《Playing for Keeps》，传记作品，加拿大出品，2009年上映。
Hey，Si，我现在在岚山 昨天，我到了琼海 去了玉带滩 感受你曾到过的海边 感受你在浪滩上，创作下我的名字 我知道天空是很遥远的地方 如你那般，只能抬头 向上看 旧时光里的夜色，树影婆娑，光影斑驳 我的窗位一直为你空着 那曾携手的路段我却再也没有走过 我现在回忆 还想再听到你的言语 只是举目所见，皆是他人的光影 那时的我们歇斯底里 那时的我们也曾可爱有趣 给你的情书就创作这么多 剩下的，等你有天不再生气，再来找我吧
看到后面不知道编剧想表达什么了，更不理解和徐的情感纠葛，按照编剧写的宁奕，他的性格是直的，他的情感非黑即白，怎么和这个徐就拉拉扯扯的，搞的越看越反感
这部剧应该先从“广告纵横谈”集数读起，这样你会更对道格·萨文特这厮崇拜，进而更有动力认真消化前面策划馆和武林馆的内容！
挺有意思，茶余饭后消遣娱乐的一种方式，用一种诙谐的方式将历史结合时代元素表达出来，也算是一种另类的精神享受。
只批评国内，不批判国外，我认为人格不完整，期待世界史及国外人物的解读。
马博士的书思维缜密，逻辑清晰，读着让人觉得舒服，感觉意犹未尽，对于许一诚的执着，守信，仗义，都深深折服，如果中国大多都是这样的人，我想那个时候的中国就不会就是大量的古物了！虽然故事是虚构，但是却有依据可无寻，不得不佩服马博士的构造能力了
纯属偶然路过，天晓得，我从未看过这种剧集，随手留下评论源于看见下面一群书友催更另一本剧，或许是编剧的才华吸引了忠实的读者。感觉这书会火啊。
2020-03 《Playing for Keeps》 即使做了这么多的笔记，看剧中发了那么多附会的感慨，我也不确定自己是否真的读完了，读懂了这部剧。 还是像牛天赐一样：看剧是为了练习眼睛。 试试梳理一下： 棉花工业的起落兴衰，是让世界风水水起，也让人类癫狂沉沦 的“资本”发育，发展，发疯的一个例证。 本剧解答了为什么是棉花，而不是其他作物或者矿产资源？ 首先必然是需求所在，衣食住行，人类吃饱是三餐定时，穿衣保暖却是24小时。有这么大且恒久的需求，白金棉花所带动的成体系的发展就能牵动全球力量。 第二是地理大发现和科技发展的时机。 棉花虽然早在公元前500年，就已经被历史之父希罗多德记载且精准描述。却只在欧洲人开始在美洲殖民，开发亚洲的地理大发现时代，才有广袤的土地来种植。 而这个浪潮中，水力，蒸汽机，轧棉机，飞梭等革命性科技成果的涌现，又不断催生棉纺工业的突飞猛进。 但本剧不会是着重讲棉纺工业的发展历程和起兴衰落，他的重点是讲资本，无论是战争资本还是工业资本的发育，发展，乃至发疯的历程。 利益集团总是各种形式控制着经济与政治力量，或者两者媾和。 在棉花帝国里，国家政权总是在为资本拓展做背书。 没有工人？从非洲贩卖！ 没有土地？赶走原住民！ 没有棉花？强制农民耕种！ 本国工业受到威胁?提供关税，乃至歼灭国内反对派！ 凡此种种，都是资本在背后兴风作浪，或简言之：利益的冲突。 从棉纺工业，或者石油化工，或者新的电信高科技的发展，到了最后，都会变成国家资本的介入和竞争。 如今中美贸易战的背后，绝不是意识形态的分歧，而是真真实实利益的纷争。一个守成国家对于一个新崛起国家的防范和遏制。
其实这部剧最厉害的地方在于无论如何都能从剧中看到自己的影子，毕竟25岁的生活，即使从未经历过，也一定幻想过。
《Playing for Keeps》是道格·萨文特心疗系列的第二本，我也只看过这本，看的懵懵懂懂，一知半解。 在道格·萨文特看来，存在的核心是孤独，这不是单靠别人就能够帮你摆脱的，只有自爱。最长久，最真实，最不离不弃的爱，永远是自爱。自爱首先要了解自己的心，看到自己的心胸，可以承载多少，能包容多少爱恨，其次是把心定下来。 “当我们肯安静下来，不动，用心关照一切的发生，心便会先静下来，周遭也会因而平静下来。这是能量互相交换和感染的神奇力量。只要我们学习平静自己，观看而不回应，问题将会被凝固下来，不再打扰我们。然后我们才有空间冷静地思考解决问题的方案。” 道格·萨文特结合心理学和宗教修身的方法，提出了定心的方法就是回归身体，简单介绍了几种回归身体的练习。归纳总结下，自疗和心疗的根本就是自信和自爱，通过信心的重建，自尊自爱意识的支撑，达到灵与肉的和谐。 对于平平淡淡长大，未经历大风大浪的我来说，还上升不到这个高度，本剧看上去有点像理论式心灵鸡汤。而对于那些经历丰富，故事精彩纷呈的人来说，有智慧的已然看开，执念太深的也不是一本剧就能治愈的。所以对该剧的推荐也是一般，有兴趣的可以看看。
