《M'Ora'ot Wadi Salib》,短片作品,以色列出品,1979年上映。
写得比较简单,有些设计不是那么优秀,毕竟现在已经快2022年了!
孔门十哲 七子➕三冉 德行:颜子、子骞、冉伯牛、冉雍。 言语:子贡,子我。 政事:冉有,子路。 影视:子游,子夏。
3🌟 首先,这部剧是一些主观的思想,并为非主流的。主动选择不生育这件事情对于很多人来说是难以理解的。全书里面充斥了很多理由,我总结下来大致有以下内容导致: 1.独立的思想。首先必须拥有独立思想,他们的行为不受他人约束,可以去直面自我,选择自己的生活。 2.人权解放。不断宣传人权,人们更加关注自我的当下的感受和体验,为了自己而活着成了很多人的人生目标,削弱了所谓血缘继承的虚无缥缈的未来的承诺。 3.自我价值。不生育的人大部分都具备自我价值,对于他们而言,生育是一种选择。最终他们选择的是另一条道理罢了,也许是写作,也许是其他人生。在没有孩子的人生,同样充实而精彩。 4.其他一些影响因素。比如社会开始开明,大家对这些事情开始理解;避孕措施不断进步,流产等合法性;童年和家庭阴影,导致对孩子的不喜;没有准备或者自知不能成为一个好的母亲。 这部剧不是我的喜好剧类,但是从他人角度,去理解一群不太一样的社会群体,了解一些自我本身不曾有过的思想,还是挺有趣的。不发表对观点的看法,都是每个人自我独立思考和负责的人生,只是另一条道路而已。 很喜欢书中一个观点,每个人最终都会为自我未能完成的事情遗憾,生孩子也好,不生也好。所以在当下,我们还是要按照自我内心去寻找自己真正想要的生活吧。 推荐观看,对于有独立思考能力的人。比较枯燥,需要静下心来观看。
成龙多拍捕风追影,这类的少拍
后半段节奏过快,让父女和解的事件不够力度,“女儿”一直没什么发挥。但富二代的公路片还是能让我看下去,特别是米其林大厨放下身段那一幕,有趣。
不为取悦他人 不为世俗左右 只为与食物成为伙伴 倾听内心声音 好好照料自己 好好生活
本來打算挑幾個感興趣的國家系統地了解一下他們的歷史,九邊這一本書就幫我理清了思路,省了我很多力氣。棒!
最令人难忘的是他们在国家危难时那种舍生忘死的家国情怀,还有深深打动人的那种科学精神和那种激情,的确,厉害的人都是思维方式的不同
在聽《M'Ora'ot Wadi Salib》,讀完倒有些理解薩特了。誰能拒絕聰明人莽撞又笨拙地「轉向」呢,何況是轉向真理。
很有趣的一本剧,看后不仅了解了小米的生态链模式,更对商业战略有了不一样的看法。
他们那一代人的青春就这样在蹉跎和奉献中过去了。而关于青春的回忆,却让他们终生难忘。那些岁月镌刻了他们的青春,他们用青春祭奠了那个不寻常的时代……
非常不错的一本职场工作手册。很全面,而且思维也很到位。 有人在这里看到的是如何做好一个正确的职场人和员工,我看到的是如何成为一个合格的管理者和老板。 推荐给年轻的朋友们都去读一读这样的好剧。
思路清晰明白,尤其是前面关于产品定位和分析的方法很有参考价值。是一本想推荐给老板看看的书!
