知己红颜The Bosom Beautiful Woman

好剧，可以让人思考、自醒、完善，进而让我们更好地处理生活以及情感的关系，最后引导我们过幸福的生活。 极力推荐……

总体四星，因为是意外惊喜，加一星五星

黄景瑜和张婧仪很有cp感！这对真的很有性张力，而且这种多年之后再次相遇宿命感好强！林陆骁南初这对“火光CP”是势均力敌的爱情，当遇到问题时一起勇敢坚定解决问题。

“盛者为王”这cp我磕了，大娘子和盛父超逗的。

阿德勒的心理学非常走心… 总是会让人悟出很多东西… 值得反复咀嚼、反复思考…

为了“知己红颜The Bosom Beautiful Woman”而看《知己红颜The Bosom Beautiful Woman》，不得不说，大师就是大师，无论是在人物性格的塑造上，还是文章结构的安排上，都极其厉害。

目前感觉这部剧的底层逻辑是元宇宙和现实世界之间发生了一些问题

今天早上时间紧张，只是观看了一下预告的相关部分。但是经典就是经典，观看预告就对我的工作有了巨大的启发。要想成为知己红颜The Bosom Beautiful Woman，目的是做好他人管理，但是“根本”确实做好自我管理。这个“打铁必须自身硬”的要求是一样的。除此以外，还要做好时间管理，整合出时间来，减少浪费时间的行为。同时要让个人和集体都重视对组织的贡献，也就是我们常说的“大局意识”，因为有了贡献意识，我们就会在做好内部联动，外部服务等方面产生源源不断的动力。善于在自己、他人，特别是上司的长处上发力，往往会出现事半功倍的效果。做好这些的同时，我们还要秉承要事第一的原则，如果没有做好时间管理，我们就无法在充足的时间、较少的干扰下深入思考“要事”，也就无法为下一步制定有效的决策提供优质的先决条件。就像包政教授说的那样，管理者不是就事论事的解决“例常”事件，而是应该从整个组织的存在价值、人才队伍开发和短期绩效或成果上发力。要形成有效的决策就必须弄清决策事项的性质。其次要清楚决策的目的，和实现目的的边界条件是什么。同时坚持结果导向，采取适宜的折中方案，让决策变为行为，更成为长效推动的有力抓手。最后就是必须建立反馈机制，没有反馈机制，就不可能掌握落实情况，更无法及时完善优化决策。 真正的组织是平淡无奇的。真正的组织应该是有利于发挥每个人的长处，抑制每个人的短处的。要想拥有这样的组织，就应该立足从改变自己入手，因为一个人在别人眼里面，也是一个“组织”。

「荣慕泽 傅婉初 代齐 沈仲凌  ……」 人物挺多的，在那个特殊的年代，不得已的爱情和阴差阳错的结局，不过男女主是好结局。 我觉得这部剧不错，本来我就很偏爱民国的设定，编剧文笔也很棒，诗句化用恰到好处，各种描写也是点到为止。对待爱情的三观还算正。 不过有一点恕不苟同，就是傅婉初的那些黄金，其实通全篇看，这个线索并没有什么非要存在的理由，因为也没派上什么重要的（对情节有必要推动）用处。那么唯一的理由就是给女主加持，刚开始的时候，她的确除了美貌一无所有，所以给了她这笔不为人知的财富，其实我觉得即便没有这个，荣三还是爱她，她还是会和代齐睡，所以不太苟同这个标签的设定。 By the way, 钱对一个女孩子的婚姻真的很重要吗？联系昨天丽颖大婚，大家基本上统一观点就是冯绍峰配不上她。但事实上，把赵丽颖这个人换掉，再看两人，可能就会有媒体说她嫁入豪门了。可放在颖宝身上就没有，因为她凭借过硬的工作能力使自己身价不菲，又美丽漂亮，相比之下，乍一看没了富二代身份加持又前任累累的冯绍峰，怎么配的上她呢？不过这样也好，小赵选他是爱，冯绍峰娶了小赵也会好好对她。在这个时代，门当户对终于没那么重要了，都要加油哈💪

