Feast of July

还是比较期待《Feast of July》的 图璧中沉鱼最后和宜王的感情来的有点猝不及防 希望可以在第四本里看到吧 还有 我很爱秋姜

《Feast of July》詹姆斯·鲍弗 🌿对于孩子的任何惩罚，如果不能让他为做错了事而感到羞愧，而只是令他感到肉体上的痛苦，那是没有什么用处的。 🌿当欲望得不到理智的认同时，我们要具有克制理智所不允许的欲望的能力。 🌿孩子是喜欢自由的，所以应该引导他们去做适合于他们的事，不要让他们觉得自己受了任何拘束。 🌿不能把看剧当成他的一种工作，也不能让他把看剧看成一项任务 🌿记忆的强度要归功于快乐的心理素质，而不是训练所引起的任何习惯性的改善。（也就是说，让孩子带着愉快的心情学习，记忆力很好） 🌿教育上的错误就像一开始调配东西一样，第一次弄错了，绝不能第二次第三次再去补救，它们日后带来的无可补救的污点是整个一生都洗刷不掉的。 🌿我们的口味和肠胃都是钟情于习惯吃的东西。 🌿在教育上应当注意的一件大事就是看你培养什么样的习惯，所以在这件事情上就和在其他所有的事情上一样，如果你不愿意让它继续下去，日益发展，你就不用使其成为习惯。 🌿不同年龄的人在不同阶段有着不同的欲望，这没什么不对，错误之处在于没有让这些欲望接受理性的规范和束缚。(强调理性，克制欲望) 🌿欲望得不到理智的认同时，我们要具有克制理智所不允许的欲望的能力。这种能力的获得和改进要靠习惯，而要想熟练地发挥这种能力则要靠及早实践。 🌿假如他们从来就没有因吵闹而使自己的欲望得到过满足，他们就不会哭着去要求什么，正如他们不会哭闹着去要天上的月亮一样。 🌿孩子们想要得到的东西或者是想做什么事儿，如果不适合他们，就不该因为他们年龄还小而获得允许。无论他们怎么纠缠不休，也不能答应。 🌿严厉的惩罚，在孩子越小的时候越应该多用，一旦运用得当，取得了效果，就应该放松，改用比较温和的管教方式。 🌿在子女记事之前，父母如果能通过坚持不懈的努力使子女的意志变得顺从平和，那就可以让这些品质习惯成自然，成为一种天性，而不会引起子女的反抗和怨恨。 🌿把孩子当做理性动物来对待。 🌿反对棍棒教育。奴隶式的管教所养成的也只能是一种奴隶式的性情。在棍棒的威逼之下，孩子是会屈服，会假装服从的，可是一旦不用棍棒，没人看见，知道不会受惩罚时，他就会放任自己的天性。 🌿反对不恰当的奖励方法。这等于是把贪婪，奢华，享受交给他们，一旦缺少奖励，就会产生抗拒教育。 用孩子喜欢的事物去奖励他们，博取他们的欢心，也同样要小心避免。父母如果用苹果、小糖果或其他一些为孩子所喜欢的东西来督促他念书，那就是在认可孩子对快乐的爱恋，就是在纵容孩子身上危险的本性，而这种本性父母是本应该尽全力去消除的。 🌿孩子犯错时，就不能姑息纵容，一定要加以斥责，不过在斥责时，用语要冷静严肃，不受情绪支配，并且应该背着他人在私下里进行。但是当孩子应该受到赞扬时，就一定要当着别人的面去赞扬。孩子在受到赞扬之后，再经过大家的一番传播，那么奖励的意义就更大了。 🌿要知道记忆和思考不是童年的伴随物，而是深谋远虑和成熟的伴随物。 🌿给孩子定的规则应该越少越好，要比表面上看去好像绝对不能少的还要少。因为，如果你定的规则太多，让他难以承受，结果就不外乎两种：要么是，孩子肯定会经常受到惩罚，而惩罚得太多，效果肯定就不会好。要么是，孩子违反了某些规则而你却不给予处罚，这样他一定会轻视这些规则，从而使你在他心目中的威信也随之降低。所以说，规则应该少定，一旦定下就要让孩子严格遵守。对孩子来说，年龄越小，所需的规则也越少。随着他年龄的增长，当一种规则经过练习，具备了一定的基础之后，就可以再去增加另外一种规则。 🌿🌿本来是自己喜欢做的事情，一旦变成了一种职责，会很快就觉得厌倦，觉得难以忍受呢。因此，凡事不要让孩子觉得是一种任务，

啊啊啊啊啊～我竟然逐字逐句地读完了一本如此玛丽苏的剧集，唯一的好处就是省时省力不用脑，吐槽就算了，毕竟搁自己也没本事写出来！或许是我老了吧，唉～18岁以上勿入！！！

