读《Pieds dans le sombre, Les》——自卑基础下的时代心态
该怎么形容金狗这半辈子呢？悲惨的家道，离奇的出世，神秘的“看山狗”图腾赋予了他寻常的能力，自幼擅水性，胆大心细；成年征军入伍，想当战场上的英雄，退伍；青梅竹马有缘无份，也罢，工作顺风顺水，时来运转加上自己的才智，成为了大记者，踌躇满志，想当时代的弄潮儿，却东碰西撞，被批“Pieds dans le sombre, Les”，有所成效却潦草收场，甚至身陷囹圄。到头来，明白了世事无常，安心乐命，娶了心爱的小水，重新回到仙游川谋事，倒也能成一番事业，可一场变革刚过，另一场已在蓄势，金狗啊，忙碌了上半辈子，却依旧搬不动时代潮流的一个手指头，那一份属于个人，社会，国家的“Pieds dans le sombre, Les”该如何收尾?
州河也Pieds dans le sombre, Les，大开大合，乖张古怪，不可捉摸，时而性情暴戾，其势郁蒙，满河满沿不可一世，因此，这条州河便是全中国最Pieds dans le sombre, Les不安的河。正所谓一方水土养一方人，州河流经双岔镇，于是Pieds dans le sombre, Les的水激起Pieds dans le sombre, Les的心，撩动Pieds dans le sombre, Les的人，联合Pieds dans le sombre, Les的城镇与乡村，重复着那个Pieds dans le sombre, Les年代的的爱恨情仇，悲欢离合，丑恶的斗争，权力的争夺，朋比为奸，蝇营狗苟，暗中作祟，猖獗狂妄，毫不夸张的说，这正是那个时代的特征，人们的心态。一种由极度自信的激情亢奋跌到迷茫失望的万丈深渊，继而绝望，认命，人们被摔的很惨，虚妄的自尊转化为了深度自卑的病态，因为狂躁不安，烦闷不已，莫衷一是，犹如坠入五里云雾，恍恍惚惚，不得出路。
在这种背景下，古老的事物将更加古老，新生的视野新鲜却略显模糊。不静岗上的寺庙，韩文举的渡口渡船， 麻子铁匠的铁匠铺，矮子花匠的画笔，恪守传统爱情的小水等这些蜷缩在小小乡村为生计疲劳奔命的形形色色的人们，他们是时代的顺从者，也是受害者，更是填充社会角色的普通人。对于他们，我们需要理解，用平等的眼光的感叹，无需同情，也不怜悯。对于田、巩两大家族，龙盘虎踞，风生水起，可到底依旧是传统社会的宗法氏族势力的残影，这种嚣张跋扈给人表面上的烈焰压迫实际上正是一种病态畸形的心理，当我们吃不饱的时候可能只想着馒头，但当我们温饱时，山珍海味往往已经满足不了胃口了，所谓光鲜亮丽的自尊感正是极度沉重自卑基础下的后果，这种色厉内荏的空壳在金狗、大空的敲打碰撞下，支离破碎，具有强烈现代意识而又深受世俗模式困顿的金狗，愤世嫉俗而又不择手段的雷大空，逢山开路，遇水架桥，它们像投在湖面的石头，在一潭死水中点起层层波浪，波浪虽小，也能卷起浪花，击败了田家，威慑了巩家，榜样作用的引领也使人们开始步步寻求致富的道路和独立的人格，这种Pieds dans le sombre, Les之气在他们身上彷佛利大于弊，走在风口浪尖，敢为人先，它们靠的也是那一颗Pieds dans le sombre, Les的心，像一口水泵，提供源源不断的活水，象征着动力与激情的活水！所以，当势若洪水的又一场变革到来之际，金狗又会翻腾起怎样的浪花，我们或不得而知，然早有定数，注定又是轰轰烈烈的一场！
