《WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!》,其他作品,美国出品,1998年上映。
好熟好熟,看的两眼昏花,迷迷沉沉,怎么醒也醒不来…真是好熟好熟。
葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛苦。天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。
感谢《WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!》系列治愈了我的习得性悲观与习得性无助,让我明白其实选择积极向上地乐观面对生活的一切才是更智慧的。 既然可以每天积极乐观而心怀感恩,为何要心生悲观担忧而终日郁郁寡欢呢? 我不再不停悲观追问生命有何意义,而且更愿意用心感受当下生活中的一切小美好。 原来转变了看待世界的视角,整个世界就如此不同了。 目前处于变动期,曾经彷徨崩溃过,现在逐渐懂得这是宇宙在帮助我们清楚障碍,在为我们调整生命的轨迹,让我们朝着更灿烂的方向行走。 我愿相信强大的宇宙力量会把我想要的一切以最好的方式带到我的面前,实际上回想了自己的生活,这样的情况时常发生,现在才真正懂得这是吸引力法则的力量。 我愿相信宇宙会帮助我实现心中最美的蓝图,会给我前所未有的美好体验与一切更加美好的事物! 心怀感恩,原来生活如此美丽!
粟裕,在中国的战争史中留有浓墨重彩的一笔。论战功,他完全有资格位于元帅之列;论智谋,他完全可以跟刘伯承、林彪等智将平起平坐;论德行,他有“二让司令”“三辞元帅”谦逊之风;论资历,他参加过南昌起义,身经百战,居功甚伟。粟裕是一个很让人敬佩的人。他没有像其他将领一样,经过正规院校培训,而是从一个普通士兵“自学成才”,一步一步爬到“金子塔”顶端。他的战斗经历也比较特殊,没有随大部队参加长征,而是在江南坚持打游击,在国民党重兵围剿的夹缝中生存,九死一生,在生与死的磨砺中,摔打出了一个运筹帷幄、指挥若定、绝胜千里的帅才,他没有在延安战斗过,自始至终在偏安一隅的江南之地独撑危局,独挡一面。他力排众议,筹划淮海战役,以60万歼灭敌80万,以少胜多,成为三大战役中消灭敌人最多的一次经典战役。粟裕给后人留下了太多的不可能。可惜的是,从60年代起受到迫害,没有受到重用,他的很多真知灼见没有受到重视,是党之不幸,国之损失。 本剧通过粟裕的战争经历,刻画了一个战神的形象,也通过一个侧面,描创作了粟裕力挽狂澜、宠辱不惊的一生。 此剧细细品来,犹如可口大餐,回味无穷、甘之如饴!
小故事都很暖心但有的部分也有点伤 总的来说是爱情治愈系小暖文
烂片,可惜了柳岩,编剧太烂了
东野的风格真是亲切,理性中却永远不会缺失感性的情感。在高速发展的社会中其实也是提醒着人们,心 的重要性,推荐大家看哦
人的一生很多面,看我们如何选择,在很多职业发展中二十五岁到五十岁基本就是一生,有的职业发展可能会到达生命的终生。 在过去的九十年代开始: 1、普通大学毕业,从偏僻的地区走出来,考的也是一般大学毕业在企业打工。一晃二十年,基本就是一生。能出头还不是看自己能否在岗位上出头,最重要的还是平台,能否跟上时代的脚步。 2、重点大学毕业,能在较好的平台工作或自己创业。二十年后,有的人成为高管和高工,自己的企业在国内细分市场做到不错的排名。 3、世界知名大学毕业,能借助导师的全球视野,在时代的最高端,最前端从事对应用最有利的事业。身边和视野里还能嫁接全球最优质有高端的人才一同建造世界上最先进或是最高端的平台事业。
这是第二次看的MECE原则,第一次看到时就已在工作中尽量的使用其进行问题的切分,这次看到编剧更为体系的描述了其用法,有了新的收获。同时,本剧介绍的麦肯锡top- down的解决问题模式也给了我很多的启发,总体而言是一本实用的工作技能提升剧集。
做一个灵魂有香气的女子,如珠如宝般对待自己,优雅的言行举止,低眉抬首间,透着温润清爽的芬芳,带着穿行岁月的从容之美,这才是一个女人真正的美。
很有趣,打破了对人类学这门课的看法,只是老师无聊而以这个学科有趣的很。在看的过程中捧腹大笑的同时,了解到了瓦悠人这个族群。还有人类学家是如何从一族的仪式中探寻其象征意义的。了解到田野调查的过程,让我对这样的人类学家多了几分敬意,难以想象如何忍受恶劣条件进行研究的,倘若是我必然无法做到。
