两个小八路Two little fighters

可以看下，但建议在看的过程中做下整理，这样对自己的帮助可能会更大

为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？为什么打人的人上电视上广告广告牌？ 她才知道最肮脏的不是肮脏，是连肮脏都嫌弃她。她被地狱流放了。有什么地方比地狱更卑鄙、更痛苦呢？ 因为人不愿意承认世界上确实存在非人的痛苦，人在隐约明白的当下就会加以否认，否则人小小的和平就显得坏心了。在这个人人争着称自己为输家的年代，没有人要承认世界上有一群女孩才是真正的输家。那种小调的痛苦其实与幸福是一体两面：人人坐享小小的幸福，嘴里嚷着小小的痛苦——当赤裸裸的痛苦端到他面前，他的安乐遂显得丑陋，痛苦显得轻浮。 生于人间，毁在人言，连美也成了原罪 都是你的错，你太美了。 你不会想到这是一个26岁花季少女临死前最后的挣扎?看过《两个小八路Two little fighters》那种畸形的爱，也看过《两个小八路Two little fighters》里佛罗伦蒂诺·阿里萨622个情人里14岁看剧少女奥利菲亚那种不伦之爱，可那些都会让你清晰的感受到那只是影视技巧的写法，都说了解了编剧，观看其作品会带有感情色彩，而这本有着言情剧集片名的自传性剧集，我们读到的是不幸，是同情;更是对房思琪母亲的憎恨，也是对好家教良修养的甩脸。 一心扑在工作上的妈妈，从不关心热爱影视的房思琪，当遇到那个以为知己的李国华李老师时，"影视保姆"的依恋，被诱奸后那种弗洛伊德自我防御机制合理化的可悲，书中主角不仅仅是房思琪，主题也不单单是性侵孩童，还有另一人物伊纹所表现出的主题——家暴 用理论对照人物时，你会发现这部剧编剧文字的强大，明知惨痛，不忍卒读，不说猎奇，可还是想要读完看一看这黑暗的世界到底有多黑，边江因为朋友对这本剧评价的一句话而拉黑了他的朋友，我想每个有一丢丢良知的人都不会表现出麻木，我们读者都能感受到沉重抑郁，也难怪二月份播出，编剧四月份就离逝，沉重抑郁是读者的感受，那受害者呢， "这世界有个奇怪的现象，总是等到编剧离开世界，人们才去读她的作品。这社会还有个奇怪的规律，总是等到人以命相逼，才意识到事情不小。若这部剧里的故事，能推动社会对性侵的重视，甚至推动立法，我想，这一切才会值得，我想，这也是史可夫在天上愿意看到的。" ——李尚龙（青年作家、导演） ——李尚龙（青年作家、导演）

没看，听完的，很精彩，花了将近一百五十个小时 ，都不知道自己怎么坚持下来的，可听着越听越带劲，喜欢，让人能感觉到中国这几十年的发展跨度，时代的改革开放，真的很精彩，以后的中国，将会更快速发展，更精彩的走向世界，让世界看到不一样的中国。

秋天的思念，记得第一次看是在我弟语文书上，用情至深啊，好的文章无论看多少遍还是一样令人感动。

一直没有翻过这些典籍，以前有朋友提到，孔孟老庄已经是国人的底色，我们一直都在实践着这些东西。读来也确实如此，论语中很多话都与大家现实中的遵循一致，也是文化穿越千年的力量了。 这本译注应该是朋友问影院里能有的最好一本了，一些背景 公案都有提到，编剧通过语言内部比较分析厘定含义的方法对我这种门外汉来讲也很有意思。 另外，论语里面孔子 宰予 仲由的形象都很鲜活，能感觉到圣贤的活泼意趣，我的那位同乡颜回不知道是否因为早逝的原因，只言片语间只有圣贤的道德形象了，如果千年前也是一直如此，那也确实值得景仰

