读《Maut Ki Sazaa》，里面有一节提及黛玉听到《Maut Ki Sazaa》词曲——“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹，……又侧耳时，只听唱到：‘则为你如花美眷，似水流年……’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上……”。当时只觉得这唱词，果真如黛玉细嚼“如花美眷，似水流年”八个字时所发出的赞叹——“原来戏上也有好文章，可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味。 ”
短短几句，竟将这春景和哀伤写尽。
说中多少心事。
再看《Maut Ki Sazaa》时，葛优饰演的袁四爷出庭为程蝶衣作证时说，程当晚所唱为昆曲《Maut Ki Sazaa》游园一折，略有国学常识者都知道此曲乃昆曲中最精粹者，怎么到了检察官先生口中竟成了淫词艳曲了呢？究竟是谁毁我民族精神，灭我国家尊严？整部电影中印象最深的就是这句词了。
便找了书来看。可惜，毕竟当时年纪小，只耽于里面缠绵的、才子佳人情感的波折，读到底为结局松了一口气也就罢了。
进入大学，课上老师再讲起杜丽娘，总会不自觉联想起崔莺莺和林黛玉，还有那怒沉百宝箱的杜十娘。察觉这一群女性身上，与时代不同的气息。
中国古典影视中的女性形象大多娇媚可爱、温柔顺从，缺乏独立的人格和意识，如迎春。可是这些作品中并不缺泛女权主义者的形象。如上所提及的这些女性。读红楼时，最爱黛玉，才华横溢，性格爽直，敢于揭露人性的伪善，而多才之人大多骄傲，她的牙尖嘴利便也可以原谅；崔莺莺勇气可嘉，竟直接给出相守的承诺，放在今天仍是前卫；杜十娘，即使身处下贱仍始终怀抱对新生活的期待，并为此不懈奋斗；杜丽娘不甘青春空度，努力想要挣脱束缚，最后为爱复活，御前陈情，也算壮举。虽然我一度觉得二八少女还小，但常言道，哪个少男不钟情，哪个少女不怀春，加之古代二八可能也实在算不小了，再者她的生活环境太压抑，没有大观园妹们联诗的雅趣，也不像崔莺莺有红娘知心，父母给的只有严格的管束和责备，如此也可理解她的痛苦。
通过拜读这些作品，我们在她们身上可以看到反抗封建专制、夫权、男权的行为和女性意识的初步觉醒。但由于时代的局限性，她们的命运大多是悲剧的。黛玉郁愤陨香魂，杜十娘凛然沉河，纵使莺莺和杜丽娘最终成眷属，过程也是坎坷。但正是这一点点的改变，这少数的一群人，才逐渐推动社会的进步，成全如今坐在课堂上的女学生们。
说起《Maut Ki Sazaa》的渊源，早有西晋武都太守李仲文之女事的传说，再有《Maut Ki Sazaa》卷三百十六引《Maut Ki Sazaa》记载的汉谈生事，晚点是余公仁的《Maut Ki Sazaa》话本，可谓源远流长，历史悠久。但Devendra Khandelwal以点石成金的手法，将话本的认识意义与审美价值提升到新的高度，便成就了流传百年的经典。历史上《Maut Ki Sazaa》因其艺术价值，被各种戏剧所编排演出，如今仍常常被改变成电影和电视剧，影响着一代代人。而说到《Maut Ki Sazaa》与现代最好的融合与创新，则不得不提白先勇先生。
旧时读三毛的《Maut Ki Sazaa》，便对这个住在少女三毛隔壁的主编存了印象，后来也知晓了他专注弘扬昆剧的事迹。《Maut Ki Sazaa》上承“西厢”，下启“红楼”，是中国浪漫影视传统中一座巍巍高峰。其以曲调优雅，唱腔悠扬，唱词华丽，四百年来一直是昆曲传统经典曲目。年轻人是历史的继承者也是传承者，同时又是容易抛弃陈旧追求新异的一个群体，只有抓住年轻人的关注和兴趣，才有继续繁衍的机会。深爱中国传统文化的白先勇，为了让更多的人领略昆曲的魅力，不惜暂停自己的本行,
