Private Tropical 18: Puerto Rican AffairsPrivate Tropical 18: Puerto Rican Affairs

文森特来到了布鲁塞尔，开始了他艺术的流放之路。由于他没有任何收入，他的画作也没有卖出一幅。他的弟弟开始每个月资质哥哥每个月的花费，从此以后，十年间几乎没有中断过，而且文森特要求的越来越多只为满足他疯狂的艺术之路。这十年，他的幻想一次次破灭，只有他弟弟提奥没有真正抛弃他，一直默默地资质着哥哥绝望的艺术之路。 文森特的艺术之路，“挥霍”着弟弟的资助，四处雇请模特，强迫他们为自己摆姿势，以至于模特对他有些畏惧。每到一个新的地方，他就想疯子一般开始画画，每次都会用尽所有的力气，然后周围的人都认为他是个神经病，最终没有人理他。他开始满心孤独，可是陪伴他的只有绘画。 文森特各种在常人看起来荒唐的行为，终于有一天激怒了作为牧师的父亲，他命令文森特离开家，永远不要回来。“滚出我的房子，越快越好，最好是半个小时之内，而不是一个小时之内就离开”。不管走到哪里，这件事情始终是一个无法忘却的伤口，而且永远无法治愈。 文森特一生给自己弟弟提奥写了无数的信件，他几乎将自己的一生都用信件写给弟弟，虽然其中有些很多逞强的欺骗、各种激烈的争吵甚至一次次变本加厉的胁迫，但是弟弟始终在远方支持着文森特。 文森特有一段时间，希望和妓女西恩结婚，也许是因为和自己的家庭彻底决裂后，他的孤独再次吞噬了他，而这个时候西恩给了他家一般温暖，让他陷入了这种虚幻的温暖之中。后来西恩生下来不知道是谁的孩子，文森特一度非常享受这种家庭式的生活，最终他还是离开了西恩，又继续他的艺术流放之路。 文森特去了德伦特，他对弟弟说，这就是他梦想中的天堂，这是一片有着秋熟之美和道德真实性的土地。他开始幻想着，弟弟能来到这里，和他一起在荒野上画画。 文森特其实一生中都迷恋着家，似乎伴随终身的孤独，只有回家才能慢慢缓解，他再一次回家，这次呆了两年。父母依然不肯对儿子怪诞的行为作出让步，这只能导致文森特和父母更加地对立，然后有段时间达成和解，但是很快又是更加激烈地对立。他开始在家里无所欲为地作画，甚至还在离家不远的地方完成了一个独立的画室。直到父亲离世，他和父亲仍然闹得不可开交，父亲说，文森特让他生不如死。甚至妹妹当着文森他的面说：是文森特害死了父亲。 文森特心里一直渴望和弟弟过着兄弟般的家庭生活，他终于去了巴黎和弟弟生活在一起。他幻想着和弟弟会开启成功的合作，他会创作出有销量的作品，走上辉煌之路。在科尔蒙工作室的计划失败后，他没有朋友、没有同事、没有方向，很快陷入了与他一起来的强迫症。文森特怪异的做事方式很快影响到了弟弟提奥的社交活动，朋友们不愿意来到提奥的家，只是不愿意见到“无法相处的”文森特。 文森特突然撤离了巴黎，这是他撤离中的最初一个，先是从巴黎撤退，再从阿尔撤离，最后从生命中撤离。在去世前两个月，终于坦诚了他离开巴黎的原因，“父亲去世后，我去巴黎寻找提奥，然后我是如此喜欢他，这时我才明白他有多么爱父亲...我不待巴黎是对的，否则，对我来说，他与我会走得太近”。 文森特为什么来到阿尔？如果文森特不是早已心有所寄，他或许也能从阿尔的历史古迹中发现能安抚他的那种隐喻。 文森特在阿尔的黄屋子里，又开始了那种习惯性的幻想，幻想弟弟有一天能来阿尔和他一起生活。在和贝尔纳产生分歧之后，他开始疯狂地用尽各种手段，希望高更能来阿尔和自己一起作画。“这里是如此美丽，所以我真希望你能待在这里”，他写道。在高更到来之前，他实际已经和阿尔的居民产生了激烈的冲突，甚至他们都躲着文森特，认为他是一个不可理喻的人，正如文森特之前呆过的那些地方的人们。高更的到来并没有使文森特完成人生的救赎，他们俩的作画理念时常产生不可协调的矛盾，高更甚至作画讽