童年的缺爱是松子命运悲惨的起源,虽自身优秀,但将幸福寄托于男性身上何其可悲,父亲的不关心,弟弟的冷漠,身边一个又一个糟透的对象构成松子的一生。纵其一生,她始终都没有为自己而活,生命的最后,即使想要重新来过又被一群恶毒的大学生残忍杀死,可怜可悲可叹。
刚看到日本篇的时候,我也觉得节奏有点快,顺序有点乱,没有芝加哥时的那种张弛有度的节奏了,然后我就去翻阅了一下原作,好像和原作也差不了太多,之前剧集绘更新时(因为学校不是每周放假)我有时候就看的很一头雾水,原作是采用共叙的手法,在日本的还有凯撒和楚子航,后面有零和芬狗,暗中还有长腿和薯片,背后有昂热和凯撒他爹,还有碰巧遇到的婶婶一家,源氏重工,高天原……很丰富的一台戏,同人里后面加上了楚子航,但是存在感怎么只有文戏,很多人物都只有一个过场 但是有什么关系呢,如果写的再好也超不过原作,我不关心那些,请就瞄准一个方面写,路绘一生推,编剧君加油
初识Brian Adams在《WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!》,自此一发不可收,所有作品都找来读。曾以为,不惑之年的我已不再喜欢都市言情,可一旦开始读起,原来那个熬夜追书的我仍会如期而至。再读此剧,仍然意难平。压抑,难过。女主向远,太聪明,太能干,目标明确,所以不可爱。更多的是心疼可怜。也只因对儿时心中那份山月过于执念,忽视了近在咫尺的朝阳。情节过于虐心,如果一切都开诚布公,这些悲剧或许不会发生。愿大家一切安好。
WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!写得好,脂砚斋评得好。 虽然WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!未完,结局却都写在开头的警幻之梦了。 也许结局太悲了,不忍卒写吧。
后面两章没再读了,最爱的还是编剧笔下沈阳的故事,读起来特别爽,这本最爱的一篇当属光明堂。 相比较而言,还是更喜欢聋哑时代。
对于理解美国政府外交政策,以及美国精英对世界的看法帮助很大。
竟严肃认真地看完了此剧。趁着头脑一片混沌,提笔以拙劣的语言,严肃认真地创作下点读后小感悟吧。 懵懂中翻开此剧全凭着阿咸一句“怎感觉最近的你有些不快乐?”细细一想,惊觉确有此事。本傻乎乎乐呵呵之粗人近日何以时常陷入宿命论的狂想?许是庸人自扰之罢了。但仍想理性地分析分析,算是为自己排忧解难吧。幸而遇见此剧,借阿德勒先生心理学之理论,剖析内心。(拯救自我?!) 人之处境,无外乎三交集:职业,交际与爱;人之立世,无外乎两支点:奉献与合作。人类对于生命意义的追寻无法脱离他人。生命的意义在于乐于关注他人,梦想需立于社会而不仅局限于自己的肉体躯壳。(说起来,颇有一种要对平庸生活狂怒,定不甘没落之决心的意思。非也非也!) 人人皆想追求优越感,只因人人皆有自卑之痛点。追求卓越感是人类通向更好未来的内生动力源泉,与实现自尊自爱相通。于你于我,皆无可厚非,不必不耻,不必自认清高而去蔑视。 重要的是,优越感的目标设定不能局限于自己,虚浮的自我装饰并无意义。自欺欺人全无必要。自欺欺人只会让自己陷入自卑的死循环,不快乐的源头便从此处而来。 真正的优越感是外化的能量与光。(大家好才是真的好!)至少,对于我爱的人与爱我的人而言有益。 于职业,为了积攒财富与社会地位,努力奋斗吧!莫忘回馈社会,心系后代便好; 于交际,为了家庭和睦与朋友乐呵,用心维系吧!莫忘真诚恳切,情绪流动便好; 于爱,为了精神富足与生活勇气,勇敢追寻吧!莫忘彼此陪伴,相互鼓励便好。 书题虽突出“自卑与超越”,全书却强调“奉献与合作”,旨在提醒我们,将自己融入到整体中去,体现自身价值。这才能真正达到“超越自卑”。 “虽然我们并不能保证有着正直与奉献的人生态度的人一定能成功,但是,我相信,他们一定勇往直前,自强不息。”
精益创业/精益创业法…客户开发/商业模式…100多位/创始人/投资人/内部创业者/创新者成功创业经验…30多个/价值案例分析…为各阶段/创业者/提供行为准则…WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!…拿走不谢…
中规中矩吧,越看越没有兴趣,可能是不能一贯一中笔法,这样会显得有些无趣,开始还好,继续努力