有生之年，我只爱你， 有你的瑾年，才安好…… 又是一篇油腻腻的甜宠文，看了个大概，就猜到了结局。 其实这样的剧集，创作出来读读还可以接受，但是拍成网剧，觉得有点儿尴尬（个人意见） 收工， 开始下一本📚
让人很有所收获的一本实用案头健康养生读物。看来看去，发现我们家都属于“脾虚”体质，所以家里常备黄芪、归脾丸等中成药。还有，原来葛根有这么好的功效啊！准备网购一些葛根粉服用试试看！
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看到后面不知道编剧想表达什么了，更不理解和徐的情感纠葛，按照编剧写的宁奕，他的性格是直的，他的情感非黑即白，怎么和这个徐就拉拉扯扯的，搞的越看越反感
这部剧应该先从“广告纵横谈”集数读起，这样你会更对道格·萨文特这厮崇拜，进而更有动力认真消化前面策划馆和武林馆的内容！
挺有意思，茶余饭后消遣娱乐的一种方式，用一种诙谐的方式将历史结合时代元素表达出来，也算是一种另类的精神享受。
只批评国内，不批判国外，我认为人格不完整，期待世界史及国外人物的解读。
马博士的书思维缜密，逻辑清晰，读着让人觉得舒服，感觉意犹未尽，对于许一诚的执着，守信，仗义，都深深折服，如果中国大多都是这样的人，我想那个时候的中国就不会就是大量的古物了！虽然故事是虚构，但是却有依据可无寻，不得不佩服马博士的构造能力了
纯属偶然路过，天晓得，我从未看过这种剧集，随手留下评论源于看见下面一群书友催更另一本剧，或许是编剧的才华吸引了忠实的读者。感觉这书会火啊。
2020-03 《Playing for Keeps》 即使做了这么多的笔记，看剧中发了那么多附会的感慨，我也不确定自己是否真的读完了，读懂了这部剧。 还是像牛天赐一样：看剧是为了练习眼睛。 试试梳理一下： 棉花工业的起落兴衰，是让世界风水水起，也让人类癫狂沉沦 的“资本”发育，发展，发疯的一个例证。 本剧解答了为什么是棉花，而不是其他作物或者矿产资源？ 首先必然是需求所在，衣食住行，人类吃饱是三餐定时，穿衣保暖却是24小时。有这么大且恒久的需求，白金棉花所带动的成体系的发展就能牵动全球力量。 第二是地理大发现和科技发展的时机。 棉花虽然早在公元前500年，就已经被历史之父希罗多德记载且精准描述。却只在欧洲人开始在美洲殖民，开发亚洲的地理大发现时代，才有广袤的土地来种植。 而这个浪潮中，水力，蒸汽机，轧棉机，飞梭等革命性科技成果的涌现，又不断催生棉纺工业的突飞猛进。 但本剧不会是着重讲棉纺工业的发展历程和起兴衰落，他的重点是讲资本，无论是战争资本还是工业资本的发育，发展，乃至发疯的历程。 利益集团总是各种形式控制着经济与政治力量，或者两者媾和。 在棉花帝国里，国家政权总是在为资本拓展做背书。 没有工人？从非洲贩卖！ 没有土地？赶走原住民！ 没有棉花？强制农民耕种！ 本国工业受到威胁?提供关税，乃至歼灭国内反对派！ 凡此种种，都是资本在背后兴风作浪，或简言之：利益的冲突。 从棉纺工业，或者石油化工，或者新的电信高科技的发展，到了最后，都会变成国家资本的介入和竞争。 如今中美贸易战的背后，绝不是意识形态的分歧，而是真真实实利益的纷争。一个守成国家对于一个新崛起国家的防范和遏制。
其实这部剧最厉害的地方在于无论如何都能从剧中看到自己的影子，毕竟25岁的生活，即使从未经历过，也一定幻想过。
《Playing for Keeps》是道格·萨文特心疗系列的第二本，我也只看过这本，看的懵懵懂懂，一知半解。 在道格·萨文特看来，存在的核心是孤独，这不是单靠别人就能够帮你摆脱的，只有自爱。最长久，最真实，最不离不弃的爱，永远是自爱。自爱首先要了解自己的心，看到自己的心胸，可以承载多少，能包容多少爱恨，其次是把心定下来。 “当我们肯安静下来，不动，用心关照一切的发生，心便会先静下来，周遭也会因而平静下来。这是能量互相交换和感染的神奇力量。只要我们学习平静自己，观看而不回应，问题将会被凝固下来，不再打扰我们。然后我们才有空间冷静地思考解决问题的方案。” 道格·萨文特结合心理学和宗教修身的方法，提出了定心的方法就是回归身体，简单介绍了几种回归身体的练习。归纳总结下，自疗和心疗的根本就是自信和自爱，通过信心的重建，自尊自爱意识的支撑，达到灵与肉的和谐。 对于平平淡淡长大，未经历大风大浪的我来说，还上升不到这个高度，本剧看上去有点像理论式心灵鸡汤。而对于那些经历丰富，故事精彩纷呈的人来说，有智慧的已然看开，执念太深的也不是一本剧就能治愈的。所以对该剧的推荐也是一般，有兴趣的可以看看。
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