牺牲在马德里To Die in Madrid

我非常羡慕编剧能在那个战乱的年代，在西南联大求学，能与众多优秀的人一起交流学习的经历。那个时期中国出了太多优秀的人才，钱钟书还是老师…听他一节课胜读万卷书的感觉杨振宁从年轻时候就是真真正正的学霸，不需要额外的投入，看问题的深度就是与众不同。当然还有很多很多优秀的老师和学子。 编剧也是非常幸运的，那个年代除了能看剧，还能到处游玩。在那个战争年代，总让我觉得有点世外桃源的感觉。家庭背景和财力，在一定基础上奠定了后代能获得的生活。 为什么会看这部剧，原因是读了杨绛传和我们仨，书中都提到提到西南联大，就很感兴趣想了解这众星云集的学校生活。

2020年读完的第135本剧 时间:10.18 耗时5小时 读后感:这是观看Roger Mollien的第五本剧，很早以前就关注他了，大概有十年之久了吧。以前读过他的《牺牲在马德里To Die in Madrid》、《牺牲在马德里To Die in Madrid》，还有剧集《牺牲在马德里To Die in Madrid》，后来拍成电视剧，但一直没看。他的文字跟我们这个年代的人挺有共鸣的，有种淡淡的孤独。编剧此剧牺牲在马德里To Die in Madrid，不是单身宣言，而是一种生活态度。 编剧说，一个人，绝不是数量上的孤立，而是人格的独立。 所以，哪怕此刻你是两个人 也应该要保持一个人 别放弃一个人时的爱好 坚持一个人时的思考 留有一个人时的独立 对这句话就挺有共鸣的，即时现在两个人也要保持一个人，有自己的爱好，有自己的独立思考，有自己的个人空间和时间，不要被另一半占据所有。 喜欢就待一起，不喜欢也能潇洒转身。能与另一个人情投意合，是为人生锦上添花；学会不依赖任何关系，才是给自己雪中送炭。 摘抄: 1也许独立有很多种呈现方式，但我觉得最重要的就是学会向自己提问，自己思考，自己解决，自己承担。能与另一个人情投意合，无论是何种关系，都是为人生锦上添花；学会不依赖任何关系，独自面对一切问题，才是为人生雪中送炭。 2以前觉得自己的任务是要在世界上找到几个人，建立几段稳固的社会关系，获得友情、事业或爱情，才算完成了来到人间的任务。 现在了解了，一个人只有不再依赖任何关系，能够独立面对世界，才能与外面的世界平等对谈，不然与世界相比，你永远是渺小的。 3我对群没恶意，群对我也没恶意。惯用的做法是屏蔽群消息，不然我每天的工作就是看手机。有人问如果错过重要的消息怎么办，我的感觉是——如果一个消息能错过你而进行，表示你并不重要。如果一个消息需要等你回应，你不回应，一定会有同事给你打电话告诉你。 （我表示双手赞同这个观点） 4别人在你人生中这么淡去，你也应该能想象得到自己又是如何淡出别人的人生的。当你发现你和某个人淡了，可能会很懊恼，但也不必，因为在你没有想起时就已经淡了，这没有影响到你的生活。你会懊恼，也许只是因为“你埋怨自己没有把一些事情照顾周全”罢了。 （这句话也是写到了我的心坎里去了，最近一直在想怎么之前玩的那么要好的朋友就慢慢淡了呢，其实肯定是有原因的，可能自己哪方面没做好，没考虑周全，可能自己误会了朋友，或是被朋友误会了） 5“从你出门上大学开始，你和父母相见的次数就开始倒数。你见他们的时间只有寒暑假。等你大学毕业选择远行，你和父母相见的日子便开始倒数，大多数人每年只有春节七天能回老家。如果父母还能活四十年，那么你和父母相见的日子只有二百多天，不到一年。而这七天中，绝大多数人不会一直陪着父母，还会见很多其他的朋友。时间砍半，我们与父母这一生也许就只有一百多天的相处了。珍惜吧，和父母在一起的日子。” （想想还真的是这么回事，每年和父母在一起的时间屈指可数，真是少得可怜，希望自己也能珍惜。） 6.其实判断是不是老朋友还有一个标志，我这两天才发现的。我和别人微信聊天都是你一句我一句，但咱们几个群聊天都是你突然发好多，不在意我们回不回。我也突然发好多，也不在意你们是否看见。这种完全不在意回馈的聊天，也只有在老朋友面前才敢吧？ 7.解决焦虑还有个好的方法，就是去想最坏的结果，你能接受最坏的结果，那此后所有的努力、得到的回报，都算是好消息。