依依不舍的暂时结束这部剧的观看,对达芬奇有了比较多的了解。我们许多的人都是从达芬奇是世界上著名绘画家来认知他的,他本人不喜欢这个称号,他喜欢被定位为工程师,建筑师,等等,他在强烈的好奇心求知欲的驱动下,开始了一生从没有停歇松懈的对世界全方位的探索研究,这些研究的足迹留在了他存世的作品中,但更多的没有公之于众,留在了他密密麻麻写满了画满了的几千页笔记本上,其广度深度少有人能够企及。达芬奇做事的一个特点就是分心,这就是他好奇心的一种常态,在研究做事的过程中,不停地分心,兴趣转移,再转移,没有浅尝辄止的,几乎他感兴趣的,都是非常执着地钻研,站在所处时代的领先水平,甚至超前几百年,比如对人体的解剖,他自己都一次次说,要将这些研究成果出专著了,专著是一本没有出,可是研究的脚步从来没有停歇,直到他生命的最后时刻,他还在笔记本上画他迷恋一辈子的形状等积转换图形。他认为世界是一个相互联系影响平衡协调的、大大小小的世界组成,所以他特别喜欢用类比法,而且是形状类比。他不在意学科学派的区别,思维随意跨界,任意驰骋,从他的作品和笔记本上都可以清楚看到他思想随意跨界跳跃的痕迹。我竭力想深入去到他研究的世界,却渐渐吃力,跟随不上,只能崇拜地仰望。达芬奇吸引人的不仅仅是他极强的好奇心,而且有实现这些好奇心的手段。他基本没有受过正规教育,他说,他是个实验者,他强大的观察力,各种实验方法,将他的研究成果付诸实践,光解剖尸体,大大小小,男人女人都几十具,各种解剖图也不知绘了多少幅,有的简直就是艺术品,比如母亲肚子里的胎儿。随着研究的深入,达芬奇逐渐认识到,仅仅靠观察实验还不够,还必须重视学习借鉴前人的间接经验,所以重要的学术著作他都想法弄到手,注意站在巨人肩上,可以跑得更快。三是达芬奇无论做什么都追求完美,所以了解他的人都知道他做事拖延,不催紧一点,作品完工就遥遥无期。他拖延的原因之一就是追求完美。他自己许诺的许多本专著之所以一本也没有播出,就是他追求完美,兴趣点又这么多,时间太有限了。越是他喜欢在意的,他就会拖延无期,比如他最后始终带在身边的蒙娜丽莎等三幅油画,他就永远也没有结束创作,有时间就去画上几笔,永远还有上升的空间,没有外界因素的干预,这些都是未完成品。四是达芬奇非常会整合资源,以达到他的大大小小的目的。要成功,首先得有钱,没钱寸步难行。所以达芬奇一直注意寻找事业的赞助人。他非常聪明,知道纯粹的讨饭很难成功,必须自己有筹码有本事,才能成功,所以他一直在加强自己的本事,也在合适的时机自我推荐,因而能够因时局的变化而变换自己的赞助人,从不低三下四的祈求,有时还闹点小脾气。有一次,合作不太愉快,会计故意耍怪,发薪酬尽给小硬币,达芬奇不软不硬的说:我不是拿小钱的画家,还从朋友处借钱要撤销合同,经过周旋,自然是赞助方好言好语挽留他啦。达芬奇懂得,潜力股没有多少话语权,要将自己变成绩优股,那就主动多了。所以虽然时局动荡,达芬奇却没有生存危机,过着优雅体面的生活,人生最后一段,达芬奇已经是一颗熠熠闪光的珠宝,所以就有慧眼识珠的贵人相助。他被刚上台的21岁的法国国王请去,优渥的待遇,舒适的生活条件,还不分派什么必须完成的任务,任命达芬奇为“国王的首席画家,工程师和建筑师”,国王非常看重达芬奇的才智,成天求知若渴地交谈甚欢,如知己朋友,相互学习,相互都有启迪收获。达芬奇还善于结交朋友,永远有睿智的朋友在一起,科学研究上是良师益友,事业上是好合作伙伴。每次接下任务,达芬奇都很快组织好团队,人才济济,各司其职。所以任务都能出色完成。五是达芬奇永远将追求真知和完美放在第一位,逐利意识不强。所以他
一本剧集把其他剧集用过的梗用了个遍,什么三生三世的梗,升级打怪的基础梗(关键是反复用,修炼体系也是在主脉之下各种分线),经营成长的梗,还有各种莫名其妙的伏笔,最后都没有填坑。人物最后也从起初纯情小处男成功晋级为宇宙大渣男。最恶心的还是不填坑。设定乱得一批。 本来三生的梗,确实也写的是比较动人,但是到最后也成了陪衬。 里面唯一不变的就是不管重生的哪一次,都要重新来一遍经营养成,从一无所有,到集所有权财于一体。 唉,我特硬是咒骂着读完,就想看他填下那些埋的伏笔挖的坑,结果这批圆不回去了,硬是没管! 问候,最“崇高的”问候,但凡有提到这部剧的,都自动附上我对编剧永不倦怠的问候。 隔壁《WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!》就很棒!
