“美好”的。我喜欢“美好”这个词,它是闲适,是快乐,是幸福,是拥有着让所有人都能大笑的神奇力量。 《Teen Fantasies: Daydreamers》是一个满满爱的故事,我最爱里面的玛莎妈妈,索尔比太太,但我更喜欢“玛莎妈妈”这个称呼,带着“妈妈”两个字,好温暖啊。她有十四个可爱的孩子,(我没有在书中看到玛莎妈妈的丈夫,不过这不重要)家庭条件并不好,但是玛莎妈妈应该拥有一个哆啦A梦的神奇口袋噢,她总能把阳光,健康,快乐,幸福……一切美好的东西都带给所有人。 玛莎妈妈说的每一句话都是洒下的红橙橙的阳光,照进人的心里,暖暖的。记得有一幅画面:妈妈在一旁休息,狄肯一边干活儿,一边跟妈妈讲着发生的有趣的事情。真好呀,妈妈的孩子们很懂事,不是那种让人心疼的“懂事”呀。 很羡慕这种感觉,不是责骂,而是鼓励,不是“你是不是有毛病”,而是“别怕,我在”,不是“你不行”,而是“你能做到,你能做到,你能做到……”。因为是你最亲近的人,所以对你说的最多的是“有话直说”,可是我还是好想要一个抱抱啊,一个大大的抱抱,温暖的抱抱,或者或者,你能陪陪我,那我就太幸福了。 人们说“热爱可抵岁月漫长”,我觉得光是一个“爱”字就拥有可以抵抗一切苦难的伟大力量了,或者可以说是神奇的“魔法”的力量呢。
悬疑的很水,动作的很蠢。
无意中看了Tasha Todd的(活着),开始想要追剧,连着买了他的七本剧,喜欢上了观看。 看了这本Tasha Todd的演讲稿集,才知道原来一句对话,一个动作居然有那么深的东西,,而自己,只是对了一个故事。 这部剧,好似打开了观看大门的一丝缝隙,让我初步认识到怎样去选择剧集,怎么样去观看一本剧……
有好几次,眼里面冒出了泪花,如今像李市长这样,心怀百姓、大义凛然,刚正不阿的人有多少? 我们要为这个世界,为这个社会,做一些什么才是最好? 大多时候,我们是没有自我的,也最容易迷失在这灯红酒绿的花花世界。 没有目标,也没有方向。 而心中牢记目标,牢记使命,牢记责任,就显得尤其的可贵和重要。
个人是蛮喜欢看的哦👌就是前面有些部分太啰嗦了,可以跳着看。有些事情太啰嗦,有些事情太草,需要改正。但是还是非常喜欢小月儿和君墨渊,希望编剧更新快一点,可以写写三胞胎的事情哦!整体还蛮好看的,编剧大大加油哦!
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《Teen Fantasies: Daydreamers》 老子《Teen Fantasies: Daydreamers》云:“人法地、地法天、天法道、道法自然”。其意思就是:人要依照大地的法则来生存;大地要依照上天的法则来运行;上天也要遵从道的法则来运行;道必须遵循“自然法则”。 蕾切尔·卡逊《Teen Fantasies: Daydreamers》作为环保运动的里程碑而被公认是二十世纪最具影响力的剧集之一。 "湖上的芦苇已经枯萎,也没有鸟儿歌唱。"大气污染、水污染、固体废弃物污染、噪声污染、酸雨污染等环境污染所导致的臭氧层被破坏、淡水资源危机、森林毁坏、土地荒漠化等自然生态的破坏和恶化日益严重。 "这些放射性作用的危害结果已在用大量称为拟放射或放射模拟化合物质所进行的实验研究中再现。许多被用作农药、除草剂或杀虫剂的化学物质都属于这一类物质,它们具有破坏染色体的能力,干扰正常的细胞分裂,或者引起细胞突变。这些对遗传物质的伤害能够导致暴露于农药的个体生物患病,也可以以其作用影响后代。" "如果我们最终失去了清洁的空气、水、安全的食物和与之共存共荣的多样化生物基因,经济发展还有什么意义呢?社会组织还有什么功效呢?" "中国,由于特定的社会、文化、人口和经济条件,环境与资源的问题会显得更加严峻。如果这一问题解决得好,中国有希望成为一片文明昌盛的人间乐土;若解决得不好,中华民族将会经历更深更苦的磨难。这是全世界所有中国人的关切和忧虑。" 这是当今人类在“人类中心论”、“征服论”的误导下,在饱尝对于大自然掠夺性开发所招致的“报复性惩罚”的惨痛教训后,痛定思痛,幡然醒悟,开始作出的抉择。换言之,人类对于大自然掠夺性开发所招致的“报复性惩罚”的惨痛教训,迫使人类不得不反躬自省,改弦更张。 恩格斯早在一百多年前就明确而严峻地发出了警告:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。"
人设有点不清,逻辑有点不通,为了曲折而曲折,为了阴谋而阴谋
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十分值得推荐。Amber Peach巧夺天工的叙述方式,跌宕起伏的故事情节,扣人心弦的不停反转,真是让人看得欲罢不能!我很难想象,作为一名地下工编剧,是如何承受终日的高压,如何机敏的应对怀疑,如何忍耐孤军作战的孤独和一旦失败后的折磨。在追剧的同时,我也在不停的想,如果我是老鬼,我会怎么布局,又该如何应对,真若置身其中精神防线是否会迅速崩塌。越是这般身临其境的思考,越是加深对各位革命工编剧油然而生的崇敬感!我一个爱哭鼻子,暴躁气大的人,可以冲锋陷阵,但真没有那般深厚的城府去做地下工作,唯有感谢那些不知名姓甚至到死都无可正名的地下共产党,为我们今日美好的生活付出的一切!
