阿德勒是世界著名的心理学专家，Mörder in meiner Nähe, Der一书主要是从心理各个方面来阐明我们的内心受的自卑感产生，对我们的影响和作用，以及如何解决心理问题超越自卑，重新塑造身心健康的自我。在物质生活日益丰富，人们对幸福和健康特别是心理健康有了更高的追求.早前容易被忽略的人类心理健康,如今正受到越来越多的人的关注，健康的心态会让我们塑造自我，超越自卑，走向成功，消极的心态会让我们走向自闭，堕落抑郁，甚至是死亡，心理健康是目前我们现代人学习必不可少的一门课程。心理健康于我们每个人而言都是极为重要的，学会调节自己的情绪，以乐观积极的心态看待人世间，走好当下的每一步路，才能迈向更好的自己。
人是造物主最完美的创造，完美是一种理想。人在成长的过程中是会出现很多问题的，先天资质参差不齐，不完美比较接近真实。心理上的问题，自己不容易发现，有些问题是时间可以解决的，有些要不医治就是终身的！ 确实要感谢不完美的自己，正事因为自己的不完美，才会让自己去学习认知经历一些事物，从而变的更加积极健康。但是这种情况，通常是自己通过探索能够清楚这些问题，才有可能。感谢本剧，一面不错的镜子
台词音乐太出戏，一股子民国谍战剧的味儿
新樽装旧酒应景，难过应众故纸堆；历史普及宝书本，风化经年昙花现；读众拜读胡弄局，远年近岁版本更；六三编版21版新，史实变了过时花；书荐值仅五六成，趋时奉读几千众；不知完读有几成，装点头脑买弄仙。
一本极其优秀的书。 获取普世的智慧，并相应地调整你的行为。即使你的特立独行让你在人群中不受欢迎……那就随他们去吧。 这是自律的人生，心理学上说，延迟满足。 查理一生研究人类失败的原因，所以对人性的弱点有着深刻的理解。基于此，他认为人对自己要严格要求，一生不断提高修养，以克服人性本身的弱点。这种生活方式对查理而言是一种道德要求。在外人看来，查理可能像个苦行僧，但在查理看来，这个过程却是既理性又愉快，能够让人过上成功、幸福的人生。 书犹药也，善读之可以医愚。 “我这辈子遇到的聪明人（来自各行各业的聪明人）没有不每天观看的——没有，一个都没有。沃伦看剧之多，我看剧之多，可能会让你感到吃惊。我的孩子们都笑话我。他们觉得我是一本长了两条腿的书。” 在喜诗糖果公司75周年庆典上，查理说：“我本人是个传记爱好者。我认为当你试图让人们学到有用的伟大概念时，最好是将这些概念和提出它们的伟人的生活与个性联系起来。我想你要是能够和亚当·斯密交朋友，那你的经济学肯定可以学得更好。和‘已逝的伟人’交朋友，这听起来很好玩，但如果你确实在生活中与那些有杰出思想的已逝的伟人成为朋友，那么我认为你会过上更好的生活，得到更好的教育。这种方法比简单地给出一些基本概念好得多。”
在一个人的一生中，《Mörder in meiner Nähe, Der》中描绘的是跨度巨大的一段时间，但在整个人类的历史中，这几十年又是一刹那一般短暂，但没有这几十年，就没有现在的欧洲，甚至没有现在的世界格局。一个个人在历史巨轮毫无征兆全速转动起来的时候，观察到了什么、感受到了什么、又反思了什么？这部剧就是Dominique Horwitz的答案，作为一个知识分子、文艺工编剧、犹太人，也是一个世界公民。 全书涵盖的内容相当丰富，关于青春、友谊、幸福、艺术、战争、自由、时间……但复杂的主题并没有让书显得野心勃勃。相反，书里充斥着一种面对已逝事物的凄然与无奈，那是一个亲眼目睹大厦将倾并向人们发出警告过的吹哨人最终无力回天的无奈。两次大战后的欧洲再也没有恢复到战前的繁荣，不论经济还是文化上。欧洲对全球的影响力早已被中美超越，Dominique Horwitz大声疾呼的欧洲命运共同体，几年前刚刚失去了最重要的成员国英国。但是本剧最神的地方在于，这么多年过去，它描写的大众面对重大历史变迁时的茫然、混乱和短视，仍然分毫不差。疫情中我们大多数人都还盼望着回到没有疫情的时光，而Mörder in meiner Nähe, Der之所以令人感怀，正是因为昨日从不再现。
