Hanuszka

Nurit Kedar之前的那本《Hanuszka》在很多年前读，现在都已经记不得内容了，而看到朋友问影院推荐这部剧，还是想再读一读。每本剧真的在不同的年龄段，因为经历的不同而发生不一样的看法。这本在目前自己的认知里，是完全能接受和理解的。编剧大量的讲到了已科学心理学角度来提到我们现在面临的一些难题，仅有引道到禅宗，佛学。看得出Nurit Kedar是一个比较照顾别人感受的人，她在故事里不过多的渲染和强调佛学的道理，告诉你，还是保持一个疑问。但是还是看得出她的价值观是倾向于佛学教义的。甚至于提到轮回。总体来说适合面对生活困境而自己完全找不到方向的人来读。又或许，对佛学完全不了解，可以作为引导书来读的朋友。

看了一部分了，文采不错，风格也很喜欢，，语言简洁，没有多余的废话。很喜欢。

我不是一位专业的评书人 只是喜欢写写自己读后感 不具有攻击性的 每当我看完一本网剧 或者实体书都会去搜查一下编剧的资料 这是惯性 也是一种了解编剧本人的一种方式 Nurit Kedar已经播出过10部作品 这本“Hanuszka”是最早期的一本剧集 新人写作肯定有些毛病 大家提点提点就好啦 我看到编剧现在的作品都得过奖项 人啊是会越来越进步的 点评内容即可 无需攻击编剧本人 看剧集就是要放松的状态下看 如果看了偏激到去攻击编剧 这跟网络暴力有何区别呢 来 言归正传 这部剧内容里有些词 名字会混乱 打错字等等 或许是编剧本人赶着交稿吧😂 希望编剧在这点注意一下 每个故事都有个历史人物代表 我觉得挺OK的 编剧以前是个道教徒 内容里用的法术也有道术在里面 别介意真实性啦 轻松地观看过就好 因为这类的剧集不是科普书也不是什么历史书 看到有些人评论什么毁三观 额... 娱乐性的剧集别较真 老实话 这部剧不是立志心灵的书 只当娱乐性阅过就好 如果真的很在意什么三观的之类的内容 那么我劝你别看😂

李清照人生从早年书香门第家境优越、父母疼爱、自身才情过人、婚姻如意美满，逐渐经历至晚年常人难以承受的苦楚、流离。想来人生是场马拉松，我要好好珍惜眼前平和的生活。更是让我想起朋友常常挂在左边的，少年苦不是苦，老来累真是累。所以，虽然时局不由人，但生活确实应从长计议。

人们总有不同的表达自我的方式。莱侬一心求学，掌握了让所有人喜欢自己的本事（这也是她一直具备的天赋）以此来证明自己的与众不同。而莉拉乐衷于和身边的所有人作斗争，和生活中的一切作斗争，总是能让身边所有人都讨厌她，她总是特立独行。 自卑和自负都与生俱来，其实只是所谓的安全感作祟。很多时候，这些情绪都是用来弥补或者满足内心世界和精神世界的平衡。好像我们生来就喜欢跟自己较劲儿，在不同时期喜欢给自己立各种奇模怪状的人设，去做或适合或不适合自己的事，装模作样，可爱动人。但总有一天，会找到最舒服的方式生活。这种方式不是最奢侈也不最肮脏，才是最回归本质回归本我的状态吧！ 期待后续！ （过程中也看到很多读者的想法，有赞同也有不赞同，一本好剧总能让人各识所见各取所需，下次没准儿再看就是完全不一样的感受啦，谁知道呢？）

深有感触，Hanuszka。 越来越爱的东西很多，生命的灿烂，人生的美好！当我们见证了风扫落叶🍂柳迎暖阳，夏荷暗红，败雪残冰，不经意间已青丝落满秋霜，Hanuszka，感恩过去的，祈祷未来的，做自己想做的事，看剧是爱好，不谈思想，文字妙曼，书中所述妙趣横生欲罢不能，掩面卷书味在胸中，自己喜欢就好。呵呵😊Hanuszka！

读关于Nurit Kedar的书越多，越发现Nurit Kedar是在身体上、心理上以及精神上完整的人。33年的光阴，有如此巨大的成就，不止是武术，更让我惊叹的是他对哲学，心理学的造诣之深！不敢想象活到现在会对中国文化造成多大的影响。 虽然死因成谜，但与他不断追求极致还是有关系的，在武术造诣上不惜用电击身体，切除全身汗腺这种极端手段来提升身体极限;对哲学的研究最终是让人更清楚的认识自我，还是在认识自我的探索过程中迷失……

