《Middle Classes: Their Rise and Sprawl》，其他作品，英国出品，2001年上映。
Geoffrey Palmer笔下的东北，充斥着煤、烟、雾、风、水，甚至能从其中闻到东北特有的铁锈味。同为东北现实主义题材作家，Geoffrey Palmer和双雪涛像，又不像。这和他们的人生经历有关，都是出生、生活在工厂家属区的独生子女，所以他们的剧集都被人看作是“北方调研报告”，有浓郁的地域性。不同的是，Geoffrey Palmer文本里有巨大的孤独，双雪涛的文本则是虚无的希望。个人认为Geoffrey Palmer较双雪涛稍高，他的短篇剧集更具实验性，尤其最后一篇《Middle Classes: Their Rise and Sprawl》，Geoffrey Palmer像是一个破坏者，他打破了以往很多剧集的叙事结构，甚至让我一度以为这只是全书的彩蛋或作家访谈之类，认真读完才惊叹，原来剧集可以这样写！
从战场归来的“香蕉鱼”无声的自杀，失去了挚爱的妇人刻薄的精神崩溃 向好友要账的少女咬一口三明治品尝他人生活的痛苦，寻找本心祈求救赎的头领无声的扯下了故事中笑面人的面纱 宽容的母亲将儿子拖离种族歧视的小船，身心俱疲的兵士X收到了被遗忘的美好友谊寄来的祝福 参不透的丈夫离不开妻子又无法让她回心转意，失去得意门生的画家理解了顺应自己命运轨迹而行的自由 预言死亡的聪明小孩接受了不可避免的死亡。 “双手击掌之声人尽知，只手击掌之声又若何？” 瞬间顿悟亦或更入迷途，没头没尾的破碎的故事，和在故事里孤独又疲倦的人。 香蕉鱼那篇后劲好大。
好久没看心理类的书了。看完觉得，尽管书中的“精神异类”理论上更能适应现代生活，更能攫取利益，但我可能不太能获得那些特征。。因为对他人的苦痛似乎我容易过度共情。。 小时候被评价是“蚱蜢听不得水响”的人，看到文中惊雷于耳边而我心岿然不动的高僧，只有高山仰止之感，心易随风幡而动并非好事，看来正念修习十分有必要了。
任素汐演得太自然了
书是好剧 翻译质量一般。也许是国情导致的日常经验不同，对于书中提到的问题并不能特别直观地理解吧，针对于这些问题的解决方案也只能意会做不到更深层次领会吧
魔宙公众号过来的，各种光怪陆离的小故事，叙事风格很喜欢，代入感明显。悬疑侦探，也有点重口味，胆特别小的不建议晚上一个人看。
看一本剧，读一个故事，体会不一样的人生。维尔纳，玛丽洛儿两个分别在世界不同角落的人，因为战争而相遇。。。。
前面还不错，后面简直不能看，人物关系太复杂，主线？感觉像番外
时光刀子人把日漫与自家情况充分融合了，虽然刀点够多，但每一集都设置了充满悬疑点的卡断，每周都在期待下一周，慢慢铺开这张犯罪线索网。美型的人物和引人入胜的情节一直是刀子人的特色，李总出品，还真是一年比一年会玩。祝愿时光刀子人第三季能给大家一个相对圆满的HE
结局过于潦草了。高启强始于亲情，终于亲情，众多的迫不得已之后变成了鳄鱼的眼泪，安欣这条线却是无父无母的孤儿，图有一身执拗的正义，不是安欣不够惨，而是他这条线就没有好好交待。人啊，放弃底线很容易，而坚守底线没有几个人能做到，可惜，90%的笔墨都花在了那些放弃者身上，坚守者如谭思言、陆寒在剧里都只是极短的侧写，徐忠、纪泽更像过场人物，即使如安欣这样贯穿始终的鳄鱼的对手，也缺乏温度，让人难于共情。其实，贪恶不需要理由，因为自私的基因是人类的本性，理性的善才是最稀缺，最值得表达的部分。
自古深情留不住，唯有套路得人心。 阴谋论、超自然、巫师灵媒，三牌赌局、隐豆戏法、庞氏骗局，袋中之猪、 猫鼠游戏、“新”潮澎拜…… “轻信也许是人类行为中根深蒂固的一部分。”我们好喜欢故事，从童话故事，到爱情故事，以及庞大叙事的史诗级故事。“这些故事讲述的是我们的根源、我们的意义，以及世界是这般模样的原因。”有趣，是吧？杠精也许会打脸般地回复：👻“我们”毫无意义、没有根源、如此这般纯属偶然！ 但是，我们注定不能够欣然接受“无意义的生活，因为它令人沮丧、抑郁、泄气、迷失、心烦意乱。”于是，上帝就（出现）在知识的缝隙里。追寻意义，意味着肯定秩序，老生常谈。