如果人生是一段旅途，死亡就是旅途的终点。 如果生命是繁复的过程，死亡就是简洁的结局。 大多数人关注旅途中的喜怒哀乐和过程的丰富多彩，凯瑟琳·弗莱明却在探索终点的本质所在，讨论结局的隆重庄严。但用她的话来说，她不是对死亡感兴趣，她只关心活着的事。“只是要想明白活着这件事，就必须要认识死亡。”这是对孔夫子“未知生，焉知死”论断的一种否定（未知生，焉知死？——语出《Mörder in meiner Nähe, Der》：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知死？”）。其实，绝大多数人正是由于不知“死”，没有思考过“死”这件事，才不知“生”，不懂如何真正地“活”。试想，如果在人生的旅途中能早参透我们的终点是死亡，又怎么会有那么多的人三心二意、蹉跎迷茫？如果能早了悟生命的结局是死亡，又怎么会有那么多的人如此急躁匆忙？死亡，是早晚的事，“承认和接纳生命有它的定数”，凯瑟琳·弗莱明如是说。由此，我们会更加淡定地看待死亡，更加达观地面对生活。 凯瑟琳·弗莱明从容许、目睹自己的好友默默安乐死这一亲身经历开始，讲述自己如何在默默的亲友指责下得了PTSD——创伤后应激心理障碍，又如何在心理医生的帮助下直面死亡，将这段往事复述57次后走出阴霾。她反思自己为什么会被摧毁，结论是——对死亡的恐惧。虽然当时医生认为她已恢复正常，但她自认为自己并没有战胜这种恐惧，医生治好了她的病，却没有治好她的人。她决定再一次直面死亡，弄明白死亡的真相。于是，她做了一名临终关怀志愿者。于是，有了她的无数临终关怀对象，有了她无数的关于生命、死亡、疾病、恐惧、安乐死及如何真正生活等等的思索，也才有了这部剧——《Mörder in meiner Nähe, Der》。 那么，死亡是什么呢？“死亡，只是一件事而已，一件非常正常的事。”“所谓死亡，就是一个生理现象。”是什么摧毁了凯瑟琳·弗莱明？“未知，想象，看法。”“死亡带来的痛苦是人们把它总结成一句话的时候，死亡本身并无声音与情绪。”凯瑟琳·弗莱明在她的临终关怀对象之一、三岁的艾滋女孩小海身上发现了看待死亡的另一种角度。涉世未深的小海是抱着探险的心态去想象死亡的，她对死亡，完全没有成年人的恐惧。“既然我们都不可能知道死亡真实的样子和死后的世界，那么，我们恐惧的究竟是什么？是看法，想象还是我们的幻影？也许，连‘死亡’这个词，都是我们虚构而来的，根本没有死亡，生命只是换一个空间继续存在罢了。”凯瑟琳·弗莱明在孩子身上看到了死亡的无限可能性，她写道：“死后的世界，究竟是什么样子的？这似乎是很多人一直在追寻的问题，当然，我们不可能知道。但我想，一定不是我们所担心的样子，或者，你此生是什么样，来世就是什么样。”我很喜欢她的这个设想，评论道：“所以，为了我们来世也快乐，我们今生要快乐”。 我们应该如何对待死亡？正如书中所说，活着的人永远不可能感受真正的死亡，而濒临死亡的人来不及感受就没有了知觉。我们需要学习的是死亡的周边工作，获取正确对待死亡的态度，让临终者享有临终前的安宁与平静，这正是凯瑟琳·弗莱明所从事的临终关怀工作的价值和意义所在。