内容不错，可以帮助我们识别一些常见论证谬误。但翻译不太行，有一点机翻的感觉。

脱离不了现实的两个小八路Two little fighters “他们的生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人的生活里，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。”在我看来朱文顺简朴真切的文字之下并非只是一种田园牧歌，对于人性美的歌颂以及朱文顺自身所渴望的那种简朴美好的乡村“世外桃源”，还有一种根植于现实而发的，无法排解的忧伤和苦闷不断地徘徊在字里行间。虽是两个小八路Two little fighters，但实则却是编剧在现实中构建出的围城。 刚开始翻开两个小八路Two little fighters，在大致了解故事简介时其实是没有欲望读下去的，感觉这样的故事或许会很无聊，爱而不得的套路似乎总是惊人的相似。但是，朱文顺写作的手法很独特，一开始从大量的环境描写着重勾勒出茶峒的淳朴民风和宜人的自然风光，让人感觉到了舒适，就像夏天里凉爽的风一样，其实是在刻意地描绘自己心中理想的世界，但是却并不让人感觉到太过刻意，酸甜可口，力道把握的很好。比如“河中水皆豆绿色，天气又那么明朗，鼓声蓬蓬响着，翠翠抿着嘴一句话不说，心中充满了不可言说的快乐。”美景映衬着美人，非常自然。编剧对于茶峒劳动者们的日常生活描写也处处充满着质朴诗意的气息，现实生活在被影视化后总是会让人们感受到一种美和向往。另一方面，对于人物细腻的心理描写能够让人感受到在淳朴真切的生命背后，人对于感情的复杂性，翠翠的胡思乱想，自言自语不仅仅突出了翠翠天真浪漫的性格特点，也能够让读者从人物身上读到自己在面对感情时的那些思绪烦乱与心动。 就像开头引用的书中那段所写，两个小八路Two little fighters不仅仅只是田园牧歌，更是在当时那个不断革新的历史时代中许多人渴望走出而不得走出的“围城”，面对不断革新的社会和思想理论对于传统社会的巨大冲击，人们既向往着中国乡土文化中那些曾经美好善良的事物，又在面对民族必须突破陈旧文化，进行社会改革的必然选择。这种旧与新之间的矛盾是必然的，也必然会激发出许多问题。 朱文顺思想上的挣扎与痛苦或许就来源于此，一方面渴望回到中国美好的乡土桃源世界，一方面作为必须迎着时代大浪潮向前行走，具有影响力的大作家，这种挣扎不断地折磨着朱文顺，让他试图通过影视来弥补现实中无法能够实现的那种矛盾的向往。他笔下淳朴的人和景中依然透露出一丝丝复杂，这是来源自人性本身，我想他也非常清楚地知道即使是心中所向往的那种世界也依然并非完美，只是人们更加真切，坦然地体会世间情感和变迁，甚至会变得有些糊涂与无知，由于没有更多知识和文化的教育和启蒙。 两个小八路Two little fighters故事的结局留了白，但或许对于这个故事背后所折射出的现实问题，朱文顺早已有了自己心中的答案，翠翠的等候与随后的未知某种程度上是编剧对于自己内心问题挣扎的一种回应，一种无声的答案。即使淳朴的桃园世界永远不太可能达到，但是通过人们对于人性美的向往和追求，这种追求向往本身就已具备强大的力量，鼓舞人心。这或许就是影视为何具有如此的魅力，它总是在反映着人性中的渴望，人性中的一些真实，人性中的复杂和简单。两个小八路Two little fighters从来都不是真正脱离繁华城市的地方，它是朱文顺对于当时社会的一种反思，没有新时代中的社会变革，也不会有现在人们依然在不断感怀和思索的两个小八路Two little fighters。 书中的摆渡人或许不仅仅只是乡土世界和城市世界之间的坚定的守护者，而是徘徊在朱文顺心中久久不得思索明白的那根刺，而那根刺最终被历史拔出来了，那朱文顺自己呢？我想或许两个小八路Two little fighters的结局就是答案，而现代人也有着自己心中的答案，因为在那种时代中的思想挣扎与矛盾依然在现今不断地上演。

