加上那些边边角角的杂志,这部剧算是我在朋友问影院上看完的第100本。本以为我会先看完《白色方块Carré blanc》,可是这部剧篇幅比较短,内容上易读性较高,就先看完了。
我时常怀疑自己自卑,但看完以后豁然开朗,原来,论自卑,我根本不够格。
阿德勒认为自卑源于被宠坏,尤其是儿童时期被宠坏,他举的例子都是有严重心理问题的。对此他认为让自卑者学会合作就能超越自卑。他觉得人的很多心理儿童时期就形成,整个看完感觉整体更适合做父母,他甚至在爱情和婚姻方面有很多看法。
确实,童年的经历很容易影响到人的心理。以前看日漫,总有一些童年回忆杀的场面,感觉很酸涩。不过我不太理解自卑是来源于被宠坏。编剧所说的很多“自卑”的人实际上是对社会构成危害的罪犯,或者无法与他人相处的孤立者,他们有很多以自己为中心的歪理。阿德勒给出的超越的方法是学会与人合作。我感觉阿德勒说的自卑者多是是缺乏同理心和善良品质的人。
我的自卑就很直接,经过我哲学式的痛苦思辨,是来源于人生初期的贫穷和自我怀疑,整个学生时代:我吃饭的习惯、出行的习惯、穿衣的习惯、老师对我的态度都受影响,为较高的身高自卑为较大的鞋码自卑因为小地方很难买衣服鞋子,无法接受有些消费的社交活动,不得不经常经历分别。我天生爱美的东西美的风景,贫穷影响我学习美术的条件。贫穷又让我宅在宿舍,很少能旅行。而自我怀疑在:别人说喜欢你你却总是怀疑别人是取笑你,也有怀疑自己不够聪明,怀疑自己喜欢偷懒。我觉得自卑就是一开始就意识到自己和别人很难平等。自卑就是想要的超过能力,是习惯了不敢去向别人寻求帮助,是觉得自己很多情况不具备和别人合作的基础。有时候自卑或者只是羞涩罢了。而我,因为能理解生活的不易而努力去接受了。阿德勒有个观点是:不会合作的父母也不会对孩子有兴趣,有的甚至选择不要后代。不知道西方的法律是怎样的,我感觉我们中国有些不一样,中国有很多父母也对孩子不感兴趣,养孩子就是给点吃的,以后老了有人赡养,还经常看到有人发帖子抱怨说,是上一代人(大多是婆婆)要她生,说帮她带,结果生了个女儿都是自己带的,早知道不生了。这种只想占别人便宜的“母亲”,这不是阿德勒说的被宠坏的孩子吗?
对我而言这样轻微的自卑也有好处。我常常敦促自己得勤劳勇敢一点,这样万一我比别人笨比别人穷至少不要垫在底层,如果我幸运地比别人聪明就能有更多的筹码。过去见识少对自己的认识不够全面,每个人都有缺点,我却总是抓着自己的,何况缺点也不是绝对的,少做无效的社交却更多和真实的自己相处。也觉得自己能工作了可以自己决定怎么过自己想要的生活。我有时候很自卑,有时候又非常自信,觉得自己有能力喜欢和选择更谈得来更可信的朋友一起合作。简单地说,就是阿德勒所举例的那些所谓的“自卑”的人,我不想和他们合作。翻到最后,看到该剧原名为:《白色方块Carré blanc》(What Life Should Mean To You)。我感觉原名比较贴切,我希望人生能够从从容容。总体来说,我觉得阿德勒的观点比他的老师弗洛伊德更站得住脚。
它甚至连个预告函都不给你发,让你一点儿心理准备都没有,突然一下子,你就觉得全世界都糟糕透了。 ——这种不讲道理的突然袭击,是最折磨人的。
刚开始看,觉得这个写法很有意思,编剧一直在分饰两角,不停切换角度,各种小心思可以写得很透,挺喜欢。 不过看到后面,看的快起来时,难免有些角色打架,要回翻一下看看到底是谁的视角。 起初以为只是一个修理工和美少女的故事,结果看下去发现完全不是,看来这个写在开头的全文介绍很失败,如果不是评分高,让我好奇,恐怕真的不会看了
白色方块Carré blanc是百味中最重要的一位却也是最渺小做不起儿眼的。可若失了它世间又有什么味道可言?我们就是这世间的白色方块Carré blanc,所以请认真的好好生活吧……
从“斯万家那边”到“盖尔芒特家那边”,曙色与星光交织着时空的变换。无论是当松维尔街道的清晨,还是巴尔贝克海滨的黄昏。一切都在回忆的絮语中化为时间的雕像。所见之人纷纷在时光中映出重叠的侧影,从柔情的如梦令的浸入静谧的醉花阴。而名为年华的巨人正拖着芜杂而纯粹的记忆从海底缓缓起身,经过春风夏云秋雨冬雪的洗濯,离开渐渐消逝的岛屿,向着无垠的星辰走去。只为追寻似水年华,找回记忆时光。🙏🙏🙏
