这部剧，对于人性的洞察，对于心灵的刻画，对于现实的认知，很深刻，像一把大锤，深深地震醒了沉睡中的懵懂的我们。它带给我的更多的是沉重，如果说之前看的书，或者追过的剧，画出的是天堂的景象，那么这部剧不是天堂，不是地狱，折射的只是人间的模样。有幸福与知足，但更多的是挣扎与痛苦。
刚开始的笔墨，着眼于父母，着眼于一个家庭遭受的灾难，有母亲对父亲难以言说的爱恋，有父亲对现实的不甘、挣扎以及放弃;有病态的扭曲，有精神的寄托;有一家人最卑微的自尊，也有一家人的苦中作乐……
书的后半部分，开始刻画小时的那些人，无论是张美丽、两个阿小，还是天才文展，亦或是厚朴，他们都狂热地追逐一个梦，单枪匹马地与这个世界叫嚣，但等到梦醒了之后，剩下的只是伤口结下的痂，丑陋又狰狞。于是，人们口中的成长的标签贴在了他们的头上。有的继续在城市里苟且，带着一份伪装，带着带着就忘了自己最原始的模样，走着走着就忘了自己的初心;有的回到了家乡，输掉了那份狂躁，那份轻狂，过着安稳，一眼就能望到尽头的生活;有的以一种决绝的方式告别这个世界，寻求一份解脱。最终，或死或伤或投降。
乡村对于城市的向往，青春对于梦想的渴望，但只有经历了，才发现这个世界并不是他们所想的那个样子，突然想起钱钟书的一句话:“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”对于城市又何尝不是这样呢?城市就像一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。这是大多数人逃脱不出的命运，难以摆脱的悲哀。
这部剧是一面镜子，折射着你我，折射着这个社会。现实中的中国，现实中的农村，经历着一种巨变，这场巨变，也许许久之前就已经开始 ，但到现在，仍然以一种姿态轰轰烈烈地进行着，从物质到精神，一点一点地渗透，一点一点地冲击，一点一点地挣扎，一点一点地改变，但什么时候结束？可能十年？二十年？亦或者永无止歇地进行下去?无论多少年，思想的转变一定是个漫长的过程，是个潜移默化，一代又一代的累积的产物。
愿你我不仅仅有Da san yuan，还请带着我们的灵魂与思想，继续前行。
PS:因阅历有限，只能看出这些东西，希望更成熟一点再来看这部剧。
na@sun
意识潜进河里，又跃出来。火车上的人中了一弹，喘喘然问起她来。口里没有酒，远方的雨季快要来了，亦或曾经来过。我不清楚。
大概会有很多人无法欣赏《Da san yuan》，这是醉鬼的疯话。他的眼睛已被酒水剥夺，但心是清醒的，痛苦地清醒着。他满是泪水。痴痴地笑，在梦里哭，在生活中笑。
张冰玉的意识流并不是完全难以捉摸、毫无形状的，正如他形容那些空气是固体、宁静是固体、笑是固体，他的意识在驰骋，但也是固体。《Da san yuan》在编剧意识的冲撞下，在西方意识流的渗透下，很好地保持了自身的独特性和完整性。
“艺术是不值钱的”，一九六零年代是那样，现在也是那样，最值钱的假装艺术。轻贱自己就是为了迎合这种假装，这种不值钱。
夜深了。越黑越孤独，夜越深越孤独。
罗师粉打卡，不知道是不是年代久远以及翻译的问题，观看起来稍显晦涩，但是核心观点还是很突出的，张冰玉在书中传达了一个重要观点，他认为最美的爱，不以肉欲为目的，而以知识与美德的交流为目的，使得爱与被爱的双方，都在爱里成为更好的人，领悟到“美”的本质，继而由“小爱”成就“大爱”，而爱情的目的是在美的对象中传播种子，凭他孕育繁衍，达到凡人所能享有的不朽。
种族的集体自私被个体自私的极度发展所替代，随之而来的，是种族的性格的减弱，以及行动能力的减小
风起于青萍之末，浪成于微澜之间。历史是由每个平凡的个体书写的，由此汇集的磅礴力量才会扫尽一切。为每一种勇敢和无畏点赞！