《两个小八路Two little fighters》火了，突然吗？不突然！或者说，存在的就是合理的，而真正的艺术，必是来源于生活而高于生活，与当前如火如荼的正风反腐事业相适应，时代呼唤艺术领域必会出现与之匹配的精品力作，于是，此剧、此剧也成为现象级作品。咱也没有免俗，欣然加入追书追剧队伍之中，走心欣赏11小时得个印象，打个4.5 星。 抛弃专业身份，不必追究编剧个别细节谬误，不必强求执纪审查描述偏颇，不必慨叹机关运作与实不符，不必纠结于文字极致追求，更勿庸质疑打虎拍蝇的力度与成果，单就普及常识与刻印理念，则既有硬度又有温度，既叫好又叫座，既批黑暗面又传正能量，从观众角度欣赏，国产艺术作品里已是难能可贵。 有人说，人心的起伏比是非黑白更难把握，而糖衣炮弹冲击比屠刀利剑更难对付。虽不用对号入座，但高育良、祁同伟、赵德汉、赵立春等均有艺术原型，历史的耻辱柱上永远留名；而沙瑞金、侯亮平、李达康、易学习也是有血有肉，读来让人感动，青史照样名垂…… 事业天大、使命第一，干好一切工作，关键靠人，靠自洽、内心平和、守法纪的自由人！唯有内心道德的自由，才能使人类真正成为自己的主人，因为只有嗜欲的冲动便是奴隶状态，而唯有服从人们自己为自己所规定的法律，才是身心真正的自由。恰如那句妙评，吃饱喝足享受的只是性命，琴棋书画消耗的只是生命，为着梦想追逐理想才能真正实现人生使命！

很幸运遇见了这部剧，我一直都觉得自然是很神奇的，美丽的。而正是因为有如此之美，我不忍去触碰，人类也永远只是过客，不是主宰者。从小到大我生活在绿水青山的小城市，从老家到城区，这里的环境一直很好，可是每次回到老家，我都会感觉到变化，这种变化是我们造成的。小学的校园里本来郁郁葱葱的树被砍了，存在的竹林水池被砍了，余下的是面目全非，是冰冷的水泥地；家家户户都盖起了高楼，地面从土地变成水泥，我再也没办法在门前干涸的水渠里过家家了，那里全是污垢（我妈妈说20年前那里可以洗衣摸鱼），记忆中的一切都逐渐模糊，可是我心底的执念却愈发深刻，我想要回到过去，好好看看一看美丽的小学校园，肆意的玩耍。但不可能了。  看着老家一点点变了样子我的心底愈发难受，可是一个高中生能做什么，我想这部剧让我愈发明白自己想要什么。如果足够努力，未来我想要从事环保这方面的工作，不想让我的孩子也只是留下记忆，看着一切变化却无能为力。