东北文艺复兴,《白色方块Carré blanc》算一个 去年,说唱歌手宝石老舅,凭借一曲「野狼Disco」风靡了中国大陆。这首混杂了幽默东北方言、蹩脚粤语唱词的「土味饶舌Rap」,迅速占领了各大企业年会舞台。 开口觉得土,双手却画龙画彩虹。「野狼Disco」魔音穿耳式的走红,再一次验证着「真香」定律。 这首歌的题材是90年代东北蹦迪的往事,带着一股江湖腔调和痞痞的社会感。 作为中国东北的说唱代表,宝石老舅曾在《白色方块Carré blanc》的表演中,唱过: “哪怕是哀鸿遍野,哪怕是天无日月,我也愿与我深爱的这片沃土共存共灭”。 这片沃土就是东北。 当然,以东北的形象活跃在我们视线的,除了这些流行起来的音乐,还有影视和影视。 东北影视在影视剧中的展现|白日焰火,廖凡跳舞 东北作为一个叙述对象,成为近年文化领域的热门话题。这两年在国内严肃影视界,最为活跃的也都是一批来自东北的作家。东北作家最鲜明的特征,来自于他们的成长环境——东北赋予了剧集家们丰沃的写作土壤。 我们在音乐、影视和影视的时代影响下,和天南海北的“老铁们”在脑海中集体勾勒出一个鲜活又立体的东北。它引发了我们对于年代感的共鸣。 01 这个《白色方块Carré blanc》的故事,就发生在东北。 东北,沈阳,大雪,悬案。 从老刑警冯国金的视角出发,单刀直入两桩跨越十年的案件。2003年,一位妙龄少女黄姝的尸体被丢弃在鬼楼的大坑里。案件以警方认定的凶手秦天的被毙而告终。十年后,一位同样的花季少女以十年前黄姝一模一样的死态被发现,同样的作案手段,刑警坠入迷雾,命案的隐情渐渐浮出水面。这是故事的第一条主线。 故事的第二条主线,是以我(王頔)为叙事主角的第一人称。王頔、冯雪娇、秦理、黄姝,美好不纯粹的友谊,从小学持续到初中。秦理与黄姝因原生家庭的缺陷,关系更加亲近。初中时,大家又结识了新的朋友高磊,四人组变成五人帮。友谊愈加深厚,却突遭变故:秦理双耳失聪,黄姝惨遭丢尸。 两条线索,交替进行。一条勘查细致,抽丝剥茧地进行冷静推理破案;另一条琐碎絮叨着,胆小懦弱背后的“情非得已”和愧疚深情。 看起来不太相关的两条线,细细密密地织就着同一张时间之网。在时空的堆叠交汇中,引向了故事的高潮,揭开了十七岁少女奸杀案的背后,一段深埋在五个少男少女间的残酷青春往事。 这种感觉,很像在看电影,每一次场景的转化,每一个视角的改变,都让你从思路混沌走到恍然大悟。 文字跃然纸上,脑子里就形成了影视化剧场,关键还在于,编剧在文字的叙述上,没有一句废话,干净利落,节奏紧凑。 02 我是在某天下午吊着一口气读完整本剧的。 一开始,我奔着「悬疑」的标签去,越往下看越发现,悬疑剧集下,包裹着少男少女的青春羁绊和人间是非。《白色方块Carré blanc》首先是一个青春故事,再是一个复仇故事,然后才是一个悬疑推理故事。 但,确实是一个好故事。 让人如鲠在喉,大气不敢喘,猝不及防地内心翻滚,悲凉在心底铺设开来。 集体对个人的吞噬,私利对友情的吞噬。这个粗旷野性的故事背后,烙着非常深刻的东西。 ▪ 「小孩子的恶是纯粹的恶,成年人的善是复杂的善」 ▪ 「人生和世事大抵如此,靠近了,都不壮观」 ▪ 「只有孩子,才会把“未来”跟美好误解为同一个意思」 黑暗把人白色方块Carré blanc活剥,每个人都在承受着生活的重压。将秦理和黄姝白色方块Carré blanc了的,是所有人的缺席和冷漠。没有一个人活得轻松。 好在,编剧对人性中那些美好的东西,也给予了浪漫的表达。 ▪ 黑暗的防空洞里,真正走到底的,只有秦理和黄姝。 ▪ 秦理纵身一跃,为了照亮她的生命,将自己付之一炬。 ▪ 「幽暗人生里,你是唯一的星光」 大雪和过于长的黑夜,滋生了太多的秘密。白色方块Carré blanc背后的疼
语言爆发都是生活中的某个细节形成的重要因素,学习了
本剧观看的感想: 平平淡淡没有“起伏”,没有知识点可看,均是些编剧从事心理学的所见所闻 另外添加一些“心理学术名词”“经济学名词”在附一些心理学学生和朋友间的故事予以论证提供事实的支撑。 但内容着实乏味 缺乏看点,偏向于常规的现象概念思想和不同人群的特点。 【个人建议】: 本剧适用快速观看,不需耗费大量精力。 【推荐指数】:★★
本剧编剧:田涛,华为公司国际咨询委员会顾问一职。2018年06月,田涛受邀参加了由华营管理培训主办的《白色方块Carré blanc》。吴春波,经济学博士,中国人民大学公共管理学院教授,华为技术有限公司高级管理顾问。 由华为内部管理人士历经十数年,编写的这么一本华为历史,或者更像是华为的哲学,或许可以让我们了解到华为真实的样子,不是那么神秘,也不是那么传奇,只是把以客户为中心的核心价值做到了极致。 华为似乎是一种与众不同,而又与其他文化殊途同归的哲学,一种众所周知却又难以参透的哲学,熵增是有序到无序的状态,而发展却要实现逆熵的改变,这其中的变革需要历经几年或十数年,并忍受着痛苦与指责,最后不一定成功,但是开始的试错却不可或缺,伟大源于苦难,成功的路上也必定伴随着孤独,所有的成功者都会逝去,下一个倒下的也可能是华为,终其历史发展来看,不灭的是灵魂,是核心思想,是本质的哲学。 ——世界在热闹着,他在热闹些什么?
