那年我八岁Na Nian Wo Ba Sui

居然把那些细碎的比较心理创作出来了，也像捡回了某个自己。 时代背景多了些，可能那些非80后都不太理解。

洗脑本质上抓住了人内心深层次的欲望，隐匿的痛苦，继而灌输自己的逻辑和信仰。人的内心深处多多少少希望能够掌握些许驭人之术，如若对书中观点深以为然，那么你在学习洗脑的同时也在被编剧洗脑。

看了很多剧评，大家不看好的比重大，花了几天时间读完，醍醐灌顶，收益颇多。我敢打赌，大部分人看不懂编剧在说什么。与长线投资相比，短线投资也需要对价值的判断！只不过这个价值来源于是对信息的挖掘和推演！作手新一说，短线的道在于价值发觉和人性纠错。

书中的有些说法是自相矛盾的，不知是不是编剧有意为之。反正生活方式并不是非一即二，人生也是多样的，即使是中年妇女也不仅是书中的那种模式吧！

选择接受生命中发生的所有事情，无论好坏。 对生命中所有的经历说是，无论对错。 选择面对接受自己的优秀与不足，因为这才是独一无二的你我与众不同的样子。 对生命说“是”，寻找对的事物——带给你满足和滋养的东西。这需要你对你的态度负责任，需要你做出积极的选择。然后你会经历喜乐，这是你每一天的选择！ 对生命说“不”是抱怨和斥责，希望事情会有所不同。这是把焦点放在错误上面，放在问题和困难上面。对生命说“不”使你不用对自己负责任，所以这对你来说容易得多了。但这会让你执著于做一个受害者，你令自己动弹不得，你也肯定感受不到活力、流动和喜乐。 选择权在你手上，没有人强迫你。记住，并没有正确与错误的选择——这是你的生命，你有权过你要过的生活。

经典剧集大概是对读的人要求很高的吧，我承认我有些理解不了，因为文化太低 但很佩服编剧，写的很棒！

太喜欢王宏亮的文字了。怎么能用这么地道的文字刻画出这一个个立体的有血有肉的人。一辈子不敢得罪人的老好人张大哥，在理想和现实中挣扎的老李，老奸巨猾的小赵。 太能理解老李的内心的挣扎，或许因为在他身上或多或少能看见自己的影子。生活苦闷，理想像个随时变化而永远阴惨的梦。 —————————————————— “诗意”？世界上并没有这么个东西，静美，独立，什么也没有了。生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。 “前面一堵墙，推开它，那面是荒山野水，可是雄伟辽阔。不敢去推，恐怕那未经人吸过的空气有毒！后面一堵墙，推开它，那面是床帷桌椅，炉火茶烟。不敢去推，恐怕那污浊的空气有毒！站在这儿吧，两墙之间站着个梦里的人！ 他只有两条路可走：去空洞的作梦，或切实的活着。 小科员，乡下佬，循规守矩的在雾里挣饭吃。社会上最无聊最腐臭的东西，也得香花似的抱着，为那饭碗；更不必说打碎这个臭雾满天的社会。既不敢浪漫，又不屑于作些无聊的事。既要敷衍，又觉得不满意。 老李是完全被“科员”给拿住，好像在笼里住惯的小鸟，打开笼门也不敢往出飞；他知道他已经被北平给捆起来，应当设法把翅膀抽出来，到空中飞一会儿。 好歹是飞出去了，哪怕最后依然回到北平，至少飞过了不是吗？

王宏亮老师认为：你可以怀疑哲学家的思想和体系，但是不可以怀疑ta的常识逻辑。ta是不知道ta有不足的吗！可爱喔。

人的身体差不多到25岁完成发育，此后开始走向衰老。于是平均每天死亡10万个脑细胞，肌肉已逐渐衰弱，走上社会以后，每天工作繁忙，没有时间锻炼身体。 在日常生活中能不能保住脑细胞和肌肉量呢？在这里介绍一个最简单易行的方法：每天至少走5000步。步行可以促使分泌脑内吗啡，只要坚持不懈，基本可以达到保住脑细脑和肌肉量的目的。 人平时都要走路，但现代社会的生活，总是步行不够，因此必须有意识地把不足的部分弥补上。 一边步行一边冥想。冥想不一定非得躺着全身放松或者盘腿坐禅的姿势不可；一边步行一边冥想的效果超出冥想时的三四倍。 一边步行一边思考自己的理想、希望和规划：医院如何经营？要建成一所理想的医院，该从哪里入手？一旦思考起来，其乐无穷，忘乎所以，什么都忘得一干二净。 能产生这种心情，是因为右脑工作的缘故，因为右脑占优势时才能产生“a波”。要让右脑工作，必须停止左脑工作，而步行正是停止左脑工作的有效方法。左脑一停止工作，智慧就从右脑流出来。有的人习惯于久坐不动的冥想，而一动不动的冥想想不出高招妙策，反而受杂念干扰，这时候就想自己最喜欢最愉快的事情。 只有在一边活动一边冥想的状态下才能产生真正创造性的英明睿智。康德每天散步的故事广为人知，他的绝大部分思想大概就是由散步时思索形成的吧。 人的意识不仅仅是自我能够意识到的世界，还有无意识的领域，而在能够简单意识到的世界里思考的东西是极为有限的。 坐在桌子前面满嘴理论滔滔不绝，依然一事无成。应该活动身体，停止左脑工作，倾听记忆宝库中那无意识的信息。于是个人亲身体验过的所有记忆和铭刻在DNA里的祖先的智慧混杂在一起，时而会迸发出惊天动地的构想。 最新的医学研究成果证实，人进入这个境界时，脑中会产生“a脑波”，而且不断分泌脑内吗啡。