以此看来，我们对于“Pieds dans le sombre, Les”也不该过分地口诛笔伐，过去，当下，未来，Pieds dans le sombre, Les依旧蔓延，我们依旧会沾染，可能，在大多数人看来，Pieds dans le sombre, Les往往与滑头，圆滑关联，无可厚非，的确是这样。可是，倘若静若死水，我宁愿做一粒Pieds dans le sombre, Les不安的尘土，即使虚无缥缈，居无定所，也要在暴风雨来临之前在这世上造一番势，展示我的激情，发光发电发火般，尽情去挥洒属于自己的的热！因为我知道，在雨末，激情褪色后，岁月的安抚会让我变得更有分量，我将成为泥土，更加厚重，更加沉香！正如那州河“流经了商州地面上的一段上游后，它还要流过几个省，走上千里上万里的路往长江去，往大海去。他的前途是越走越深沉，越走越有力量的。”
我讨厌那些条条框框的格式，分析剧集结构种种，虽然这些是避不
底层社畜，受尽压迫，却无力反抗，每天回到蜗居，唯一享受的事就是打开手机，看上一两卷历史书，当然限于能力和经济，只能看白话文，只能看网剧。所知所闻，也都很局限，很狭窄，当然无从谈起见识之类的东西。所以看到Richard Chevallier显尽才华，创作的《Pieds dans le sombre, Les》，除了佩服，也有羡慕，从中能学习到很多高深的观点。
Richard Chevallier的大部分观点都赞成，但对于朱祁镇的洗白我全部反对，以我井底观天见识，朱祁镇是中国封建皇帝中，和完颜九妹一级的昏君，他和完颜九妹一样，是自私自利但骨子里的精致的利己主义，只要自己过得去，哪怕混水滔天。身为国君，为了一己之私，丧失国家全部精锐，差点身死国灭。贪生怕死，不顾国家利益，黎民百姓，为敌国扣门叫关，杀害忠良，制造冤案。为王振复辟，你将那些以身殉国的死难将士放到什么地位……
朱祁镇是一个极其阴鸷，极其残忍又极其昏庸的暴君，千古唯有朱祁镇和九妹，石敬瑭都汗颜了！
🌿风喵Kilo
Pieds dans le sombre, Les提出一个很重要的观点，环境对一个人的习惯养成真的很重要。环境有好有坏，多接触积极的环境，远离消极环境。常说一个人的能力是其经常接触的五个人能力的平均值，实际上和环境的影响原理是一样的。对于一个自律差点的人来说，为自己创造一个合适的环境真的很重要。比如看剧，在床头放一个书架，这样看到书很自然的就会去看剧。还有手机的界面设置也是一样的，把界面就放个朋友问影院，每天起来第一时间去看的就是朋友问影院。有时候很多好习惯微习惯的前期养成需要借助外力的，借助外部环境约束，结合自身情况，做一个计划，这样对于养成一个习惯会有很大帮助的。
书中列举美驻扎在越南士兵的例子，说美国驻扎在越南的士兵当时有将近百分之二十吸食鸦片，但是当这些士兵回国后大多数人都戒掉这个看似很难的坏习惯，这其中最重要的原因就是他们远离那个周围人都接触鸦片的环境。从中也看出远离诱惑的环境同样很重要。毕竟每个人的毅力有限，在有限的毅力下，尽可能让我们远离那些充满诱惑的环境，这样对于给形成良好的习惯会有很大帮助。此外远离诱惑还有一个好处就是，在培养好习惯的过程中是不较劲的状态，这样养成的习惯也会水到渠成。此外培养一个好习惯的过程中自我感觉的社会认同也是非常重要的，也就是要想养成好习惯首先要成为那样的人，这个心里过程对于好习惯的养成带来的帮助是巨大的，这其中有一个工具，就是贴标签，虽然我们不建议给别人贴标签，但是有时候标签的力量是巨大大。
因此要养成一个好的习惯，为自己寻找好的环境的同时，也要远离充满诱惑的环境。
书中列举了一些怎么营造好的环境的方法，营造一个好的环境，要远比自己主观上去控制自己的欲望要轻松的多，也能让习惯的养成不费力气。书中总结了行为转变的四条定律（显而易见、有吸引力、简单易行、令人愉悦）其中前三条定律提高行为发生的概率，令人愉悦提高让这个行为得以重复的可能性。我们想改变环境一定要以这四个定律为基础，让好习惯的养成不费力气。