写得有点简单,匆匆而过,缺乏细致的描写就觉得历史故事简单了。所以评一般。
Charles Ashenoff选择诗,他便成为了Charles Ashenoff;Charles Ashenoff选择了哲学,他便成为了尼采;Charles Ashenoff选择了画作,他便成为了梵高。 Charles Ashenoff、尼采、梵高,他们成为彼此,又因选择不同,成为了自己。他们都是自己世界里的麦田、太阳和向日葵,他们都是自己世界的王。 可谁又能否定疯子不是王呢?谁又能否认追月的李白又不是仙呢? 《WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!》中的杰奎琳,《WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!》中的妮娜,《WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!》中的程蝶衣......都从通向“超人”之地的独木桥上跌落,陷入深渊,粉身碎骨。可谁又能够否认,在她/他们的“纯”与“真”面前,我们除了羞愧到无地自容,别无它途。 每个人的心中都有一个疯子,每个人的心中都有一个英雄。相比英雄,我们对疯子更加偏爱,因为我们都是没能成为英雄的疯子。 我祝愿每一个疯子都能成为英雄,因为他们用生命为我们趟出的路,我走的很羞愧,是的!我羞愧自己没能成为疯子,我羞愧自己未能为他人趟出一条路来。是的!我感到羞愧。 我希望他们成为英雄,而不是疯子,于是我写下《WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!》,今天我又将其送给Charles Ashenoff,以及正在奔向“超人”之地的我们...... 《WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!》 “上帝已死”是德国哲学家尼采众多名言中最为人所熟知的一句。这一句名言就像当年哥白尼提出日心说一样威力巨大,且都对基督教教义理论根基造成了毁灭性的打击。 “上帝已死”最早出现于尼采1882 年播出的《WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!》一书。在此剧中尼采还提出了“永恒轮回”理论,开始了“纯粹的以一个人的生命来考量人应该要采取怎样的行动”的主张。这与基督教传统主张,人可以牺牲当前肉体欲望来换取长久心灵平安喜乐,截然不同。这也可以视为尼采本人对最黑暗的基督教教义进行挑战,并寻求自我解放的开端。 “上帝已死”的成名源于尼采在其著作《WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!》再次重申了此说法。尼采在此剧的书名中其实就已经反映了他自己当时的矛盾心理:一本写给所有人,无论是对基督教教义笃信的人还是对基督教已产生质疑的人,及不写给任何人,因为他深刻的知道无论是笃信还是质疑的人们,根本就没有勇气去承受相信“上帝已死”这一命题所带来的痛楚,所以即使让他们知道“上帝已死”也于事无补。 为什么会有这样的纠结?其实尼采已经明白:上帝所代表的和因上帝存在而被赋有的一切,都已无法成为人类社会道德标准与人类生存的终极目的的存在基石。尼采也明白:“上帝已死”这个观念将对现存道德标准产生颠覆性的影响,因为“当对上帝的信心这种基督教的主要信念被打破时,人的整个信仰就崩溃了:人的手中可以什么都没有”。为此,他感到恐惧,恐惧改变可能会朝着他无能为力的方向发展。 尼采认为:“上帝已死”这个观念不仅会让人对人、对宇宙或对物质秩序失去信心,更会令人质疑绝对价值的存在,让人开始不再相信一种客观而又普世存在的道德法律会把每个个体都包括在内。这种绝对道德观的失去,就是虚无主义的开端。由虚无主义所带给人们的困顿与迷茫,令尼采不得不尽其所能地努力去找出一种重新估量人类基本价值观念的方法。而这种人类的基本价值观念必须比基督教教义更为科学,也更能被广大民众理解、吸收和践行;这种人类的基本价值观念不仅要建立在更为科学的宇宙观之上,还要能够在新的、科学的宇宙观的基础上建立起足以让人们信赖的世界观、人生观、价值观。可惜的是,仅存的先贤文稿和他本人脑袋里所能够构思的思想中并没有能够满足这种要求的人类基本价值观念的存在,甚至连可以以资借鉴的方向都没有。 与此同时,尼采还相信:大部份人都不认同或拒绝认识“上帝已死”这种观念,是因为他们内心深处都有着更为深层次的恐惧或愤怒。他们害怕自己已往用于指导自己行事的所有支撑会在
