Slayers

这是看的三戒第二本剧，也是看过的众多架空历史剧集中难得都看到尾的剧集，不说个个剧情都扣人心弦，但是整体来说还是非常好看的，除了后面结尾感觉有点仓促，就是挖的坑太多没填完了，总之本剧很不错，五星打四星

前几章还看到否定决定论的说法，但是到后面的论述又落回决定论一般的说辞中去了。并非否认事物之间存在关联性，但过于直接的推断还是觉得有些缺乏说服力。 不过翻译还行。

对书名好奇而来，读了一半才知道是财商类的书。生活就是最好的教师，学校里学的都是美好的，而生活都是残酷现实的 ，学校教会你知识，而生活教会你生存，大脑是世界上最强的“计算机”，懒惰是你最强的敌人，它会使你的大脑停止思考。 一位穷爸爸，书中所说的“穷”，不是真的穷，是“穷”在眼界、格局、思维、胆识、能力、懒惰、理财方式、对孩子的教育方式，穷爸爸一直教育孩子，要好好学习，长大了才能有一份安稳的好工作，大多数人觉得这话没什么不对，而孩子也会随爸爸的想法，好好学习，长大了有一份好工作，为赚钱而工作一生！ 而富爸爸，富的是:眼界、格局、思维、胆识、高度自律、理财方式、不断创新、不断学习、抓住时机用钱生钱、对孩子教育是:你不但要好好学习，你要学会如何掌控自己的情绪，而不是情绪来掌控你，学会怎样去思考，不断去创新，学会怎样让你的钱能赚到更多的钱，你不是为赚钱而工作，你要做到钱为你工作，这就是穷爸爸和富爸爸对孩子教育方式，和思维模式的区别。 其实这部剧很适合做爸爸的男士看，特别是年轻的爸爸或准爸爸，先让自己成长起来，再教育好自己的孩子。

Slayers 每个人都是一本剧，每个人的情感都是一个故事，有平淡无奇的、有心酸遗憾的、有轰轰烈烈的、有默然守候的……，但并不是每个人都会用笔遣词造句的将自己的故事落在纸上，供人欣赏，大多数都是埋在心底，任时间肆意的洗涮，或坚持、或放弃、或等待、或离开…… 书中讲了21个情感小故事，相信故事存在的真实性，但也相信故事有被渲染的成分，无论怎样，我还是被其中的情节搞的泪眼迷离，或许是触动了心底许久的伤感吧。可我还是不太喜欢故事以悲剧来收场，用悲剧结局来吸读者的眼球，带动读者情绪，总会让人感到不真实的存在。 编剧辞藻华丽，文笔流畅。最喜欢的一句话就是”女人天生就是飞蛾，擅长不怕死地扑火。可也都是凤凰，死一次就涅了。那些独立自由的女人，大多都是扑过火的。”也许同是名感性的女人的原因吧，不时将自己带到故事里， 哭、笑、悲伤、痛苦、流泪、遗憾……，但真心❤希望他们幸福，希望相爱的人在一起，执子之手，与子偕老。

爱而不得，求而不得，失而复得……如此循环往复的故事情节虽落了俗套，胜在人物角色刻画的到位

文章精彩，看的人如身临其境，掷酒赋诗看得人激情澎湃；公堂辩解看的人热血沸腾。两人本来处于似敌非友的状态，后终因一个误会，致两人对立，看着那争斗，有种割心的感觉，再爱，爱不过天下，他们背负的不是一个人的命，而且一个国家，正如文里所说，到了这个时候  你不去争，跟在你身后得人逼的你不得不争，除非你死去；所幸他们终于在死后团聚…只是可怜了南衣，默默守护多年找寻多年见她幸福终于转身离去；赫连，在初进城看了那轿子里一眼，便一生为她，死，也为她，‘我就在这里，你不让我走近，我就在这里等着你，等你走不下去了，别忘了回头看看’一眼而终其一生；在经历母亲弟弟死去第二次疯狂，那是何等的撕心。她的一生虽辉煌却更悲痛，曾有多辉煌内心经受的折磨便有多大，在所有归于尘埃后他们终于自由。