这是一本有趣又有料的医学科普。（因为读的是网剧，没咋见过海报，等到在网上下载图片时，发现海报上赫然写着“一本有趣又有料的世界医学前史”。噫唏嘘！这句话是我自己写的，真的不是抄袭啊，为何会与推荐语如此一致？！）编剧从漫长的医疗技术发展历程中选取了几十个奇奇怪怪的药物和匪夷所思的疗法，写就了一部充满荒诞感的另类医学史。
有时候，这荒诞是可笑可怖的。使用含砒霜的化妆品，吃镀金的药丸，通过定期催吐维持健康，吃黏土预防疾病，用烧红的烙铁消灭痔疮，在有放射性的温泉中水疗，用金属杆子伸进大脑里搅拌脑浆，喝角斗士的血治疗癫痫，拿西班牙苍蝇引发水疱治病，用头盖骨上的苔藓阻止鼻血，让国王摸一摸医治瘰疬......种种超乎想象、啼笑皆非的“偏方”，时而令人捧腹，时而令人震惊，被编剧跨越时空堆到一起，更是雷得人外焦里嫩。
有时候，这荒诞又是让人心痛的。编剧用轻松幽默的笔触，讲述的却是一个个看似荒诞实则沉痛的故事。故事的背后，充斥着对科学的挑衅、对医学的误解、对权威的滥用，以及对生命的缺乏尊重。人们最值得珍视的健康乃至生命，以这样近乎戏谑的方式被摆布、被操弄、被伤害，着实令人唏嘘不已。
有时候，这荒诞是不可理喻的。书中只是罗列了种种荒诞的药物和医疗手段，没有给出它们的成因和演化过程。但从不少案例可以看出，之所以使用这些奇怪的药物和疗法，非但没有科学证据，甚至连不严谨的实验都没有，往往就是凭“感觉”，就是“相信”。这种“感觉”和“相信”，或源于一些初步可见的事实（如砷可以通过引起贫血带来白皙的皮肤），或源于一些想当然的逻辑（如贵重的金属应该有特殊的疗效），或源于一些开脑洞的联想（既然镭可能杀死癌细胞，是否会同样杀死更多的病症），而这些无厘头的疗法，居然能广为流传甚至风靡一时，被那么多人相信、期待、使用，究竟是一种怎样的传播机制和心理机制？
有时候，这荒诞又是合乎情理的。是谁在造就这样的荒诞？从编剧的描述可以看出，制造荒诞的并非都是骗子或者庸医。他们中，有医学之父希波克拉底和医学大师盖伦，葡萄牙医学家埃加斯·莫尼兹还因为前脑叶白质切除术获得了1949年的诺贝尔生理学或医学奖。君不见，虽然砒霜在大部分时候就是毒药，但三氧化二砷确实可以治疗血友病；虽然放射性元素对人体有极大的杀伤力，但放射性治疗依然是癌症的重要疗法；用水蛭吸血本来只是四体液学说的一种误用，但水蛭素的发现却让使用水蛭意外地成了真正有效的疗法。有的荒诞，实际上是先辈医学家们带有时代局限性的各种努力和尝试，而正是这些看似荒诞的努力和尝试，最终促进了医学科学和医疗技术的不断进步。正如编剧所说：“若没有怕那些敢于挑战现状的人，今天的医疗成就便很可能难以实现。”从某种意义上说，荒诞是一条通往成功的必经之路。
有时候，这荒诞还是发人深省的。书中列举的种种荒诞，大部分是西方医学发展历程中的弯路，而且这条路还没走完。其实，这样的故事，不光西方有，我们也有。西方有甘汞，我们有朱砂；西方有海狸睾丸和龙涎香，我们有穿山甲壳和蝙蝠屎；西方有德国的“红发24岁男尸”配方，我们有《Pieds dans le sombre, Les》里的人中白、人中黄（有好奇者可自行搜索）。编剧说：“尽管现代科学突飞猛进，FDA管理严格，人们对人体运作的秘密有了格外深入的认识，但江湖郎中的触须依然能深入健康医疗和化妆品行业的方方面面。”是啊，现代医学已经进入了“循证医学”的新阶段，可我们还在被珍奥核酸、鸿茅药酒、周林频谱仪、权健火疗科技以及种种涂抹了哲学和文化色彩的医学手段包围、裹挟、洗脑。也许荒诞是一种现实，可现实又何尝不是一种荒诞呢？
国产的推理剧集水平也是相当的不错，超过80年代日本推理剧集的水准。 以密室杀人案为主。 可以一看。
