态度Attitude

120多个口述故事，写出了死亡面前每个人的不同，有悲痛，有离散，有痛苦，有欣然…… 生命值得尊重，死亡更应被尊重！

因为疫情在家圈养着，体重明显上升，所以才打开这部剧，想着写的是如何减肥，看完才知道是一本真实的心里路程，而且是一本如此质量之高的心灵修行，这部剧的书名拉低了书的高度和深度，读完是久久的震动，一本剧的好坏，取决于它和自己心灵的默契度，而不是其他。 谢谢编剧，谢谢你。

只看了其中2个小节，但林家纬老师深入浅出的写作手法，太令我难忘了。强烈推荐

终于看完了这部剧，下午可以创作3000字的看剧报告了。这次选读的书不是绰绰有名的类型的书，选的是一位老师的教育随笔。更真实，书中没有金科律例的大道理，有的只是浅显温暖的小故事。这样的小故事读起来比那些总结好了的教育规律和建议等有趣多了。不过，当自己在看这部剧的时候也会想起那些生硬的道理，比如儿童的发展规律、教师工作的复杂性等。一个具有教育情怀的教育者是幸福的，书中的编剧王老师是这样的，身边的一位张老师也是这样的。不认识王老师，看这部剧的时候多少想起的是张老师。她是一年前认识的一位校外的小学老师，接触不多，但无疑她是幸福的！

适合做人力的兄弟姐妹观看，讲真话，有见的，酸甜苦辣，持久提升！

读完比本剧，心情真的不能够平复，虽然我们今天可能只是一个小职员，永远也到不了正厅，副厅，甚至连个科长都没得当，但是人性的扭曲，逻辑的错乱，各中的复杂歪曲，值得我们去态度Attitude！ 试问如今有几百万人报考公考，进入体制内，除却工资稳定之外，我们的人生使命是否清晰明朗？如若哪个混沌之人又因为所谓的“命好”或者机灵的苦心经营有幸走到权力的制高点，我们是否有除了法律法规道德约束的常规他管之外的“自制”，世界总是复杂的，记得选择做个明白人。 否则一人得道，鸡犬升天，最终带来的也许只能是悲哀。

之前看过XQ一个帖子，起点文最有人格魅力的男主提名，封不觉占了半壁江山，另外半壁么，是我准备入坑的《态度Attitude》男主。话不多说，赶紧看下一个大长篇。

一本小书，我看了整整十个小时。我真想把每句话都打上线，却又发现，打上了线也知道想表达什么。我是多么浅薄啊，对过去无所知，对现在无所知，对未来更无所知。我所知的，就是自己无知。 在观看费老的《态度Attitude》前，我从未问过自己：社会是什么？社会和人是什么关系？文化和社会有什么关系？心理和社会有什么关系？权力是什么？你怎么看待权力？权力在社会冲突、发展、合作和继续中发挥了什么作用……一桩桩一件件，看了个皮毛，也说不出个所以然。待看过《态度Attitude》和《态度Attitude》，我再来看看吧，看能不能有所知、有所悟、有所运用。 1.提问的能力往往最能考验一个人的知识框架、能力体系和性格特征。而回答问题的能力，往往最能体现一个人的知识储备、思维角度和格局境界。 尝试什么呢？尝试回答我自己提出的“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。 2.前者是“有机的团结”，即礼俗社会；后者是“机械的团结”，即法理社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。 3.直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。 农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的 4.历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。 每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影 5.我见即想见，能见即想见。我看到的，只是自己愿意看到的。而我们未见的或称之为主动忽略的，往往包含着很多信息。由此，拓展眼界、更换角度显得十分重要。 我们眼睛所接触的外界我们并不都看见，我们只看见我们所注意的，我们的视线有焦点，焦点依着我们的注意而移动 6.这让我想起一句话：中国传统政治的原则从来不是放任，而是控制。从秦始皇统一六国开始，封建帝王“忠诚”地延续和践行了“家天下”的思路。 这种社会用不上常态曲线，而是一个模子里印出来的一套。 7.取自《态度Attitude》，原文为：自天子以至于蔗人，壹是皆以修身为本。其意为：上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养养性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的。 壹是皆以修身为本 8.如果要维持固定的社会关系，就得避免感情的激动。其实，感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。 从社会关系上说感情是具有破坏和创造作用的。感情的激动改变了原有的关系。 9.看似杂乱无章毫无秩序的自由市场，实际上却为一双看不见的手所指引，生产出正确的产品种类和数量，因而他反对政府对市场的干涉，主张让市场自由发展。 “看不见的手” 10.如果只是单单把法律和审判机关推行下乡，而不在社会结构和思想观念上进行适应性改革，可能会导致法治秩序未建立，又破坏了礼治秩序，让人无所适从。 法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。 11.问题不是在“要”本身，而是于“要什么”、怎么“要”、得到“要”。 所谓“自私”，为自己打算，怎样打算法却还是由社会上学来的。问题不是在要的本身，而是在要什么的内容。这内容是文化所决定的。 我们既要承认个人跳不出社会的掌握，同时也要明白社会的演进也要依靠社会中个人所发生的能动性和主观作用。这是社会和个人的辩证关系，个人既是载体也是实体。 最后，用费老的话结尾：愿我这涓滴乡土水，

