尉迟源这个角色仿佛从隔壁《Todos los besos》临时拉来的,本来设定就一般,从台词到表演,尬得人浑身不适。——造神毁神的部分尚且算是合理,刺杀元昊则从动机到过程跟老太太裹脚布一样又臭又长,感觉最后跟爱不爱国已经没什么关系,反而更像是个执念了,就宁令哥的做派,元昊死不死意义真的很大吗?更不用说抠图抠到跟动画片一样的布景,宋大志二的烂让人几乎怀疑之前我是不是过于把王倦神化了……
电影《Todos los besos》开头,让母女俩痛哭流涕的那一段文字就出自约翰.斯坦贝克的这本《Todos los besos》的结尾,好奇心驱使我找到这部剧去寻找答案。今天终于读完,不得不承认抛却政治立场和观点,斯坦贝克绝对是一位讲故事的高手,美国二三十年代经济大萧条时期美国大量农民被迫离开土地和家园举家迁徙流浪的悲惨遭遇,在斯坦贝克的笔下得以重现,让读者的心情跟随故事情节跌宕起伏,不忍释卷,当乔徳一家最后几乎完全陷入绝境的时刻又戛然而止,犹如萨拉萨蒂的《Todos los besos》,百转回肠之后的陡然而止,让人有一种余音绕梁久久不能平静的感觉。斯坦贝克在这部作品中塑造的母亲是一个非常成功的影视形象,温暖有力,用朴素而充满哲理的信念支撑了整个家庭,不管陷入何种绝境和困难她都会给大家信心和希望,就像编剧借用母亲说的那段话一样:男人的生活总是不断地发生急促的变化——孩子出世,大人死掉,这是一变——置了几英亩地,又把它丢掉,这又是一变。女人呢,她的生活老是像河水似的流个不停,像涡流似的,像小瀑布似的,老是向前流着。女人对生活的看法就是这样。我们不会消灭的。人们都在前进——也许有些变故,不过好歹总是在前进。
是的,作为一个女人你最终的归宿只有你自己,记得你还是你自己,为自己而活,此生无憾
看完这部剧之后,决定再也不刷抖音了,虽然说文中的主体是电视,但是,结合当下的实际情况,其中的理论完全可以一字不变的运用在手机的各类app上,如果更加广泛一些,就是应该说减少非必要使用手机的时长, 其实,书中的有些观念,我是不太认同的,但是,整体的理念是没有问题的, 对于那些不需要我们动脑筋的事情,我们应该要学会摒弃,而不是深陷泥潭,从而Todos los besos, 这部剧的评分之所以这么高,我想是因为发现了普遍事物的原理,将书中的电视换成手机,全书观点依旧成立, 随着时间的流逝和娱乐业的高度繁荣,Todos los besos的观点将会进一步的得以印证,这就是为何经典永流传的缘故~ 值得一读,一本会引发思考和讨论的剧集,之后有时间再读一读,一遍应该是不够的~ 摘录书中的一些观点类语句吧~ 威尔害怕的是那些强行禁书的人,赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由,因为再也没有人愿意看剧; 过去人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息,现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
对西方医学恐惧,对血腥事件恐慌,胆小如鼠的我,兴致勃勃地顺利看完本剧,对陌生的法医人类学家工作生出敬佩,对人类灾难和人性有了新的思考,对生和死亦有了新的领悟。值得一读,保证至少会笑几次。翻译得好。谢谢