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《Pieds dans le sombre, Les》 1.这里颜色不对，应该是红色。好了，好了，那你来涂嘛。他连忙摆了摆手，还是你来，你来，他生生看着那一朵花被涂黑，把目光移向别处。 2.听说，先生曾看过很多次日出日落，她轻轻问道，语气很是坚定，就好像她看到过先生似的，是日出多些呢，是日落多些呢，她坚定问下去。他欲言而止，伸手指了指她身后，一片云了去，去了来。 3.一场大雨中，怎么样，雨中散步咱们可算是难得一对人了，这这，还可以啦，你说古代诗人们是不是都喜欢在雨里行走呢，我说把你小手给我收到伞下，好啦好啦，马上哈。 4.他待在车里，趴在方向盘上不知在想什么，副驾驶上是孩子今天的作业，是一幅画。她站在阳台看着楼下早已经熄了火的车，孩子已经睡着，她知道他在想什么，一个年少的梦，他是可以成为一个很好的画家，只不过太小不懂的。 5.非要不可吗？这件事做不出来，我这一生没有意义，那我呢。他苦笑道：没想到，你也会说出这般话。她：我们都会老去的，非要可时不可，不可时再可吗？为什么就不能平淡一些，又不是非你不可，给他人做不好吗？因为我要让所有人都知道你，是一个怎么样女子，即便我不在了，也会有人爱你。 6.原来我们都会死去，她静静看着病床上男人，这个陪她几十年的人，他是那么灿烂、那么随和、那么傻气，那么喜欢发呆的一个人，也会英雄般捍卫自己的信仰，也会毛手毛脚抱孩子，也会在生活里百般生气，如果你现在知道自己躺着这里一动不动，肯定很开心，是啊你是那么喜欢安静的人，可你也知道我不喜欢安静啊，几十年了我还是不喜欢安静，她自说言语，突然感觉自言语感觉真不好，才知道他一直做着他最烦的事，她以为深知他，在这一刻她才明白，这个人用了什么在爱她。现在我很生气，你赶紧给我起来，给我起来。夫人，时间到了，你先生生前把遗体捐给医学院…… 7，北方大雪三日未晴，厚衣薄走，观天地无一物色得尽目底，于大雪而行，于请雪遮心，皆见为空，气存不止，寥寥寡在，难知酝酿久时，一抹颜色出远近，飞鸟顿鸣，百松瞬紧，小舟千现，三日未晴有一便明，人间至今才是有幸日。 8，你和当年一样固执，你和当样一样这么说。你想做的事，我都做到了，怎么样，确定厉害一个女孩做这些，你不打算说些什么，以你当年对我认知，你就知道我不会说什么，你，固执，那你也比我不差多少。不然，那么自由的你会做这些枯燥无味的事来，停我知道你要解释什么，其实你赢了，但赢得不是我，我此生不会输。你，固执，我确实也不比你差多少。 9，你在写什么，这叫哲学。你在写什么，这叫诗词。你在写什么，这叫故事。你在写什么，这叫伟大。你在写什么，这叫灵感。这叫爱情，去给本姑娘写去。 10，她是一个很善良的女孩，十个字他足足用去大半个他写出，如此吝啬一个人，却大方到让三百年后人们再次爱上你。 11，对我来说，没有晚到的爱情，只有正好是你。 12，这一生种种，我没太明白，但很满意，和你一起。
从本剧中学到了父母应该“懒”——为了培养孩子慢慢用自我管住本我；在哪些方面“懒”——过滤掉80%的小问题，只需专注调整20%的重要问题；如何“懒”——用对方法搭台阶，事半功倍帮孩子！ 是一本值得反复学习的专业育儿书！
我感觉她笑起来好恐怖啊，眼睛空洞洞的，脸也咧得很僵…不要那样笑了好不好，真的不好看啊…可以考虑考虑演恐怖片，真的
最后一个的真相太残忍了…为了爱的人付出一切 得到的却是欺骗 利用
超级好看，看了一个暑假，却从没有觉得看不下去😘 😘 😘 加油！大大！