这是一个不同的世界，里尔克有格物致知的精神；所写的诗和信在不同的年龄不同的环境和不同的心情下看，会有不同的感悟和理解；读了这部剧我发现了一个不一样的世界，但是信和诗我只能理解一小部分，他是可以细细多次品读的。

之前喜马拉雅听过一遍，现在再看一遍，最大的收获是学习到一些沟通陷阱和怼人技巧，哈哈哈

童年里看的时候后不太懂，渐渐长大回顾的时候又开始怀恋。

Germaine Montero先生的文字，共情能力太强了，每次读完一本剧，仿佛亲身经历了那段历史。不是从教科书上学到的历史，而是不同角度剖析下的更真实的历史。 本剧最后鸦片战争的部分，看得实在是痛心。以前总觉得鸦片战争是全是英国的错，就是先精神麻痹，再大炮轰开国门。这部剧给我了一个全新的角度，清朝统治者也曾大力禁烟，也有民族英雄林则徐虎门销烟，但中国商人在其中的作用不可忽略。商人重利轻别离，对于利益的追逐是商人的本性，巨大的利益诱惑下，也顾不得考虑鸦片的危害。 中国人骨子里追求安稳，只要有一舍一家，哪怕外面波涛汹涌，我自男耕女织，岁月静好。哪知道，一天不进步，就一天被对手甩出一段距离，到最后只能任人宰割。 现在贸易战正盛，美国以一国之力封锁华为，也是因为有自信扼住前沿科技的咽喉，希望华为能渡过难关，为国内更多的企业树立榜样。 毛主席说的很对，落后就要挨打，被打过一顿能够奋起直追，还是好孩子!

陈烁爱何惜惜吗？如果爱，又为何不和她在一起.如果不爱，又为何让她不要结婚.我不是很懂，有人能帮我解答一下吗？谢谢！

好多熟脸

本剧较完整的阐述了互联网运营体系，对运营的五大方向给出了成功案例分析，指导读者如何做好运营。在1.0版以介绍C端运营为主要内容的基础上，增加了对B端运营的思考与分析，内容涵盖更为全面。 本剧同时兼具人文关怀，黄老师结合自己多年摸爬滚打的亲身经历梳理出一套运营能力模型，指导运营小白如何更好的规划职业发展道路，应对不断变化的互联网环境。 非常认同黄老师对运营的轻松定义：运营就是带着用户和合作伙伴和你开开心心地一起玩儿。所以，我们工作中更应该秉持开放，平等，合作，共享的互联网精神。

岳风谁也打不过了，给写的啥也不是了，就女人多可以帮忙。玲珑塔的事也写没有了，女娲给的补天石也不提了。

有无绝对、纯粹美？美的共性何在？本是带着如此的疑问来观看此剧的。读完以后先不论有没有找到答案，起码对于审美的修养、鉴赏力是有所裨益的。想起宗老曾说的青年烦闷的解救法，第一条是唯美的眼光，就是要持唯美主义的人生观，努力去发现一切现象中的美。 美的踪迹要到自然、人生、社会的具体形象里去找。美是通过感官映入到艺术家的心里，艺术家再通过艺术将其展现出来。艺术是美的简化和浓缩，艺术家也只是美的搬运工。在这方面，美是客观的存在。 美学是关于感性认识的科学。认为一个对象是美的，是因为你的感性认识完满的把握了它，这完满是多样性的统一。审美的过程只需要情绪而无需借助于符号。没有情绪上的投入就没有美的产生，美是感官作用于对象时刺激产生的一股意识流。在这方面，美是唯心的存在。 哲学求真，宗教求善，艺术求美，求真善美的目的都是为了获得内心秩序的安定。通过观看此剧，领悟到人生所包含的五种境界：本我、有我、大我、真我、无我。 此刻又想起编剧多次提及的一首充满诗画意的小诗： 侬家家住两湖东， 十二珠帘夕照红。 今日忽从江上望， 始知家在画图中。