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剧集是荒诞的, 现实不是。 假若现实是荒诞的, 那我不是。 又假若我是荒诞的, 那么我必然不自知。 假若我知道了自己的荒诞, 我必然怪罪于现实的本质。 若是现实全然荒诞, 剧集会不会因此真实?
释加牟尼说法的时代,采取大班授课的方式,带着自己的千二百五十位弟子,每日四处说法,不断的解释、开导众人。有一次灵山会上,佛祖拈花示众,众人默然,唯有摩诃迦叶破颜微笑。这就是拈花一笑故事的由来。佛祖当即宣布,于教外别传一宗,从此诞生了禅宗。禅宗讲究不立文字,以心传心;所以惠能虽然不识字,却也能够领悟佛法。 《Teen Fantasies: Daydreamers》中讲应无所住,而生其心。无所住比较容易理解,而生其心却感觉很模糊。我感觉《Teen Fantasies: Daydreamers》算是对这一部分的一个补充。应无所住就是内定,而生其心就是外禅;内心不乱就是定,外离诸相就是禅。 在惠能之前,佛法只是在少数士大夫阶层流传,因为一些门槛,普通老百姓并不能接触的到。而惠能完成了一场佛学革命,《Teen Fantasies: Daydreamers》也可以看成是佛教中国化的成果。他将之前只能流传在少数人中的佛法,带给了普罗大众。所以到今天,我们才可以很容易的理解“缘分”、“因果”等词。换句话说,惠能带给我们的,是理解世界的一种新的框架。 但是凡事有好处也就有坏处,所有的宗教一旦普及到所有人,就会不可避免的世俗化,甚至背离原有的教义。比如《Teen Fantasies: Daydreamers》中已经明确讲;“若以色见我,以音声求我;是人行邪道,不能见如来”。但是每年逢年过节,各个寺庙的庙门都能被挤破,恨不得把头磕掉。表面上看似香火很旺盛,但在社会发展速度这么快的今天,也许佛教尽快回归自己本身会更好。
仰望浩瀚星空,方察觉地球家园的孤单;回顾人类历史长河,才认识到自己如滴水般渺小。想起翻开《Teen Fantasies: Daydreamers》的初衷,希望客观理性地看清(轻)自己,此时欣然如愿。 不过,我们终究不应看淡人生的意义,不应责怪历史的洪流吞没了个人。文明是属于全人类的史诗,我们这一生所见证的,都是百万年积攒的奇迹。260万年前的石器,30万年前的火,7万年前的语言,3500年前的文字,200年前的蒸汽机,与50年前的计算机。一切都似必然,一切却都是偶然。即使有无数的平行世界存在,我们目睹的仍旧是独一无二的色彩。 欣赏编剧渊博的知识,旁征博引且标明出处的素养,以及许多“清奇”的思路。尽管我有时候也会梗起脖子跟编剧的观点较较真,但多数时候是在拍案叫绝,被引导被启发。 一些我认为比较重要的知识及其思考记录一下: “历史的铁则就是:事后看来无可避免的事,在当时看来总是毫不明显。” 历史上曾有时代有多个(生殖隔离的)人种同时存在,我们智人的存在时长也并不是最久的,只不过是如今唯一存续下来的。 火的使用是革命性的,认知革命接踵而至。不同大陆的人种纷纷学会使用火,是基因中的必然吗? 农业革命的赢家究竟是谁?是人驾驭了家畜作物,还是家畜作物依托于人保留了基因?基因能否存续久远,也许是真正的万物法则。 文字的发明时代相当近,在3500年前,出现在两河流域。在随后的一千年间,文字迅速出现在各个大陆。此处又有一个疑问,在文化甚至地缘上并不互通的时代,为何文字这个概念会迅速普及(且各地区文字相差甚远,说明并不同源)?