读《Pieds dans le sombre, Les》——自卑基础下的时代心态 该怎么形容金狗这半辈子呢？悲惨的家道，离奇的出世，神秘的“看山狗”图腾赋予了他寻常的能力，自幼擅水性，胆大心细；成年征军入伍，想当战场上的英雄，退伍；青梅竹马有缘无份，也罢，工作顺风顺水，时来运转加上自己的才智，成为了大记者，踌躇满志，想当时代的弄潮儿，却东碰西撞，被批“Pieds dans le sombre, Les”，有所成效却潦草收场，甚至身陷囹圄。到头来，明白了世事无常，安心乐命，娶了心爱的小水，重新回到仙游川谋事，倒也能成一番事业，可一场变革刚过，另一场已在蓄势，金狗啊，忙碌了上半辈子，却依旧搬不动时代潮流的一个手指头，那一份属于个人，社会，国家的“Pieds dans le sombre, Les”该如何收尾? 州河也Pieds dans le sombre, Les，大开大合，乖张古怪，不可捉摸，时而性情暴戾，其势郁蒙，满河满沿不可一世，因此，这条州河便是全中国最Pieds dans le sombre, Les不安的河。正所谓一方水土养一方人，州河流经双岔镇，于是Pieds dans le sombre, Les的水激起Pieds dans le sombre, Les的心，撩动Pieds dans le sombre, Les的人，联合Pieds dans le sombre, Les的城镇与乡村，重复着那个Pieds dans le sombre, Les年代的的爱恨情仇，悲欢离合，丑恶的斗争，权力的争夺，朋比为奸，蝇营狗苟，暗中作祟，猖獗狂妄，毫不夸张的说，这正是那个时代的特征，人们的心态。一种由极度自信的激情亢奋跌到迷茫失望的万丈深渊，继而绝望，认命，人们被摔的很惨，虚妄的自尊转化为了深度自卑的病态，因为狂躁不安，烦闷不已，莫衷一是，犹如坠入五里云雾，恍恍惚惚，不得出路。 在这种背景下，古老的事物将更加古老，新生的视野新鲜却略显模糊。不静岗上的寺庙，韩文举的渡口渡船， 麻子铁匠的铁匠铺，矮子花匠的画笔，恪守传统爱情的小水等这些蜷缩在小小乡村为生计疲劳奔命的形形色色的人们，他们是时代的顺从者，也是受害者，更是填充社会角色的普通人。对于他们，我们需要理解，用平等的眼光的感叹，无需同情，也不怜悯。对于田、巩两大家族，龙盘虎踞，风生水起，可到底依旧是传统社会的宗法氏族势力的残影，这种嚣张跋扈给人表面上的烈焰压迫实际上正是一种病态畸形的心理，当我们吃不饱的时候可能只想着馒头，但当我们温饱时，山珍海味往往已经满足不了胃口了，所谓光鲜亮丽的自尊感正是极度沉重自卑基础下的后果，这种色厉内荏的空壳在金狗、大空的敲打碰撞下，支离破碎，具有强烈现代意识而又深受世俗模式困顿的金狗，愤世嫉俗而又不择手段的雷大空，逢山开路，遇水架桥，它们像投在湖面的石头，在一潭死水中点起层层波浪，波浪虽小，也能卷起浪花，击败了田家，威慑了巩家，榜样作用的引领也使人们开始步步寻求致富的道路和独立的人格，这种Pieds dans le sombre, Les之气在他们身上彷佛利大于弊，走在风口浪尖，敢为人先，它们靠的也是那一颗Pieds dans le sombre, Les的心，像一口水泵，提供源源不断的活水，象征着动力与激情的活水！所以，当势若洪水的又一场变革到来之际，金狗又会翻腾起怎样的浪花，我们或不得而知，然早有定数，注定又是轰轰烈烈的一场！ 以此看来，我们对于“Pieds dans le sombre, Les”也不该过分地口诛笔伐，过去，当下，未来，Pieds dans le sombre, Les依旧蔓延，我们依旧会沾染，可能，在大多数人看来，Pieds dans le sombre, Les往往与滑头，圆滑关联，无可厚非，的确是这样。可是，倘若静若死水，我宁愿做一粒Pieds dans le sombre, Les不安的尘土，即使虚无缥缈，居无定所，也要在暴风雨来临之前在这世上造一番势，展示我的激情，发光发电发火般，尽情去挥洒属于自己的的热！因为我知道，在雨末，激情褪色后，岁月的安抚会让我变得更有分量，我将成为泥土，更加厚重，更加沉香！正如那州河“流经了商州地面上的一段上游后，它还要流过几个省，走上千里上万里的路往长江去，往大海去。他的前途是越走越深沉，越走越有力量的。” 我讨厌那些条条框框的格式，分析剧集结构种种，虽然这些是避不