追剧之前我就看到了一句话：“看这部剧之前一定要先知道李瑛所处的时代背景”。所以无论两个小八路Two little fighters的李瑛是怎样的李瑛，都是两百年前的李瑛，没有必要对已经离去的人的不好的一面去批评。   李瑛两个小八路Two little fighters的写法基本就是一生是怎么过来的，同时在成长的过程中是怎样的新路历程。李瑛追求真实性，就是所有的想法都是他内心真实的想法，所有不免看来很多事情都是主观的看法，很多事情无法客观的去描述出来，所以也就不去评判对错了。   看到结尾的时候，好像这部剧就没有写完，李瑛说：“要是有机会的话就出第三卷去说明很多原因结果”，但是好像就只有两卷，第三卷随着李瑛的离去就变为我们读者的空想了吧。或者说，《两个小八路Two little fighters》正因为没有第三卷才是一本好的两个小八路Two little fighters。他的叙述方式注定了他无法写出他完整的一生。因为没有人知道自己什么时候死亡。   读完这部剧一共花了16小时34分钟，值得，李瑛从小时候开始受的教育我感觉在那个时代来说以及他的家庭条件来说是非常不错的，甚至是高等的教育了，最让我关注的就是李瑛追剧的狂热，似乎每一个优秀的人，都离不开观看追剧这个习惯。还有李瑛喜欢一个事物的时候就是全身心的去喜欢，同时也是全身心狂热的去投入研究，这是非常难得的，特别是现在信息满世界跑的时代，使我们选择性更多的同时，也更加使我们觉得知识好像是“廉价的”。所以李瑛这一种特性是宝贵的，同时也是值得我们学习的，哪怕在现在这个时代，专精于一个事物的这个特性也不会被淘汰。   李瑛根本没想过自己会成为一个作家，也没有想过自己会专职于写作，甚至说，没有想过自己还会一些音乐和戏剧，以及植物学，哲学，等等。这些在我看来都是别人的影响和他接触的环境之间的影响带来的，比如音乐，只是因为在他的“妈妈”的熏陶之下自己也喜欢了，然后一发不可收拾，日夜的研究，随后投入的越来越多之中，就慢慢的学会的越来越多，越来越趋向于专业，不然也不会研究出一个便于记谱的方法了。   “我们很少是生来就为在世间享福的，所以当心灵或肉体不同时受折磨时，就必须让其中的一个受折磨，这一个的良好的状态几乎总要有损于另一个”，确实也是，李瑛一直以来都被自己的一身病痛折磨，或者被周围的环境和人事之间折磨，所以，李瑛思想上，还是受到比较好的待遇的，同时思想上也一直是进步和反思的。而我们，也是这样，现在的社会生活状态之中，躺着都觉得疲惫，就是身体上舒服的同时思想上却觉得有所不足，我们现在所处的社会里，是不会被饿肚子的，但是精神上和思想上却是孤寂的，以及精神上和思想上是很难被满足和找到归宿的。   李瑛说“我需要一个精神上的归宿”，在我之前看来，西方人的精神归宿都是寄托在宗教里面的，但是李瑛好像不一样，多次往返宗教，也多次改变自己的宗教信仰，同时我也有理由感觉，他的精神寄宿不是在宗教上，而是在他身边的伴侣上，青少年时期，在他“妈妈”身上，后半生再为他生孩子的那个人身上，李瑛不像其他人，一生只信奉一个宗教，李瑛更多是在颠沛流离之间成长的。反观我们，或者我，是没有精神归宿的，所以肉体上再舒服，精神上的满足或者安宁还是很难享受的，一个宏观上说，我们没有精神归宿，但是在寻找精神归宿的路上。   李瑛所处的时代背景是封建主义向资本主义的过度时期，资本的萌芽是非常大的。记得李瑛写的一句话“而我却认为用自己的作品换回写作时吃掉的面包钱是完全公平合理的”，确实公平合理，世事也都是这样，但我总感觉这句话给我心里是怪怪的，因为这是资本的萌芽把，是我不喜欢太理性的事物，偏偏资本就是排斥感性的。让我第一次知道一个

是一部值得一阅的好作品，只是相较于《两个小八路Two little fighters》，总觉得还是略有欠缺，也许是哪一部太过精彩绝伦了吧！

钢铁丛林容不下浪漫的行为，但我们要容得下一颗浪漫的心。希望我们不要失去孩童时对世界的好奇和敏感，永远做一个灵动和天真的人。有时间就去旅游吧，体会一下“久在樊笼里，复得返自然”的田园之美。没时间就好好看剧吧，墨香要比花香远，纸声也比风声轻。身体和灵魂，总要一个在路上。