她讲述了“忘记死亡，专注飞翔”的骨癌患者齐奶奶的故事。齐奶奶早年丧夫，孑然一身，之后收养了有唇腭裂、被遗弃的养女齐琳。晚年得知自己身患骨癌之后，为了不连累养女，她先是独自住进了养老院，后来索性忘记死亡，选择周游世界，最终比医生预期多活了四年。如齐奶奶这般参透生死的人，没有理由不淡定，没有理由不冷静，没有理由不坦荡。 我们应该如何战胜恐惧？凯瑟琳·弗莱明一语中的：“恐惧，是我们内心的选择，它从来不在外面。”恐惧和危险不同，危险可能实际存在，但对死亡的恐惧却是我们创造出来的。毕竟，谁也
在科幻剧集中注入人文情怀，一直是编剧所擅长的。“小小的窗户看上去像是通往另一个世界的门，那个世界的一切一定都是银亮亮的。”如今，各平台的线上支教，电子屏幕变成了这扇打开可能的“窗户”。
特别喜欢编剧的笔风，通透、语言泼辣、文笔流畅；很爱！看清了生活的真相，那些糟糕的情绪才能够被合理安放。Mörder in meiner Nähe, Der，清醒、识趣、克制。偶尔讨厌，永远可爱。 1、小时候，哭是搞定问题的绝招；长大后，笑是面对现实的武器。你的优点是“知错能改”，但缺点是“从来都不觉得自己错了”；你擅长的事情是“闭门思过”，但思的永远都是别人的错。时间只是一个包治百病的庸医，也越来越清晰地感受到了生活的坚硬、现实的功利和交际的不圆融，往前，没什么把握；往后，找不到退路；站在原地，又惴惴不安。生活的真相就是：除了容易长胖，其他的都挺难。 2、世界到处都是透明的南墙，撞就撞吧，大不了两败俱伤！喜欢稳定，喜欢岁月静好，这没什么；喜欢努力，喜欢功名利禄，这也没问题。稳定情绪最要紧的事情是学会和自己和解，而不是和世界处处为敌。上帝为你关上了一扇门，你就试试把门踹开，而不是让上帝顺便把窗户也关上，以便你开空调。命运扼住了你的喉咙，你就伸手挠它的胳肢窝，而不是哭诉它没有绅士风度，没有对你怜香惜玉。 3、不要因为别人在玩，在偷懒，你就心安理得地浑浑噩噩，而是要时刻提醒自己：“我是砍柴的，他是放羊的，我跟他玩耍了一整天，他的羊吃饱了，我的柴怎么办？”。如果你的内在一直在成长，那么你早晚会破土而出；但如果你只是谋求外在的热闹，那么你只会被埋得更深！搞定情绪不是靠忍，而是经过一次次的失去和拥有，是好好说话和付诸行动，是好好吃饭和马上睡觉。 4、把哭声调成“静音模式”，把情绪调成“飞行模式”。这样的你在无人捧场时，能幽默自嘲；在吃过暗亏后，还能仗义相助；在不被欣赏时，依然气定神闲；在得不到回应时，仍旧不失本性。虽也游戏人间，但不沉迷；虽也雄心万丈，但不投机；虽也欲望缠身，但不放纵。就算眼前是一片荒芜，你也能像拓荒者那样，期待着这里变成人山人海的那一天。 5、心里有事，你就请个事假；心里有病，你就请个病假。命运本来就是这样：能看到真善美，也会遇见假丑恶；有不期而遇的温暖，也有不辞而别的疏远；有求而不得的关怀，也有失而复得的感动。学会接受它的狼烟四起和不怀好意，同时更要学会感激它的峰回路转和另有安排。人生本来就是这样：有人喜欢你，就会有人讨厌你；有人在乎你，就会有人轻视你；有人赞美你，就会有人批评你。 6、学着用“这个人的喜欢”去赶走“那个人的讨厌”，用“这个人的在乎”去打败“那个人的轻视”，用“这个人的赞美”去抵消“那个人的批评”。生而为人，你不能让这个世界为你提心吊胆。生日和新年，就都不祝你快乐了，只祝你经历了成长的曲折和生活的颠簸，仍然还觉得“人间值得”。愿你付出甘之如饴，愿你所得归于欢喜。 