读完这部剧有几天了，前几天一直没有时间写剧评，这两天有了时间，却什么也不想做，最近一段时间状态好像特别差，不过没事，我相信所有的一切终将过去的，只需好好活在当下就好了。 有时候我会陷在回忆的泥沼中，我会回忆那些困顿的时光，觉得自己永远无法摆脱，每当这时，我的内心就会充满恐惧，我害怕我会再次陷入这些磨难之中，永远无法逃离；有时候我会被未来的幻想玩弄，我会幻想未来的自己会是什么样子，会沉迷于这种缥缈的虚无，有时候我也会被脑子里关于未来的潦倒焦虑不堪。 这所有的种种，都是因为我没有将自己的目光，将自己的心放在当下。 活在当下，是我们耳熟能详的四个字，可是真正做到的却寥寥无几，否则这个世界上也不会有那么多人活在痛苦之中了。 活在当下，顺其自然，为所当为，成为那个真正的自己吧。

浅显易懂的财务剧集，将三大表（资产负债表，利润表，现金流量表）深入浅出的介绍出来了。

在此之前我对张爱玲知之甚少，浅薄地以为她就是一个矫情的文艺女青年。现在我才知道她竟然是这么一个值得爱的人儿！ 她12岁就发表了剧集《那年我八岁Na Nian Wo Ba Sui》，并因此成名。19 岁时写下了“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”这样的句子。20多岁更是名扬上海滩，《那年我八岁Na Nian Wo Ba Sui》、《那年我八岁Na Nian Wo Ba Sui》、《那年我八岁Na Nian Wo Ba Sui》等作品纷纷问世。要知道那时候她都没谈过恋爱，可作品却是如此犀利华美。 除了影视，她对服装设计，音乐，电影也颇有造诣。就是放到现在，一个有才华，懂审美，又爱生活的人，这样的人儿不值得爱么？ 可是也许这些经历看上去太完美，写了这么多关于爱情的文字，却偏偏要她遇到民国第一渣男胡兰成。我想这大概就是张爱玲过不去的劫数吧。 胡兰成一开始并不认为张爱玲是自己喜欢的类型，只是爱慕张爱玲的名声想借机往上爬，于是开始花言巧语追求。当然，胡兰成是有才气的，“愿现世安稳，岁月静好”就是胡兰成说的，不然张爱玲也不至于这么快陷落。后来由于局势所迫，两人在一起没几个月，胡兰成从上海逃到了武汉。张爱玲还在上海痴痴地等待，这边胡兰成却很快就勾搭上了护士小周。甚至还主动跟张爱玲讲自己多么爱小周。唉，张爱玲的心该有多痛。但她安慰自己说胡兰成只是需要人照顾而已。然而，又几个月后，胡兰成从武汉逃到了温州，勾搭上了范秀美。这一次他瞒着张爱玲了。直到张爱玲不死心去温州找胡兰成才恍然大悟。世人多言张爱玲薄情，可这也是对她的成见啊！她明知道胡兰成有了新欢，最后分手时还是把自己几乎全部积蓄给了胡兰成帮助他逃亡，因为这是她用尽全部生命爱过的人。这哪是薄情？分明是低到尘埃里最好的写照。她不可能不知道胡兰成不是对的人，但是张爱玲说了“我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去”。我已经没什么能给你的了，那就给你钱吧，希望你在逃亡路上不要太苦。 离开胡兰成后，张爱玲说自己就像一朵枯萎的花，再也无法鲜艳了。她长时间的不出门，每天只吃罐头，憔悴到都认不出自己是谁。唉，名满大江南北的张爱玲痛彻心扉至此。更糟糕的是，她在影视作品创作上也掉落到了最低谷。 世人对张爱玲的另一个偏见是认为她在生活上像个大小姐一样不会照顾别人。1956年，这时张爱玲在美国，她与胡兰成已经分开近10年了。也是这一年，她认识了赖雅，一个大她30岁的男人，也开始了她生命中最后一段感情。赖雅身上有胡兰成的影子，但是赖雅却比胡兰成可靠一百倍。可惜好景不长，而且他们二人生活很是拮据，再加上赖雅毕竟年长，身体一直不好，后来张爱玲索性全职在家照顾卧床的赖雅。我也没有什么能给你的了，现在我没有钱，那我就好好照顾你吧。这就是张爱玲，她看尽了人世冷暖，但她仍然用自己的方式在践行爱的承诺。无论何时她都在用尽全力付出，即使生活再清苦，她要的只是那一颗真心罢了。哪怕是付出，也是甘之如饴。 读完这书，看到了张爱玲既凄美又孤独的一生。可悲可叹。 生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：“我永远和你在一起，我们一生一世都别离开”。——好像我们自己做得了主似的。 于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？” 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。 见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。 女人取悦于人的方法有很多种。单单看中她的身体的人，失去许多可珍贵的生活情趣