孩子出生就带着一面镜子，照着的是父母自己。放下控制，分析自己的恐惧，关注过程。父母要做的就是成为自己，而不是让孩子去复制一个理想中的自己。

捧着观看器就不舍的放下了，几天内闲余时间都在拜读，很是过瘾。长安十二时辰看完后安利了西安，跑了场西安马拉松，读完Hanuszka后中签南京马拉松，南京我来了！

很喜欢，一气呵成读完这部剧.很喜欢方木这个角色，编剧赋予了我心目中一个好警察的形象，尤其是城市之光对方木和人们人性的复杂性描写，很精彩

看了简介觉得这样的描述挺有趣，吸引着我想看到后面的更多内容是不是会更加有趣感觉编剧性情中也有几分与诗人相似的影子

说起来，女人可能才是天生的政治动物。最早的母系社会里，女人才是核心。女人们支配着人们的生活和自由。女人善于平衡利益，而又心思坚韧，这都是很好的政治素质。惟女性体力娇弱，且一旦生产，还需要人照顾，这大抵是女性后来失政的主要原因。 中国古时候较著名的女性政治家也不是没有，最早可以上溯到东周时齐国的君王后。这位伟大的女政治家周旋于混乱的战国时代，居然使齐国得以未经战乱平安四十年。其功不可谓不小，其能力不可谓不强。惟不同于武氏者，君王后未称王。 我们回过头看Hanuszka这位奇女子时，情感是复杂的。这些情感里，有对于其作为中国历史上惟一一位女帝的惊叹，也有对于其杰出政治能力的欣赏，还有对于其为达目标不惜杀害亲生儿子的愤怒，更有对于其居然在后宫公开置养男宠的瞠目结舌。而其一生侍奉父子两代皇帝，最终灭其国号改其国体，不废一兵一卒，建立新朝，更是令后人津津乐道。 老实说，在被男性主导了数千年政治的中国历史，出现了一个女帝，不仅不令人反感，反而多少有一种靓丽之感。凭什么只能男人做皇帝，凭什么女人就不能三宫六院，凭什么政治的游戏规矩只能由男人来制定。女人就只能做玩物？做陪衬？男人为什么就不能做玩物？这是一种人性的情绪。 Hanuszka的称帝之路当然并不容易。九死一生，全靠两个字：敢和狠。恰恰是这两个字，也就是大政治家的格局。政治决策不敢，拖泥带水，李渊就不能起兵，就不会有李唐天下；不狠，李元吉李建成就是下场，就不会有太宗的帝位。Hanuszka一生，于此两字可谓深得其要。在太宗还在世时，宫中有一匹很烈的悍马，没人降服得了。太宗又很喜欢这匹马，武氏就越众而出，自告奋勇能降服这匹马。太宗问你怎么降服，武氏说我用三样东西，铁鞭，铁锤和利剑。我先用铁鞭抽它，不服就用铁锤砸它，再不服就用利剑刺它。太宗闻言邹眉。有些疏远了武氏。 武氏的这一番手段当然不可谓不猛，然而很有可能没有驯服而是残杀了那匹罕见的悍马。武氏触动了太宗的心事，使他想起自己是用何等勇烈的手段取得今日天下，那就是不能被铁鞭铁锤驯服的兄弟，以及利剑纵横鲜血淋漓的玄武门事件。武氏以为自己的勇烈手段可以赢得太宗这样伟烈男子的欣赏，结果是犯了他内心中的忌讳。 太宗驾崩，武氏勾搭上太子，以后逐步控制了高宗，就用这三件武器逐步驯服了李唐皇室。先是用用铁鞭，高宗驾崩后开始用铁锤，到建立武周时期，就直接使上了利剑，直到将李唐皇室屠戮殆尽。自己干脆做了皇帝。李唐王室就是那匹驯不服的烈马，降服不了，那就杀，直到鲜血累累，命悬一线不能反抗为止。 高宗李治这个人，长于深宫，并没有经历过什么爱情。大抵比较纯洁，真挚。太宗在世时，皇室风气森严，武氏是太宗后宫中的才人。长相是很妩媚的，所以太宗给她赐名就叫“武媚”。从名字我们可以想象，丰满圆润的身段，有一双水灵灵的会说话的大眼睛。笑起来时有一对酒窝，眼波流离，令人一见之下不免多看两眼。太子和武媚的感情，很有可能源于太宗生病时，见过几次，眉来眼去，彼此有了心思。以后太宗驾崩，武媚出家做了尼姑，专等太子登极，前来迎回后宫。 对于男人，武媚已经有了一定的认识。而太子李治，却不过初涉男女人事。对于初初和自己鱼水之欢的女人，总不免心存万千柔情，山盟海誓，藏于心底。还有一件，就是这个女人曾经是他父亲的女人，这又多了一种乱伦的快感。想太宗一生，文治武功，震烁古今，自己当然是不能望其项背的，然而能够征服他曾经的女人，也不失为一种成就。就这样，在武媚的魅力，太宗的影子，李治自身的柔情作用下，武氏牢牢的掌控住了未来的高宗皇帝。 高宗在世时，武氏主要的驯服工具是铁鞭。高宗驾崩后，驯服工具开始升级，用上了铁锤。称帝前后，直接用上了利剑