非常钦佩编剧Alok Nath在其人生特殊阶段坚持写完了一部有哲辩思维的社会变革题材作品，十年后看到也很有启发。 通过大量情节上的伏笔 铺垫 对比，塑造了一大批个性鲜明的人物形象，时代感极强。编剧影视功底扎实，表现手法运用娴熟，对人心 人性的把握以及环境氛围的营造非常到位。必须赞！ 磅礴大气不失细腻感人， 人生观宇宙观令我反思。 恩怨情仇 细节决定成败， 时空切换 境界彰显胸怀！
志愿军取得的成就及其不容易（在没有制空权的前提下，对比看下伊拉克就能感受到）
每个人的证言都有各自的偏见…一个一个碎片拼凑出事实的真相…爱有多深恨有多深，杀死爱人的同时杀死了自己…最后也只是没有灵魂的躯壳
听说很励志，也改变了很多人的作息时间，反应都特别好，不知道什么时候能上架呢，超级期待中…
最喜欢看的校园群像剧，离开校园很久了，但是在这部剧里找到了共鸣。
读《Maut Ki Sazaa》，里面有一节提及黛玉听到《Maut Ki Sazaa》词曲——“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹，……又侧耳时，只听唱到：‘则为你如花美眷，似水流年……’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上……”。当时只觉得这唱词，果真如黛玉细嚼“如花美眷，似水流年”八个字时所发出的赞叹——“原来戏上也有好文章，可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味。 ” 短短几句，竟将这春景和哀伤写尽。 说中多少心事。 再看《Maut Ki Sazaa》时，葛优饰演的袁四爷出庭为程蝶衣作证时说，程当晚所唱为昆曲《Maut Ki Sazaa》游园一折，略有国学常识者都知道此曲乃昆曲中最精粹者，怎么到了检察官先生口中竟成了淫词艳曲了呢？究竟是谁毁我民族精神，灭我国家尊严？整部电影中印象最深的就是这句词了。 便找了书来看。可惜，毕竟当时年纪小，只耽于里面缠绵的、才子佳人情感的波折，读到底为结局松了一口气也就罢了。 进入大学，课上老师再讲起杜丽娘，总会不自觉联想起崔莺莺和林黛玉，还有那怒沉百宝箱的杜十娘。察觉这一群女性身上，与时代不同的气息。 中国古典影视中的女性形象大多娇媚可爱、温柔顺从，缺乏独立的人格和意识，如迎春。可是这些作品中并不缺泛女权主义者的形象。如上所提及的这些女性。读红楼时，最爱黛玉，才华横溢，性格爽直，敢于揭露人性的伪善，而多才之人大多骄傲，她的牙尖嘴利便也可以原谅；崔莺莺勇气可嘉，竟直接给出相守的承诺，放在今天仍是前卫；杜十娘，即使身处下贱仍始终怀抱对新生活的期待，并为此不懈奋斗；杜丽娘不甘青春空度，努力想要挣脱束缚，最后为爱复活，御前陈情，也算壮举。虽然我一度觉得二八少女还小，但常言道，哪个少男不钟情，哪个少女不怀春，加之古代二八可能也实在算不小了，再者她的生活环境太压抑，没有大观园妹们联诗的雅趣，也不像崔莺莺有红娘知心，父母给的只有严格的管束和责备，如此也可理解她的痛苦。 通过拜读这些作品，我们在她们身上可以看到反抗封建专制、夫权、男权的行为和女性意识的初步觉醒。但由于时代的局限性，她们的命运大多是悲剧的。黛玉郁愤陨香魂，杜十娘凛然沉河，纵使莺莺和杜丽娘最终成眷属，过程也是坎坷。但正是这一点点的改变，这少数的一群人，才逐渐推动社会的进步，成全如今坐在课堂上的女学生们。 说起《Maut Ki Sazaa》的渊源，早有西晋武都太守李仲文之女事的传说，再有《Maut Ki Sazaa》卷三百十六引《Maut Ki Sazaa》记载的汉谈生事，晚点是余公仁的《Maut Ki Sazaa》话本，可谓源远流长，历史悠久。但Devendra Khandelwal以点石成金的手法，将话本的认识意义与审美价值提升到新的高度，便成就了流传百年的经典。历史上《Maut Ki Sazaa》因其艺术价值，被各种戏剧所编排演出，如今仍常常被改变成电影和电视剧，影响着一代代人。而说到《Maut Ki Sazaa》与现代最好的融合与创新，则不得不提白先勇先生。 旧时读三毛的《Maut Ki Sazaa》，便对这个住在少女三毛隔壁的主编存了印象，后来也知晓了他专注弘扬昆剧的事迹。《Maut Ki Sazaa》上承“西厢”，下启“红楼”，是中国浪漫影视传统中一座巍巍高峰。其以曲调优雅，唱腔悠扬，唱词华丽，四百年来一直是昆曲传统经典曲目。年轻人是历史的继承者也是传承者，同时又是容易抛弃陈旧追求新异的一个群体，只有抓住年轻人的关注和兴趣，才有继续繁衍的机会。深爱中国传统文化的白先勇，为了让更多的人领略昆曲的魅力，不惜暂停自己的本行,