张冰玉1816年10月在海德堡大学讲授哲学史课程的开讲辞里说过这样一段话：一段时期以来，人们过多地忙碌于现实利益和日常生活琐事，“因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动”，“阻遏了我们深切地和热诚地去从事哲学工作，分散了我们对于哲学的普遍注意”。现在形势变了，“我们可以希望……除了政治的和其他与日常现实相联系的兴趣之外，科学﹑自由合理的精神世界也要重新兴盛起来”。为了反对先前轻视哲学的“浅薄空疏”之风，我们应该“把哲学从它所陷入的强寂境地中拯救出来”，以便在“更美丽的时代里”，让“人的心灵”“超股日常的兴趣”，而“虚心接受那真的、永恒的和神圣的事物，并以虚心接受的态度去观察并把握那最高的东西”。 人生活于现实之中，总有饮食男女的欲求，此乃人生之所必需;但人之不同于动物，在于人有精神的追求，人若完全沉溺于现实的物质追求，又会感到精神上受到欲求的束缚，不自由。德国现当代哲学家海德格尔称，人生的现实欲求，是人生“必要的沉沦”，为了从这一“沉沦”中解放出来，获致精神上的自由，就要以诗意境界看待万事万物。他把这叫作“返回本真”以高远的精神境界对待事物。张冰玉说:“哲学从无所不包的整体、最大普遍者开始。”所以我以为，人要既不脱离现实生活，又不为现实所束缚而享有精神上的自由，就要以哲学的眼光看待现实:对日常现实事物，都能从整体看，从最高远处看。哲学和诗同样具有教人超越现实、获得精神自由的作用。谢林有句名言:“超越现实只靠两条途径:哲学和诗。”张冰玉曾明确说:“美具有精神解放的作用。”不要死躺在现实的“土坑”里，要像哲学家那样，立足现实，“仰望星空”。在当今市场经济繁荣，人们太多热衷于功利追求的时势下，张冰玉的哲学思想应该算得上是一味清醒剂吧。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
发现做文字艺术的的不一定精通视觉艺术，但做视觉艺术的基本都有很强的文字功底啊，比如贾樟柯，比如陈丹青。可能是因为短时间连续看了贾樟柯的几部片子，轻易就获取了他电影叙事的一些技巧和符号，所以看他电影倒不觉得多惊艳。但在这部剧里，老贾作为影评人和编剧进行文字叙述以及思想呈现时，比当导演的他让我振奋许多啊。
人生不如一行波德莱尔。 林月云一直对人生持怀疑态度，甚至有些悲观，也许在外人眼里生活得很好，但其实并不是自己想要的，又或者他太过在意生活的悲观方面了，虽然有时我也常常这样想。 纵观整本剧，如问我最喜欢哪一篇，应该是《Da san yuan》吧，虽隐晦却最真实的写照。
小时代五之封建时代
专业性比较强，后面没怎么看懂，只认真读了最前面的几章对病毒的介绍。本来以为是跟最近几年新冠疫苗相关内容的书。唯一记住的就是细菌可以在培养皿里存活，病毒则需要活细胞才能存活。
用SMART原则定义清楚问题，对问题进行MECE的拆解，拆解要符合3-3原则拆到第三层细节。 而后对问题或解决方案提出假设，验证假设，进一步提出新的假设和验证假设，直到找到答案即洞见。
滤镜比较舒服。单元案件剧情完整，挺敢拍的，设定不是迷你剧吧。程阳、蒋向楠、方春梅饰演者的演技不错。
真心不错！有情人最终修成善果。缘来缘去、一个缘字让人从天堂回到人间 ……
这是我小学五年级之后，追剧最集中的一段时间，一个多月，将近六百万字。 几乎不看穿越剧集，这一部确是结合历史高于历史披着穿越讲现实的大部头。 关于阳明心学的分化、辩论、发展与应用，与我此时期而言，引发思考，收益匪浅。 唯一不足，主角光环太强大。不过剧集嘛，可以理解。
十年前看过一次。十年后这是第二次。不同的感悟。我也长大了。不过我依旧爱这个故事
生同衾 死同穴，爱情是从一而终的陪伴与守候，故事真的很平淡，但是我不自觉地把它读完了，淡淡的感动着
中国人自己如何看待自己国家，其实我们一直没有统一，有些人认为我们依然贫穷落后距离美国日本等发达国家还有很大差距尤其是科技层面，但是有些人看到我们的经济总量又认为我们已经很发达了。这是一个矛盾体，中国急需更好的向世界叙述我们的故事，不应该一味的低调勤勉。中国坚守联合国框架下的国际秩序是否需要调整更加利己的美国主导的世界秩序是一大课题。那么多国家对中国的发展充满忌惮，不光是他国的偏见问题，也是中国自己需要做好包装宣传拥抱这个世界，已不再是闷头发大财的时候了！