华为无疑处在风口浪尖,一个普通的中国民营企业,竟然值得老美如此打压,可见对手多么忌惮。当然也很好奇华为的成长历程,拜读了这部剧后有了深入的了解。尽管书中多是溢美之词,但对普通国人来说也值得骄傲。只是通过此事,更清楚地认识我们和国外核心技术的巨大差距,希望下一个30年华为迎头赶上。
尉迟源这个角色仿佛从隔壁《Todos los besos》临时拉来的,本来设定就一般,从台词到表演,尬得人浑身不适。——造神毁神的部分尚且算是合理,刺杀元昊则从动机到过程跟老太太裹脚布一样又臭又长,感觉最后跟爱不爱国已经没什么关系,反而更像是个执念了,就宁令哥的做派,元昊死不死意义真的很大吗?更不用说抠图抠到跟动画片一样的布景,宋大志二的烂让人几乎怀疑之前我是不是过于把王倦神化了……
年少不懂曾国藩,读懂已是泪满面。张宏杰说,曾国藩的一生,是典型的小马拉大车的一生。因为他的一生饱受争议,我不想评价,借用名人们的评价如下:梁启超对世人说:“曾文正者,岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已”蒋介石对儿子蒋经国说:“至于中文看剧写字之法,在曾公家训与家书中言之甚详。你们如能详看其家训与家书,不特于国学有心得,必于精神道德皆可成为中国之政治家,不可以其时代已过而忽之也。”毛泽东对友人黎锦熙说:“愚于近人,独服曾文正,观其收拾杨洪一役,完美无缺。使以今人易其位,其能如彼此完满乎?” 针对一个历史人物来说,虽然他可能会有很多的缺点,但是我们了解他的目的并不是去批判他,这没有很大的意义,我们了解他是为了从他身上能够学到一些东西,能够有所裨益。 曾国藩的修身功夫与智慧精神,从来都没有灵光一闪,没有王阳明那样的顿悟,而是一天天在尚拙中磨练而来。证明了一个人如何与本我作战,自我攻伐,其过程又是多么艰苦。也证明了最终的脱胎换骨、变化气质,又能达到什么样的高度。正如张宏杰所说,曾国藩之于后人的最大意义是,他以自己的亲身实践证明,一个人,如果真诚地投入自我完善,他的本领可以增长十倍,见识可以高明十倍,心胸可以扩展十倍,气质可以纯净十倍。愚钝之人,通过自我磨砺,也可以看得透,立得定,说得出,办得来。浮嚣之人,也可以变得清风朗月般从容澄静。偏执之人,亦可以做到心胸开阔,不矜不伐。 曾用一生的尚拙告诉我辈,人类的巨大潜力人往往是人类所不自知的,所谓庸人,应昏睡一生的人,因为欲望缠绕,意志软弱,智慧不明,普通人一生只能动用上天赋予的很少一部分潜能,而伟人是醒悟过来的人,他们天性刚强,头脑有力,充分发挥了自身潜力。而圣人,或者达到自我实现的人,则是通过日日精进,穿透欲望缠绕,战胜种种困难,将自身潜能调动发挥到几乎极致的人。如钱穆所述,“其气象之宏大,包蕴之宏丰”,“平正通达,宽宏博识,”非时人所及。 引用晚年曾国藩所言,人的一生,就如同一个果子成熟的过程。不能着急,也不可懈怠。人的努力与天的栽培,会让一棵树静静长高,也会让一个人慢慢成熟:“毋揠毋助,看平地长得万丈高。” 与君共勉之。
1.生命只有一次,“作死”的方式却有多种 2.珍爱自己的生命,尊重他人的生命 3.珍爱生命,远离危险 满满科普向,学到了