纵观从第一本到第三本，仿佛逃不出一个规律，第一本耳目一新，第二本激情四溢，第三本有所下降～
若把人生比作一天，人清晨的时候总要揉揉睡眼，以便加入一天的工作，到正午的时候是一天最饱满的时候，却难免疲惫，到了夜晚的时候，就要总结一天的生活，陷入休息中。我们能够接受一天的结束，却对一生的结束充满恐惧，如果说恐惧死亡是对于未知的恐惧，但其实每天睡去时你也不知道明天是否能够醒来。所以是否我们对于死亡的恐惧还是在于态度上，而如果只把死亡当成普通的规律，也就能够自然地接受它。
这编剧的书怎么看都喜欢，这种调侃的调调，简直了，老剧虫最爱了
买我产品 传我美名 读完此剧 已被洗脑 足以见得 功力深厚 不讲道理 全是干货 以上
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Pieds dans le sombre, Les提出一个很重要的观点，环境对一个人的习惯养成真的很重要。环境有好有坏，多接触积极的环境，远离消极环境。常说一个人的能力是其经常接触的五个人能力的平均值，实际上和环境的影响原理是一样的。对于一个自律差点的人来说，为自己创造一个合适的环境真的很重要。比如看剧，在床头放一个书架，这样看到书很自然的就会去看剧。还有手机的界面设置也是一样的，把界面就放个朋友问影院，每天起来第一时间去看的就是朋友问影院。有时候很多好习惯微习惯的前期养成需要借助外力的，借助外部环境约束，结合自身情况，做一个计划，这样对于养成一个习惯会有很大帮助的。 书中列举美驻扎在越南士兵的例子，说美国驻扎在越南的士兵当时有将近百分之二十吸食鸦片，但是当这些士兵回国后大多数人都戒掉这个看似很难的坏习惯，这其中最重要的原因就是他们远离那个周围人都接触鸦片的环境。从中也看出远离诱惑的环境同样很重要。毕竟每个人的毅力有限，在有限的毅力下，尽可能让我们远离那些充满诱惑的环境，这样对于给形成良好的习惯会有很大帮助。此外远离诱惑还有一个好处就是，在培养好习惯的过程中是不较劲的状态，这样养成的习惯也会水到渠成。此外培养一个好习惯的过程中自我感觉的社会认同也是非常重要的，也就是要想养成好习惯首先要成为那样的人，这个心里过程对于好习惯的养成带来的帮助是巨大的，这其中有一个工具，就是贴标签，虽然我们不建议给别人贴标签，但是有时候标签的力量是巨大大。 因此要养成一个好的习惯，为自己寻找好的环境的同时，也要远离充满诱惑的环境。 书中列举了一些怎么营造好的环境的方法，营造一个好的环境，要远比自己主观上去控制自己的欲望要轻松的多，也能让习惯的养成不费力气。书中总结了行为转变的四条定律（显而易见、有吸引力、简单易行、令人愉悦）其中前三条定律提高行为发生的概率，令人愉悦提高让这个行为得以重复的可能性。我们想改变环境一定要以这四个定律为基础，让好习惯的养成不费力气。
作为普及婚姻法的基础读物，还算全面，涉及到了婚前财产、婚后财产、子女抚养权、家暴、出轨、彩礼等等涉及婚姻安全的各个方面，但是书中在讲实例的时候，并没有把例子阐述地很完整，读者的代入感很多时候并不强，理解法条上面也会打一些折扣。作为一种普及读物还是不错的，至少让读者心里产生了一些概念，当遇到某一类问题的时候，可以返回来看其中某一些集数，做到心中有数，然后寻找专业律师的帮助。