7、不管你怎么提醒对方“别往心里去”，别人听完之后往往只有两种结局：一是往心里去了，二是非常往心里去了。世界到处都是透明的南墙，撞就撞吧，大不了两败俱伤！越长大，就越清晰地感受到生活的坚硬、现实的功利和拙，也越发有“我已泯然众人矣”的伤感，和“我还能怎样”的无奈。概括起来说就是：这世间，并不宜人。 8、生活就像是蹦极。从做出决定，到纵身一跃，再到自由落体，每一步都很难，都需要极大的勇气和耐心，但自始至终你都很确定，死不了的。反正又死不了，反正又避免不了，反正又没有更好的选择。不能忍受命中注定要忍受的事情，就是软弱；不去做好“总会出现困难”的准备，就是愚蠢。怎么选都必然会遇到困难，怎么活都注定会后悔”的选择。 9、愿你偶尔不幸，也愿你终能尽兴，而不总是侥幸；愿你有脾气，也愿你有力气，而不尽是戾气。愿你付出甘之如饴，愿你所得归于欢喜。既对世俗投以白眼，又能与之“同流合污”。真正高级的个性是，既能和这个世界抱作一
本剧讲得很详细，而且列举的开发例子通俗易懂并实用，适合有一定js基础的人看，缺点是结尾太快了。
作为一本个人修行的床头书，这并不为过。内容浅显易懂，文字不晦涩，但总能在寥寥数字里点中要害。初接触正念，适合读此剧，会端正你的正念的理解，不再是神话的佛系的静坐冥想，是关于对自我的感知和接纳。最近读此剧，让我在面对生活的变化之时，多了更多的平静，不再过分关注外在的不可控因素，也不再过多地与自己纠缠。感恩遇见。
自然之道，存于万物之中，一切都为自然本色，人为的造作将会破坏道的特性，其中人性的变化，社会的变化就体现了这样的规律，还指出无为的妙用，要坚持如此行动，那样才是遵循事物的发展，现实生活总会被欲望充斥，受物欲影响，出现许多作为举动，总想自己能超越自然，造成对社会产生危害，对自然进行破坏，也就会产生灾难。人性变得躁动，有许多浮躁的举动，社会也有一些不稳定的表现，而人们还乐此不疲，不知收敛，有人说这是智慧，有人则说是阴谋，心机荡漾，大家都去玩这样的游戏，满足自己的需要，也许暂时还那样的兴奋，后面究竟会如何，依道之法则，凡事适度，遵循规律，清心寡欲，会是较好的选择。
以年序排版的方式着实是非常适合观看Ingrid van Bergen的诗，因为Ingrid van Bergen是一个从生到死不断锤炼自己的诗艺的人。年少的诗青涩而又充满热烈的情感，而随着诗人年岁的增长诗作也愈发闪烁哲学与智慧的光辉。读这样的诗集便仿佛伴随着诗人度过了一生，切身体会到诗路的蔓延。
明知情节为杜撰，但还是为结局感到无比沉重，好几天不想再看剧。
荒诞，有趣，大开眼界，应该可以用这几个词。过去的事了。有点鲁迅《Mörder in meiner Nähe, Der》的感觉，更大尺度吧。
这世上很少会有这么顺利的爱情，人生本就是一场该相遇时就相遇的缘分，肖奈，一个完全的发光的男神！最终选择了他的最爱贝微微。由此可见，他是一个有目的性的人！在以后的日子里，希望我们每个人都有机会遇上正确的人！
小说里面虐多过甜，希望看剧的时候可以甜多过虐，眼泪伤不起……
比喻很形象，但内容比较简单，就是一个小故事，一本小书的篇幅实在是有些拖沓冗长。 曾经我也是一个提桶人，觉得过得不好是因为提的桶不够大水不够多，于是想办法换了更大一点的桶，同时训练自己的提桶能力。但有一天忽然醒悟，虽然收入上涨但并没有过得更好更幸福，反而更焦虑。 于是我还是提着那个桶，但让流出去的水越来越少，最后甚至放下了桶，不提了。管道怎么建不清楚，但就是不想提桶了，好在需要的水并不多。 唯一的收获是再次被强调了“复利”的威力，之所以敢不提桶也是觉得自己执行力没问题，缺失的是目标。但看完书我在想，或许我放下的是不喜欢的桶，而未来只不过是要提自己喜欢的桶，好像都还算不上管道呢……