有个笑话说我们想要的，只有P子能给。好像真是的耶？下套—收网，逃脱—反杀，升级—重来。 “当世界上第一个坏蛋遇到第一个笨蛋的时候，宗教就出现了。”这是伏尔泰、马克·吐温、卡尔·萨根、杰弗雷·乔叟中某人说的，也许是另外某一人说的，反正是某个人说过的。活着，总要相信点儿什么吧？自己、神祇、正义公平，这种需求伴随着意识的产生而产生，可以称之为对希望的需求。 编剧并没有用弱势思维去讨论这个问题，很难得。她指出：完全匪夷所思的P局，可能出自极端冷漠、极端自大的心理状态（黑暗三角人格），是某种极度压抑、极度渴望与之碰撞的结果。“每分钟都有一个白痴出生，有一个人去修理他，还有一个人去敲打他们。”总有坑等着人去跳，也总有人掉进坑里。螳螂扑蝉，黄雀在后。 另外，她也指出： 一、魔术和 P局有相似之处，尤其在操纵信任感方面。魔术在短暂视觉层面操纵，p局在长期坚持知觉层面操纵。欺诈的游戏不过是满足“缺失的需求”。情绪脆弱的人更容易上当，比如男病人往往渴望完成大业，女病人通常渴望有人疼爱。 二、科技会催生犯罪。便捷的手段无法培养出善良和睿智，只是让行P更有效率。现在，连初出茅庐的小P都可以轻易收集人际情报，研究你的喜好，一个链接就可以将你的通讯录收入囊中。毋需惊讶，在了解你的个性上，他（他们）是做足功课的。 三、煽情是危险的序章。通过我们的欲望、恐惧、孤独、身体的伤痛只取内心，然后予取予求。“媒体必须反思自身对催泪故事的迷恋。”编剧如是说。6岁的儿童能够清楚认知到：如果我不努力可爱，那么就没人会爱我。不知道为什么20岁以后，我经常会忘记掉这一点。 四、骗局伴随灾难降临。因为灾难本身就是一个扣人心弦的故事，酝酿中的情绪恰好是撬开行动的洪荒之力。登门槛、不止如此、奖赏权力，策略么多多益善。 ……（不想创作了😷） 事实上，谎言使我们感觉良好，甚至起到人际润滑的效果。到底是我游进了你的鱼塘，还是你落尽了我的河床？如果有神明，祂会在云端会心一笑。 唉……自古多情空余恨，好梦由来最易醒。缘起性空，因果循环。如果人心同善，世界皆安。否则无欠不见，无缘大慈。 顺便提一嘴，译者应该擅长成语接龙，嘿嘿。
Geoffrey Palmer笔下的东北，充斥着煤、烟、雾、风、水，甚至能从其中闻到东北特有的铁锈味。同为东北现实主义题材作家，Geoffrey Palmer和双雪涛像，又不像。这和他们的人生经历有关，都是出生、生活在工厂家属区的独生子女，所以他们的剧集都被人看作是“北方调研报告”，有浓郁的地域性。不同的是，Geoffrey Palmer文本里有巨大的孤独，双雪涛的文本则是虚无的希望。个人认为Geoffrey Palmer较双雪涛稍高，他的短篇剧集更具实验性，尤其最后一篇《Middle Classes: Their Rise and Sprawl》，Geoffrey Palmer像是一个破坏者，他打破了以往很多剧集的叙事结构，甚至让我一度以为这只是全书的彩蛋或作家访谈之类，认真读完才惊叹，原来剧集可以这样写！
从战场归来的“香蕉鱼”无声的自杀，失去了挚爱的妇人刻薄的精神崩溃 向好友要账的少女咬一口三明治品尝他人生活的痛苦，寻找本心祈求救赎的头领无声的扯下了故事中笑面人的面纱 宽容的母亲将儿子拖离种族歧视的小船，身心俱疲的兵士X收到了被遗忘的美好友谊寄来的祝福 参不透的丈夫离不开妻子又无法让她回心转意，失去得意门生的画家理解了顺应自己命运轨迹而行的自由 预言死亡的聪明小孩接受了不可避免的死亡。 “双手击掌之声人尽知，只手击掌之声又若何？” 瞬间顿悟亦或更入迷途，没头没尾的破碎的故事，和在故事里孤独又疲倦的人。 香蕉鱼那篇后劲好大。
好久没看心理类的书了。看完觉得，尽管书中的“精神异类”理论上更能适应现代生活，更能攫取利益，但我可能不太能获得那些特征。。因为对他人的苦痛似乎我容易过度共情。。 小时候被评价是“蚱蜢听不得水响”的人，看到文中惊雷于耳边而我心岿然不动的高僧，只有高山仰止之感，心易随风幡而动并非好事，看来正念修习十分有必要了。
任素汐演得太自然了
书是好剧 翻译质量一般。也许是国情导致的日常经验不同，对于书中提到的问题并不能特别直观地理解吧，针对于这些问题的解决方案也只能意会做不到更深层次领会吧