加上那些边边角角的杂志,这部剧算是我在朋友问影院上看完的第100本。本以为我会先看完《白色方块Carré blanc》,可是这部剧篇幅比较短,内容上易读性较高,就先看完了。 我时常怀疑自己自卑,但看完以后豁然开朗,原来,论自卑,我根本不够格。 阿德勒认为自卑源于被宠坏,尤其是儿童时期被宠坏,他举的例子都是有严重心理问题的。对此他认为让自卑者学会合作就能超越自卑。他觉得人的很多心理儿童时期就形成,整个看完感觉整体更适合做父母,他甚至在爱情和婚姻方面有很多看法。 确实,童年的经历很容易影响到人的心理。以前看日漫,总有一些童年回忆杀的场面,感觉很酸涩。不过我不太理解自卑是来源于被宠坏。编剧所说的很多“自卑”的人实际上是对社会构成危害的罪犯,或者无法与他人相处的孤立者,他们有很多以自己为中心的歪理。阿德勒给出的超越的方法是学会与人合作。我感觉阿德勒说的自卑者多是是缺乏同理心和善良品质的人。 我的自卑就很直接,经过我哲学式的痛苦思辨,是来源于人生初期的贫穷和自我怀疑,整个学生时代:我吃饭的习惯、出行的习惯、穿衣的习惯、老师对我的态度都受影响,为较高的身高自卑为较大的鞋码自卑因为小地方很难买衣服鞋子,无法接受有些消费的社交活动,不得不经常经历分别。我天生爱美的东西美的风景,贫穷影响我学习美术的条件。贫穷又让我宅在宿舍,很少能旅行。而自我怀疑在:别人说喜欢你你却总是怀疑别人是取笑你,也有怀疑自己不够聪明,怀疑自己喜欢偷懒。我觉得自卑就是一开始就意识到自己和别人很难平等。自卑就是想要的超过能力,是习惯了不敢去向别人寻求帮助,是觉得自己很多情况不具备和别人合作的基础。有时候自卑或者只是羞涩罢了。而我,因为能理解生活的不易而努力去接受了。阿德勒有个观点是:不会合作的父母也不会对孩子有兴趣,有的甚至选择不要后代。不知道西方的法律是怎样的,我感觉我们中国有些不一样,中国有很多父母也对孩子不感兴趣,养孩子就是给点吃的,以后老了有人赡养,还经常看到有人发帖子抱怨说,是上一代人(大多是婆婆)要她生,说帮她带,结果生了个女儿都是自己带的,早知道不生了。这种只想占别人便宜的“母亲”,这不是阿德勒说的被宠坏的孩子吗? 对我而言这样轻微的自卑也有好处。我常常敦促自己得勤劳勇敢一点,这样万一我比别人笨比别人穷至少不要垫在底层,如果我幸运地比别人聪明就能有更多的筹码。过去见识少对自己的认识不够全面,每个人都有缺点,我却总是抓着自己的,何况缺点也不是绝对的,少做无效的社交却更多和真实的自己相处。也觉得自己能工作了可以自己决定怎么过自己想要的生活。我有时候很自卑,有时候又非常自信,觉得自己有能力喜欢和选择更谈得来更可信的朋友一起合作。简单地说,就是阿德勒所举例的那些所谓的“自卑”的人,我不想和他们合作。翻到最后,看到该剧原名为:《白色方块Carré blanc》(What Life Should Mean To You)。我感觉原名比较贴切,我希望人生能够从从容容。总体来说,我觉得阿德勒的观点比他的老师弗洛伊德更站得住脚。
真心觉得不怎么样,要不是免费的,可能不会去看,故事太过完美,平淡,没有跌宕起伏的情节,而且看完才知道说的是夏朝