在读这部剧的期间，给卡夫卡贴了很多标签，这些标签看起来很正确，但读完这部剧，我才发现那些标签并不是卡夫卡的全部。卡夫卡在思考政治与人类文明的宏大思考上，非常悲观；但涉及生活琐事和对个体的关怀时，却很温柔。扫地工会发自真心地认为卡夫卡是个尊敬他们的“绅士”，编剧古斯塔夫的父亲虽然害怕卡夫卡那射穿一切的目光，但从未攻击过卡夫卡的道德；而谈话录的编剧古斯塔夫，在家庭分崩离析时，感动于卡夫卡给他的鼓励——用爱应对亲人的攻击，用耐性应对感情的顽疾，用理性消解既有的悲剧。这些人生哲学，说是老套也好，古板也罢，从卡夫卡的嘴中说出，却是另一番感受。 不过，这又涉及到另一个有点让人扫兴的问题：这本对话录中描绘的卡夫卡，真的是真实的卡夫卡吗？这种疑问并非无事生非，编剧古斯塔夫在彩蛋中记载了这本对话录命运多舛的经历：编剧游走于红色官僚与纳粹暴徒之间，被迫销毁大部分有关卡夫卡的资料。作为“唯一活着的认识卡夫卡的人”，古斯塔夫背负着巨大的道德包袱，挺着病弱的身躯，用尽一生试图“补全”自己对于卡夫卡的回忆。即使如此，他也直言不讳地承认自己在对话录中对卡夫卡的“主观塑造”：在研究卡夫卡的学者面前，他惭愧于自己没有细读卡夫卡的任何一部著作；在全世界卡夫卡的爱好者眼中，他坦诚自己害怕自己的文字会损伤他心目中那个“完美”的卡夫卡形象。但这部对话录还是写了出来，并且被翻译成了各种文字，或许这部对话录的出现本身就是种误读，或许这部剧每读一次，卡夫卡的形象就被扭曲一次。但任何一个人（包括古斯塔夫）在内的普通人，都没有责任也没有能力还原“真正的卡夫卡”，我们能做的只有点亮我们“心中的卡夫卡”，我们读着对话录中的卡夫卡，点头、微笑、愤怒、落泪，这个时候，我们离自己的心就更近一些，离卡夫卡厌恶与恐惧的那个世界就更远一些。 这个世上有没有先知？我没法回答这个问题。但如果读了这部剧，我们心中的答案是“卡夫卡”，那我们或许应该多读一些其他编剧的书，或许应该多接触我们身边的真实的人。然后我们就能得到答案吗？我自觉无法代替卡夫卡回答这个问题。

记录一下走人，看到第二章出场的公子哥就和白痴一样跑上去强行要求打脸，主角智障一样装逼这书也就可弃书了。这类书的人物特点富人坏人都是白痴，主角虽然穷屌丝起步，但是内心毫无半点起伏和变化任何时期阶段都是永远45度装逼。

