Manoscritto di Van Hecken, Il

如果时间许可的话，我也愿意中途耽搁或者绕远路。在《Manoscritto di Van Hecken, Il》里面那个编剧说，去公司上班的时候，尽量不要每次都走同一条路，要不断的换换其他的路，会发现一些新鲜事或者会产生不同的体验，这样有助于培养自己接受新鲜事物的刺激，保持旺盛的好奇心和浓厚的兴趣。每天三点一线生活的我，太有感触了。上班。家里，地铁，我的人生，就是这三个地方。我只能从其他的地方去给自己找新鲜感和刺激了，比如今天吃中餐，明天吃西餐。哈哈。有一个点，我很受益，就是遇到问题，问自己三个事，第一如果让我处理，我会怎么办。第二，发生在我身上，我会怎么想。第三，还有其他解决方法吗？ 这样考虑之后处理事情，确实可以减少很多麻烦或者争论。是某从程度上的换位思考。值得一看。

真相只有一个，却不一定是大家所公知的那样；这个世界始终被上层操纵着，有其不可言明却能感知的游戏规则。 三本剧不同风格：不同人格精神世界；母爱的偏执；带有父性缺乏症预言者的复仇。

挺喜欢的一本剧，一边追剧一边反思这些年的颓废和失败，明白到自己确实非常不成熟。 感谢这部剧让我有一次自我审视，自我反思的机会

有多久没有看到这种一口气想要追到底的国产悬疑剧了。果然演员还是要靠作品立身，期待第二部。

写了半天硬生生收尾，女主死亡的韩剧结尾让人觉得不符合逻辑，以后这位大神还是事先盘算好剧该怎么写吧，开始时无限制的写细节码字数，合同所限或不想写了还是其他什么原因把主角写死了去球，这样太不负责任。