这部剧最不真实的地方在于，大多数人到了30岁，没有王漫妮的美貌，顾佳的能力，钟晓芹的户口，但却拥有她们三个的所有烦恼。

对比电视剧，原著读起来，显得更加的沉闷、压抑。大段的内心独白式的书写方法，让故事变得无比漫长，可能这就是身处其中的感受，没有出路毫无希望下的真实状况

结局做的还可以，升一星吧

“你是比真品更美更珍贵的赝品，是奥斯曼大帝的鹦鹉螺杯，装着饮不罄的美酒。” 好像每个特定时期都会有一句话持续不断地盘旋在我的脑海，搅动我的心思，让我不吐不快。现在轮到这句话了。 【花与镜——我们为什么要爱】 这句话出自全书里我最喜欢的故事（《Private Tropical 18: Puerto Rican AffairsPrivate Tropical 18: Puerto Rican Affairs》），讲述了在人类统治的社会中，一对父女——两个机器人奴隶、两个残次品，惺惺相惜、濡沫涸辙的故事。 他们未被承认拥有生命，他们本来是最卑贱的奴隶，他们本该无名无姓地活在阴暗里，他们本不应该拥有爱、欢笑或泪水，他们本该在没有时间的磨损里孤独地报废——“但在你用一个亲吻把我锚定在时间的湍流里”，我们就不再有别的名字:彼得和温蒂。你是我的温蒂，我是你的彼得。你是我五岁的公主，我是深爱你的父亲。从此我们便欢笑、流泪，从此我们便不再漫无目。 因为爱你，我便不再是孤舟无人渡、野鸟无巢归，从此你就是我的渡口、我的巢穴、我的码头。 我总是在想，我们为什么要爱？终于在读完这个故事后流着泪找到了答案。 因为爱，我们成为独一无二的彼此。 【难道你要把爱分门别类吗？】 此外，其实我还有一些很想说的话。 我记得曾经看的某本剧里，年少的孩子质问他的养父，“难道你要把爱分门别类吗？” 紧接着以稚气但坚定的口吻说到，“我很爱你，不是对配偶的爱，不是对血亲的爱，不是对朋友的爱，是这世上所有分门别类的爱的总和，你也不是我的心上人，你是我生命的一部分。” 这是我最崇尚的关于爱的理念。我知道客观上我们的爱确实有分类，对亲人的、对朋友的、对师长的、对恋人的......但有没有那么一种理想状态：你遇到一个不可思议的人，你那么爱他，以至于你难以界定这份爱的实质，以至于他成为你生命的一部分——我也知道这在现实生活中几乎难以实现，所以这正是我喜欢看故事的原因：现实中不能实现的美梦、无法诉诸于口的深情，在这些故事中，就由这些人物代我们说到酣畅淋漓。 【魔术师的女儿】 又联想到这个编剧的另一本剧，里面也讲了一对父女的故事，如果说这部剧里彼得和温蒂之间确乎是父女之间的深情厚谊，那么《Private Tropical 18: Puerto Rican AffairsPrivate Tropical 18: Puerto Rican Affairs》则完完全全地讲述了这对父女之间“爱的总和”。 过早丧母的莉莉和年轻英俊的魔法师父亲相依为伴地周游世界，给各地的人们带来绝伦的魔法。 可莉莉在成长，对于自由、新奇、性的渴望同时也在滋长，她爱上了吹笛人伊斯多。 那是在某次预言中曾经提到的男子。在预言的游戏中，父亲的爱情象征是飞鸟，而莉莉的则是潘神——吹笛子的人。 一边是血浓于水和长久的陪伴，一边是爱情与自由，身为一个女儿、一个女人，两个爱她和她爱的男人共同将她推向一个情感的漩涡里，你要让她做出怎样的抉择呢？ 结局的前一天晚上，莉莉又一次回到他们栖居的旅社，她听到父亲说的最后一句话，他凄切地笑着说，“小南瓜，我爱你。” 他把最后的最精彩的魔法献给了小南瓜——在那场魔术中，一个男人走向莉莉，他像情人伊多斯，也像她挚爱的父亲，不过是十九岁时满楼红袖招的英俊少年模样——父亲和情人的结合体，父亲不忍看到女儿的纠结，于是送给了她这样一个怪物。 她忘记了潘神也是个半人半羊的怪物。 我对这个故事的解读是，它是编剧对于我上面那个命题的消极回答：我们没办法遇到那样一个人，给他世界上所有爱的总和。 当然，又或许张师傅只是想给我们讲一个故事，就像我们都喜欢和朋友说昨晚做过的荒诞的梦一样。 【扑火】 最后来点私人安利吧，我真的太喜欢张师傅的故事了，比起故事，它们更像是一种浓烈的情绪、一声悠远的叹息，像是飞蛾扑火前的决心和最后迸发的火光与灰尘。 “火焰完全可以在灰烬之上燃烧。”我们那些无人可诉的深情也可以在现实的荒凉之上——文字与幻想中找到归宿。