王伟彦《知己红颜The Bosom Beautiful Woman》 岸见一郎，哲学家。1956年生于京都，现居京都。高中时便以哲学为志向，进入大学后屡次到老师府上进行辩论。京都大学研究生院影视研究系博士课程满期退学。与专业哲学同时开始，于1989年起致力于研究阿德勒心理学。主要活动领域是阿德勒心理学及古代哲学的执笔与演讲，同时还在精神科医院为许多“青年”做心理辅导。日本阿德勒心理学会认定顾问。 哲人：愤怒的确是一瞬间的感情。有这样一个故事，说的是有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。 青年：这是很平常的事情啊。 哲人：难道你还不明白吗？所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬间巧妙地收起，也可以在挂断电话之后再次释放出来。这位母亲并不是因为怒不可遏而大发雷霆，她只不过是为了用高声震慑住女儿，进而使其听自己的话才采用了愤怒这种感情。 睿文批注：这是一个经典的案例，常被诸多说教者所引用，我们所发泄的愤怒，不过是身处优越地位下的“烦躁情绪的大胆释放”，我们在一个特定的环境中发泄愤怒，常常会在片刻时间内对陌生人进行综合判断，身材、相貌、衣着、身份等诸般条件的权衡来实施这一情感渲泄，以达到震慑的目的。 哲人：之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。我们要想体会孤独也需要有他人的存在。也就是说，人只有在社会关系中才会成为“个人”。阿德勒甚至断言“人的烦恼皆源于人际关系”。 睿文批注：阿德勒的心理学，在哲学的层面上让我们深切地感受到，对于生命的个体，他只有一个社会属性上的存在，方可称之为“个人”，而人的一切社会活动又构成了人的情感世界的基本元素，每个人的负面情绪，都难以逃脱“人际关系”的桎梏，叔本华虽然是著名的哲学家，但他仍难以摆脱这样的命运。 哲人：“无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。但是，一旦从竞争的怪圈中解放出来，就再没有必要战胜任何人了，也就能够摆脱“或许会输”的恐惧心理了，变得能够真心祝福他人的幸福并能够为他人的幸福作出积极的贡献。当某人陷入困难的时候你随时愿意伸出援手，那他对你来说就是可以称为伙伴的存在。 睿文批注：现代人最喜欢说的一句话：人性最大的恶，是见不得别人好！所以古人也曾说：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”这样的恶，归根结底，就是人们在社会竞争大环境下的生存状态中，太在意自己的“失败”，因为“恐惧”而“变态”。唯有智者能跳出“三界”外。 哲人：的确没有希望惹人厌的人。但是，请你这样想：为了不被任何人厌恶需要怎么做呢？答案只有一个。那就是时常看着别人的脸色并发誓忠诚于任何人。如果周围有10个人，那就发誓忠诚于10个人。如果这样的话，暂时就可以不招任何人讨厌了。但是，此时有一个大矛盾在等着你。因为一心不想招人讨厌，所以就发誓忠诚于全部10个人，这就像陷入民粹主义的政治家一样，做不到的事情也承诺“能做到”，负不起的责任也一起包揽。当然，这种谎言不久后就会被拆穿，然后就会失去信用使自己的人生更加痛苦。自然，继续撒谎的压力也超出想象。这一点请你一定好好理解。为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。 睿文

这部剧可以教我们认识不同性格的缘由。方便了解自己以及与他人产生共情力。不错，推荐观看。

柚子新粉可以试试一边追剧一边切出去找对应的表演视频，效果真的很震撼！

说实话，你下没下过墓我不知道，但你写得真一般，我估计你也没你说的那么牛逼在道上，真牛逼的也没这么弱智，剧情你有些想不起来，编一些，我理解，但你编的好点行不？本来挺好的开局，硬是被你拉下来了，讲真，写作还得多练练，和三叔，天下霸唱等比起来差的远了