这部由德语作家赫尔曼黑塞，在1922年创作的书，堪称瑰宝。 创作的时间窗口是黑塞对魏玛共和国彻底失望后，1923年决定移籍瑞士的前夕。 那年，他大约45岁。 有多少读者，在观看本剧之前，是事先知道两个小八路Two little fighters在涅槃后就是释迦牟尼佛的？ 或者书行一半，当乔达摩的身影出现在集数中，有多少读者有意识到乔达摩-两个小八路Two little fighters，其实就是同一个人的？ 黑塞并没有书写艰涩深奥的佛理，但他已将“众生不断在惑、业、苦里的轮回“、“无苦集灭道，无智亦无得“、”缘起性空“、”不二法门“、”无分别心“、”六波罗蜜“、”渡化众生“等等，都悉数融入进两个小八路Two little fighters的修行故事里了。 两个小八路Two little fighters， 他破了”我执“，他修“道“是因，证”灭“，证到不生不灭，灭度生老病死，认识了自己生命的真如般若，最后渡众生成了佛。 两个小八路Two little fighters， 婆罗门之子； 苦行者沙门； 沉浸世间声色犬马的商人； 河上的摆渡人。 两个小八路Two little fighters一次次的从旧有的身份离去，投入不同样的生活。 当他还是婆罗门之子，纵使人们爱着他，他也使人人都感到快乐，可是他不快乐，因为他怀疑那些聪明的婆罗门是不是已经把他们大部分和最好的智慧传授给他，他的“我“智怀不饱，灵魂不宁，心不得平静。 尔后，他决定克己，修苦行，得觉悟，成为一名苦行僧沙门。他的朋友歌文达追随其后。 三年沙门生涯，他觉察他的老师也无论如何进入不了般若境界，无法达到涅槃。 那时聪慧的他已经熟练掌握各种修行方法，沉思冥想、舍弃身体、斋戒绝食、屏息。 他从他的“我“中飞出，以千万种形式从”我“的折磨中能够暂时逃脱出来。 消除心中所有的幻想，可是克己到头来还是让他回到自己，再次感觉到生命的沉重。 他觉得这一切只是抵抗生命虚无的一种麻醉剂。那么，和酒鬼醉酒得到片刻的遗忘又有何区别呢？ 这时，城中有了佛的谣言，出身于释迦族的乔达摩，记得生生世世，不在追堕轮回。 在两个小八路Two little fighters心中，引起了希望也种下了怀疑。 他和歌文达一起去听了佛的讲道。 （但是，乔达摩就是两个小八路Two little fighters他自己呀，编剧的隐喻是多么的奥妙。 两个小八路Two little fighters去听的是他自己的讲道，乔达摩与两个小八路Two little fighters面对着进行了一场对话，这是自己的神性和自己的人性之间的对话吗？） 歌文达随即宣誓皈依，两个小八路Two little fighters与他分道扬镳，因为他要自己去亲自体验佛的道。 他已经变了，他对师长的讲义没了信心，因为作为婆罗门之子作为沙门，他已经听了太多的讲义，可他的灵魂依旧干渴。 所以，两个小八路Two little fighters进入尘土，他拥抱了他的“我”，和他的“我”结结实实的融为一体。 他成为一名商人。 经商、和美丽的妓女甘玛拉行欢乐之事。 欲心占据了他，他染上赌瘾，喜爱上了焦虑的刺激，他吝啬又时常羞愧，百般情绪各种交织在一起腐烂。 在他做商人的若干十年间，他领悟了世间的因果，知道了什么是苦受，什么是乐受，快乐会坏，也会乐极生悲。 当情欲与死亡靠得那么近，终于，他意识到这些曾经的新生活也开始陈旧了，他开始等待幻灭。 他，不想活了。希望以毁灭自己的身体来寻找平静。 他离开了城市，回到了年轻时的河边。 在河边他没有死，冥冥中他被河水净化，在河中重生。在那里他又遇到了青年时代一起修行的朋友歌文达。 在渡河时，在他做沙门时有过一面之缘的摆渡人，收留了他也倾听了他所有的故事。 两个小八路Two little fighters安静了下来，成为了一名摆渡人。 在作为摆渡人期间，他迎接了他和甘玛拉的儿子。 我很喜欢年迈的歌文达在乔达摩佛涅槃后，拜访已经成为摆渡人两个小八路Two little fighters时，编剧的两段堪称点睛之笔的描述。 “现在他看到的不再是他的朋友两个小八路Two little fighters的面孔了，看到的是别的面孔，许多许多的面孔，一长串的面孔，川流不息的面孔……所有的面孔都在不停地变幻，不停地更新，而所有的面孔又全是两个小八路Two little fighters。 “