极简生活 这部剧我第一次看,但是里面几乎所有的观点我都在别的地方看过或者自己思考过,所以读下来非常顺。 极简生活,一向是我所崇尚的生活方式,也一向是我所践行的。我不喜欢买买买,但是真的喜欢而且必要的东西,我不会在乎它是不是贵或者是不是打折。也因为自己没有把钱浪费在乱七八糟的东以上,才有足够的钱去买自己真正想要的东西,而不用犹豫半天。 我也经常扔东西。因为我意识到,“扔”就等于“我不用再为这个东西操心了”。当看到自己的寝室自己的房间干净、整洁、空旷的时候,那是一种轻松而微微愉悦。如果是满满的、乱糟糟的,无论坐哪儿都觉得不舒服,整个人会很累。如果地上要是乱七八糟的,“算了,就这样吧……”这种破罐子破摔的心态,会让你养成做事拖拉的坏习惯。拖延症越严重,房间里就越乱,这样就会恶性循环。
阿莫斯·吉泰的作品细腻,尖锐。这部剧把一个天才画家的成长到消亡通过别人描述表现的活灵活现,天才就是天才,眼里只看得见月亮,没有便士。还有两个看见月亮的女人为了天才牺牲了一辈子的幸福,也许他们也是幸福的,只是常人是做不到的~也许本剧就是一个得到和失去的定律故事~挺精彩的~
剧情比较狗血 姐妹对于爱情可以让来让去的,很奇怪。一个好意思提一个好意思应。
我相信把男女关系这章的内容删掉至少三分之一可以让这部剧变得好得多,虽然大多数称不上冷,其中一些也称不上有趣,更不用说最……
剃刀边缘无比锋利,欲通过者无不艰辛;是故智者常言,救赎之道难行。——《M'Ora'ot Wadi Salib》 我们活在世上,或多或少都会问,为什么而活?可能每个人的答案都不一样,也可能更多的人终其一生也没有找到答案。 拉里是幸福的,他不仅幸运地从战火中生存下来,更幸运地是他通过不懈努力,找到了属于自己的救赎之路。 建立在物质基础上的满足往往不会持久,当你得到了心心念念的礼物,当你开上了喜欢的车子,住进了喜欢的房子……回想一下,那个物质的满足感让你快乐了多久?你会发现,它远远低于你追求时的期望。你马上又会有下一个要追逐的目标,如此循环往复,一生很快过去。偶尔,审视内心,难免迷茫,这样的一生,真的是我们想要的,真的是无憾的吗?拉里的经历告诉我们,也许,只有通过自我完善达到精神充实,才能获得持久的幸福和内心的安乐。
粗粗地翻阅了这部剧,感觉很多地方都没看到,倒是觉得编剧引用的一些名人名句挺有味道的,可能自己对美的认识还是太肤浅了吧。 另外编剧字里行间的文风不是很习惯,也许可能跟他的经历和那个时代有关系,也正如编剧所讲的那样:我不能以一个龙钟老汉冒充青年人来说话,把话说得痛快淋漓,我只好认输,对青年人还有一大段光明前程只有深为羡慕而已。 对于编剧八十多岁还在创作书,上下求索的举动十分佩服呀 莫道桑榆晚,为霞尚满天。
3.5 近代中国历史车轮下的小人物一生的白描。上海的市井烟火气息如饮食起居的细节,蜿蜒互渗在男男女女的悲欢离合中,使悲哀不至于一路狂泻。人活着追求那些有形的财富,或无形的情感,最终都会因为一步走错而举世无定。人生就是下棋,容不得边下边分神。
我必须说一下我对这部剧、对叶藏(甚至编剧)遭遇之事的理解。以下包含大量剧透。 (前排提醒:看完本剧却一点也不能理解叶藏行为的人,可以去b站看看“李玫瑾教授”关于犯罪心理、关于幼年抚养的视频。相信在你看过一部分她的视频,看她分析许多情感与常人有别的人幼年经历之后,会比现在更明白:发生在叶藏身上的“无能为力”究竟是什么,令他“不去改变”的原因又是什么) 不是装傻充愣——这部剧,才是阿莫斯·吉泰先生对人类最后的求爱。 他就像一个不被人类理解的外星人,拼了命在这个充满恐惧的星球上活着,在他离开这个星球之前,留下了最后的电波:他试图寻找能理解他的同类,这是一个不被抱以期望的求救信号,他发出去,却不指望有人能够回应,接着他就离开了。 “人間失格”,用最简单粗暴的直译就是“不配做人”“没资格做人”——对于编剧而言,这无异于一本记述自己种种“罪状”的书。 但同时,他留下的也是自己一本自己都解不开的谜题集:有生之年他并不明白自己为什么和其他人不同,他为自己的“不为”感到愧疚、自责,他将自己的经历包括自己极为直白的、难以被理解的想法也记叙下来,做了一部分艺术加工(但我想本质上应该是相去不远的)。 