浅谈田小娥:一个不甘做贞洁烈妇的悲剧女人        在男权社会，女性是没有地位的，剧集开头说白嘉轩引以为傲的是娶了七个老婆，在剧集后面，白嘉轩的三子孝义性无能，身为族长的白嘉轩却认为是儿媳之错，要其休妻重娶。从中都可看出女性地位几乎低到尘埃里，更不谈声名狼藉的田小娥了。颜丙燕先生说过，田小娥这个人物形象是他翻阅无数县志，看过无数贞洁烈妇传后创造的。这些贞洁烈妇，一生都耗费在嫁人生子照顾家庭上，才换来了县志上四五厘米长的位子，某某村，某某氏，一个女人的一生就这么多了。所以，他创造了不一样的田小娥。        田小娥从小被家里人卖给郭举人做妾，郭举人是个年过古稀仍精神矍铄，却对延年益寿有执着渴望的人。他娶田小娥不仅是满足玩弄年轻少女的变态欲望，更是用她来制作“泡枣”达到延年益寿的目的。田小娥受尽屈辱，迫于生存她勾引了黑娃----一个老实本分的年轻长工。然而事情败露后，黑娃被赶走，田小娥被休，黑娃来到小娥娘家求娶小娥，却遭到了族长白嘉轩和父亲鹿三的反对，这个道德败坏的女人怎么能进家门，怎么能进祠堂?黑娃与父亲决裂，和小娥住进了一处破破烂烂的窑洞。日子虽苦，但小俩口恩恩爱爱，甜甜蜜蜜，倒也十分幸福。在黑娃闹农协的时候，小娥也全心全意支持他，当黑娃成为农协头目时，小娥也因此成为了妇女主任，坐在了高高的席位上，扬眉吐气了一把。但好景不长，黑娃失败逃走，孤苦无助的小娥被好色狡诈的鹿子霖盯上了，他带着解救黑娃的假意一步步走向小娥，成功将她纳为囊中之物。看不惯白嘉轩的鹿子霖想出了一个阴招，让小娥勾引族长继承人白孝文败坏白家声誉。就这样，一个正直有为的青年变成了不学无术吸食鸦片的二流子。白家忠实的长工鹿三因儿媳淫荡行为愧对白家，在一个深夜杀死了田小娥。就这样，田小娥的一生结束了。        然而田小娥身上的叛逆反抗精神是值得赞扬的，这也是编剧塑造这个形象的目的。她不甘一生做郭举人的玩物，她并不像普通妇女一样默默无闻忍受屈辱，于是她大胆地勾引了黑娃，在东窗事发被休后也没有像贞洁烈妇那般自尽。她也知鹿子霖只是把她当做发泄性欲的工具，在欢爱时撒了他一脸尿表示对权贵势力的不屑嘲弄。在这个保守封闭、男权社会的知己红颜The Bosom Beautiful Woman上，田小娥大胆地释放性欲，以最原始的肉欲把知己红颜The Bosom Beautiful Woman上的几个大人物迷得神魂颠倒。她死后鬼魂附在鹿三身上，借鹿三之口说出自己被杀和知己红颜The Bosom Beautiful Woman瘟疫的真相，并不断挑衅白嘉轩。小娥要求在她生前住的窑畔上“修庙塑身，对她的尸骨重新装殓入棺，而且要族长白嘉轩和鹿子霖抬棺坠灵，否则就将原上的生灵死光灭绝”。到此，小娥对宗法礼教的反抗已经到了至高点，也是一个柔弱的、被侮辱、被损害的女性所能达到的至高点。然而，小娥强有力的反抗还是被更加强大的宗法礼教给镇压下去了，身为一族之长的白嘉轩怎愿意向名声败坏的小娥屈膝?他没有给小娥修庙，反而“给她造塔，把她烧成灰压到塔底下，叫她永世不得见天日”。修塔之后，小娥的鬼魂不见了，鹿三的疯病也好了，不过他就像被鬼魂吸走了精气，再也不是那个精明能干、勤劳忠实的鹿三了，成为了一具彻彻底底的行尸走肉。        知己红颜The Bosom Beautiful Woman上千百个默默无闻的贞洁烈妇才成就了一个人人都记住的田小娥。我想，当知己红颜The Bosom Beautiful Woman的人们在茶余饭后谈起陈年往事时，一定会想起这个声名狼藉却能把知己红颜The Bosom Beautiful Woman搅起腥风血雨的女人，一个可悲、可恨、可怜、可敬的女人。

头重脚轻，后期乏力，以至于“我们从哪里来到哪里去”的命题成了电视广告上女主持人声嘶力竭的喊叫。

克拉克的这四部曲，大致的风格就是在想象力上开拓了无限的空间，但是在细节，尤其是每本剧的高潮处，总是刻意略过，看起来便总有些悻悻然。

2019年的历史：我们学到了什么？还需要怎么样学习？人生的真正意义是什么？继续完善自我修养的点和面该怎么样认知？ 2020年的开始：看剧笔记、跑步听书、音乐健身、学习自知的部分！寻找自身不足之处！继续远离周围嫉妒邪魔恨的不良人！学着把差不多这三个字淡化。