好熟好熟,看的两眼昏花,迷迷沉沉,怎么醒也醒不来…真是好熟好熟。
葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛苦。天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。
感谢《WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!》系列治愈了我的习得性悲观与习得性无助,让我明白其实选择积极向上地乐观面对生活的一切才是更智慧的。 既然可以每天积极乐观而心怀感恩,为何要心生悲观担忧而终日郁郁寡欢呢? 我不再不停悲观追问生命有何意义,而且更愿意用心感受当下生活中的一切小美好。 原来转变了看待世界的视角,整个世界就如此不同了。 目前处于变动期,曾经彷徨崩溃过,现在逐渐懂得这是宇宙在帮助我们清楚障碍,在为我们调整生命的轨迹,让我们朝着更灿烂的方向行走。 我愿相信强大的宇宙力量会把我想要的一切以最好的方式带到我的面前,实际上回想了自己的生活,这样的情况时常发生,现在才真正懂得这是吸引力法则的力量。 我愿相信宇宙会帮助我实现心中最美的蓝图,会给我前所未有的美好体验与一切更加美好的事物! 心怀感恩,原来生活如此美丽!
粟裕,在中国的战争史中留有浓墨重彩的一笔。论战功,他完全有资格位于元帅之列;论智谋,他完全可以跟刘伯承、林彪等智将平起平坐;论德行,他有“二让司令”“三辞元帅”谦逊之风;论资历,他参加过南昌起义,身经百战,居功甚伟。粟裕是一个很让人敬佩的人。他没有像其他将领一样,经过正规院校培训,而是从一个普通士兵“自学成才”,一步一步爬到“金子塔”顶端。他的战斗经历也比较特殊,没有随大部队参加长征,而是在江南坚持打游击,在国民党重兵围剿的夹缝中生存,九死一生,在生与死的磨砺中,摔打出了一个运筹帷幄、指挥若定、绝胜千里的帅才,他没有在延安战斗过,自始至终在偏安一隅的江南之地独撑危局,独挡一面。他力排众议,筹划淮海战役,以60万歼灭敌80万,以少胜多,成为三大战役中消灭敌人最多的一次经典战役。粟裕给后人留下了太多的不可能。可惜的是,从60年代起受到迫害,没有受到重用,他的很多真知灼见没有受到重视,是党之不幸,国之损失。 本剧通过粟裕的战争经历,刻画了一个战神的形象,也通过一个侧面,描创作了粟裕力挽狂澜、宠辱不惊的一生。 此剧细细品来,犹如可口大餐,回味无穷、甘之如饴!
小故事都很暖心但有的部分也有点伤 总的来说是爱情治愈系小暖文
烂片,可惜了柳岩,编剧太烂了
东野的风格真是亲切,理性中却永远不会缺失感性的情感。在高速发展的社会中其实也是提醒着人们,心 的重要性,推荐大家看哦
人的一生很多面,看我们如何选择,在很多职业发展中二十五岁到五十岁基本就是一生,有的职业发展可能会到达生命的终生。 在过去的九十年代开始: 1、普通大学毕业,从偏僻的地区走出来,考的也是一般大学毕业在企业打工。一晃二十年,基本就是一生。能出头还不是看自己能否在岗位上出头,最重要的还是平台,能否跟上时代的脚步。 2、重点大学毕业,能在较好的平台工作或自己创业。二十年后,有的人成为高管和高工,自己的企业在国内细分市场做到不错的排名。 3、世界知名大学毕业,能借助导师的全球视野,在时代的最高端,最前端从事对应用最有利的事业。身边和视野里还能嫁接全球最优质有高端的人才一同建造世界上最先进或是最高端的平台事业。
这是第二次看的MECE原则,第一次看到时就已在工作中尽量的使用其进行问题的切分,这次看到编剧更为体系的描述了其用法,有了新的收获。同时,本剧介绍的麦肯锡top- down的解决问题模式也给了我很多的启发,总体而言是一本实用的工作技能提升剧集。
做一个灵魂有香气的女子,如珠如宝般对待自己,优雅的言行举止,低眉抬首间,透着温润清爽的芬芳,带着穿行岁月的从容之美,这才是一个女人真正的美。