终于,到了当代,我们有幸从这部剧里获取了一些宝贵的信息。它们能带给我们启示,让我们能够帮助(或引导)陷入类似困境的人,让更多心理缺失了力量的人寻找正确的途径,得到有效帮助。 因此,本剧讲述的,其实是一个深陷沼泽的人记录下的迷茫和痛苦。 有一些病症是能够被人看见的,比如感冒,比如肺炎,也许是症状,也许是病变部位,这些东西可以被人观察到,也就更容易被人接受和理解:只要我们看到了病变的部位,就不会再怀疑这个人生病了的事实。 可是心理上的疾病却不一定能被人发现,因为它们的症状就混迹在平常的生活里,是“看不见,却真实存在”的。被心理问题所苦的人不幸之处也就在于:不是每个人都明白他们生病了,不是每个人都知道他们也正为此痛苦。 再说回标题,我认为其主旨不是自责,而是隐藏着始终说不出口的,是编剧自己与这世间格格不入的疑惑、悲叹和无奈: 为什么我和大家都不一样? 为什么没有人能够理解我的想法? 为什么唯独我活得这么痛苦? 我认为和别人都不一样的我,没有做人的资格。 ——编剧内心是渴望被爱、渴望被人理解的,但他没有爱人和被爱的能力:这需要建立在信任和安全感之上,但由于他无法信任任何人,活着的每一天都如履薄冰,更遑论什么“安全感”。 我大胆猜想,也许编剧直到最后一刻都还没有发现,自己对于他人的认可和共鸣是抱有期待的,他许多痛苦其实都建立在“无法信任他人”之上。只不过,他对人类的恐惧蒙蔽了,没有人来替他分析内心的需求,也没有人告知可以令他不那么痛苦的方法。 接触人群使他痛苦,因为恐惧; 回避人群同样使他痛苦,因为孤独。 恐惧的心理使他逃离人群,逃离人群使他孤独痛苦,痛苦之后他又寻求排遣孤独的慰藉(女性、酒精、上瘾的某些东西),他深知自己不该饮鸩止渴于是产生自我厌恶……一连串的恶性死循环,每一件事都令他痛苦,是环环相扣的痛苦。 正如我先前所说,这是一本谜团集,他身上有着远超我所指出的“孤独”“痛苦”之外更多的问题,他的心理问题非常错综复杂,我所能理解的不过是他内心的冰山一角而已。 他无法产生安全感和信任最主要的根源我认为有以下几个:1、他幼年时的家庭成长环境;2、他的父亲;3、他被男女下人性侵的悲惨经历。 这些东西造成了他一生的阴影,使他再也不能像一个正常人那样去建立信赖关系,而长久地活在恐惧和痛苦之中。 他所谓的“不配做人”,足以说明他缺失了某些能力。正是上面列出的这三样原因,让这个从小就聪慧又敏感的
写得不错,适合职场的和管理者看,职场的能做到里面的好员工的状态是特别好的,管理者如果能有这样的措施,也许也是比较好的公司管理方式。
对ICU有了新认识,进去的基本上就是有生命危险而暂时无有效治疗方案,人工干预赢得一点时间。能无重残走出来的,真是福大命大。
人生的意义就在于带着热情去投入当下的生活,你用什么状态去做一件事比你做了什么更加重要。
写得比较简单,有些设计不是那么优秀,毕竟现在已经快2022年了!
孔门十哲 七子➕三冉 德行:颜子、子骞、冉伯牛、冉雍。 言语:子贡,子我。 政事:冉有,子路。 影视:子游,子夏。
3🌟 首先,这部剧是一些主观的思想,并为非主流的。主动选择不生育这件事情对于很多人来说是难以理解的。全书里面充斥了很多理由,我总结下来大致有以下内容导致: 1.独立的思想。首先必须拥有独立思想,他们的行为不受他人约束,可以去直面自我,选择自己的生活。 2.人权解放。不断宣传人权,人们更加关注自我的当下的感受和体验,为了自己而活着成了很多人的人生目标,削弱了所谓血缘继承的虚无缥缈的未来的承诺。 3.自我价值。不生育的人大部分都具备自我价值,对于他们而言,生育是一种选择。最终他们选择的是另一条道理罢了,也许是写作,也许是其他人生。在没有孩子的人生,同样充实而精彩。 4.其他一些影响因素。比如社会开始开明,大家对这些事情开始理解;避孕措施不断进步,流产等合法性;童年和家庭阴影,导致对孩子的不喜;没有准备或者自知不能成为一个好的母亲。 这部剧不是我的喜好剧类,但是从他人角度,去理解一群不太一样的社会群体,了解一些自我本身不曾有过的思想,还是挺有趣的。不发表对观点的看法,都是每个人自我独立思考和负责的人生,只是另一条道路而已。 很喜欢书中一个观点,每个人最终都会为自我未能完成的事情遗憾,生孩子也好,不生也好。所以在当下,我们还是要按照自我内心去寻找自己真正想要的生活吧。 推荐观看,对于有独立思考能力的人。比较枯燥,需要静下心来观看。