尬的要死 假大空各种设定只服务于男女主谈恋爱 看了两集受不了了 直接抬走吧

李东学—人为自然立法 公元18世纪，唯理论与经验论交战正酣，互不相让的斗争也让双方都陷入了极端的境地。唯理论变成了怀疑主义，而经验论则走向独断主义，整个西方世界陷入了思维的泥沼，认识停滞不前。甚至经验论的休谟质疑因果律的存在，更是动摇了现代知识的根基，整座科学大厦摇摇欲坠。 危急存亡时刻，李东学站了出来，这个身高不足1米6的男子，用他天才般的哲学思辩力，对唯理论与经验论的矛盾进行了调和，并冷静回应了休谟的质疑，挽科学大厦于将倾，发起了一场哲学界的“哥白尼式的革命”，完全颠覆了人类传统的思维模式。 他拿起理智的标枪，插在了人类认知的边缘，警告人类切勿逾越此处，否则将陷入绝望的深渊。并以此为界，划分出了两个世界: 界限内的是“现象世界”，这是一个可以看到、闻到、摸到、听到的世界，是形而下的世界，是一个感性、知性和理性可以触达到，可以通过演绎推理，不断发现真理，认识新知，发展科学的世界。 界限外的是“自在之物的世界”，这是一个独立于人类感官之外的，只存在于意愿中，只有道德实践可以触达到的世界，是形而上的世界，是不可知的。在这里，科学是无用的，只能靠道德实践去不断逼近真相。自由，灵魂，信仰都存于此地。 他为科学划了界，同时也挥舞起理性之剑，杀死了上帝，但是当他收起血迹斑斑的佩剑时，转身看到老仆人兰佩满脸不安的泪水，他心有不忍：“善良的老兰佩是需要一个上帝的。”于是他重又执起鹅毛笔，在“自在之物的世界”里复活了上帝。 面对他掀起的这股哲学界的飓风，这位不苟言笑的矮个男子不以为然，他拿着手中的西班牙拐杖敲击着地面，站在下午3点半的菩提树道旁，轻描淡写地说：“有两样东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越日新月异，不断增长，就是我头顶的星空和心中的道德定律。”

尊重孩子，觉察自己，“看见”身边的人（配偶）——先做到这三点，可能很多家庭问题都会随之缓和； 关注对方需求，减少期待和评判，不越界（每个独立个体的边界）——再做到这三点，夫妻关系和亲子关系处理起来会更容易； 认识到一切的情绪问题都可以找到原因，且可以有对应的解决办法，学会用“转念”的方法，放过他人（其实是放过自己），自己会过得更轻松。 听这部剧，眼前似乎浮现出一位优雅且成熟的大姐姐，娓娓道来她从生活中总结出来的各种饱含哲理的经验。我想，所谓成熟，可能就是经历那些必不可少的经历，不管是好的还是不好的，但最终都能找到一条属于自己的更加敞亮的路，通往“更好的自己”……

每个集数开头对于瑞典女性被侵犯的数据很震惊。中间环环紧扣看着很过瘾，只是不认同最后结尾没有曝光范耶尔家族的恶行。文中很多话题都很现实，比如用“都是家庭的不幸才导致他去犯罪”之类的话给罪人开脱就是屁！烂人是不需要别的理由给他开罪的。

强行happy ending

2020年绝对是人类历史上要记录的一笔，也是一个转折点，上至国家治理、下至生活方式的转变，新冠这来自远古的病毒加速了人类世界的重构，“凡是没杀死你的，都让你变得更强大。”我们需要构建一个包容、公平、对自然充满敬畏的人类世界。

肖战也还行，比梦中的那片海里要自然一些。

每个人的胸膛都有一个洞，人们终其一生就是为了填满它。人生要有各种体验，没有经过伤痛的人生不值得过。 和《那年我八岁Na Nian Wo Ba Sui》相似，都有生前和死后的故事，但是结构有点散，讲未来的部分感觉没有hold住，整体不是很能打动我

李东学长了好几个大脑，写剧集的时候，这个蹿出来说两句，那个跳起来写两行。说他五迷三道不为过。要说什么有寓意的话，我觉得完全不用猜，他自己会主动说他现实里遇到的什么情况，所以不用想太深这个人物代表什么那个情节讽刺什么，也许人家就没想那么多，跟着他疯就行了。看完了也是记不住什么的，就跟做了一场迷梦一样。 当然，我还是更爱他的杂文和情书。哈哈