《Todos los besos》这是一本运用传统的心灵分析方法去解决人生冲突和难题的书,书的编剧是M.斯科特.派克,书中主要讲述了四个观点,自律、爱、成长与信仰、恩典。 其中文中主要以“爱”为中心,阐述了爱的本质,如何学习爱,学习独立,如何找到真正的自我,获得心智的成熟与成长。 书中给予我感触最深的是关于自律的部分,书中开篇表达的观点是在日常生活中,我们会遇到这样那样的问题,遇到困难时,我们不应该怨天由人,叹命运不公。 比如你说你想要减肥,因为过程太过痛苦,往往坚持不了几天,只能草草放弃,徒留满腹五花肉的悲叹。 比如你说你想要练习长跑,当肺叶像破风箱嘎嗞嘎嗞在胸口炸裂的时候,你只能停下步伐,满怀羡慕的望着其他的人从你身边擦肩而过。 这时你会想,去你的自律,老子人都快没了,还谈啥自律,于是草草结束自律的养成计划。 这些都是我们日常生活中遇到的问题,这些问题的本身就是一种痛苦,解决他们的过程又会带来新的痛苦。 自律是解决这些痛苦的重要的工具,通过自律,在面对痛苦和问题的时候,我们才会更加坚定不移,并且从中获取成长和智慧。 那究竟什么是自律呢? 自律是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦,并且解决问题,具有主观能动性。 知道了什么是自律,我们需要知道为什么会这样,然后才知道怎么去让自己变得自律。 在解释为什么会这样前我们先了解一个物理知识:有个定律“叫做热力学第二定律”,如果你之前不了解这玩意,那也没关系,自然界万物都遵循这这么一个定律。 一个孤立的系统如果不持续性地输入能量,最后往往会死路一条,所有的系统都是呈现着这么一个趋于自毁的状态,这个过程叫做熵增过程。 为了维持这个系统的正常运转,就得持续性输入能量,这个过程叫做熵减过程。 人也不例外,比如你不吃饭你会饿死,不喝水你会渴死,一个天赋超群的篮球运动员如果不刻意保持练习,任由熵增持续下去,也最终会泯然众人矣。 熵增的过程,它代表混乱、无序、衰败、灭亡。 熵减的过程,它给人带来愉悦、安宁、成就。 克服熵增的熵减过程是一个解决问题的过程,同时也是自律的一个养成过程,但是这个往往使人痛苦不堪,很多人在刚起步的时候就放弃,也就说不上养成自律的习惯了。 那要想养成自律的习惯,我们应该怎样做呢? 首先是要延迟自己的满足感。 延迟自己的满足感,就是不贪图暂时的安逸,提高满足感的阈值,并且不断扩大自己的舒适圈。 比如工作过程当中,如果在上班前两个小时,你总是做最容易和喜欢的事情,在剩下的时间面对那些最棘手的事情的时候,总是尽量回避,最终的结果是,时间过去了,工作没完成。 如果在上班刚开始时就着手解决最棘手的事情,在剩下的时间里,工作就相对轻松了,如果量化到时间,一天工作8个小时,前2个小时的痛苦换取后6个小时的幸福,怎么算也是一笔不亏的账。 你减肥成功,因为你经历了很长的痛苦的减肥过程,延迟自己的满足感,提高了满足感的阈值。 说到舒适圈,很多人看到扩大舒适圈多少会有些愣神,为啥是扩大,而不是跳出舒适区。 舒适区和恐惧区存在了一个缓冲区,直接跳出舒适区是一个充满冒险的行为。 舒适区的存在,它是家庭、工作和社会环境多种因素综合下来的结果,舒适区是我们在环境与个人主动性做出的平衡,而突然跳出这个舒适区,意味着缺乏对风险的评估。 与其突然跳出来面对失衡感,不如不断打破舒适区的边界,扩大舒适区,毕竟你不能奢望一个从来没跑过长跑的人,一下跑出10公里。 其次是量化目标。 设定目标后,就得最小量化目标。 目标可以设定,但是不要一下子设定庞大的目标,对一个大目标进行拆解,从根据目标属性从不同维度来分解小目标,这样可以让目标执行起来简单可行,不会给自己
