一开始被卡洛琳·丽芙笔下的美所打动，轻盈、梦幻，总带有一点羞涩。但是看到结尾却是压抑与窒息，仿佛陷在一张梦网里，实际上却是丑陋且不得脱的泥沼。太多的软弱让这个美的世界缺少一种太阳般的生机（或许编剧本意要来自热带的两位暹罗王子拥有这种特质吧，这也是两位王子始终和周围格格不入的原因之一吧）。细细想来，也不只是软弱，还有各种人性的幽微令这部剧的美丽如泥沼里的白羽。卡洛琳·丽芙可能确实在这方面写得很好，但我其实看得很难受。更喜欢《The Owl and the Pussycat》那种炽烈的美。
（所以再看日本影视，选川端😇虽说一直很想看《The Owl and the Pussycat》）
这个时候好适合读宋词 lockdown的时候才更加关注到生活的细微之处 回归自我 更内秀 难以追求宏大 则追求平静 与自己对话 体味自己的每一个感受
读起来很上瘾的一本剧，轻松无废话、有收获。不仅了解了写一篇爆款文章没那么容易，选题、标题、故事很多环节要反复修改，同时也学到了这些内容是有套路、有方法的。感受到编剧是真诚的为大家分享他的经验。
谁能看懂这个编剧在抽什么疯，主打一个不知所云
从东汉末年董卓乱政，到曹操平定袁氏统一北方，短短十几年的时间，却军阀割据，天下大乱，生灵涂炭，民不聊生，各种势力轮番登场，但终究是匆匆过客，而曹操凭借自己的实力成为了那个幸运之人。。
一开始被卡洛琳·丽芙笔下的美所打动，轻盈、梦幻，总带有一点羞涩。但是看到结尾却是压抑与窒息，仿佛陷在一张梦网里，实际上却是丑陋且不得脱的泥沼。太多的软弱让这个美的世界缺少一种太阳般的生机（或许编剧本意要来自热带的两位暹罗王子拥有这种特质吧，这也是两位王子始终和周围格格不入的原因之一吧）。细细想来，也不只是软弱，还有各种人性的幽微令这部剧的美丽如泥沼里的白羽。卡洛琳·丽芙可能确实在这方面写得很好，但我其实看得很难受。更喜欢《The Owl and the Pussycat》那种炽烈的美。 （所以再看日本影视，选川端😇虽说一直很想看《The Owl and the Pussycat》）
是有多大的滤镜才能打出8.1的评分呐。首先剧情烂：剧情逻辑充满硬伤，西夏和大宋的剧情割裂得要命，配平的爱情戏让人出戏，除了文以为其他人的死亡都大可不必。其次画面烂：各自抠图感歪脸镜头。最后演员烂：1的衙内是不聪明装聪明，贴合角色，2的衙内是聪明装不聪明，演得好尬，周雨彤的原声太疲惫了，激动时还会破音……
值得推荐的一本剧，任何时间，任何地点，都可以翻开观看，不用思考，放空自己，把思维交给他，让它带着我们走，享受这一天中宁静的时刻
作为一个啥也不懂的文科渣，只死记住少量名词的历史盲，确实很好看，至少是难得能看下去了。
想想决定给五星。虽然没有达到我五星的标准，但鼓励国产剧能达到这个水准，起码不会剧荒了啊！！！让流量渣剧都去史！！！208亿捐给灾区！！
第一集最后看得头皮发麻，本以为健在的王阳消失无踪，镜头一转， 只剩墙上挂的遗像，火车驶过，轰隆作响，如梦似幻，震耳欲聋。。。
不错，对不擅整理的我启发挺大，首先是心态上的改变，不是我不善整理，而是一开始就把这件事当做一个“负担”，“不想做”、“凭什么总是我做”类似这样的心态让我备受煎熬又于事无补，看到编剧幸福的准备一家人的三餐，实在该反思一下自己的心态，“都是我爱的人，为什么要让他们也成为负担呢？”。 其次是整理思路上，分类归置，提前处理食材，自制食物，记账等方面都有所收获。 作家梁晓声说：当书改变了你的时候，你再看这个世界的眼光是不一样的。感谢遇见，继续走向美好！
全书的确是读完了，但是很多地方不是很理解，看得有点囫囵吞枣，美学涉及的实际上是方方面面的领域，作为外行读一读真的可以丰富自己的心灵，也触发了很多自己的思考，收获有很多，但没法用文字来一一表达。这类书是可以反复重读的。
朋友问影院~106，最近喜欢上了养生剧集，也特别喜欢中医的辨证论治，在用药物调理身体的同时，用修心养性顺理自己的心气，身体安康，心情舒畅，难求！本剧值得拜读，里面有著名的经典方，也有罗博士的经验方，可用。