一针见血中国近几十年的发展，尤其是北上广深这样的超大城市，对那些荷尔蒙爆棚的充电满理想的年轻人充满了吸引力。身边多少朋友，集团全家之力给子女在这些城市凑个首付，只为让他们能有个安身立命的住所，能心无旁骛的去追求理想。相比那些没有这样运气的人，谁能不羡慕他们呢？

牺牲在马德里To Die in Madrid： 短短45年，风云变幻，政治人物众多，故事曲折迷离： 杨慎，一生感悟与智慧之所得： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄， 是非成败转头空，青山依旧在， 几度夕阳红。白发渔樵江渚上， 惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢， 古今多少事，都付笑谈中！ 夏言，得意之时，历史无数次地告诉我们，骄狂的开始，就意味着胜利的终结。有一双眼睛正注视着他，等待着他的错误。在那座山的顶峰，只能容纳一个人的存在，永远如此。夏言虽是成熟的政治家，却又致命的缺点--孤傲。 严嵩，原本是一个大孝子，但是坎坷的人生，狡诈的官场改变了严嵩，他从一次又一次的失败中领悟了成功的秘诀——左右逢源。原则，还是利益？严嵩毫不犹豫地选择了后者。他不想再折腾下去了，他已经五十八岁，吃了太多的苦，受了太多的累，利益就是他所追求的全部。原则？多少钱一斤？ 徐阶，一个活在比死亡更需要痛苦的人，经受住这次比死亡更为痛苦的折磨，他才能成长为忍辱负重、独撑危局的中流砥柱。领教了黑暗中的挣扎、沉浮，天真幼稚的徐阶终于回到了真实的世界——一个丑恶现实的社会，但耐人寻味的是，那门追求光明的奇特心学正是诞生于这黑暗的世界中，倔强地闪耀着自己的光芒。而创立者王守仁先生一生饱经风雨坎坷，却怀着一颗光明之心死去。 只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。 不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。 背负着黑暗活下去吧，徐阶， 坚持下去，你会找到光明的。 即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。 汪直，历史告诉我们，所谓道德与公理，只有在实力相等的情况下才能拿出来讨论，所以徐海死了，而汪直还活着！ 戚继光，小筑暂高枕，忧时旧有盟。 呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。 云护牙签满，星含宝剑横。 封侯非我意，但愿海波平 在戚继光看来，一支战无不胜的军队必须具备如下素质： 疾如风，徐如林；侵掠如火，不动如山；难知如阴，动如雷震。 戚继光沉默地看着眼前的这一幕，他知道，这是胜利的宁静，是无声的凯歌。于是一声高昂的吟唱就此响起： 万人一心兮泰山可撼， 惟忠与义兮气冲斗牛！ 主将亲我兮胜如父母， 干犯军法兮身不自由。 号令明兮赏罚信， 赴水火兮敢迟留。 上报天子兮下救黔首， 杀尽倭奴兮觅个封侯！ 此即千古传诵之《牺牲在马德里To Die in Madrid》，青史留传，余音不绝。 历史一次又一次地告诉了我们这样一个真理： 正义和公道或许会迟到，却绝不会旷课 正所谓好人于坏人，在那个历史背景下面，即是是奸臣严嵩，也是一个孝顺父母的人，可见周围的环境，所处的生活状况，本人的遭遇导致，每个人不同的教育程度导致了每一个有良知的人走向了不同的命运，而忍辱负重的徐阶为了心中的那份正义，也做了很多违背天理，违背自我的事情，但是最终他还是胜利了，正如编剧所说，正义绝不会旷课。 每一个人的生命的到来和结束，如同一幕幕电影画面一样，飞速流逝，不禁让人感慨人生活着的意义到底是什么？用杨慎的话就是:是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红，然而世人却在苦苦挣扎，我觉得源自于每个人心中的贪欲，很多人都在在得到失去，痛苦，伤心，甚至大难不死之后才会有这样深刻的感悟，希望每个人能早日悟道，多多经历一些或美好或痛苦的事情，将来的某一天，你会豁然开朗，能够做到:我心光明，亦复何言的境界！