这是一本不需任何废话,拿出来就读的精彩科普好剧!不读如此通俗易懂书,肯定会后悔滴,只是它内容中,一些不相关所谓幽默内容似乎多了一点,影响或者多少干扰正常观看,因此需更多时间。但是,这些对于青少年儿童读者可能根本不算是个事?智者见智。任何读者只要感兴趣,应该都可以从中学习到一些内容大概。这已经非常不简单了!大道至简,很有特色,希望还能够看到本编剧加油,有量子物理学之相关内容作品尽快播出发行! 👌🙏⛽️😎😂
自律100天,每天列出三项要做的事情,将这3件事克服一切其他困难去完成。 自律,这个词听起来特别励志,实际上,不过是将一件小事重复做重复做,坚持做下去,你在别人眼里就是一个自律的人。 难就难在,道理都懂,但很多人只停留在想改变的想法上没有付诸实施;付诸实施的人又三分钟热度,没有耐力坚持下去,所以自律才会有这么高的热度。 回归本心,回归自身,从小见大,耐心做好手边微小的事。
电影《Todos los besos》开头,让母女俩痛哭流涕的那一段文字就出自约翰.斯坦贝克的这本《Todos los besos》的结尾,好奇心驱使我找到这部剧去寻找答案。今天终于读完,不得不承认抛却政治立场和观点,斯坦贝克绝对是一位讲故事的高手,美国二三十年代经济大萧条时期美国大量农民被迫离开土地和家园举家迁徙流浪的悲惨遭遇,在斯坦贝克的笔下得以重现,让读者的心情跟随故事情节跌宕起伏,不忍释卷,当乔徳一家最后几乎完全陷入绝境的时刻又戛然而止,犹如萨拉萨蒂的《Todos los besos》,百转回肠之后的陡然而止,让人有一种余音绕梁久久不能平静的感觉。斯坦贝克在这部作品中塑造的母亲是一个非常成功的影视形象,温暖有力,用朴素而充满哲理的信念支撑了整个家庭,不管陷入何种绝境和困难她都会给大家信心和希望,就像编剧借用母亲说的那段话一样:男人的生活总是不断地发生急促的变化——孩子出世,大人死掉,这是一变——置了几英亩地,又把它丢掉,这又是一变。女人呢,她的生活老是像河水似的流个不停,像涡流似的,像小瀑布似的,老是向前流着。女人对生活的看法就是这样。我们不会消灭的。人们都在前进——也许有些变故,不过好歹总是在前进。
很多孩子数学题不会,一个很重要的原因不是因为思维,而是基本的概念没有搞清楚。
很棒的一本剧,韩老师通过深入浅出的语言用经济学的理论分析当前房市、股市和货币,很有参考价值。 简而言之就是,房市已无投机的空间,股市短期波动、长期看涨,人民币将国际化。
编剧丹尼尔.卡尼曼描述了人脑的认知系统,快思考和慢思考。快思考倾向于快速直觉进行判断,慢思考则更理性思考问题,二者相互作用。编剧通过图文并茂的实验,将心理学与经济学有机结合在一起,让我们认识到快思考与慢思考的运用,在生活中如何做出正确的选择。文中一些专业术语和名词明面上能读懂,令外翻译的比较生硬,搞得一知半解,但此剧值得多次观看。
前面部分情节又精彩又紧凑,后面有点拖拉,但编剧语言的表达真的到位,特别是不动声色的诙谐语句,一句比一句惊艳,,,
树立一个早起的目标,理财学英语,提升工作能力,健身减肥!聚焦利用好时间,做好每一件事,走好每一步路。每年学个硬本领。