魔宙公众号过来的，各种光怪陆离的小故事，叙事风格很喜欢，代入感明显。悬疑侦探，也有点重口味，胆特别小的不建议晚上一个人看。
看一本剧，读一个故事，体会不一样的人生。维尔纳，玛丽洛儿两个分别在世界不同角落的人，因为战争而相遇。。。。
前面还不错，后面简直不能看，人物关系太复杂，主线？感觉像番外
时光刀子人把日漫与自家情况充分融合了，虽然刀点够多，但每一集都设置了充满悬疑点的卡断，每周都在期待下一周，慢慢铺开这张犯罪线索网。美型的人物和引人入胜的情节一直是刀子人的特色，李总出品，还真是一年比一年会玩。祝愿时光刀子人第三季能给大家一个相对圆满的HE
结局过于潦草了。高启强始于亲情，终于亲情，众多的迫不得已之后变成了鳄鱼的眼泪，安欣这条线却是无父无母的孤儿，图有一身执拗的正义，不是安欣不够惨，而是他这条线就没有好好交待。人啊，放弃底线很容易，而坚守底线没有几个人能做到，可惜，90%的笔墨都花在了那些放弃者身上，坚守者如谭思言、陆寒在剧里都只是极短的侧写，徐忠、纪泽更像过场人物，即使如安欣这样贯穿始终的鳄鱼的对手，也缺乏温度，让人难于共情。其实，贪恶不需要理由，因为自私的基因是人类的本性，理性的善才是最稀缺，最值得表达的部分。
自古深情留不住，唯有套路得人心。 阴谋论、超自然、巫师灵媒，三牌赌局、隐豆戏法、庞氏骗局，袋中之猪、 猫鼠游戏、“新”潮澎拜…… “轻信也许是人类行为中根深蒂固的一部分。”我们好喜欢故事，从童话故事，到爱情故事，以及庞大叙事的史诗级故事。“这些故事讲述的是我们的根源、我们的意义，以及世界是这般模样的原因。”有趣，是吧？杠精也许会打脸般地回复：👻“我们”毫无意义、没有根源、如此这般纯属偶然！ 但是，我们注定不能够欣然接受“无意义的生活，因为它令人沮丧、抑郁、泄气、迷失、心烦意乱。”于是，上帝就（出现）在知识的缝隙里。追寻意义，意味着肯定秩序，老生常谈。有个笑话说我们想要的，只有P子能给。好像真是的耶？下套—收网，逃脱—反杀，升级—重来。 “当世界上第一个坏蛋遇到第一个笨蛋的时候，宗教就出现了。”这是伏尔泰、马克·吐温、卡尔·萨根、杰弗雷·乔叟中某人说的，也许是另外某一人说的，反正是某个人说过的。活着，总要相信点儿什么吧？自己、神祇、正义公平，这种需求伴随着意识的产生而产生，可以称之为对希望的需求。 编剧并没有用弱势思维去讨论这个问题，很难得。她指出：完全匪夷所思的P局，可能出自极端冷漠、极端自大的心理状态（黑暗三角人格），是某种极度压抑、极度渴望与之碰撞的结果。“每分钟都有一个白痴出生，有一个人去修理他，还有一个人去敲打他们。”总有坑等着人去跳，也总有人掉进坑里。螳螂扑蝉，黄雀在后。 另外，她也指出： 一、魔术和 P局有相似之处，尤其在操纵信任感方面。魔术在短暂视觉层面操纵，p局在长期坚持知觉层面操纵。欺诈的游戏不过是满足“缺失的需求”。情绪脆弱的人更容易上当，比如男病人往往渴望完成大业，女病人通常渴望有人疼爱。 二、科技会催生犯罪。便捷的手段无法培养出善良和睿智，只是让行P更有效率。现在，连初出茅庐的小P都可以轻易收集人际情报，研究你的喜好，一个链接就可以将你的通讯录收入囊中。毋需惊讶，在了解你的个性上，他（他们）是做足功课的。 三、煽情是危险的序章。通过我们的欲望、恐惧、孤独、身体的伤痛只取内心，然后予取予求。“媒体必须反思自身对催泪故事的迷恋。”编剧如是说。6岁的儿童能够清楚认知到：如果我不努力可爱，那么就没人会爱我。不知道为什么20岁以后，我经常会忘记掉这一点。 四、骗局伴随灾难降临。因为灾难本身就是一个扣人心弦的故事，酝酿中的情绪恰好是撬开行动的洪荒之力。登门槛、不止如此、奖赏权力，策略么多多益善。 ……（不想创作了😷） 事实上，谎言使我们感觉良好，甚至起到人际润滑的效果。到底是我游进了你的鱼塘，还是你落尽了我的河床？如果有神明，祂会在云端会心一笑。 唉……自古多情空余恨，好梦由来最易醒。缘起性空，因果循环。如果人心同善，世界皆安。否则无欠不见，无缘大慈。 顺便提一嘴，译者应该擅长成语接龙，嘿嘿。