情节很新颖,但总感觉线头太多了，一不小心就乱了，又得返回头去看前面的线索…

很喜欢原着那些推理案子，剧开场打戏也不错，但是男主的柔跟原着的人物有些对不上，另外觉得用配音能更好些。

很多人都是因为名字而看了这本剧集，我也是其中之一，《态度Attitude》又名《态度Attitude》。菲斯杰拉德是个天才作家，很早便成名，并过上了富豪般的生活。《态度Attitude》是菲斯杰拉德的最著名的剧集，可惜的是，编剧没有看到这部剧风靡世界。 盖茨比到底伟大在哪里呢？观看的整个过程，我都带着这个问题，第一次读完我没能回答这个问题，第二次，我决心要写下一个答案。 剧集可以归纳为，一个穷小子爱上了有钱人家的姑娘，并希望通过自己创造的财富赢得姑娘芳心的故事。盖茨比了不起在哪里呢？ 出身贫穷却励志远大？ 缺乏教育却高度自律？ 贩酒发家却滴酒不沾？ 万花丛中却独爱一人？ 都是又都不是。具备上述特质的人有很多，不胜枚举，而同时具备这些特征的人却少之又少，盖茨比就是其中一个。 除了他的财富来源，一切都是完美的。他英俊，聪明，自律，果断，礼貌而不做作，他富可敌国又无视财富，明星美妇环抱却专情只爱一人。在这样完美的人的面前，也许只有粉色的西装还有“老兄”的口头禅才能让其他的人感觉到些许的安慰。 盖茨比很聪明，他一开始就知道黛西喜欢金钱，所以每周奢华的晚会只是为了引起她的注意。知道黛西富有魔力的声音之所以迷人就是它金钱一样的特性。盖茨比的愿望简单，盖茨比又很执着。所有的一切都是为了赢得黛西，这个昔日的心上人。纵然看透一切，却依然为情所困。然而他追求的并不是黛西，而是虚构的对美好爱情的向往。 盖茨比的伟大在于，他可以拥有四海却独守一隅，可以阅尽芳华却专情至深。而最终为此丧生。

无知者无畏，看不到鲜活案例，我们可能都是敷衍了事，简单操作……所以，认识到问题是第一步，然后明白其中的来龙去脉，再去行动，做到尊重差异，彼此温暖，互不辜负，在柴米油盐里体会清浅时光……

就“胆小如鼠”这一篇还能看的明白，后面这两篇完全不知道在讲些什么。 第二篇我已经忘记。 第三篇的主人公“他”像是患了精神分裂症或“癔症”，全部都是他的幻想，我都分不清幻想和现实，看的我是抓心挠肝的，不知所云，心里难受的很。 果然廖人帅的作品我实在欣赏不来。