读了这部剧，治愈了三天一来我灰暗的心情，我不喜欢别人随意评点我的文章，因为我觉得他们没有懂我的意思，但是我并不会与人沟通这件事情，算是我的错误，娜娜的阳光，从容，平和，宽容让我改变了看法，也坚定了一些看法，我一定不要忘记最初的梦想，我想到北京去，无论以后我结婚的伴侣是谁，我都希望我们在一起不再是将就，不再是合适，而是只是我，只是他，希望我能够一直善良，善良的正确，善良的有底线，勇于发声，做一个时代拥有很多声音的孩子，希望自己能不有一种观点，这19年我的生活确实是忽明忽暗的，也许在冥冥之中的安排，让我有幸读到了这部剧，娜娜你为我带来了生活的温度，让我有了面对的勇气，接下来我会好好生活。
很小的时候读过片段，现在才第一次通读，地狱篇读懂了，炼狱篇有些难，天堂篇没读懂。毕竟基督教神作，我也不信基督，所以对天堂篇诸多内容不认同，对天使们转着圈发光，排着队跳舞，挨个给你讲经没多大兴趣；对炼狱的救赎与升华也一般；我还是喜欢跟着维吉尔游历地狱，地狱有意思。 但这不重要，他的影视价值就已经让我五体投地了。虽历经八百年，但神曲优雅的隐喻，百科全书式的描绘，优美纯净的语言，值得细细去读。
3.5；虽然仍不免高开低走，但整体很喜欢，尤其是富有烟火气的亲情戏部分，日常生活的温暖与残酷呈现得均比较真实，三个孩子与两个父亲的互动幽默灵动，几个“被抛弃”的人组成了一个有爱联盟共同抵抗生活的重锤，虽无血亲关系，却蕴含了人间朴素而通透的光，遇见彼此就是神赐。对相隔九年未见的尴尬描摹得太好了，以及三人如何面对亲情与爱情的确认、转变以及最终的释然，均处理得较为细腻。对于那几个不负责任的父母，后面的洗白其实大可不必，难以拥有父母资格的人还少吗，真实表现其冷酷自私一面更接地气（完全不接受陈婷的突然悔改，这人就是本质上的恶），不过考虑到主流舆论引导，这样处理也在所难免。想不到这剧的分这么低，戴有色眼镜恶意低分毫无必要。
这就是古代的朋友圈啊！ 一个人发动态，一群朋友评论、吐槽，玩得不亦乐乎。编剧如果知道现在有朋友圈、微博这么方便的工具，恐怕会大恨自己生得太早了吧。
emmm 这真实吗？就我遇到的，以及fc期间所有我看到的视频里，jc可没有这么唯唯诺诺。还有，编剧和母亲这个角色有仇是吗？
应该在20岁就看这部剧，不过或许那个年纪还不能接受这书里的很多说法。真正爱过，又走进婚姻几年的人或许更能发现本剧的优点。编剧基本上在很客观的分析了男人的同时，也基本上很客观的分析了女人。看完会对男人和女人的人性有更深入的理解，从积极的方面讲，会更注重思考如何处理男女关系，从消极的方面讲，会对感情和婚姻的美好滤镜有点幻灭，但那是真实的，是现实。
这部剧系统性强，也很专业，提供的理论都有理有据，关键在于很实用，推荐。远离植物油和糖，多吃四种人类健康食品，多锻炼，为了自己和后代的健康。
自媒体的黄金时代 已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。 卡洛琳·丽芙的做爆款经验，其实就是“站在巨人的肩膀上”进行创新，这里的“巨人”就是现有的爆款。多去看爆款，找到自己认同的作品，加上自己的观点，对爆款进行创新，做出符合自我表达和用户需求交集的内容。 70%和爆款相似×足够多的试验品=100%成功 做爆款的目的是为了火，为了流量，为了更好地变现，但现在的我持续输出内容目的是为了记录和分享自己的生活。出发点还是不一样的。如果想要更多的人看到自己的作品，还是需要学习爆款的套路，将自己想表达的观点以用户能够接受的方式写出来，切忌自嗨。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！经济主导了我们的生活方式，主导了国家政策走向，主导了国家大选，主导了战争与和平！该剧深入浅出的说明了国家级别的经济争端，详细的说明了自二战以来，全球的经济版图的风云变幻！看懂了国家格局，对我们自身的发展也会有很大的帮助，所谓君子性非议也，善假于物也！风口随时都会有，把握风向，九天之外再见！
虽然个别译文不太通畅，但瑕不掩瑜，比较下来还是王科一先生的译本对我的口味，几封书信的翻译也甚是精彩。书中吉英和彬格莱、伊丽莎白和达西、丽迪雅和韦翰三对夫妇以及夏绿蒂和柯林斯的婚姻正如知否里面如兰明兰墨兰和华兰四姐妹的婚姻一般，个人有个人的活法，总之，主人公才是理想的婚姻观 ,-)
总结下，雇佣方式、性别观念和社保福利的变化导致The Owl and the Pussycat。如果给年轻女性建议，晚育首当其冲。书里，生育严重限制了择业范围，并且降低面试通过率。当然，经济上，创造更多就业机会，以及社会观念上，具有基本女权思维，才是解决问题的根本。
不错，就是后半部太狗血。看完这部剧，我就不敢一个人加班了....