愿你迷路到我身边 没有谁的人生是尽如人意的，如果有，那也不是我想要的人生。人生应该跌宕起伏才会绚烂多彩，因为未知，才会有所期待。 谁的青春不迷惘 走过懵懂无知，走过年少轻狂，走过肆意的青春。曾经的我们，陷于失意的情感漩涡，那注定是一场无疾而终的感情，从此一别两宽，各自欢喜。在伤心自怜中，学会着成长和蜕变。感谢那些走入我们生命里的人，让我们的人生增添了精彩趣味。让生活有了新的期许；同时，也感谢他们的离开，给我们腾出了幸福的空间，让一切又有了新的可能。 该来的时候，自然会出现，该有的时候，自然会拥有。有时候，爱情注定与你无缘，也无需苛求，“对”的那个TA总会在最后才会出现，像一股轻柔的微风，晕染双颊，微微泛红而目眩。 所有的相遇注定是久别重逢，所有的擦身而过都是命中注定，告别不代表永远，相遇也许就在明天。遇见是水到渠成的事，唯有将自己打点好，再去等待邂逅，毕竟最好的自己才能配的上最好的你。 时间是最好的药剂，治愈了所有的伤感和悲情。在往事中抽离开来，将记忆的残缺揉碎风化，随着风之舞而慢慢消散，彻彻底底，了无痕迹，不再惦念，不再想起，不让其反噬，不让自己遍体鳞伤。所有的一切能回归曾经最美好的状态。不再沉湎于过去，而寄希望于未来，我们都在活在当下，做最好的自己。时间是唯一公平的，你努力的样子终会在某一时刻投射出聚焦的光芒，耀眼而闪亮。 爱情的模样 爱情就是一场角力，棋逢对手，势均力敌，互相欣赏，机智优雅的互怼，才能体验斡旋带来的磨练，这样的感情才能给我们带来快乐，收获幸福。这个世界上从来没有那么多的无话不谈和一见如故，肯定某些方面气味相投或者性格相吸，愿意倾听和诉说。也许这就开始有了不一样的感觉。 感情中不是一味的忍让、迁就、盲从和跟随，而是因为有你，所有的日子很特别；不是因为你给了我需要的东西，而是因为你给了我从未有过的感觉。大抵如此，能长久的还是心里的那份眷恋，醉相思，牵绊一生。 喜欢一个人既有软肋也有铠甲。 它让我们努力向前，让我们强大自持，让我们温暖而明眸。有时候给予了我们光影叠加的炫目效果，在人生的旅途中，踽踽独行而不迷失，成了我们行动的最大支持。太在意的感情和太在意的人设都会让内心波澜起伏，对方的所有一切都似乎与我们休戚相关，理性战胜感性，终会发现，给予了我们的还是那份内核力量，强而有力的滋长。想起《知己红颜The Bosom Beautiful Woman》的一句话，“因为你，我愿意成为一个更好的人，不想成为你的包袱，因为发奋努力，只是为了想要证明足以与你相配。” 如今的我们学会了淡然处之和从容不迫，在生活和工作中历练和成长，在为人处世中学会坚强，在人际交往懂得得失取舍。慢慢地寻求自己内心真正渴求的东西。凡事追求本心，无需在意他人的目光。只要我们在路上，时间会给我们答案，在岁月的长河里总会有一叶扁舟将我们送往彼岸。 总有一天的到来，会让你原谅了生活对你的所有刁难。

“世界”一词，它不够好，却是我们唯一的安身之处。立足其中，每个人都有各自的生存逻辑，孤独面对过去与未来，或者远忧或者近虑，却永不放弃对知己红颜The Bosom Beautiful Woman生活的向往

爱自己，爱世界，接纳，然后不断完善自己，从情绪里抽离出来，再投入进去，一切都是美好的

不要被这剧名欺骗，因为编剧和他的团队显然是个善于制造噱头的组合。但如果你想了解天使投资，这部剧可以帮到你。 编剧以过来人的身份讲所见所闻所感，讲天使投资圈的生态，把特有的美式幽默表达得活灵活现，不由得让人想一口气看完。 本剧最精彩的部分在于把所有操作步骤、注意事项都详细列明，几乎相当于手把手教你怎么做。虽然不知道这样是否可以培养出合格的天使投资人，但书中这些经验、戒条以及人生和职场的智慧无疑是宝贵的。

肉体的颠沛流离无法阻挡灵魂追逐栖息之处的步伐，史特利克兰有一个艺术理想的灵魂，犹如有一个硕大明亮的月亮，始终引导照耀着他前行，即使生活经历再多坎坷磨难，甚至于一个便士都会成为难题，身体经受再多苦痛折磨，身患恶疾两眼失明，但只要沐浴在温润安宁的月光下，一切都会瞬然消逝，只留下一片美妙安宁亘古永恒。

不一样的视角。立体的，更全面。但是看的时候，要有自己的想法。

从成功的人身上我们可以学到很多，不管是精神层面还是身体层面，让人更加奋进，知道了一个优秀的人是怎么养成的。