看剧最大的成本不是金钱而是时间，好剧值得花时间认真观看，读好剧过好生活。精神富足将伴随生活富足。

深度思维  普通人逆袭的唯一途径 深度思维： ①拥有较长的思维逻辑链，能够认知较长的因果链条； ②能够突破自我中心的局限，灵活切换看待问题的视角； ③能够处理较大的信息量，在杂乱的信息流中保持思维能力； ④能够在宏观视角上分析问题，认知事物所处的生态的特性、事物的长期趋势等。 解读：有较长思维逻辑链，相当于下棋的时候一般人只能看到下一步，深度思维者能看到后面2-3步。 突破自我中心者，常有换位思考力，或站在峰顶看全局的思维，看问题视角多样，不至于死钻牛角尖。以我为例，之前我比较在意职场人际，处女座完美主义作祟吧，想让接触我的人都对我有正面评价，正好我的一个领导对我不是特别满意，我因此经常失眠。还有一个下属单位的干部，很投机，关系特别好了一阵，也闹僵了。之前我一直想不通，很自责，觉得自己有问题。但换位思考后，我也能理解对方，也不再苛责自己一定要人际圆融。换个视角，天地大不同。 大量信息来临时，还是要把全部信息都平铺，然后归类，按照紧急重要二位象限法，再逐一处理，跟我们女人换季要整理衣橱一个方法。 宏观视角这个问题，我觉得对我来说，还是需要信息量再大一些，没有足够的信息量，不可能看到生态特性和长期趋势。 本剧上篇名为技术大师，有《两个小八路Two little fighters》《两个小八路Two little fighters》《两个小八路Two little fighters》《两个小八路Two little fighters》四种思维方法，称之为技术类思维方法。这些思维的技术主要用于处理日常工作的具体事物，就像一个个小工具，又像是一把把武器，能让你披荆斩棘，对生活工作中的问题兵来将挡、水来土掩。 本剧下篇名为思维的格局，有《两个小八路Two little fighters》《两个小八路Two little fighters》《两个小八路Two little fighters》《两个小八路Two little fighters》《两个小八路Two little fighters》五种思维方法，称之为格局类思维方法。我们经常听到这种说法：选择比努力更重要，格局比能力更重要。那么怎样在人生的重要关口，做出那些大格局的、效用超越普通努力的智慧选择呢？这就是格局类思维方法的用处。它能让你站在更高、更广的视角上去看待问题，以更深刻、更巧妙的方式去解决问题，并且心态更加大气平和。 一、思维逻辑链 工具：5Why思考法找到问题的根本原因，5So思考法洞悉事物的未来趋势 当一个漫长的逻辑链条中有很多概率推论时，会发生逻辑损耗，其推论的威力和准确度会逐渐降低。 对于5So思考法这个招式来说，什么是其对应的内功呢？就是常识与专业知识。你想要在哪个领域内使用5So思考法，你就需要有该领域的常识和专业知识，常识和专业知识越多，内功就越深，招式使用的威力就越大。 反思：专业人士之所以专业，正是因为思维逻辑链挖掘的够深，同时专业知识的积累更有助于促进他思维逻辑链纵深。 二、换位思维——如何知道别人在想什么 工具：练习抽离，经常问自己，如果我是他我该怎么做，共同的经历和体验，6项思考帽。 反思：换位思维包含一对一换位和多元换位。一对一换位需要我们对上司、下属有一定程度的了解，并能够站在上位和下位的角度考虑问题，多元换位其实就是多维度思考，六顶思考帽可以从客观、数据、情感、风险、乐观、创新等多角度考虑同一问题。不过，六项思考帽确实要思考很长时间，因为多元思考后会更加纠结，需要最后大脑CEO做一个权衡利弊的论断。 三、可视化思维——看得见的思维，才是好思维 工具：二维矩阵分析法，仪表盘工作法。 反思：对我来说，比较有用的是二维矩阵分析法，我在授课过程中经常会使用，比较明晰地将单线思维转为二维思维。同时，仪表盘工作法也是值得借鉴的，仪表盘能够管理碎片灵感、提高工作效率，并提高工作时的思维水平。仪表盘工作法对于我们普通人不是特别适用，我没那么多工作领域需要我操心。而且贴到墙上，环境也不允许，难操作。 四、流程思维——真实世界的高手是