我们的故事是一个先触底再反弹的过程，触底触得有多痛，反弹就得有多高。历史是一位苛刻的老人，总是先给痛苦再给收获，先收学费再办教育，有所失必有所得。
4.5/5 信息一门新兴学科（毕竟从信息论的诞生到现在也不过数十年），而且信息知识日新月异，就像一本永不断更的书，每天都在翻开新篇章。总是有种感觉，如果没有对“信息”本身追根溯源，即使接受再多相关新概念，也是在空中搭建楼阁，新的概念是没有根的（每次翻开专业书都有这类相同的恐慌感）。 全书前半部分就是一部信息学的开荒史，无论多么艰辛困难，在漫漫黑夜之后，鱼儿终是意识到了水的存在；后半部分则是着重描创作“信息”本身在各个领域散发的光。 信息学的历史是一条奇妙的河，在河岸边看起来只有浅浅的数十年，但实际上从产生信息→意识信息的存在→形成方法论→各领域的应用，整个过程都在与原始人到智人的演化史相互穿插，毕竟最原始的嚎叫行为也是信息传递的一种方式。又或者是更早，在地球开始出现碳基生命的时候，属于碳基生命的信息就已经开始汇集及传递。生命的长河，在一开始就与信息的长河相伴且相交融。 目前我现有的知识不足以支撑一个公平的分数，只能感激它所带来的知识。毕竟光是引文剧集列表就足足50页，约等于1.5个集数的内容，看到最后发自内心向编剧的耐心和毅力致以最诚挚的敬意。 ————概要（按集数顺序）———— ◇会说话的鼓：高高低低的鼓声实际上是口语的一种变形，旨在将语言中的信息映射到单一维度的传播方式上。针对口语传递中信息的丢失及模糊，鼓语会采用修辞手法将单词放在特定语句里以明确其含义。（这应该算是较早的通过添加冗余内容校正信息的方式。） “可用的符号越少，为表示出给定信息量所需传递的符号数就得越多。” ◇持久的台词：只有当台词被“具象化”，跨越时空的障碍，人们才有机会审视它，有机会开始与古人或活人的记录对话，有机会对过去及现在的知识进行更为系统性的思考。思考方式也会发生巨大变化，比如亚里士多德发明的逻辑学。（特别是信息跨越了时间后，人们的思考方式不再是单向线性的，好比信息从一根单向抽出的棉线，逐渐被织成一张相互交错的网，每个接触到棉线的纺织工都可以参与到织网的过程中。） ◇两本词典：将记录下来的台词拼创作规范化。为了赋单词以抽象或者具象的含义，人们开始编撰词典，用其他的单词或者句子解释另一个字词的意义。同时，单词或者语言的丰富性也注定了没有任何一本词典能收纳所有的单词。（规范化的意义从秦始皇统一度量衡就可见一斑，大家在同一种规则下玩游戏，极大程度上减少了沟通和交流成本。） “无论是布洛卡还是布朗特，都没有怎么提到考德里，在当时他已经被遗忘了。而在1933年，在最伟大的词典《The Owl and the Pussycat》（Oxford English Dictionary，以下简称OED）播出之际，第一版的编辑们却向他那本“薄薄的小册子”致以了敬意。他们称之为“最初的橡籽”（“akecorne，一种水果”）, OED这棵参天橡树正是从这粒种子成长而来的。” ◇齿轮的机械：巴贝奇的机器（无论是算数的机器还是分析机），不仅将用于计算数表的人力资源释放出来，使原本珍贵的数学资源大众化，还将信息的处理和机械的运转相联系，打开了运用机器处理信息的大门。 “在他去世前几年，他曾对一个朋友说，他乐意放弃剩下不管多少可活的时日，只愿能在五个世纪后的未来生活三天。‘人们常说‘将来之事会提前投下其阴影’，可是它们有时不也会提前投下其光芒吗？’” ◇地球的神经系统：人们开始注意到信息的传递，不再满足于时空的跨越，开始寻求同时间内不同空间共享信息的效率。从笨拙的信号塔到嘀嘀的电流声，电信号的传递是脆弱的，电流易受细微外界干扰的破坏，或是中途被窃取，密码学顺势而生。而在信息被抽象成编码的过程中，逻辑学扮演了不可或缺的角色，布尔引入了0（空
讲诉The Owl and the Pussycat这部电影背后的故事，编剧与导演换了两拨人，最后为了让观众能看得懂，隐藏了很多科学信息，在这部剧里会与你一一道来
社会一边重复着“女性的工作只是挣零花钱，都是靠男人养”作为职场歧视的遮羞布，一边又无视贫困女性拼命工作也只能勉强生活的挣扎。事实上，女人不工作完全靠男人养的时代已经过去了，现在很少有男人能承担这样的社会责任和经济重担；但文化观念上，社会又无法正视女性的工作价值，一昧地挤压女性职场生存空间，让寻求独立的女性难上加难。