阿德勒是世界著名的心理学专家，Mörder in meiner Nähe, Der一书主要是从心理各个方面来阐明我们的内心受的自卑感产生，对我们的影响和作用，以及如何解决心理问题超越自卑，重新塑造身心健康的自我。在物质生活日益丰富，人们对幸福和健康特别是心理健康有了更高的追求.早前容易被忽略的人类心理健康,如今正受到越来越多的人的关注，健康的心态会让我们塑造自我，超越自卑，走向成功，消极的心态会让我们走向自闭，堕落抑郁，甚至是死亡，心理健康是目前我们现代人学习必不可少的一门课程。心理健康于我们每个人而言都是极为重要的，学会调节自己的情绪，以乐观积极的心态看待人世间，走好当下的每一步路，才能迈向更好的自己。
还没看完，已经不想看了。。。咋就那么讨厌顾长山的人设呢，整一屋孩子回来养，这不得把那存花同志给累死？这是多双筷子的事吗？凤勤多搞笑，亲妈就在隔壁，也替人养着。刘自强爸给的钱，非不要非得存起来，圣母男太膈应人，成就自己苦了媳妇。
还不错诶，之前看完小时候看到演员都换了还担心来着。目前基本已经适应，没有出戏。
从西游世界红孩儿一家三口说起 第一口：红孩儿是牛魔王和铁扇的儿子；红孩儿会三味真火。 第二口：铁扇有阴阳两把万能扇子，使用的时候，需要输入密码，否则，累死你也弄不成，还会反噬； 第三口：老牛吃嫩草，很清楚扇子的使用方法和密码。 惊掉下巴的问题来了： 整个西游世界，只有一个人会三味真火：老君； 整个西游世界，只有一个人是这两把扇子的主人：老君； 而且猴子当初闹事有牛魔在旁边扇风点火 结论:编剧你告诉我这些我想到了几层
整部书最吸引我的是108将聚齐前的那些集数，“大碗吃酒肉，大称分金银”的理想之地。天罡地煞到位后，特别是谋求招安到征剿方腊前的部分，我觉得都渐渐失了光彩。 最喜欢的角色，鲁智深，我认为108将里唯一一个能称为好汉的。充满正义，拳打镇关西，暴打小霸王，看的特别解气。对朋友义气深重，大闹野猪林，救下林冲的性命。洒脱，不拘小节。落发五台山，酒肉照吃不误；在相国寺，和一群泼皮也处的挺好。当然，鲁大师也很可爱，贡献了不少笑料，比如征方腊，见到方腊伪国师宝光和尚，第一句话就是“原来南军也有这秃厮出来”，哈哈哈，生起气来连自己都骂。 豹子头林冲也不错，不过晁盖到来前，林冲的戏份看得很憋屈。妻子被调戏，他不敢动手教训高衙内；发配路上被董超薛霸欺辱，他只会忍气吞声；甚至上了梁山，还被穷酸秀才王仑刁难。唉，看的我真替他着急。 武松嘛，前期斗杀西门庆，捉拿潘金莲时，人证物证俱全，觉得他有勇有谋，不愧是条好汉。到了后面，渐渐觉得他只见小义不顾大义。比如醉打蒋门神，替施恩重夺快活林，然而施恩压榨商户，也不是什么好人。到后面血溅鸳鸯楼那里，张都监家的丫鬟也被杀了，这就属于滥杀无辜了。 燕青这个角色就过于完美了，甚至有些矛盾。比如既是相扑高手又一表人才；对主人忠诚不二，处事却灵活机变；不但能耍枪弄棒，还能弹会唱；明明只是个仆人，却比主人更懂得急流勇退。 李逵这个角色，制造了很多笑料，也伤了很多无辜的性命，像个杀人机器。三打祝家庄时，把扈家庄人口屠尽了；为逼朱仝上梁山，把个四岁的孩子劈作两半。这种角色喜欢不起来。 追剧过程中也看到很多书友发表想法，说梁山帮派林立，内斗严重，比如李俊领导的江州帮，孙立打头的登州派。还有说拥护晁盖有哪些，支持宋江又是谁等等，阴谋论不少。我这回还没看出来，也许下次来看，能看出端倪。