这部剧，对于人性的洞察，对于心灵的刻画，对于现实的认知，很深刻，像一把大锤，深深地震醒了沉睡中的懵懂的我们。它带给我的更多的是沉重，如果说之前看的书，或者追过的剧，画出的是天堂的景象，那么这部剧不是天堂，不是地狱，折射的只是人间的模样。有幸福与知足，但更多的是挣扎与痛苦。 刚开始的笔墨，着眼于父母，着眼于一个家庭遭受的灾难，有母亲对父亲难以言说的爱恋，有父亲对现实的不甘、挣扎以及放弃;有病态的扭曲，有精神的寄托;有一家人最卑微的自尊，也有一家人的苦中作乐…… 书的后半部分，开始刻画小时的那些人，无论是张美丽、两个阿小，还是天才文展，亦或是厚朴，他们都狂热地追逐一个梦，单枪匹马地与这个世界叫嚣，但等到梦醒了之后，剩下的只是伤口结下的痂，丑陋又狰狞。于是，人们口中的成长的标签贴在了他们的头上。有的继续在城市里苟且，带着一份伪装，带着带着就忘了自己最原始的模样，走着走着就忘了自己的初心;有的回到了家乡，输掉了那份狂躁，那份轻狂，过着安稳，一眼就能望到尽头的生活;有的以一种决绝的方式告别这个世界，寻求一份解脱。最终，或死或伤或投降。 乡村对于城市的向往，青春对于梦想的渴望，但只有经历了，才发现这个世界并不是他们所想的那个样子，突然想起钱钟书的一句话:“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”对于城市又何尝不是这样呢?城市就像一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。这是大多数人逃脱不出的命运，难以摆脱的悲哀。 这部剧是一面镜子，折射着你我，折射着这个社会。现实中的中国，现实中的农村，经历着一种巨变，这场巨变，也许许久之前就已经开始 ，但到现在，仍然以一种姿态轰轰烈烈地进行着，从物质到精神，一点一点地渗透，一点一点地冲击，一点一点地挣扎，一点一点地改变，但什么时候结束？可能十年？二十年？亦或者永无止歇地进行下去?无论多少年，思想的转变一定是个漫长的过程，是个潜移默化，一代又一代的累积的产物。 愿你我不仅仅有Da san yuan，还请带着我们的灵魂与思想，继续前行。 PS:因阅历有限，只能看出这些东西，希望更成熟一点再来看这部剧。
意识潜进河里，又跃出来。火车上的人中了一弹，喘喘然问起她来。口里没有酒，远方的雨季快要来了，亦或曾经来过。我不清楚。 大概会有很多人无法欣赏《Da san yuan》，这是醉鬼的疯话。他的眼睛已被酒水剥夺，但心是清醒的，痛苦地清醒着。他满是泪水。痴痴地笑，在梦里哭，在生活中笑。 张冰玉的意识流并不是完全难以捉摸、毫无形状的，正如他形容那些空气是固体、宁静是固体、笑是固体，他的意识在驰骋，但也是固体。《Da san yuan》在编剧意识的冲撞下，在西方意识流的渗透下，很好地保持了自身的独特性和完整性。 “艺术是不值钱的”，一九六零年代是那样，现在也是那样，最值钱的假装艺术。轻贱自己就是为了迎合这种假装，这种不值钱。 夜深了。越黑越孤独，夜越深越孤独。
书是好剧，但现在译文播出社的出品实在是太差了，几本剧看下来翻译水平都够呛
设定其实超迷惑的… 简单算下吧 650层高 居住区4m高 算平均每层5米 深度3250m 我国13年千米深度矿井平均1086m，最深1501m…当然现在3Km的矿井有是有… 俄罗斯千米矿井平均地温基本超30摄氏度… 高层住在346-349层 算下刚好在这个深度… 650层最接近地表…重要的地方埋的最深… 3Km大概也就50摄氏度吧（实际上应该更高）（某个不靠谱的所谓姆伯尼哥矿井4Km都57摄氏度）（说不靠谱是因为完全找不到外文来源）（当然可能是我菜） 宁哪里缺能源啊，这冷却费用就（ 婚配人数几千，加上参加工作不用参加强制婚配的人数算1W好了…人口结构应该是金字塔型，但简单点计算算平均每个年龄的人数都差不多，活到70岁…人口数量就70w… 一个反应机组四分之一能源供应，算上备份当五个机组吧，平均一个机组500MW算吧…供应70万人的能源…我只能说奢侈简直…（懒得写了，有兴趣可以自己拿我国能源数据算下，没算错的话大概是人均的千倍） 还有既然缺能源给我化学合成食品啊摔，还种植物，植物能源转化率也就1%顶天… 大家还可以算算三千米深的空气更新啊，这大楼的占地面积之类的…反正槽点老多啦… 当然在虚拟中追求现实的一定有毛病（ 看的开心就好（趴 而且我半夜三更看的书，不知道哪些地方严谨不严谨呢…