历史白痴看得很痴迷。和平最重要，希望这个世界以和平的方式变得更好。

值得一读，一个妇科医生的成长，不仅仅科普了疾病，更折射了两性，避孕，流产，莆田，医患，社会百态，医疗系统。。。琳琳最后的结局能猜到，也是再次提醒每个女人，好好保护自己，男女天生不平等。在这个世界，只有自己保护自己。最后，佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。(在生活中要用佛家的慈悲为怀，道家不屈不挠的风骨，儒家己所不欲勿施于人的态度，大度的看待世界。要有自己的一技之长，身体力行，脑子勤于思考，从容不紧不慢的生活。纵观历史三千年，人们追求的不外乎功名利禄，悟道很久，最终把酒话田园，采菊东篱下，悠然见南山的恬淡洒脱。) TED 有一次专门讲了节育环的两面性，医疗系统科技不断发展，我们确实面对需要否定或重新评估过往视为正确的治疗方式。就像四环素牙，海豹儿的代价和对老技术的更新

原始捕猎社会、农业社会、奴隶社会、君主制、封建制、殖民地、独立…，前进的道路看过去就是强者对决弱者，优胜弱太

我问了心理学教授朋友，她告诉我这部剧是经典中的经典。只不过。。。 一百年了，读的人多；变的人少。纯教化是不能改变人性的。否则，如果觉醒和省悟能传染的话，世界就不会一步步走向深渊了。 我承认她有些悲观。但她的意思我懂。Adler 显然也是悲观的。用乐观的语言，说着悲观的话。

咱也不知道为啥看这书。在我认知里这也不算书，就是个教程吧。 但咱就是看完了。年纪大了，来者不拒。

有个地方wink 中毒了开扇子的时候好像褚赢。

战争中有的是破坏与毁灭，有的是血腥与绝望。破坏是到什么程度呢？血腥只是以嗅觉和视觉的形式呈现的吗？绝望是只是没有颜色的幕布吗？战争中只有战士和武器，只有强者和弱者吗？《Private Tropical 18: Puerto Rican AffairsPrivate Tropical 18: Puerto Rican Affairs》虽然主讲者都是女性，但是却是从女性的视角和口吻里道出了整个战争前后被人遗忘或者可以说是从未被谈起的事情。 除了士兵，战争中还有洗衣工、护士、医生、食物供给等后勤部队，虽然没有在战场上与敌人持刀相见以命相搏，却也是在极端的条件和环境中发挥着个人的极限。还有劳苦大众，虽家徒四壁，但也不会吝惜为部队、为周遭的陌生人提供些许光和热。 战争中有基本的人性。有些在战场上炙热着，随着硝烟一起淡去。有的虽经炮火冲刷，却不曾改变本性。比如战争中升腾的爱情，比如对敌人的怜悯。 战争对物的摧毁是一时的，对人的摧毁却是永久的。有人在战争中失去四肢，有人在战争中失去灵魂。 战争的女性，事实上要比男性要克服更多的困难。从能力方面而言，战争中不分性别。 有人在痛惜失去，有人缄口不言。其实错的其实只是战争本身，但是却要无数灵魂付出代价。

平凡的故事，完全靠着自己的不羁和不懈的努力，才拥有这幸福的生活。日子真的是靠自己努力过出来的，而不是抱怨出来的

这部剧分为两个部分：第一部分写的是编剧在集中营的经历，纳碎时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营。他的父母、妻子、哥哥全部都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法。替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。意义疗法就是这部剧的第二部分，弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机并在几个月后领到驾照。一直到80岁还登上了阿尔卑斯山，所有人都说编剧弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。 三种寻找生命意义的途径：第一种途径：工作，全情投入。第二种途径：爱，通过体验某种事情或者面对某个人。我们可以把它理解成爱自己的家人或者恋人，甚至也可以是某种兴趣和爱好。第三种途径：苦难，在勇敢接受痛苦之挑战时，生命在那一刻就有了意义，并将这种意义保持到最后。

用简单有趣的故事情节，说道如何培养提升和控制心智。一本不错的书，开追有益。

太治愈了!里面的小动物充满了爱与欢乐，幽默搞笑轻松明快的风格真的很戳我的笑点和泪点。小恐龙和大恐龙的故事爱意满满

秦淮周游这俩的线蛮好看的又搞笑 我每次都想跳过陈默的悬疑线🥲