虎头蛇尾，最后的科幻结局更是有点无厘头，不过瑕不掩瑜，作为处女座，闪光点很多，继续努力！

谈恋爱活生生写成议论文，德波顿真是辛苦你了。比起"英国的笛卡尔"这个头衔，我觉得更像王尔德 卡片上介绍了理想的坠机状态：乘客平静地软着陆在地面或水面，女士们脱掉高跟鞋，小孩熟练地给防护衣充气，机身尚未破损，汽油也奇迹般的没有燃烧。 没有回应的爱情也许痛苦难耐，但却是一种安全的痛苦，因为它只会伤及自身而无害于他人，是自我导致的个人痛苦，甘苦交织。但是一旦爱情得到回应，那么人们就必须准备放弃仅仅是被动地受到伤害，而承担起去伤害自己的责任。 这个传统认为爱最终只能被认为是一种无法得到回应的东西，是一种倾慕，是马克斯主义分子的行事，看到爱情得到回报的可能越渺茫，欲望就越旺盛。根据这个观点，爱只是一个方向，不是一个地点，达到目的，拥有被爱之人（在床上或以其他方式得到）后则会自行销蚀。 情人们除了徘徊于渴望和烦恼两极之间，别无他途。爱情没有中间地带，只是一种方向，它所渴望的是可望而不可即的事物。爱情达到目的之后，它也随之销蚀；欲望得到满足之后，它也随之湮灭。克洛艾和我会危险地陷于这马克斯主义的螺旋运动中，一方爱意加浓使另一方爱意消减，直到爱螺旋状地消亡。 当个人的判断被推广，使其为女友或男友（或者整个国家的公民）接受之时，当我认为这很不错成为我认为这对你来说也很不错时，这种从个人观点扩展到众人共识的举动实乃一件专横之事 专横地声言这就是爱情，是迫使对方（假装是出于爱）放弃自己爱看的电影或自己喜欢的鞋子，去接受一个（充其量）只是假冒成普遍真理的个人判断。 革命的初期，从心理学上看，极其类似于爱情关系——强求合一，相信两人/国家的无所不能，要求抛却先前的自我，消解自我的界限，渴望不再有秘密（对对立面的担忧很快使情人胡思乱想/或建立起秘密警察）。 医学史上曾有过这样的病例：一个人生活在怪诞的妄想之中，他觉得自己是一只煎蛋。没有人知道他什么时候怎么会有了这样的念头。他拒绝坐下来，因为担心会“把自己弄碎”，“蛋黄会溅出来”。医生试着用镇静剂和药物平息他的恐惧，但无济于事。最后，一位医生从认可他的妄想出发，建议他随身带片面包，想坐下时就把面包垫在椅子上面，这样他就不会摔破溢出。从此，这位不明就里的病人手中就从没少过一片面包，能够多少还算正常地生活下去了。 9．这个故事的意义在于什么？它不过表明虽然一个人可以生活在妄想之中（陷入爱河，认为自己是一只鸡蛋），如果他能够找到这种妄想的补充物（与克洛艾相似的另一位心上人，一片面包），那么一切又可以平安无事了。妄想本身于人无害，只有当一个人唯妄想是从，当一个人不能为自身创造一种可以生存下去的环境时，妄想才有害于人。只要克洛艾和我坚信永远飘忽不定的肥皂泡就是爱情，那么汽车是否真是红色与我们又有什么相干呢？ 爱情因为找到了共同厌恶的东西而迅速升温。我们都讨厌X所表达的内涵即是我们互相喜欢。恋人因此成为罪犯，我们互相的忠实也就成为交流对他人不忠实的途径。 过去的重量压在经常是没有分量的现在… 几个月后，我们正在布里克街的一家面包店里排队时，旁边一位穿着粉红色条纹套装、风度优雅的男人悄无声息地递给克洛艾一张皱巴巴的纸条，上面潦草地写着几个大字：“我爱你”。克洛艾打开纸条，迫不及待地看完后就回过头瞧那个男人。那个男人却盯着外面的街道，装作什么也没有发生，看上去只是个穿着粉红色条纹套装的男人，一脸的庄重。所以克洛艾也就若无其事地把纸条折了起来，迅速放进兜里。这件事如同那具尸体一样古怪，不过更轻松愉快一些，它成了我们经常重复的话题，我们会提起并为此打趣一番。后来在餐馆，我们偶尔也学学面包店里的那个神秘的男人，悄无声息地把一张纸条迅速递给对方，不

挺好就是节奏有点慢

3.若干年后有成为像大话西游一样神剧的潜质