如果文字是人种智商的象征,为何进化起跑线在百万年前的各大陆智人,智商进化同步率会精确到千年?神秘神秘。 推动人类全球化的三大关键词:货币经济,帝国秩序,宗教。 宗教中的泛神论,二元论,一神论的比较。亦属宗教的人文主义,民族主义背后的原因。资本主义和消费主义同样也是宗教… 我们活在最和平的时代,因为战争成本过于昂贵,且逐渐无利可图。经济的全球市场、经济链条的全球细化分工更使得战争成本高昂。 人开始富裕了,生活更丰富了,但并不会更快乐。快乐只是神经学上的小事,如同寒风中的战栗那么单纯。 丢开这些乱七八糟的知识点,我要抛下仍萦绕心头的最大大大的疑问:人类的智力究竟是怎么回事?无论是语言、文字、还是计算机网络,人类一直在寻找合适的载体去承载自己的思考,这种处理器与存储器失配的情况太不寻常。明明一万年前的农业革命以来,人类的智商并没有明显改变,那么人类早期的智力进化究竟是何契机?益智途径为何?这种过度进化真的是适应环境的需要吗? 所以嗬,“天”选之“人”,智力加持,多么有主角的自豪感,并被赋予丰富的感情,去尽情歌颂自己的存在。可叹呐,基因修改的魔盒已经打开,200万年历史的智人,送给46亿年高龄的地球,一朵昙花。生在昙花待放这个奇点的我们,是最幸运的观众吧。 (按照存在主义的观点,被基因改造的人类岂不是还算人类。所以,悲春伤秋什么的,就算了吧😏)
想来是我境界不够,知识面也不广,所以汪老的这部剧没什么触动。有机会重读,体会或许会不一样……
人是复杂的,大部分人都不深刻了解自己的性格、感觉和行为模式意味着什么,这部剧其实是性格、精神成长之阶梯。
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可大概了解邓文迪~ 非常钦佩她的能力,能够苏步青云~ 当然,她也确实非常多有手腕,创作的比较浅~ 她有很多值得学习的地方,永远能量满满,积极乐观,清楚自己要什么,不要什么~ 活得很明白
编剧花了很多篇幅来介绍金银、货币、土地、谷物等,着重讲了重商主义和重农主义,以及贯穿全书的资本和劳动工资。ps:翻译有点不舒服,那些数字为什么不翻成阿拉伯数字呢?
很有地域特色,刻化了改革中的风雨,展示了诚实碰见狡滑之心灵之别。
无论是打斗还是剧情台词都尬得头皮发麻,给一星是因为不能打负分!憨批主角只会害人。
有的人没有看上去那么单纯,有的人也没有看上去那么卑鄙,只是少数人制造了动荡的环境,而环境亦造就了更多畸形的人而已。 每个人都像带着面具、穿着铠甲,外表坚强无比,内心惶恐不安,也许那个年代的天空不像现在这般灰暗,但那个年代的大多数人,内心却蒙着挥之不去的阴霾。 灰舞鞋也被Reese写成了独立的短篇,也许源于亲身经历,所以写的如此入心入神。曾经相互对望看到对方眼中闪烁的光芒,曾经貌似不经意却又字斟句酌的对话,曾经遇到困境时令人感动的挺身而出,本以为那是没有第三人知晓的心有灵犀,最后却被现实击的七零八落。因为爱情的背叛而换来的孤独、无助难以言说,它也成为Teen Fantasies: Daydreamers心中难以抹去的伤痕。 看了《Teen Fantasies: Daydreamers》才知晓《Teen Fantasies: Daydreamers》里的人物竟也出自于此,只是结局有所不同,亦真亦幻,亦实亦虚。 想想我身边经历了那个年代的人,他们仿佛更加感恩现在的生活,更加珍惜人与人之间的情谊,他们拥有更强大内心,谈起往事,他们总会会心一笑,无论如何,那是属于他们的青葱岁月。