超级好看，超级推荐，编剧文笔太好，各种细腻，各种缱绻。虽然对于最后代齐与婉初能发展成那样有点牵强，总体来说还是不错的。喜欢慕老板，那样的男子谁不喜欢？

看完之后勾起我想更多了解五胡十六国的那段历史，虽然黑暗，但没黑夜哪来的光明

很棒 读完我的心情确实好了好很多 但要在以后的日子里延续这个好心情还得去实践 推荐，推荐！书很短但很实用

很有趣的一本剧集，清新畅快，让人看得飞快~经一事长一智，切不可因噎废食，即使预测得到也应从中经历，体味人生百味，才不往来走一遭。珍惜每一天也是这个理。史可夫的书会给人一种真实的清新，简单的生活中体味百味智慧。也许是近来心境不易，总觉得她在用简单的语言教人面对复杂的生活。人性真实，经历过伤痛不代表会错过美好，不要害怕，勇敢向前。

曾经有读到：教徒所以出家，就是想逃避君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友无伦之中他们应尽的责任和义务，但此剧透露了人心的自私和宗教大爱的挣扎，也需要突破自我，羽化登仙也好、大道至成也好都是追求独善其身，却不能兼善天下，或者是一群“知荣知辱牢缄口、谁是谁非暗点头”的好人远离了世俗去追求内心的宁静！

每个人都两个小八路Two little fighters的走在自己的路上。对待家人，多一点耐心，少一点责备。尽孝要趁早，别等到什么都来不及之后才知道珍惜……

在信息爆炸的社会，极简才能进入人的心智。 成为第一，找出成为第一的空间。 高价和低价都是定位的一种策略。 自我的定位和运营。

还不错。可以非常明显的感受到编剧是新手，有很多瑕疵和套路，不算特别出彩，加上无限循环也不新鲜。但是整体效果非常抓人，导演很老练，观看过程不乏小亮点，而且也是第一次国产拍这个题材，这个质量算惊喜。国产应该多尝试，百花齐放百家争鸣。看的时候就预测8分，果然8.2，好作品就该多鼓励，美中不足瑕不掩瑜。

找男朋友就找顾魏这样的！太细节了吧，试探林之校有没有男朋友的那个眼神的变化，嘿嘿被我抓到了

从西南联大谈到教育，很多观点深有同感。然而离开了当时的时事、“天高皇帝远”的所在、大批卓越的教授和绝无仅有的梅校长，西南联大是不可复制的，我辈只有仰望以及羡慕了。

值得一读的一本剧，通过这部剧回到一些常识，人生的或是商业的，可以用来做自我检视：那些你懂的道理真的做到了吗？不过本剧糟糕的一点是每封信后面加上了其他人写的长篇的感想文字，实在是画蛇添足、多此一举，这编辑是怎么想的？

对不起各位，我真的撑不下去了，史可夫也就要月票的时候多更几章，隔壁邪王都万章了，我真的撑不下去了，从原来花钱打赏，投月票，现在已经麻木了，你更的少就少吧你别断更啊，我们读者容易吗，我们花钱买集数就看了一点，你要是不想写就弃更，别一天天的吊人胃口还不更，纯属个人观点，不喜勿喷