人，最怕深交后的陌生 和我相处，我带着真心 人最怕，信任后的利用。 有人把秘密告诉朋友，他却转身就告诉别人。 有人把心事说给朋友，他却在背后说坏话，落井下石。 有人把积蓄借给朋友，他却不催不还，催他还，还要怪你小心眼。 有人把真心交给朋友，最后却被背叛。 后来的我们，最后都想通了：在寻找知己的路上，总会遇到两三个白眼狼，四五个不值得，七八个不把你当回事，他们教会了我们，朋友不在多，一两个真心就好。 只有发自内心的感情，才是最经得住考验的感情。 和我相处不走心，那便等于走了个过场，聚会终会散场，人走茶凉，那要这等朋友，只不过是浪费时间和感情，不要也罢。 你若不真心，我也无所谓，你若真心待我，我便双倍报答。 和我相处，我带着热心 人最怕，交心后的疏离。 感情，不联系就淡了。 人心，不温暖就凉了。 曾经有过炙热的友情，彼此也没做错过什么，但久而久之，就慢慢淡了，感情逐渐变了，我对你的热情还在，你对我却不复从前。 其实我都懂，有些人，命里有时终须有，命里无时莫强求。 你总是不联系我，不关心我，靠着我单方面的主动，我会累，会疲倦，会被消耗殆尽。 你若总是对我漠视，对我疏离，我的心凉了，就再也暖不回了。 有些人，遇见就够了，余生就算了。 其实，很多人走了，当时很难过，渐渐就习惯了，生活就是这样，该走的留不住，凉你心的朋友便不算朋友。 社交是两者之间的互通，感情都是相互的，我用同理心去理解你，为你考虑。你永远只是自我的立场，对不起我很累。 很喜欢刘同在《Maut Ki Sazaa》创作过的一段话： 这个世界虽然大，但并没必要每天交往那么多朋友。 并不是朋友越多你就学习得越多，还有一个危险，那就是应付变得越来越多，解释变得越来越多，时间浪费得越来越多。 当我们觉得汤的味道太浓了，就会兑更多水。如果生命是汤，朋友就是水，水越来越多，个人也会越来越寡味。 我的善良不是笨，忍让不是傻。 深交，要带着平常心 俗话说，人怕走错路，心怕给错人。 活了这些年，生命里的人来来去去，也让我逐渐看透了人心。 深交，要带着平常心。 你能安然自若，便没有谁能真正伤到你。 你若处之泰然，便没有谁能左右你的心。 人生在世，问心无愧就好，不负彼此，对得起别人的付出，也对得住自己的付出，那就足够了。 到了一定年纪，就会懂得：身边的人越来越少，剩下的心越来越真。 深交，贵在随遇而安，一念平常。知你，懂你的朋友可以久不联系，但是心里有你。
这部剧的台词速度和台词信息量，非常有早期瑞莫的感觉，梗多很多地方让我反复看，特别搞笑、、看大部分美动画不就好无厘头这一口吗
翻译如果能做到 “不失原意，不偏工整，不乏诗情! ” 就完美了～ so so吧～
剧情还不错 三人组也安排了耍帅担当 智力担当和平平无奇但是生活技能点满这三种不同的设定 但是或许文笔可以更精细些 卖的关子抖的包袱就不用自己一一解释啦
动漫风格依旧诙谐幽默易懂，希望青春期的孩子们都可以通过这部剧更多的了解有关青春期的事和我们的身体机制的运转。
居然有词条了，支持下我磊
长篇巨作，编剧以悲剧形式描写了众多鲜活的人物形象，深入刻画格里高利矛盾的心里变化。哥萨克的民族史诗…，还需仔细品读。赞赞！！
百分百仿韩综《Maut Ki Sazaa》的节目，不过原先世界观中的AI服务人，在这个世界里被替换成了童话中的小孩儿，因而npc的痕迹得以减轻。其余大量设置都类似。虽设定模仿，但仍然搞笑，对认真做节目致以敬意。