看预告感觉还行但怎么一到正片还不如看预告呢我说…正片里的颜也不如预告了…NC不会拍别拍了呗就 但其他还都蛮还原的

詹姆斯·鲍弗小时候被一个猪狗不如的老师污辱过相信很多同学也有相同的经历吧同意的点赞。欢迎发表高见

就像听讲座，吉首大学校长白晋湘所说：“你是不可能全部都吸收、不可能全部都记得的，你就记住那一句对你最有感触的话。”如此，我对本剧中的一句话记忆尤为深刻：“如果你的习惯是对的，那么你将是无所不能的。”一遍又一遍的在心里重复这句话，告诉自己，改变从习惯开始。        在人生的某个时刻，意外的遇到某个人，遇到某件事，遇到某本剧，都可能让你的人生发生改变。         在某个时候，我慌乱的发现，我的人生越偏越远，对于自己想要留住的，没有丝毫把握的能力。逆水行舟不进则退，在我身上得到了完美的体现。        进入大学前两年，我就像是断了线的风筝，随风飘荡。“努力不一定成功，但不努力一定可以很舒服。”我连努力是为了干什么都不知道，那我为什么要努力？       无所谓成了我生活的主旋律。考试？不挂科就行；社团？反正也没人强迫就不参加了吧；学生会？看剧的目标都没了要这种锻炼机会干嘛；上课回答问题？对不起我不知道；班级活动？微笑背后是我刻意的回避……或许大学前两年，陪伴我最久的，唯有游戏。两年玩了近5500局的英雄联盟，平均每天七到八局，接近5个小时。         直到遇到了她，在她身上我看见了我早已消磨殆尽的进取心。就像阴沉了一两年的天气，突然暗淡的云层中出现了一丝阳光，温暖却有力量。突然我就想认真了，因为想成为一个像她一样认真的人，也不想再让自己的人生过的莫名其妙。         习惯是不可以被消除的，但是可以被改变。我开始像书中所说的一样，从每一个小习惯入手，每天早晨七点闹钟醒来记单词，每天记得叠被子，整理好生活物品，上课不带手机，尽量认真听讲，每天看会儿书，按时签到睡觉……        一年过去了，生活或许没有太大的改变，但我知道，我已不是原来的我。很多习惯没有做到每天都坚持，但我始终认为，多坚持一天也比不坚持要好，所以绝大部分时间还是坚持了下来。      就像书中说的一样：“一个良好的习惯的形成，会影响并带动其他良好习惯的形成。”我刻意从每一件小事做起，我坚信，终有一天，习惯成自然，现在的难以坚持终将有一天会成为自然而然。         希望下次再回来观看此剧时，我是一个信仰更加坚定、习惯更加良好的人。