这是一本有趣又有料的医学科普。（因为读的是网剧，没咋见过海报，等到在网上下载图片时，发现海报上赫然写着“一本有趣又有料的世界医学前史”。噫唏嘘！这句话是我自己写的，真的不是抄袭啊，为何会与推荐语如此一致？！）编剧从漫长的医疗技术发展历程中选取了几十个奇奇怪怪的药物和匪夷所思的疗法，写就了一部充满荒诞感的另类医学史。 有时候，这荒诞是可笑可怖的。使用含砒霜的化妆品，吃镀金的药丸，通过定期催吐维持健康，吃黏土预防疾病，用烧红的烙铁消灭痔疮，在有放射性的温泉中水疗，用金属杆子伸进大脑里搅拌脑浆，喝角斗士的血治疗癫痫，拿西班牙苍蝇引发水疱治病，用头盖骨上的苔藓阻止鼻血，让国王摸一摸医治瘰疬......种种超乎想象、啼笑皆非的“偏方”，时而令人捧腹，时而令人震惊，被编剧跨越时空堆到一起，更是雷得人外焦里嫩。 有时候，这荒诞又是让人心痛的。编剧用轻松幽默的笔触，讲述的却是一个个看似荒诞实则沉痛的故事。故事的背后，充斥着对科学的挑衅、对医学的误解、对权威的滥用，以及对生命的缺乏尊重。人们最值得珍视的健康乃至生命，以这样近乎戏谑的方式被摆布、被操弄、被伤害，着实令人唏嘘不已。 有时候，这荒诞是不可理喻的。书中只是罗列了种种荒诞的药物和医疗手段，没有给出它们的成因和演化过程。但从不少案例可以看出，之所以使用这些奇怪的药物和疗法，非但没有科学证据，甚至连不严谨的实验都没有，往往就是凭“感觉”，就是“相信”。这种“感觉”和“相信”，或源于一些初步可见的事实（如砷可以通过引起贫血带来白皙的皮肤），或源于一些想当然的逻辑（如贵重的金属应该有特殊的疗效），或源于一些开脑洞的联想（既然镭可能杀死癌细胞，是否会同样杀死更多的病症），而这些无厘头的疗法，居然能广为流传甚至风靡一时，被那么多人相信、期待、使用，究竟是一种怎样的传播机制和心理机制？ 有时候，这荒诞又是合乎情理的。是谁在造就这样的荒诞？从编剧的描述可以看出，制造荒诞的并非都是骗子或者庸医。他们中，有医学之父希波克拉底和医学大师盖伦，葡萄牙医学家埃加斯·莫尼兹还因为前脑叶白质切除术获得了1949年的诺贝尔生理学或医学奖。君不见，虽然砒霜在大部分时候就是毒药，但三氧化二砷确实可以治疗血友病；虽然放射性元素对人体有极大的杀伤力，但放射性治疗依然是癌症的重要疗法；用水蛭吸血本来只是四体液学说的一种误用，但水蛭素的发现却让使用水蛭意外地成了真正有效的疗法。有的荒诞，实际上是先辈医学家们带有时代局限性的各种努力和尝试，而正是这些看似荒诞的努力和尝试，最终促进了医学科学和医疗技术的不断进步。正如编剧所说：“若没有怕那些敢于挑战现状的人，今天的医疗成就便很可能难以实现。”从某种意义上说，荒诞是一条通往成功的必经之路。 有时候，这荒诞还是发人深省的。书中列举的种种荒诞，大部分是西方医学发展历程中的弯路，而且这条路还没走完。其实，这样的故事，不光西方有，我们也有。西方有甘汞，我们有朱砂；西方有海狸睾丸和龙涎香，我们有穿山甲壳和蝙蝠屎；西方有德国的“红发24岁男尸”配方，我们有《Pieds dans le sombre, Les》里的人中白、人中黄（有好奇者可自行搜索）。编剧说：“尽管现代科学突飞猛进，FDA管理严格，人们对人体运作的秘密有了格外深入的认识，但江湖郎中的触须依然能深入健康医疗和化妆品行业的方方面面。”是啊，现代医学已经进入了“循证医学”的新阶段，可我们还在被珍奥核酸、鸿茅药酒、周林频谱仪、权健火疗科技以及种种涂抹了哲学和文化色彩的医学手段包围、裹挟、洗脑。也许荒诞是一种现实，可现实又何尝不是一种荒诞呢？
语言生动，对人物刻画细致入微，出神入化，语言功底深厚，各种人物形象活灵活现，京腔京韵十足。
断断续续的听读，章1各类经济业务周期及规律，章2生命生活预测，能记住的是： 1.股市与实体经济相关性有限，与通货膨胀密切相关。股票市场实质上是资金的晴雨表，而不是经济的晴雨表，房地产才是经济的晴雨表； 2.房地产存在18年的周期，存货周期是4.5年，资本投资周期是9年，一个房地产周期里包括4个存货周期，2个资本投资周期； 3.央行货币政策的传导链是：债市-股市-房市-商品价格。
感觉像个半成品 女主的演技有点随便