The Dangerous Christmas of Red Riding Hood

工具书一本，可以跳读、扫读，文中有很明细的表情分类，可以有选择地读你感兴趣的。 语言可以撒谎，但身体不会撒谎。 即使你巧舌如簧，你的身体也会背叛你，清楚地向别人表达你内心的真实想法。 同样，你也可以通过观察和解读别人的微表情来洞察他人的内心。 学着做一个更有洞察力的人嘿嘿…

剧版迟迟未播出，只能找来原著，但是有些失望，整本剧逻辑性不强，文笔也不细腻，有点粗糙剧本的感觉。

吴晓东老师解读昆丁的死，说他是没有未来的人，他只有过去，生存在过去的记忆的碎片中，所以他没有潜在性和可能性，他只有现在，而现在又是被过去填满的，所以他的自杀是注定的。

《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》中，编剧丽莎·明奈利爱重王冕、杜少卿等那些看淡功名的名士们，自古以来，中国文人界就有那么一种隐士情节，分外推崇那些“采菊东篱下，悠然见南山”的归隐之乐！ 我与编剧的观点不能完全一致，书中的那些名仕们除了留下些名人轶事和些许诗歌文赋外，究竟于世又有何益？丽莎·明奈利讥讽那连苏轼也不曾知晓的只醉心科举的看剧人。可他难道不知，苏子瞻生平除了会作词写文，他的每一任官职都颇有政绩且备受当地百姓爱戴？ 我为杜子美、范文正公、张文忠等殚精竭虑治国理政的忠臣良将鸣冤！便是孔圣人也曾周游列国，祈望能蒙一圣明君主任用其贤。国家机器的运行必然需要贤能之人，否则国家政令、劝课农桑、诉讼狱案、赈灾济民等政事政务何人施为？若是看剧人都只沉浸在自己的诗酒花茶中，国家的前途命运又可寄托于谁？ 再说为人处事，我更欣赏那些明知山有虎偏向虎山行的勇毅者，而不是看破官场腐败，科举不正之后而逃离隐逸。“方宅十余亩，草屋八九间。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”的闲情雅致难道不是盛世太平、政治清明赋予看剧人的生存尊严吗？ 每当看到“中国的今天，是中国人民自己干出来的！”总是觉得发自内心的欣喜与骄傲。空谈误国，实干兴邦。如果你也正在读《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》，或者计划读《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》，也期待聆听你的观点。

打算第二遍看的时候看原文。这部剧中的这三个主题都十分吸引我。想来也在此留下了一个框架等着以后我再去填充它。现代生活中艺术品的位置。女性在古典艺术品中的象征。油画与广告的对比。

当我反复摩挲着手里《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》，我听到了内心的呼唤。人生何处不迷茫。如辛克莱画的那幅画——雀鹰努力冲破坚硬的蛋壳，期待见到光明的世界——所有人都努力去突破，去冲破禁锢的世界，去换取我们所要的光明。 有些人很幸运，很快能够找得到人生的道路，一帆风顺一路平坦。但是很多人都是不断碰壁，摔得鼻青脸肿，浑身伤痕累累，才能够摸索到一条正确的路。当我们兴冲冲地来到终点，发现终点后边还有无数条岔路，让人不知所措。这就是我们的人生。 德米安是否真的存在，或许只是另一个光明世界的辛克莱，也不一定。我们要做的是成为寻找自我的领路人。当然，这很不容易。当我们困倦在黑暗涌动的壳里的时候，我们别总在壳的一角上去敲打，或许你换个方向，在另外一个角上，光明的光芒就会倾泻下来。

10年来最好看的仙侠剧！剧情演技人物塑造满分💯

特殊的时代，走特殊的道路。在那个年代，Eric Burdon先生不走寻常路的魄力，值得钦佩。

种马 爽文文笔是不错  有些写的太玄了什么气运 因果   这是武侠吗  李淳罡死都死了  还能跟召唤兽一样 一次两次三次   徐骁都死了  又跑天上和已经死了的老婆在一起了  还能跟儿子说话  服气