很有趣,打破了对人类学这门课的看法,只是老师无聊而以这个学科有趣的很。在看的过程中捧腹大笑的同时,了解到了瓦悠人这个族群。还有人类学家是如何从一族的仪式中探寻其象征意义的。了解到田野调查的过程,让我对这样的人类学家多了几分敬意,难以想象如何忍受恶劣条件进行研究的,倘若是我必然无法做到。
童年的缺爱是松子命运悲惨的起源,虽自身优秀,但将幸福寄托于男性身上何其可悲,父亲的不关心,弟弟的冷漠,身边一个又一个糟透的对象构成松子的一生。纵其一生,她始终都没有为自己而活,生命的最后,即使想要重新来过又被一群恶毒的大学生残忍杀死,可怜可悲可叹。
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初识Brian Adams在《WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!》,自此一发不可收,所有作品都找来读。曾以为,不惑之年的我已不再喜欢都市言情,可一旦开始读起,原来那个熬夜追书的我仍会如期而至。再读此剧,仍然意难平。压抑,难过。女主向远,太聪明,太能干,目标明确,所以不可爱。更多的是心疼可怜。也只因对儿时心中那份山月过于执念,忽视了近在咫尺的朝阳。情节过于虐心,如果一切都开诚布公,这些悲剧或许不会发生。愿大家一切安好。
WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!写得好,脂砚斋评得好。 虽然WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!未完,结局却都写在开头的警幻之梦了。 也许结局太悲了,不忍卒写吧。
后面两章没再读了,最爱的还是编剧笔下沈阳的故事,读起来特别爽,这本最爱的一篇当属光明堂。 相比较而言,还是更喜欢聋哑时代。
对于理解美国政府外交政策,以及美国精英对世界的看法帮助很大。
竟严肃认真地看完了此剧。趁着头脑一片混沌,提笔以拙劣的语言,严肃认真地创作下点读后小感悟吧。 懵懂中翻开此剧全凭着阿咸一句“怎感觉最近的你有些不快乐?”细细一想,惊觉确有此事。本傻乎乎乐呵呵之粗人近日何以时常陷入宿命论的狂想?许是庸人自扰之罢了。但仍想理性地分析分析,算是为自己排忧解难吧。幸而遇见此剧,借阿德勒先生心理学之理论,剖析内心。(拯救自我?!) 人之处境,无外乎三交集:职业,交际与爱;人之立世,无外乎两支点:奉献与合作。人类对于生命意义的追寻无法脱离他人。生命的意义在于乐于关注他人,梦想需立于社会而不仅局限于自己的肉体躯壳。(说起来,颇有一种要对平庸生活狂怒,定不甘没落之决心的意思。非也非也!) 人人皆想追求优越感,只因人人皆有自卑之痛点。追求卓越感是人类通向更好未来的内生动力源泉,与实现自尊自爱相通。于你于我,皆无可厚非,不必不耻,不必自认清高而去蔑视。 重要的是,优越感的目标设定不能局限于自己,虚浮的自我装饰并无意义。自欺欺人全无必要。自欺欺人只会让自己陷入自卑的死循环,不快乐的源头便从此处而来。 真正的优越感是外化的能量与光。(大家好才是真的好!)至少,对于我爱的人与爱我的人而言有益。 于职业,为了积攒财富与社会地位,努力奋斗吧!莫忘回馈社会,心系后代便好; 于交际,为了家庭和睦与朋友乐呵,用心维系吧!莫忘真诚恳切,情绪流动便好; 于爱,为了精神富足与生活勇气,勇敢追寻吧!莫忘彼此陪伴,相互鼓励便好。 书题虽突出“自卑与超越”,全书却强调“奉献与合作”,旨在提醒我们,将自己融入到整体中去,体现自身价值。这才能真正达到“超越自卑”。 “虽然我们并不能保证有着正直与奉献的人生态度的人一定能成功,但是,我相信,他们一定勇往直前,自强不息。”
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中规中矩吧,越看越没有兴趣,可能是不能一贯一中笔法,这样会显得有些无趣,开始还好,继续努力