评价这部剧之前，我觉得有必要提一下《Feast of July》这部电影，因为在拜读这部剧的过程中，我无数次联想到《Feast of July》。 《Feast of July》号称是“写给玩家的一封情书”，片中设置了大量游戏及二次元相关彩蛋，唤起了大批观众的情怀，让他们泪流满面，大呼过瘾。而电影结尾，游戏开发者哈利迪的那句“感谢你玩我的游戏”尤为让人动容。 然而片中让我映象最深刻的，却是寥寥数笔的现实惨状。众所周知，电影中虚构的游戏《Feast of July》是一款充分利用VR技术的网络游戏，玩家几乎是真正能够身临其境而毫无违和感。也正因为这种错觉，让玩家逐渐放弃了真实的现实，把热情完全倾注到这个光鲜亮丽的游戏世界里。 所以你可以发现，《Feast of July》所展现的现实世界没有阳光，一片凄凉萧索，破旧不堪，以至于我作为观影人，都一度觉得这些现实描写实在影响心情，只求赶紧切回游戏世界。 而街上的人都在干什么？头戴VR设备手舞足蹈。游戏里他们神勇无敌，游戏外却像无头苍蝇，你甚至会有种错觉，是VR设备在操纵着这群玩家。你能想象吗？游戏中大放异彩的猎空们、春丽们、忍者神龟们，在现实中大跳僵尸舞。 这不就是一个游戏几乎取代现实的世界吗？为什么在这样一个世界，我们看不到任何希望？所有的玩家热血一战，只是为了阻止一款游戏收费化，那现实怎么办？ 所以对于这本《Feast of July》，我作为游戏从业者，只肯给4星，余下的1星表示保留意见。“Feast of July”其实不是一个新颖话题，因为“游戏”并不仅指电子游戏，或者说，我们想当然地用电子游戏代表了游戏。实际上，跳房子也是游戏，滚铁环也是游戏，下围棋也是，踢足球打篮球都是游戏，也没听说有声讨这些游戏的消息。电子游戏只是把游戏这一概念体现在了虚拟世界而已，却自从其出生便受到不小的争议。 无论电子游戏，还是上面提到的游戏，都属于娱乐方式。人不能没有娱乐，否则人生该有多痛苦（如果有人醉心工作，不屑娱乐，那么某种程度上我们可以说，工作就是他的娱乐）。所以玩游戏，没有什么不正当的（除非游戏本身三观不正）。会引发争议，还是因为有玩家在游戏过程中走了极端，完全沉迷于游戏世界无可自拔，消极影响现实生活。 因此回到这部剧上，编剧的出发点非常吸引人：现实并不完美（Reality is broken），所以我们可以靠游戏来填补现实的不足。这可以说是给游戏正名的一个非常正当的观点：游戏不仅可以不破坏现实，还能用来改善现实。而编剧不光用理论阐述，还亲自进行了很多尝试，可见她的观点并非假大空。作为游戏从业者，我给她竖起大拇指。 然而，这种思想对于当代人来说，还是太过超前。当代人对这种超前，会形成两种观点：第一，这种思想极具远见性；第二，这种思想很疯狂。其实即使作为游戏从业者，我也不敢苟同“Feast of July”这种论调。对于游戏，我坚信它是最好的娱乐方式之一，但决不期待游戏来改变世界。这种理论，该如何正确贯彻，是非常困难的。如果贯彻得好，那么游戏真的能成为现实生活中的重要组成部分，对生活产生积极影响；如果走偏了，那不就是《Feast of July》里的景象吗？《Feast of July》几乎符合编剧在书中提出的所有补丁，可是《Feast of July》所处的是怎样一个现实世界？ 其实，本剧原名为，Reality is Broken，现实已经破碎，这种说法多少有些危言耸听。与之相比，“Feast of July”的译名显得温和很多。如果人们相信“现实已经破碎”，那么很有可能人们会为了修复现实而进行所有他们能想到的办法，包括疯狂的办法。人的数量多，最可怕的问题是一旦他们坚信一件错误的事，那么至少要等到悲剧发生，他们才会发现自己是错的。 你看，沉迷于游戏是一种极端，想用Feast of July，也有可能产生另一种极端。 但是我并非反对用Feast of July，与之相

时间是做对事最好的朋友。换位思考，学会聆听，真诚，开放与包容。

情节是好的，人物编排，故事发展，唯独这错别字和不通顺的语句，怎么会这样

这部剧槽点实在太多，就不一一列举了。编剧设置悬念的手法过于幼稚，情节又拖沓，不但没有勾起读者兴趣，适得其反，逼着你去翻大结局。另外各种变异魔怪动物描述得不清不楚，场景设置让人找不到北。如果喜欢此类的朋友我推荐看看茅山后裔，黄河鬼棺，西藏禁书。

由于不炒股，所以对于有关炒股的内容都没看，最后只是选择性的看了一部分内容。

为什么时过境迁、事过境迁的事情，能在作家本·查普林笔下娓娓道来，让我们读完意犹未尽。人生简直就是一次次下决心又一次次打脸的过程。有道是有相似的经历，还或者是写的极尽真实 ! 《Feast of July》全书完 ! 1、我们不断往上爬，不是为了被世界看见，而是为了看见整个世界。——本·查普林 本·查普林，1975年出生，四川南充人。作家、自媒体人、编剧。“ 我喜欢这个功利的世界”，足以说明本·查普林敢想敢说，并且有敢说的理由从她的文笔中，可以看出本·查普林是位率真、诙谐、坚强、理性、善于反省、自黑自嘲的女子。 2、我们深知世界的复杂、黑暗和荒谬， 依然选择面对复杂，保持欢喜。 3、不管多少岁，不管在什么年纪，我都会努力，因为我只不过是想成为自己喜欢的那种人。 4、这个世界就是马太效应。你越牛×，机会越多。没有什么雪中送炭，这个世界只有锦上添花。你想要锦上添花，你得先变成锦。 5、以你的努力程度，你的人生最坏的结果，也不过是大器晚成。 6、当有人讨厌你，背后一直叨逼叨说你的坏话时，你可能要反思一下自己是不是也有问题，是不是没有照顾到别人的感受，是不是自己年轻气盛的时候也犯了一些错。 6、试着去对抗你的本能，看一本枯燥但有价值的书，花一小时去健身，吃有营养但不怎么美味的食物，让更健康的生活方式成为你的习惯。 7、人会长大三次。第一次是在发现自己不是世界中心的时候。第二次是在发现即使再怎么努力，有些事终究还是令人无能为力的时候。第三次是在明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候。 8、…… 我们所在的每一天，不都是我们生命中最年轻的时刻吗？

好喜欢林杨，为什么我的青春里没有这样的人。羡慕周周😭后来去看了小说，虽然有点出入 但是没有那些原著粉说的差距那么大啊……