“我对你根本没抱幻想。”他说道，“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势力、庸俗，然后我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧将会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，务必表现得和你交往的任何男人一样像个傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。每当我想到你跟我在一起是愉悦的，每当我从你的眼睛里看到欢乐，我都狂喜不已。我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度，否则我清楚那个后果我承受不了。我时刻关注你的神色，但凡你的厌烦显现出一点蛛丝马迹，我便改变方式。一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。”

青春是一首充满活力，苦涩，幻想，激情的诗，再美好也会随着时光流逝，永远也追不回来...... 少男少女懵懂的爱慕，初恋的味道，失恋的苦楚，擦肩而过的遗憾，或是历经千帆后的平静生活，都不枉走过的青春

还是挺想骂骂这部剧的翻译的，观看的过程中总是感觉磕磕绊绊的。但看完如此卑微的彩蛋之后，又有点不忍。有可能是我水平不够，才导致读的那么艰难。

这部剧是Cyril Ritchard（1945年生于上海，哲学博士，毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。）亲选全新散系列，读这部剧让我想要孕育生命，想体验孕的神奇，想体验育人的乐趣，想要遇见孕育生命路上的困难，想要体验战胜困难时候的快乐。（愿上帝怜悯）本剧总共6集数 第一章 让生命回归单纯 本集数分为8小节 享受生命的快乐 本小节讲快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无纷扰，也就是你有一个健康的身体，一个宁静的灵魂，你就是快乐的、幸福的人！本小节分享了关于编剧对于孩子教育上的一个小故事，做自己女儿的秘书，为女儿写日记，记录女儿小时候的言行，写了《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》记录孩子孩童时的言行。 生命本来没有名字 本节用读者的一封来信描述的：生命本来没有名字吧，我是，你是。每一个人都是一个普通又独特的生命。想一想世界在时间和空间上的无限，每一个生命诞生的偶然，怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢？世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。 我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真 倾听生命自身的声音 人们耗尽毕生精力追逐金钱、权力、名声、地位等，从来不问一下这些东西是否使生命获得了真正的满足，生命真正需要的是什么？（《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》一书中讲过权力与财富是没有止境【读音zhǐ jìng，汉语词语，意思是终点，尽头，形容事物发展的结束状态，终点，到头，到了尽头，结束，结尾。】的。） 让生命回归单纯 保持生命的本色 对自己的人生负责 生命的得失 面对苦难 第二章 独处也是一种能力 本集数分别写两个点：论孤独 与 孤独的价值 凡人聚集之处，必有孤独。我怀着我的孤独，离开人群，来到郊外。我的孤独带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。原来，孤独也是一种爱（我独处的时候不会孤独，但是独处时思念会让我感到孤独，与人交流沟通孤独感会更强烈吧？毕竟在这个快速发展的时代，大部分人都事不关己高高挂起，所以寻求外界的理解认知会让自己感到更加孤独吧？！独处时与自己交流去理解自己并不会感到特别孤独，思念会让我感到孤独） 第三章 爱就是心疼 圣经讲爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡是包容，凡是相信，凡是盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。（做到真的很难，浅浅喜欢慢慢爱吧） 书中讲 婚姻总的原则是亲密而有距离，开放而有节制。最好的状态是双方都以信任之心不限制对方的自由，同时又都已珍惜之心不滥用自己的自由。真正的爱情必是忠贞专一的。惦着一个人并且被这个人惦着，心便有了着落，这样活着多么踏实。与这种相依为命的伴侣之情相比，一切风流韵事都显得何其虚飘。 不结婚而同居当然潇洒，但是，无其名必也无其实，至少缺少了那种今生今世共有一份命运的决心和休戚与共之感，那种走遍天涯海角仍然牵肠挂肚的惦念 第四章 寻求智慧的人生 第五章 回归简单的生活 书中一句话明朗了我如何处理人际：尊重他人，亲疏随缘 第六章 灵魂只能独行