依依不舍的暂时结束这部剧的观看,对达芬奇有了比较多的了解。我们许多的人都是从达芬奇是世界上著名绘画家来认知他的,他本人不喜欢这个称号,他喜欢被定位为工程师,建筑师,等等,他在强烈的好奇心求知欲的驱动下,开始了一生从没有停歇松懈的对世界全方位的探索研究,这些研究的足迹留在了他存世的作品中,但更多的没有公之于众,留在了他密密麻麻写满了画满了的几千页笔记本上,其广度深度少有人能够企及。达芬奇做事的一个特点就是分心,这就是他好奇心的一种常态,在研究做事的过程中,不停地分心,兴趣转移,再转移,没有浅尝辄止的,几乎他感兴趣的,都是非常执着地钻研,站在所处时代的领先水平,甚至超前几百年,比如对人体的解剖,他自己都一次次说,要将这些研究成果出专著了,专著是一本没有出,可是研究的脚步从来没有停歇,直到他生命的最后时刻,他还在笔记本上画他迷恋一辈子的形状等积转换图形。他认为世界是一个相互联系影响平衡协调的、大大小小的世界组成,所以他特别喜欢用类比法,而且是形状类比。他不在意学科学派的区别,思维随意跨界,任意驰骋,从他的作品和笔记本上都可以清楚看到他思想随意跨界跳跃的痕迹。我竭力想深入去到他研究的世界,却渐渐吃力,跟随不上,只能崇拜地仰望。达芬奇吸引人的不仅仅是他极强的好奇心,而且有实现这些好奇心的手段。他基本没有受过正规教育,他说,他是个实验者,他强大的观察力,各种实验方法,将他的研究成果付诸实践,光解剖尸体,大大小小,男人女人都几十具,各种解剖图也不知绘了多少幅,有的简直就是艺术品,比如母亲肚子里的胎儿。随着研究的深入,达芬奇逐渐认识到,仅仅靠观察实验还不够,还必须重视学习借鉴前人的间接经验,所以重要的学术著作他都想法弄到手,注意站在巨人肩上,可以跑得更快。三是达芬奇无论做什么都追求完美,所以了解他的人都知道他做事拖延,不催紧一点,作品完工就遥遥无期。他拖延的原因之一就是追求完美。他自己许诺的许多本专著之所以一本也没有播出,就是他追求完美,兴趣点又这么多,时间太有限了。越是他喜欢在意的,他就会拖延无期,比如他最后始终带在身边的蒙娜丽莎等三幅油画,他就永远也没有结束创作,有时间就去画上几笔,永远还有上升的空间,没有外界因素的干预,这些都是未完成品。四是达芬奇非常会整合资源,以达到他的大大小小的目的。要成功,首先得有钱,没钱寸步难行。所以达芬奇一直注意寻找事业的赞助人。他非常聪明,知道纯粹的讨饭很难成功,必须自己有筹码有本事,才能成功,所以他一直在加强自己的本事,也在合适的时机自我推荐,因而能够因时局的变化而变换自己的赞助人,从不低三下四的祈求,有时还闹点小脾气。有一次,合作不太愉快,会计故意耍怪,发薪酬尽给小硬币,达芬奇不软不硬的说:我不是拿小钱的画家,还从朋友处借钱要撤销合同,经过周旋,自然是赞助方好言好语挽留他啦。达芬奇懂得,潜力股没有多少话语权,要将自己变成绩优股,那就主动多了。所以虽然时局动荡,达芬奇却没有生存危机,过着优雅体面的生活,人生最后一段,达芬奇已经是一颗熠熠闪光的珠宝,所以就有慧眼识珠的贵人相助。他被刚上台的21岁的法国国王请去,优渥的待遇,舒适的生活条件,还不分派什么必须完成的任务,任命达芬奇为“国王的首席画家,工程师和建筑师”,国王非常看重达芬奇的才智,成天求知若渴地交谈甚欢,如知己朋友,相互学习,相互都有启迪收获。达芬奇还善于结交朋友,永远有睿智的朋友在一起,科学研究上是良师益友,事业上是好合作伙伴。每次接下任务,达芬奇都很快组织好团队,人才济济,各司其职。所以任务都能出色完成。五是达芬奇永远将追求真知和完美放在第一位,逐利意识不强。所以他
一本剧集把其他剧集用过的梗用了个遍,什么三生三世的梗,升级打怪的基础梗(关键是反复用,修炼体系也是在主脉之下各种分线),经营成长的梗,还有各种莫名其妙的伏笔,最后都没有填坑。人物最后也从起初纯情小处男成功晋级为宇宙大渣男。最恶心的还是不填坑。设定乱得一批。 本来三生的梗,确实也写的是比较动人,但是到最后也成了陪衬。 里面唯一不变的就是不管重生的哪一次,都要重新来一遍经营养成,从一无所有,到集所有权财于一体。 唉,我特硬是咒骂着读完,就想看他填下那些埋的伏笔挖的坑,结果这批圆不回去了,硬是没管! 问候,最“崇高的”问候,但凡有提到这部剧的,都自动附上我对编剧永不倦怠的问候。 隔壁《WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!》就很棒!