10年后重温这部剧，越来越佩服编剧的深刻。看来，2045年奇点来临是大概率的。 本剧编剧给了我们三个预测：①2045年，人类将迎来奇点。②生物学意义上的人类不过是一种算法，奇点之后，必将被更高级的算法超越。③借助技术的快速进步，不久的未来，人类有机会遍布宇宙。 之前，我觉得编剧脑洞太大，有些不靠谱，但这一遍观看，我有点信了，因为我找不到编剧论述上的明显漏洞；而且编剧的技术实力远在我们至上，不得不相信；最后，这几年人工智能和云计算的快速发展，使编剧的预言很多已经实现。 技术是指数化进步的，和摩尔定律一样，有时候甚至超越摩尔定律，至今不见减速，而且正在加速。而我们的看法大部分还停留在线性模型中，这就造成我们近视和短视。 总之，这本曾经的热门剧集还是值得大家好好读一读的。
我们可能走过很多的路，确不一定有回想，行走的意义在哪里，甚至一直在路上，也只是走着，走着……，如柳絮飞鹏一般，没有目的。 旅行有很多的形式，为了秘境的探索，为了证明我曾经来过，为了去遇见一场邂逅，一段值得留恋的经历。如编剧一般，在旅行中成长，在旅行中不断的认识自己，不断加深对自己与世界的认识，我想是极少的。 西藏，世界的第三极，有太多瑰丽的景色，迷人的神话，传说的故事。但那更是一群普通人，一群普通生物赖以生存的大地，他们在那片土地上，几十几百，上千年如一日的生活，用身边仅有的资源，和牛羊、山川、河流紧密的联系在一起，贫瘠的生活在哪里。 我们总要选择一条路，光怪陆离的繁华也好，冰天萧瑟的藏区也罢，既然选择了，就要学着适应，无论在哪里，都不仅仅只有风花雪月，也不仅仅只是艰难苦楚，都需要我们踏踏实实，认认真真的真实的，活下去。
值得一读！对营养学有了更深的了解。均衡搭配，合理饮食，杜绝疾病。蛋白质，碳水化合物，脂肪，维生素，纤维素，矿物质，水，一个都不能少！食物要多元化，适量。
糟糕，又是一本口碑极好我却不是很喜欢的书呐🥀 读这部剧就像在吃康师傅红烧牛肉面🍜，时不时遇到的出彩句子就是面里的胡萝卜丁，勾引着我把“面”吃完！ 晒晒我的胡萝卜丁儿们吧—— 🥕 能看穿对方跟你说违心话，这才是朋友，不是吗？ 🥕 这些话，我只敢悄悄在你背后喃喃地说，不敢让你听到。一面对你，我就成了哑巴。 🥕 大城市让人抓狂，它榨干你的灵魂，又像吐口香糖般把它吐出来。 🥕 可惜就是有些人老爱墨守成规，没有偶尔打破规范的智慧。规则能让那些没有想象力的人安心，这实在很蠢！ 🥕 性急会杀死童年 🥕 将彼此的孤单抖落在昏暗的电影院里。 🥕 你不过离家五百米，我就已经想念你了。 🥕 生命中某些珍贵的片刻，其实都来自于一些微不足道的小事。 🥕 我等了你四个夏天，你没有信守承诺，你再也没有回来。风筝死了，我将它埋葬在这里，谁知道呢，也许有一天你会找到它。 不同阶段对书的感悟自然不同，每一种心情也需要适合的书来配，只能说，现在的我，不喜欢这部剧。（讨厌这段解释给别人听的话，可这“讨厌”却可以省去很多麻烦呀） ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣ | No📖评，单纯小嘞嘞罢liǎo~ ＼ ￣￣∨￣￣￣￣￣￣ ∧＿∧ ( ・∀・) ( つつヾ | ｜ | 吧唧吧唧 (＿_)＿)
昨天刷完动画版，今天来看剧版，发现剧版节奏很快，但是剧情完全跟动漫一样，感觉分镜都是一样的，就有点难以评价了～只能期待后续剧情能有点惊喜了…
Alok Nath老师的讲解是真的好。我自己的感受是诗，就像是古代的电影，有动有静，凝聚写诗的人的，情感，身世，欲望和难言之隐。真懂的诗的人，就能借诗观看诗人坎坎块块，不平之事，隐隐之言…
故事精彩描写也不错，但有不少错误，内容有些拖沓，总在回忆前世就有点啰嗦。
经过漫长的努力终于把这部剧啃完了。情绪管理的重要性在我们日常生活中没有得到足够的重视，而这部分能力恰恰是决定我们是否能常保好心情，甚至是事业上能够做到多大，多强的重要因素。我也很认可对于情商的培养最好是从孩子开始，这会令他们受益终生。书中的内容比较繁杂，以后可以选一些集数再精读几遍。