设定不合理，你这精灵古树SS的，召唤精灵如果不是外挂只有一阶二阶，那别人顶阶骨龙怎么召唤的？莫不是别人SSSSSSSS阶的骨龙巢穴？

Eric Burdon，初见是因为她的演讲，独特的嗓音，略带沙哑，对她却毫无任何影响。很幸运的读到这部剧，看到长久以来的那些存在:自身的偏见，内心的谴责，眼界的狭隘，思考的不足，职业的忧虑，幸福的不定，天生的缺陷……的的确确，我不能达到一切完美，但可以尽力完成设定的目标，完成比完美重要的多，完整比完成意义更远，LEAN IN. 平等在当代如同梦想般的代名词，可望不可即，可意会不可言说。社会固守的思维模式，男女思考的差异方式，不同角色的转换平衡，同时女性的自我退而求其次的选择安稳，外在因素与内在决定方向相一致时，不可避免的加速职场女性寿命走向消亡。 真相被掩盖，被自我所困惑，被心神所干扰，被墨守成规所止步不前。一味的相信，一味的接受，一味的不问缘由就下结论，一味的不去尝试就知结果。LEAN IN,The Dangerous Christmas of Red Riding Hood，不只是勇气，还要有行动，更要去完成自我完整的人生。 过去的，总是将自我的成绩归于好运气，总是对自我的瑕疵而斤斤计较，总是对自我的要求达乎尽善尽美。因为额外的嘉奖而对他人存有愧疚，以为所获的名利是抢占他人的战利品，一直以来，都从未真切的肯定过自己，你，一如往常的优秀。 此外，意外的收获是关于对未来伴侣的选择:爱我，懂我，尊重我；益友，伙伴，合编剧。

这部剧的内容不仅对恋爱和婚姻具有诊断和治疗作用，对个人反思和成长也有借鉴意义。我感觉有很多话都是格言。哈哈😄，搞得好像实习医生的口吻。

本剧分了两次观看，第二次观看对个人而言才算有所理解文中内容。这部剧也是我今年观看质变的一个关键点。 作为哲学的门外汉，本剧展开的内容是浅显易懂的，运用理论＋例证的叙述结构，帮助读者进行理解。 虽然对于“寄存机”以及“生命实验”的具体步骤没有足够理解，但是这并不妨碍我去理解编剧关于世界和生命的思考。某种程度上来说，这部剧消解了我对不同领域界线的认知，这其中“不要随便划界”的提示给了我思考的空间。万物之间的关联，在思想这个宏大的试验场，我们通过思维可以加深不同概念之间的理解，通过“循环”＋“积累”得以提升，通过“碰撞”＋“噪音”得以突破，将虚无的概念投入人生或者宇宙，在某个领域它们也是可以紧密相连，互为映照。 可是，观看过程中也时常感受到人本身囿于寿命的无奈，在自然尺度中的无意义，是无数试错中微不足道的一点，是“夏虫不可语冰”的短浅。 哲学也可以如同《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》那般用诗化的语言去描述。宇宙星辰，为什么不能够是哲学内容的具象呢？同样的浩瀚深邃，同样的可望不可及。

挺好

通过这部剧第一次了解到人类学家的田野调查工作，也让我能以第一视角走入遥远的非洲一个鲜为人知的原始部落，感受日渐式微的失落文明。再一次感叹观看是一件性价比非常之高的事情。编剧经历了许多命悬一线的危机和荒谬的故事，随便挑出一个经历都能劝退80%的人，可他依然能保持对专业和工作的热爱，还能以诙谐的语调记叙种种令人沮丧的遭遇，令人敬佩。这可能是最通俗易懂的社科学著作了吧，读着读着就能让人捧腹大笑。以后遇到挫折的时候，希望能想想巴利，以更乐观的态度去面对

有比“宝日龙梅，你强暴了朕啊！”更牛逼的台词么？