总说自己无能为力的人永远都是看上去很努力，也是永远离成功越远的人。因为看上去很努力的一面骗走了所有的心思💡

现在的我们看起来十分搞笑的行为却是阿Q为了生存，为了自我安慰而形成的“精神胜利法”。是时代造就了这样人？还是人创造了这样的时代？

使我震惊的是，为什么会有这种子弹？谁想出来的？难道是人想出来的吗？子弹入口很小，可是它在体内把肠子、肝脏、脾脏搅得一塌糊涂，把五脏六腑都炸烂了。把人打死打伤还不够，还要让他受尽折磨……疼的时候，害怕的时候，他们总是喊：“妈！”我没听见他们喊过别人 ——一位女护士的口述 如果想回家的人是软弱的，那么什么人是坚强的。是和弹片纠缠在一起的肉体，是冒着泡的血和骨的横截面，是截去双腿的人类。当你失去双腿时，你会想，我居然这么小，我居然能变得这么小，一件普通的破烂T恤就能装下你的全部。 什么人是坚强的，什么人是应当被赞扬的。十几岁的孩子刺穿外来军队开车司机的脊背，自己也被打作烂泥，这是英雄吗。出征前年轻的将士扶着母亲的肩膀弯下腰说我将去为祖国带来荣光，那样高大的身体躺下来，躺在棺材里，盖着盖子，比站着的时候更小，小得像是玩具，比站着的时候更大，大得一个家都装不下，这是英雄吗。在灰尘弥漫的流水线，勤勉的工人默默无言，螺丝和小小的零件顺着机械的河流从他们手下经过，这些金属最终会嵌入人的肉体，锈斑和厚厚的脏污一半露在阳光下，一半流入血液……你应该庆幸和祈祷这血液是冷的，因为没有人在这种条件下想活着。十二个小时工作，制作出这些的人是英雄吗。 你有没有听过人们的哭声？苏联人，美国人，阿富汗人。有一位军事顾问死了，他是一位少校，他的夫人来了，她看着他死去。她像是野兽一样嚎啕痛苦，我们想把门关紧，不能让那尖锐的咆哮和哭喊传到外面，因为隔壁也都是奄奄一息的小兵，没有人为他们哭泣，他们在孤独的痛苦中死去，胳膊和腿分别下葬，和狗或者骡子埋在一起。你很难听见人们的哭声，因为哭是奢侈的，大多数人在笑着，或者唱歌，或者在恐惧或者愤怒，他们说再给我一点白面，他们说我打算烧毁沿路的屋子，他们说国家许诺我们是英雄，我们捍卫国家的荣光，我们来为人民谋福祉，为世界的公民争取权利和幸福，我们是英雄，我们是英雄吗。 你要怎么知道你是不是英雄。 这个世界上的战争分为两种。 一种是正义和道德的，人类为了祖国的荣誉，为了民族的辉煌，为了人权，为了公民，为了更好的生活，将士上下齐心前呼后拥扑进战火，笔挺的军服上盖着鲜花，美丽的妻子站在墓碑前默默流着眼泪。 一种是残酷的，不正义和不道德的，刚刚毕业的学生匍匐在泥水中，被俘虏的人彻夜不眠不休地挖着战壕，他们将埋在这里，他们的敌人也将埋在这里。小小的孩子将弹壳当做玩具，瘦小的孩子，肚皮鼓胀的孩子，你见过病态的、营养不良的小孩吗，他们的肚子是鼓起来的，像是紧绷的皮球。你见过被烧死的人吗，他们没有脸也没有眼睛，你会发现原来人类的身体能够融化，而在融化的人还能发出嘶吼。 为了我们一个被杀害的士兵，我们会屠杀整个村子。在那边，我觉得事事都是正义之举，可是到了这里，我吓了一跳。我想起了一个小姑娘，她躺在尘土里，没有胳膊、没有腿……活像一个损坏了的洋娃娃……我们那时还奇怪呢，他们怎么不喜欢我们。他们躺在我们的军医院里……你把药递给一个妇女，她连头也不抬，也不看你一眼。她永远不会对你微笑，这真让人委屈。——一位护士 前一种战争发生在银幕，后一种战争发生在战场，在这里，那里，东方，西方，一直处于战争的地方，刚刚开始战斗的地方，这一个国家，那一个国家，这个村庄，那个村庄。 每一场战争都将清脆的歌声变为破损的洋娃娃，黑色的人，黄色的人，白色的人，每一个人都变得残缺，或者失去眼睛，失去手臂，失去家人或者失去家。 让政府从事政治吧，人们在此地见到的是血，人变野蛮了……人们看到烧焦的人皮怎样卷成筒，仿佛是蹭破了的卡普纶长袜……——一段女公务员的独白 他在信里说：“妈妈，尽量多做些糖煮水果

OKR的工具书，在拜读各OKR剧集后，这更像是一本随书赠送的练习册和模板

古人最初用“日出而作，日落而息”计时， 而后受流水、香烛启示，“光阴”出现了， 最终随着社会的发展，人类的大脑越来越智慧， 时钟被发明出来，“时间”登场了，而人类也成了时间的奴隶； 时间不像流水可以摸得着，捉得住，但它的确存在； 从周王朝的开始到中华名族的建立， 漫长悠久的两千多年历史长河中， 城市中开始兀立着高楼大厦， 马路上出现如水流般川流不息的车子， 大自然那暑寒荣枯的苍柏一圈圈的年轮， 镜子里那张饱含沧桑的爬满皱纹的脸， 这些无一不印证着她的足迹； 岁月的蹉跎中，你说，时间你慢点走， 而她的态度，你走或不走，她一刻也不会为你停歇， 时不时的还回过头，俏皮的来句“你来追我啊”； 随着生命的流逝，你感慨“时间都去哪了”， 她无辜”我一直都在，你回头看看“ …………