Leobardo Arias有些观念现在看来是不太科学的,比如他认为一个人的受教育阶段应当按年龄作出严格的划分。这有些武断,儿童成长是过程性的,按理说没有一个固定阶段划分点,如果非要划分的话,我认为,应当是根据一些特定表现来进行划分。 他认为,儿童在12岁以前只能理解形象,不能理解观念,所以,面对12岁以下的儿童,不该谈任何与是非有关的东西,以免观念在儿童脑海中变形,反而成为对成长不利的因素。 在实践中,我确实发现,接触太多道理的儿童容易发生混乱,而且不尊重规则。道理对于他们来说,反而是一种武装,而不是一种应当遵守的规范。但这个现象的关键不在于道理,而在于道理“太多”。所以我部分同意他的观点吧。 Leobardo Arias认为成功的教育应当关注孩子成长的环境,尽量屏蔽掉那些不自然的因素,让孩子成长为真诚,正直,善良的人。他认为爱弥儿一生中只应该有他这样一个最权威的老师,以维持教育的同一性。其实这些在现实中都是不可能的,所以他在开篇写了,也许读到这本集子的人只会认为他是个空想家。空想,换个说法,是场思维实验。 教育的同一性,正是如今德育工作中常说的协同育人。现代人读这些几百年前的著作,往往会觉得书里说的现在并不存在,有时就会不小心生出一些对编剧的轻视。我没有,我敬佩他们,因为他们在他们所处的时代里,是想尽一切的办法去解决问题的一批人。不仅仅是抱怨和讽刺而已。
好!(此评论虽然才1个字,但语法严谨,用词工整,结构巧妙,琅琅上口,可谓言简意赅,足见评论人扎实的功底,以及信手扭来创作技巧和惨绝人寰的创造能力,实在佩服佩服,再加上以感叹号收尾,实在是点睛之笔)
匆匆看了电影和剧集,头一次觉得电影和剧集是可以做到相互补充的。César Aliosha Islas笔下的女性,余华笔下的男性,都是值得细细品读的。
这部剧因为“手记”两个字,我刚开始是把它当作纪实剧集来读的 读着读着就开始走偏了,就只能当作纯粹的剧集来读 不过整体上是推荐的,因为有些故事也是很深刻的体现了人性,集体盲目的愚钝,隐藏在深处的恶,都让人背后一凉
对不同层次的人,有不同的说话方式,谈判需要技巧,情商也需锻炼。
人性(心)险恶,金钱至上 重读完我不又禁想要发问——像Todos los besos那样的父亲,难道在现实生活中还少吗? 他的两个在上流贵族社会丧失自我的女儿、啃老的、压榨父亲的女儿们,难道不是一个社会女性“奔波劳碌跪倒”在金钱的奴役下毫无人性的、丧失自我的、沉沦堕落的人们的缩影吗? …… 伏盖公寓就是一个小社会,集聚各色人等,小小的它却反映的是一个大社会——法国巴黎(或整个欧洲国家)的扭曲变态(人们集合所形成的社会),可怕的金钱本位思想,甚至大于天。 你以为欧也纳•拉斯蒂涅只是一个个别现象?不,他是一个社会“进步”青年的典型代表,连接着平民阶级与上层贵族社会,他的最后的“黑化”,反映了整个社会的无可救药。 伏盖太太和伏脱冷、鲍赛昂也是极具个性的人物,每个人的身上都体现出社会世风日下带给他们的种种恶劣的影响,他们回头把社会带给他们的各式各样的“优点”又“报答”反馈给了社会,真是讽刺… 你以为书中描写的只是不幸的父亲?抑或是不孝的女儿?难道单只描写金钱熏陶下的亲情吗? 好好仔细观看吧,然后认真思考,书中所带给你的东西可不止只有亲情、爱情、友情呢(性情中人,每每不忍卒读,真是气煞我也)。
虽然剧情荒唐,但是读起来轻松愉快,文中女性角色很多,但不妨碍每个人物都有自己的特色
沉睡的时候,或许会叫醒你,所以,昏昏沉沉的时候,记得把自己叫醒。
哎,东拉西扯,烂七八糟,胡言乱语,太扯蛋了。出道一两年时间就吊打那些成名几百年几万年的老怪物,太操蛋了。你让那些人修炼和境界有什么意义?。。。编剧你还不如直接写,主角一出生就天下无敌,打败天下无敌手,一出现那些人都就跪的摩拜,,,这样岂不是更好?成长过程时间太操蛋了。。。