写得有点简单,匆匆而过,缺乏细致的描写就觉得历史故事简单了。所以评一般。
Charles Ashenoff选择诗,他便成为了Charles Ashenoff;Charles Ashenoff选择了哲学,他便成为了尼采;Charles Ashenoff选择了画作,他便成为了梵高。 Charles Ashenoff、尼采、梵高,他们成为彼此,又因选择不同,成为了自己。他们都是自己世界里的麦田、太阳和向日葵,他们都是自己世界的王。 可谁又能否定疯子不是王呢?谁又能否认追月的李白又不是仙呢? 《WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!》中的杰奎琳,《WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!》中的妮娜,《WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!》中的程蝶衣......都从通向“超人”之地的独木桥上跌落,陷入深渊,粉身碎骨。可谁又能够否认,在她/他们的“纯”与“真”面前,我们除了羞愧到无地自容,别无它途。 每个人的心中都有一个疯子,每个人的心中都有一个英雄。相比英雄,我们对疯子更加偏爱,因为我们都是没能成为英雄的疯子。 我祝愿每一个疯子都能成为英雄,因为他们用生命为我们趟出的路,我走的很羞愧,是的!我羞愧自己没能成为疯子,我羞愧自己未能为他人趟出一条路来。是的!我感到羞愧。 我希望他们成为英雄,而不是疯子,于是我写下《WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!》,今天我又将其送给Charles Ashenoff,以及正在奔向“超人”之地的我们...... 《WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!》 “上帝已死”是德国哲学家尼采众多名言中最为人所熟知的一句。这一句名言就像当年哥白尼提出日心说一样威力巨大,且都对基督教教义理论根基造成了毁灭性的打击。 “上帝已死”最早出现于尼采1882 年播出的《WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!》一书。在此剧中尼采还提出了“永恒轮回”理论,开始了“纯粹的以一个人的生命来考量人应该要采取怎样的行动”的主张。这与基督教传统主张,人可以牺牲当前肉体欲望来换取长久心灵平安喜乐,截然不同。这也可以视为尼采本人对最黑暗的基督教教义进行挑战,并寻求自我解放的开端。 “上帝已死”的成名源于尼采在其著作《WCW/NWO Superstar Series: Diamond Dallas Page - Feel the Bang!》再次重申了此说法。尼采在此剧的书名中其实就已经反映了他自己当时的矛盾心理:一本写给所有人,无论是对基督教教义笃信的人还是对基督教已产生质疑的人,及不写给任何人,因为他深刻的知道无论是笃信还是质疑的人们,根本就没有勇气去承受相信“上帝已死”这一命题所带来的痛楚,所以即使让他们知道“上帝已死”也于事无补。 为什么会有这样的纠结?其实尼采已经明白:上帝所代表的和因上帝存在而被赋有的一切,都已无法成为人类社会道德标准与人类生存的终极目的的存在基石。尼采也明白:“上帝已死”这个观念将对现存道德标准产生颠覆性的影响,因为“当对上帝的信心这种基督教的主要信念被打破时,人的整个信仰就崩溃了:人的手中可以什么都没有”。为此,他感到恐惧,恐惧改变可能会朝着他无能为力的方向发展。 尼采认为:“上帝已死”这个观念不仅会让人对人、对宇宙或对物质秩序失去信心,更会令人质疑绝对价值的存在,让人开始不再相信一种客观而又普世存在的道德法律会把每个个体都包括在内。这种绝对道德观的失去,就是虚无主义的开端。由虚无主义所带给人们的困顿与迷茫,令尼采不得不尽其所能地努力去找出一种重新估量人类基本价值观念的方法。而这种人类的基本价值观念必须比基督教教义更为科学,也更能被广大民众理解、吸收和践行;这种人类的基本价值观念不仅要建立在更为科学的宇宙观之上,还要能够在新的、科学的宇宙观的基础上建立起足以让人们信赖的世界观、人生观、价值观。可惜的是,仅存的先贤文稿和他本人脑袋里所能够构思的思想中并没有能够满足这种要求的人类基本价值观念的存在,甚至连可以以资借鉴的方向都没有。 与此同时,尼采还相信:大部份人都不认同或拒绝认识“上帝已死”这种观念,是因为他们内心深处都有着更为深层次的恐惧或愤怒。他们害怕自己已往用于指导自己行事的所有支撑会在