感觉只是编剧所见的一些松散的故事，难以确定编剧想要表达的主题以及写这部剧的目的

如果生活美如童话，永远做个无忧无虑自在随心的单纯孩纸，该有多美好！可是还有一句话，你期待的岁月静好，不过是有人替你负重前行。长大，探索这个未知的世界，开始理性思考，褪掉与生俱来的天真，变得复杂。我喜欢这个过程，因为自己变得成熟有担当，有能力让他人幸福，何尝不是一种美好？ 从小在爸妈的说教顺带训斥下长大，所以骨子里的小叛逆使然，对于说教和被说教这些事，一直都是很反感的。直到遇到了雾叔叔的文字，情不自禁的接受并喜欢上了这些说教。 首先，他是一个非常会讲故事的人。好端端的一个故事，掰开了，揉碎了，用几个吸引人的点重新组合。读到最后才发现这就不是很熟悉的某某某的事吗？这时候你会拍一下自己的脑袋然后顺着雾叔叔的引导品味旧故事里没被发现的意味。从故事背囊鸡汤式简单粗暴的思维中解放出来。 然后，被故事吸引后，他的博学和独到见解令我折服。学贯古今，博学的人相对而言，更有发言权。从自己熟知浩瀚故事中，找出共性，总结出人心人性的某些规律，帮有时不知所措茫茫然的我们打开心结，自信坦然面对，不得不说声谢谢指教。 初读此剧的收获之一：不要害怕。作为一个不敢跨越雷池半步的孩子而言，这是莫大的鼓励。害怕自己的愚笨，害怕不被他人认可，害怕心中梦想无法实现。很多事情都做了最差的期待，在惶恐不安中抹杀了那股勇往直前的尽头。为什么要用这种消耗的方式折磨自己呢？我们要做的无非是带着与生俱来的缺陷，一边完善，一边快乐做事。 收获之二：如何与他人相处才能让自己和他人都舒服。和他人一个个的连接中，你要做的事情得到了完善。要相信人性之善，同时要避免人性之恶，用温静慈悲之心面对。

案中案的调查研究逻辑思维清晰，叙述流畅，可读性强，期待后续

贪心与欲望试图为我“得到一些东西”，嗔恨与厌恶则试图拉开“我与他”的距离。一切烦恼都由自他之间的认知障碍而产生，每一次它们开始运作时，就会更加深这个认知。 这就是学习正念的意义所在，至少于我是如此，常常说佛教里的生命观是“无常”，“无我” 以及“苦”的实相，但如何鲜明经历这些感觉呢，就需要学习“正念”，最常被忽略的存在面向之一，是我们的身体，我们脑袋里色彩鲜明的连环动漫是如此诱人，注意力因此很容易从动感与触感中移开。每天无时无刻，是不是感觉我们很难平静下来？而正念就是以控制呼吸，不以概念觉知，不以逻辑认识为主感受事物的方法，它就是“看”，去看自己每个念头的兴起，又如何消失，像台下的观众一样旁观舞台上烦恼的扰攘喧嚣，不必再受到渴求与贪欲的疯狂追逐。你浅尝法味，站在一旁观看一切流逝而过，感受这样的“无常”。 在正念中，你只会看到一个无尽的身体感受与运动之流，并且感觉到时间稳定前进的节奏。在这一切不停的运动之中，没有观看的人，只有观看本身存在。即“无我” 内观正念的目的不外乎彻底扭转你的整个感觉与认知的经验，亦即革新你的整个生命经验。去培养新的心理习惯，你学习接受与了解感觉的新方式，并且开展对待意识思维的新方法以及处理变动不羁新感情的模式。于每个人都有意义，不执着，方能放下。 正念需要不断学习训练，无时无刻的，如果有这方面兴趣的朋友，期盼能互相学习交流。

读下来似懂非懂，但转念一想，修佛其实在悟不在修，读没读懂又怎么样呢，随缘罢，说不定哪天就顿悟了呢，嘿嘿😁

说实话这部剧看的很快，很多内容自己早已悟通。但有些自己不知道如何说出口，在书里找到了答案。孤独的自醒，找到自己生活中的闲暇

首先需要明确的是，本剧适用于对数据结构和算法感兴趣的初学者，如果想深入研究某一算法还需专门去看一下针对算法的专业剧集。 本剧主要内容为: 1.通用数据结构图文详解，看完就可上手 2.动态规划，图，k最近邻算法等的原理介绍，想要深入了解，还需再看些专门介绍的剧集 3.一些常用算法的见解，例如布隆过滤器等，提供一个学习的方向 最后要说的一点是，请注意看结尾，有各章的练习题答案，可参考