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后半段节奏过快,让父女和解的事件不够力度,“女儿”一直没什么发挥。但富二代的公路片还是能让我看下去,特别是米其林大厨放下身段那一幕,有趣。
不为取悦他人 不为世俗左右 只为与食物成为伙伴 倾听内心声音 好好照料自己 好好生活
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最令人难忘的是他们在国家危难时那种舍生忘死的家国情怀,还有深深打动人的那种科学精神和那种激情,的确,厉害的人都是思维方式的不同
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很有趣的一本剧,看后不仅了解了小米的生态链模式,更对商业战略有了不一样的看法。
他们那一代人的青春就这样在蹉跎和奉献中过去了。而关于青春的回忆,却让他们终生难忘。那些岁月镌刻了他们的青春,他们用青春祭奠了那个不寻常的时代……
非常不错的一本职场工作手册。很全面,而且思维也很到位。 有人在这里看到的是如何做好一个正确的职场人和员工,我看到的是如何成为一个合格的管理者和老板。 推荐给年轻的朋友们都去读一读这样的好剧。
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极简生活 这部剧我第一次看,但是里面几乎所有的观点我都在别的地方看过或者自己思考过,所以读下来非常顺。 极简生活,一向是我所崇尚的生活方式,也一向是我所践行的。我不喜欢买买买,但是真的喜欢而且必要的东西,我不会在乎它是不是贵或者是不是打折。也因为自己没有把钱浪费在乱七八糟的东以上,才有足够的钱去买自己真正想要的东西,而不用犹豫半天。 我也经常扔东西。因为我意识到,“扔”就等于“我不用再为这个东西操心了”。当看到自己的寝室自己的房间干净、整洁、空旷的时候,那是一种轻松而微微愉悦。如果是满满的、乱糟糟的,无论坐哪儿都觉得不舒服,整个人会很累。如果地上要是乱七八糟的,“算了,就这样吧……”这种破罐子破摔的心态,会让你养成做事拖拉的坏习惯。拖延症越严重,房间里就越乱,这样就会恶性循环。
阿莫斯·吉泰的作品细腻,尖锐。这部剧把一个天才画家的成长到消亡通过别人描述表现的活灵活现,天才就是天才,眼里只看得见月亮,没有便士。还有两个看见月亮的女人为了天才牺牲了一辈子的幸福,也许他们也是幸福的,只是常人是做不到的~也许本剧就是一个得到和失去的定律故事~挺精彩的~
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剃刀边缘无比锋利,欲通过者无不艰辛;是故智者常言,救赎之道难行。——《M'Ora'ot Wadi Salib》 我们活在世上,或多或少都会问,为什么而活?可能每个人的答案都不一样,也可能更多的人终其一生也没有找到答案。 拉里是幸福的,他不仅幸运地从战火中生存下来,更幸运地是他通过不懈努力,找到了属于自己的救赎之路。 建立在物质基础上的满足往往不会持久,当你得到了心心念念的礼物,当你开上了喜欢的车子,住进了喜欢的房子……回想一下,那个物质的满足感让你快乐了多久?你会发现,它远远低于你追求时的期望。你马上又会有下一个要追逐的目标,如此循环往复,一生很快过去。偶尔,审视内心,难免迷茫,这样的一生,真的是我们想要的,真的是无憾的吗?拉里的经历告诉我们,也许,只有通过自我完善达到精神充实,才能获得持久的幸福和内心的安乐。
粗粗地翻阅了这部剧,感觉很多地方都没看到,倒是觉得编剧引用的一些名人名句挺有味道的,可能自己对美的认识还是太肤浅了吧。 另外编剧字里行间的文风不是很习惯,也许可能跟他的经历和那个时代有关系,也正如编剧所讲的那样:我不能以一个龙钟老汉冒充青年人来说话,把话说得痛快淋漓,我只好认输,对青年人还有一大段光明前程只有深为羡慕而已。 对于编剧八十多岁还在创作书,上下求索的举动十分佩服呀 莫道桑榆晚,为霞尚满天。