举头望明月的人不需要被救赎，低头寻找六便士我们才需要被救赎。 看完这部剧好几天了，但是这几天的看法与刚刚看完这部剧时有很大的差别，主要是对主人公多了一些宽容。 故事大意为一个股票交易员思特里克兰德，放弃了虽然平凡但是条件优渥的生活，放弃了家人去过一个流浪汉的生活，并且似乎完全抛弃了道德束缚，丝毫不顾及别人的感受，哪怕是对真正关心他的人。 他选择成为一名画家，踏上了绘画之旅，但奇怪的是他丝毫不在意别人对自己作品的评价。他的傲慢与自私使他可以对所有人冷嘲热讽，讥笑别人的平庸。熊熊燃烧的生命与创作之火在他潦倒半生之后安静地熄灭，对艺术的执著与自身天分最终成就了他，让他最终在死后成名，为大众所熟知认可，可他根本不在乎这一切。他绘画只是为了表达自己看到的事物，他有着强烈的表达欲，别人的看法对他来说无足轻重。 其实，看完之后我不知道他是否做到了自我救赎，大概这是他自己的诗和远方。他的行为与我想象中的相差甚远，我无法直视他对很多事情的做法，尤其是他对施特略夫做的事情。 施特略夫这个老好人形象同样让人生气，但是细细品味之后，从他身上又能看到自己的影子，在爱的面前的卑微与无助，我只能想起那句“哀其不幸，恨其不争”。但同样没人能要求施特略夫去做些什么，这是他的性格底色，他与思特里克兰德是两个极端。 我突然发现自己内心是羡慕主人公有勇气去过自己想过的生活，抛却一切凡俗事物，追求心中的月亮。我不喜欢思特里克兰德，部分原因是他做到了我做不到甚至想都不敢想的事情！ 前几天奇葩说的辩题是：奇葩星球美术馆着火了，一幅名画和一只猫只能救一个，你救谁，突然觉得主人公的画就应该被燃烧，这样大众就能心安理得的去捡六便士了。 很喜欢Emilio Bonucci那句：“我用尽了全力，过着平凡的一生” 下面是一些书中的句子摘抄，附上一部分： 高谈阔论的人们可能还觉得他们正在说一些前人未曾发觉的真理，但事实上连他们说话的腔调，前人也都已经用过上百次了，甚至没有丝毫改变。钟摆荡来摆去，这一旅程周而复始。 那时我还不了解人性的矛盾。我不知道，做作会隐藏在真挚中，卑鄙会埋伏于高尚间；即使邪恶里，没准儿也会发现美德。 卑鄙与伟大、狠毒与善良、恨与爱是可以不相排斥地存在于同一个人身上的。 我们这些人跟每天往返于终点站和起点站的有轨电车一样，连乘客的数目都能估摸得差不多。生活被安排得井然有序。我觉得这太可怕了。 作家本身非常重视的是认识人的品性，而不是评判人的品性。 我们每个人生存在这世界上皆是孤单的个体，每个人都被禁锢在一座铁塔里，只能通过一些符号与别人沟通，传递自己的想法；而这些符号的价值各不相同，因此它们的意思也是模糊不清的、无法确定的。我们非常渴望别人能接受我们从内心传递出的财富，但是他们并不具备接收这些财富的能力。所以我们只好继续孤单地前行，尽管身体靠得很近，灵魂却离得很远，既不了解他人也不会被他人所了解。 我认为任何一个艺术家都没办法把一直萦绕在心头的那份梦境全部付诸笔伐 头顶上一片晴空，群星闪烁，太平洋烟波浩渺，浩瀚无垠。 上帝的磨盘转动得非常慢，但是却磨得十分精细。

创作这本东西的动机不是由于某人某事的值得一创作，而是在比较中国人与英国人的不同处，所以一切人差不多都代表着些什么；我不能完全忽略了他们的个性，可是我更注意他们所代表的民族性。 从在英国的马氏父子的故事诉说建国前中国人在国外的被歧视，严重歧视。

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看这种东西真是浪费时间