3.5 近代中国历史车轮下的小人物一生的白描。上海的市井烟火气息如饮食起居的细节,蜿蜒互渗在男男女女的悲欢离合中,使悲哀不至于一路狂泻。人活着追求那些有形的财富,或无形的情感,最终都会因为一步走错而举世无定。人生就是下棋,容不得边下边分神。
我必须说一下我对这部剧、对叶藏(甚至编剧)遭遇之事的理解。以下包含大量剧透。 (前排提醒:看完本剧却一点也不能理解叶藏行为的人,可以去b站看看“李玫瑾教授”关于犯罪心理、关于幼年抚养的视频。相信在你看过一部分她的视频,看她分析许多情感与常人有别的人幼年经历之后,会比现在更明白:发生在叶藏身上的“无能为力”究竟是什么,令他“不去改变”的原因又是什么) 不是装傻充愣——这部剧,才是阿莫斯·吉泰先生对人类最后的求爱。 他就像一个不被人类理解的外星人,拼了命在这个充满恐惧的星球上活着,在他离开这个星球之前,留下了最后的电波:他试图寻找能理解他的同类,这是一个不被抱以期望的求救信号,他发出去,却不指望有人能够回应,接着他就离开了。 “人間失格”,用最简单粗暴的直译就是“不配做人”“没资格做人”——对于编剧而言,这无异于一本记述自己种种“罪状”的书。 但同时,他留下的也是自己一本自己都解不开的谜题集:有生之年他并不明白自己为什么和其他人不同,他为自己的“不为”感到愧疚、自责,他将自己的经历包括自己极为直白的、难以被理解的想法也记叙下来,做了一部分艺术加工(但我想本质上应该是相去不远的)。 终于,到了当代,我们有幸从这部剧里获取了一些宝贵的信息。它们能带给我们启示,让我们能够帮助(或引导)陷入类似困境的人,让更多心理缺失了力量的人寻找正确的途径,得到有效帮助。 因此,本剧讲述的,其实是一个深陷沼泽的人记录下的迷茫和痛苦。 有一些病症是能够被人看见的,比如感冒,比如肺炎,也许是症状,也许是病变部位,这些东西可以被人观察到,也就更容易被人接受和理解:只要我们看到了病变的部位,就不会再怀疑这个人生病了的事实。 可是心理上的疾病却不一定能被人发现,因为它们的症状就混迹在平常的生活里,是“看不见,却真实存在”的。被心理问题所苦的人不幸之处也就在于:不是每个人都明白他们生病了,不是每个人都知道他们也正为此痛苦。 再说回标题,我认为其主旨不是自责,而是隐藏着始终说不出口的,是编剧自己与这世间格格不入的疑惑、悲叹和无奈: 为什么我和大家都不一样? 为什么没有人能够理解我的想法? 为什么唯独我活得这么痛苦? 我认为和别人都不一样的我,没有做人的资格。 ——编剧内心是渴望被爱、渴望被人理解的,但他没有爱人和被爱的能力:这需要建立在信任和安全感之上,但由于他无法信任任何人,活着的每一天都如履薄冰,更遑论什么“安全感”。 我大胆猜想,也许编剧直到最后一刻都还没有发现,自己对于他人的认可和共鸣是抱有期待的,他许多痛苦其实都建立在“无法信任他人”之上。只不过,他对人类的恐惧蒙蔽了,没有人来替他分析内心的需求,也没有人告知可以令他不那么痛苦的方法。 接触人群使他痛苦,因为恐惧; 回避人群同样使他痛苦,因为孤独。 恐惧的心理使他逃离人群,逃离人群使他孤独痛苦,痛苦之后他又寻求排遣孤独的慰藉(女性、酒精、上瘾的某些东西),他深知自己不该饮鸩止渴于是产生自我厌恶……一连串的恶性死循环,每一件事都令他痛苦,是环环相扣的痛苦。 正如我先前所说,这是一本谜团集,他身上有着远超我所指出的“孤独”“痛苦”之外更多的问题,他的心理问题非常错综复杂,我所能理解的不过是他内心的冰山一角而已。 他无法产生安全感和信任最主要的根源我认为有以下几个:1、他幼年时的家庭成长环境;2、他的父亲;3、他被男女下人性侵的悲惨经历。 这些东西造成了他一生的阴影,使他再也不能像一个正常人那样去建立信赖关系,而长久地活在恐惧和痛苦之中。 他所谓的“不配做人”,足以说明他缺失了某些能力。正是上面列出的这三样原因,让这个从小就聪慧又敏感的
写得不错,适合职场的和管理者看,职场的能做到里面的好员工的状态是特别好的,管理者如果能有这样的措施,也许也是比较好的公司管理方式。
对ICU有了新认识,进去的基本上就是有生命危险而暂时无有效治疗方案,人工干预赢得一点时间。能无重残走出来的,真是福大命大。
人生的意义就在于带着热情去投入当下的生活,你用什么状态去做一件事比你做了什么更加重要。